拱手禮起源於我國歷史哪個時期

㈠ 握手禮,擁抱禮起源於歐洲和拱手禮和合十禮起源於東方,其區別是什麼

西方握手是將各自手心面向對方，坦誠相見；擁抱更是敞開胸懷。表明西方文化中的直爽和開放。

東方的拱手合十則是將手背面向對方，手心向里。表現出東方的內斂和保守。

㈡ 古代的文房四寶是最早分別起源於我國哪個朝代

文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指諸葛筆、徽州李廷圭墨、澄心堂紙，江西婺源龍尾硯。自宋朝以來「文房四寶」則特指湖筆（浙江省湖州)、徽墨（安徽省徽州)、宣紙（安徽省宣州)、端硯（廣東省肇慶，古稱端州）。

紙
相傳蔡倫造紙。據考證，我國西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。

毛筆
毛筆起源於公元前1600-1066左右.我國的書寫用筆起源很早。根據未經刀刻過的甲骨文字判斷，夏商時期就已經有原始的筆了。如果再從新石器時期彩陶上面的花紋圖案來看，筆的產生還可以追溯到五千多年以前。到春秋戰國時期，各國都已經製作和使用書寫用筆了。那時筆的名稱繁多：吳國叫「不律」，燕國叫「弗」，楚國叫「幸」，秦國叫「筆」。秦始皇統一全國以後，「筆」就成了定名，一直沿用至今。傳說，我們現在所用的毛筆是由戰國時期的秦國大將蒙恬發明的。 公元前223年，秦國大將蒙括帶領兵馬在中山地區與楚國交戰，雙方打得非常激烈，戰爭拖了很長時間。為了讓秦王能及時了解戰場上的情況，蒙恬要定期寫戰況報告遞送秦王。

墨

追溯墨的起源，可分為天然墨和人工墨兩類，天然墨始於新石器時代，如1980年陝西臨潼姜寨村仰韶文化墓葬中出土了一套完整的繪畫工具，有石硯、研石、水盂和黑紅色氧化鐵礦石。人工墨的起源，始於甲骨文時期，即商代。

硯

考古學家曾在陝西省臨潼縣姜寨一處原始社會的遺址中，及現了一套原始人用以陶器彩繪的工具，其中有一方石硯，硯有蓋，硯面微凹，凹處並有一根石質磨杵，硯旁留存數塊黑色顏料。很顯然，這是先民們藉助磨杵研磨顏料的早期硯的形制。由於這處遺址歸屬於母系氏族時期的仰韶義化，故這方硯台的實際壽齡已超過了五千個春秋。
硯這種附帶磨杵或研石的形制從什麼時候才開始發生改變，即取消磨杵或研石，而接近於現在的硯呢？目前所知，要直到兩漢時期。漢代由於發明了人工制墨，墨可以直接在硯上研磨，故不須再藉助磨杵或研石來研天然或半天然墨了。

㈢ 拱手禮起源於我國歷史的哪個時期

拱手禮來源：
拱手禮即肅拜，源於上古周禮。古時推手為揖，引手為肅。內因軍人身披甲胄，容不便跪拜，故用肅拜。

注釋：《周禮•春官•太祝》中：「辨九拜，一曰稽首，二曰頓首，三曰空首，四曰振動，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肅拜，以享右祭祀。」

