歷史上有哪個好龍陽的皇帝

A. 歷史上有龍陽之好的君王有哪些 得到

一、晉衛靈公
衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子吃了一個桃感覺很甜，沒捨得吃完，將剩下的一半留給靈公吃。靈公吃了感動地說：「彌子瑕多愛我呀，自己不吃給我吃。」
衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子私通。後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭就是借著指與家主的同性戀關系而勾引家主妻妾(婁豬)的人。
二、漢高祖劉邦
漢朝的這位開國帝王很好男色，與籍孺同起同卧。此後，漢代的帝王們都好男色，幾乎沒有一個沒有男寵。
三、漢文帝
文帝生了重病，身上長出了膿皰，痛苦不堪。鄧通侍候在旁，用嘴為文帝將膿血吮吸干凈，使文帝痛苦盡消。文帝十分感動，便說，普天之下，最愛我的人就是你了。鄧通倒也聰明，回答道，最愛陛下的，應該是您的太子。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。
四、漢武帝
漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球踢，貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就趕緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身。
五、漢哀帝
漢哀帝與其男寵董賢之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。
六、明朝正德皇帝
正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。
七、明朝萬曆皇帝
萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，不能自拔。有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。
八、明朝天啟皇帝
天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。
九、清朝乾隆皇帝
和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀輕輕就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。
十、清朝同治皇帝
清末李慈銘所著《越縵堂日記》中明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。

B. 深扒歷史上有龍陽之好的帝王， 都有哪些帝王有這樣的愛好

魏王與龍陽君的故事
龍陽君生活在戰國時代，相傳他容貌俊麗，身姿婀娜，連當時後宮的妃子們都嫉妒他，深受魏王寵愛，寵愛到什麼程度呢，據戰國策魏書記載，一日，魏王與龍陽君在河邊釣魚，釣著釣著，龍陽君就哭了起來，魏王問他怎麼回事，他說：「看大王每次釣到大魚，就會把以前釣的小魚扔掉，如今大王後宮那麼多年輕美麗的女子，我就在想，那一天我會不會像這小魚一樣被大王拋棄。」說罷，淚流滿面，傷心欲絕。魏王看到心愛的龍陽君如此痛哭，心生惻隱，就向全國下令，如果有誰敢向我推薦美女充當後宮的，格殺勿論!這個故事是最早見諸於書的同性關系，龍陽之好就出於此，借指那些不愛異性愛同性的男女。
楚宣王和安陵君的故事
安陵君是楚宣王的男寵，年輕貌美，頗為得勢。有個叫江乙的幕僚對他說，大王對你好，只是因為喜愛你的美貌，以後總有色衰愛弛的一天，甚至連所睡的席子還沒破的時候，你已經不再受到寵幸了，你最好和大王說，連死也跟隨他，就會長期得到他的信任和眷顧。有一天，安陵君和楚宣王在雲夢打獵時，楚王收獲頗豐，感慨的說：「今天打獵，我很快樂，但在我千秋萬歲後，誰還能和我一起分享這快樂呢?」安陵君聽了以後，就流著淚下跪說：「大王萬歲千秋之後，我願意在黃泉之下繼續侍候你。」楚宣王聽了大為感動，就設壇封他為安陵君。
龍陽君和安陵君由於美色被寵愛，阮籍曾做詩曰：「昔日繁華子，安陵與龍陽。夭夭桃李花，灼灼有輝光。悅懌若九春，罄折似秋霜。流盼發姿媚，言笑吐芬芳，攜手等歡愛，宿昔同衾裳。願為雙飛鳥，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。」
漢哀帝和董賢的故事
董賢為人英俊可愛，性格溫順，經常逢迎諂媚漢哀帝，深得漢哀帝的心，哀帝把董賢的妻子接進宮，把他的妹妹封為昭儀，他們食則同桌，卧則同床，情深意切。漢哀帝曾想把皇位禪讓他，但遭到大臣們的極力諫阻，沒有成功，漢哀帝悶悶不樂，從此更加厚愛董賢，不僅形影不離，有時候一個月對他的賞賜，竟高達上萬貫的錢財，使朝野上下非常震驚。哀帝和董賢經常在一起睡覺，有時候白天都是如此。有一次，哀帝和董賢在一起睡覺，哀帝的袖袍被董賢壓在了身體下面。哀帝醒了，想起床，又怕驚醒了董賢，竟用劍割斷了袖子。
由於哀帝的斷袖之舉，宮里人為了迎合他的愛好，都開始穿著短袖的衣裳了，這就是後來流傳的斷袖之癖，和龍陽之好是一個意思。
苻堅與慕容沖
史記慕容沖貌美毒暴，有龍陽之姿，307年，苻堅消滅前燕，把慕容沖姐弟納入後宮，從此寵愛有加，連後宮佳麗都冷落一旁，民間都有歌謠唱道：「一雌復一雄，雙飛入紫宮。」姐弟兩人受寵，引起了大臣的不滿，他們極力勸諫苻堅遠離慕容姐弟，平息人們不堪的言論，在群臣的一次次勸諫下，苻堅無奈的將慕容姐弟驅逐出宮。

C. 古代有龍陽之癖的君王

分桃之愛：一顆桃子印證的情愛 春秋時期，衛國的國王衛靈公寵愛一個名叫彌子瑕的回美男子。龍陽之好：答魏王眼中的那條美男魚龍陽君乃是俊俏小生一名，惹得魏王寵愛無比。斷袖之癖：漢哀帝不愛江山愛男人和珅受寵：乾隆的同性戀嫌疑

D. 歷史上有哪些有名的人物有龍陽之癖

(1)衛靈公與彌子瑕、宋朝 衛靈公與彌子瑕之間產生了著名的「分桃」典故，事情的原委是：君臣二人共游果園，彌子食桃而甘，未盡，遂以其半遺君。靈公食而甘之，曰：「愛我哉！忘其口味以啖寡人。」後來彌子色衰愛弛，靈公便拿此說事，責怪道：「是曾啖我以餘桃！」孔子和他們同時，曾經出仕於衛，受到了衛靈公的禮遇，他的學生子路和彌子瑕是連襟關系。 衛靈公還喜歡宋國公子朝。宋朝相貌俊美，他既受靈公寵幸，又與靈公夫人南子有私。姦情路人皆知，一次衛太子過宋，宋人歌之曰：「既定爾婁豬，盍歸吾艾豭？」意思是說：你們求子的母豬已經得到了滿足，為什麼還不歸還我們那漂亮的公豬？於是後世出現了「婁豬艾豭」的說法，艾豭指靠著與家主的同性戀關系而私通家主妻妾(婁豬)的人。 (2)公為與汪錡 公為是魯國公子，汪錡為其嬖僮。在齊魯之間的一次戰斗中，他倆同乘一輛戰車奮勇拚殺，一同戰死，一同停殯。國人因汪錡年紀甚輕而欲以殤禮葬之，孔子聽說後則曰：「能執干戈以衛社稷，可無殤也。」 (3)齊景公與羽人 齊景公面姣，有一個負責徵集羽翮的小臣竟敢向著他注視，面帶傾慕。公怒，將欲殺之。相國晏嬰勸道：「拒欲不道，惡愛不祥。雖使色君，於法不宜殺也。」景公覺著有理，便表示：「惡然乎，若使沐浴，寡人將使抱背。」 (4)楚宣王與安陵君 安陵君的固寵手段可以為後宮美人樹立樣板：一次宣王出遊，興致甚高而發出感問：「寡人萬歲千秋之後，誰與樂此矣？」安陵君泣下而言曰：「大王萬歲千秋之後，願得以身試黃泉，蓐螻蟻。」也就是願意從死，不再樂生。於是，贏得了宣王更加的愛寵。 (5)鄂君與越人 鄂君子皙是楚國令尹，一日他泛舟水上，閑雅雍容。有一劃船的越人暗生傾羨，便用越語歌吟，意思是：「……山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」鄂君即刻回應以行動：「乃行而擁之，舉綉被而覆之。」其實就是與之同床共寢了。後世用「鄂君綉被」表示對同性戀夥伴的憐愛。 (6)魏王與龍陽君 龍陽君的固寵手段也很高明，他的名氣比安陵君更大，「龍陽」是古代經常使用的男寵孌童的代稱。一次魏王與之同船共釣，龍陽忽然泣下，王問原由，對曰：臣所得之魚越來越大，故欲將前魚棄置。而今四海之內美人甚眾，皆欲趨於王庭，則臣亦將見棄矣，安能無涕出乎？魏王大受感動，於是布令四境之內：「有敢言美人者，族！」 (7)漢高祖與籍孺 漢朝的這位開國帝王甚好男色，以後西漢幾乎每一位皇帝都有此好。 (8)漢惠帝與閎孺 閎孺和籍孺都沒有什麼才能，只是以婉佞貴幸，公卿皆因關說。二人的際遇很受人羨慕，以至惠帝之時，為能獲得皇帝的垂青，侍中等官在穿帶打扮上都向著他倆看齊，帽子上插著羽毛，臉上塗著脂粉。 (9)漢文帝與鄧通 鄧通出身低微，成為文帝幸臣後常為帝吮癰。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。但是文帝死後，即位的景帝立刻就將他貶黜，最終「竟不得名一錢，寄死人家」。大富極貧的鄧通的經歷很能體現出人生無常的含義。 (10)漢武帝 漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球，一天遺失十餘個，以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就敢緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，善為新聲，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身，竟能與宮人為奸；衛青、霍去病分別是武帝衛皇後的弟、侄，靠著這層關系先後在武帝身邊做侍中，帝對衛青隨便到了「踞廁而視之」的地步。