中國古代拱手有吉凶之分，吉事為陽，凶喪之事為陰；男為陽，尚左，女為陰，尚右；行吉禮時，男子左手在外，女子右手在外；行凶喪之禮時，男子右手在外，女子則左手在外。

古代行拱手禮，身體和手都不動。現代行拱手禮，身體立正，兩臂如抱鼓伸出，雙手在胸前抱舉或疊合，自上而下，或內而外，有節奏的晃動。

見《實用中國民俗學》趙杏根 陸湘懷（著） 東南大學出版社出版

㈣ 作揖的歷史起源

「揖」據考證大約起源於周代以前，有3000年以上的歷史了。揖禮屬於相見禮，周武王死後，其子周成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，採取了許多措施來鞏固政權，其中就包括建立起了周朝的各項典章制和禮樂制度。自此，揖禮開始大行於天下。
據《周禮·秋官司儀》記載，根據雙方的地位和關系，作揖有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；時揖是拱手向前平伸；天揖是拱手前伸而稍上舉；特揖是一個一個地作揖；旅揖是按等級分別作揖；旁三揖是對眾人一次作揖三下。此外，還有長揖，即拱手高舉，自上而下向人行禮。這些作揖的方法仍然不免要區分許多等級，盡可以不去管它，現代人只要吸取最簡便的作揖方法就行了。
從許多種作揖的方式中，要找出一個共同點，那就是舉手。宋代陸游的《老學庵筆記》說：「古所謂揖，但舉手而已。」清代的閻若璩，在《論語·述而》的注釋中說：「古之揖，今之拱手。」這兩人的解說可以認為基本一致。如果我們吸取這種作揖的方法，去代替握手，再加上大家常見的點頭或輕微的鞠躬，那末，這在一般的場合下，應該是行得通的吧。
向人作揖雖然恭敬，但相比於跪拜，它又不是最恭敬的，有時能表示倨傲，《漢書·高帝紀》就有「酈生不拜，長揖」的描述，顯出狂徒酈生對劉邦的不服氣。
左手手掌在上挺直，是武人常用的抱拳禮。
古代婦女行禮方式與男子有很大區別，唐宋時期漢族民間白話小說有相關記載，婦女相見行禮，往往是口稱「萬福」。這種禮節要求兩手鬆松抱拳重疊（右手覆左手）在胸前右下側上下移動，同時略作鞠躬的姿勢。這種禮在京津地區，直到上世紀五六十年代依然保存，在年節、祝壽等莊重場合使用。
清代學者段玉裁在《說文解字注》中說，古代女子也行作揖禮，即「左手在內，右手在外，是謂尚右手。女拜如是，女之吉拜如是，喪拜反是。」
但是，根據唐宋以後白話小說，並不支持此種說法。以宋代小說《錯斬崔寧》為例，男女相見，男方「深深作揖」，女方則「還了萬福」。這說明，當時男女已各行其禮。
古代是男權社會，記錄了作揖禮的古畫、古文字等，幾乎都是關於男性的，為左手在外、右手在內（如唐代吳道子畫的孔子像）。在講究男女有別、陰陽和合的時代，段玉裁這段話把女士作揖中左右手的順序描述成與男士正相反，是合情合理的。

㈤ 我國歷史上說的先秦指的是哪個時期

先秦來時期（公元前自21世紀
～公元前221年）先秦是指原始社會到戰國時期這段歷史。原始社會經過原始的群居生活到氏族公社的出現。進入階級社會後，經歷了夏、商、西周，以及春秋、戰國等歷史階段。先秦是中國歷史上自原始社會進入文明社會的重要歷史階段。

㈥ 拱手禮源於哪個朝代

楊貴妃是38歲死的,不是死於李隆基,你搞清楚!

㈦ 拱手禮起源時間

拱手禮抄已經有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時採用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。

拱手禮是最具中國特色的見面問候禮儀。

拱手禮的正確做法是，行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在後，兩手合抱於胸前，有節奏地晃動兩三下，並微笑著說出您的問候。

拜年時最好避免在著裝和行禮上的中西結合的方式。如穿西服拜年時最好行鞠躬禮，而不行抱拳拱手禮或作揖，否則反差過大讓人覺得別扭。

㈧ 供手禮起源於我國歷史的哪個時期

拱手禮也叫作揖禮,屬相見或感謝時常用的一種禮節,是咱們中華傳統的見面禮儀專，有著濃濃的屬中國特色和人情味兒。行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，雙手互握合於胸前,上下振動三次。一般情況男子應右手握拳在內，左手在外，女子相反.但現在可以進一步簡化,男女一樣,都是左手握拳在內,右手貼於左拳外（南洋、新加坡一帶華人）.
拱手禮已經有兩三千年的歷史了，從西周起就開始在同輩人見面、交往時採用了。古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。國人是講究以人和人之間的距離來表現出「敬」的，而不像西方人那樣喜歡肉體親近。這種距離不僅散發著典雅氣息，而且也比較符合現代衛生要求。所以很多禮學專家都認為，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。