不過二人雖為嬖倖卻能雄豪自振，在抗擊匈奴的戰爭中立下了赫赫戰功，聲傳古今，歷為當時及後世所稱揚。 這兩人雖為君臣卻又像是兄弟。張放「與上卧起，寵愛殊絕」。經常陪從成帝微服出遊，斗雞走馬長安市，風流浪跡五陵中。但後來在太後和朝臣的壓力下，成帝不得不將張放外遣出都，不久復又征入。又受壓力，只好再遣。屢征屢遣，直到成帝崩逝，張放則思慕哭泣而死。 (12)漢哀帝與董賢 他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。 (13)霍光與馮子都 霍光是西漢權臣，馮子都是他的寵奴。兩人的同性戀關系使得子都身份雖賤卻很得勢，百官以下都要仰承他的鼻息。霍光死後，馮子都與光妻私通。 (14)梁冀與秦宮 梁冀是西漢權臣，秦宮是他的寵奴。兩人的同性戀關系與霍光—馮子都在各方面都很相似：秦宮也很有權勢，曾與冀妻私通。在後世，人們常用這兩個事例來說明家主—奴僕同性戀對家庭倫理所造成的危害。 (15)晉廢帝海西公司馬奕與相龍等 海西公「不男」，也就是陽莖短小，性慾低下。可他的兩個美人卻生產了幾個男孩，原來他是讓外嬖相龍等與美人交接，生子，以為己子。百姓歌雲：「鳳皇生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」 (16)後趙主石虎與鄭櫻桃 石虎字季龍，是東晉列國時期非常殘暴的一位君主。他稱王前寵惑優僮鄭櫻桃而殺妻郭氏，更納清河崔氏女，櫻桃又譖而殺之。按總的來看，歷史上的鄭櫻桃應當是一位女性，但因「僮」字，把他看成為男性的人也不少，在後世鄭櫻桃是名優美伶的代稱。 (17)前秦主苻堅與慕容沖 氐族苻堅在東晉列國時期是一位名主，幾乎統一了北方。在攻滅鮮卑前燕後，燕國清河公主和他的弟弟慕容沖同時被納，寵冠後庭。後來苻堅在淝水之戰中敗於東晉，慕容沖、姚萇等便起兵攻之。最終苻氏受縊而死，慕容沖則成為西燕主，但不久後亦為部將所殺。這兩人之間的「同性戀」是亂世男風的典型，個人感情夾雜於民族仇恨、宗族恩怨和政治紛爭當中，變化極富戲劇性。 (18)陳文帝與韓子高 韓子高容貌美麗，狀似婦人，離亂當中得寵於陳文帝陳蒨，竟也能屢立戰功，拜爵封將。兩人之間的故事後來被寫成了《陳子高傳》，子高變為陳姓。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。 (19)周小史 周小史是晉代出名的美男，有人作詩詠道：「可憐周小童，微笑摘蘭叢。鮮膚勝粉白，慢臉若桃紅。…… 剪袖恩雖重，殘桃愛未終。娥眉詎須疾，新妝遞入宮。」 (20)桓溫與郄超 桓溫是東晉權臣， 郄超為其心腹謀士。某晚二人同宿，早晨謝安等前來議事，偶然發現郄氏猶在睡帳當中。謝安笑謂：「郄生可謂入幕賓也。」入幕之賓的典故由此而來。 (21) 桓玄與丁期 桓玄是桓溫之子，寵愛丁期。在賓客聚集的場合，期恆坐玄後，食畢便回盤與之。後來桓玄叛晉，兵敗臨死之時，期乃以身捍刃。 (22)張暢與張輯 南朝宋·張暢愛其弟子輯，臨終遺命，與輯合墳，時議非之。 (23)王僧達與王確 南朝宋·王僧達與王確是叔侄關系，確年少美姿容，僧達與之私款。後來王確不想保持，將避往它地。僧達大怒，暗中在住所屋後做大坑，欲誘確來別，殺而埋之。事泄乃止。 (24)沈約齊—梁間 著名文學家沈約曾經作有一篇《懺悔文》，其中寫道，他「爰始成童，有心嗜欲。分桃斷袖，亦足稱多。此實生死牢阱，未易洗撥」。 (25)庾信與蕭韶 著名文學家庾信與梁宗室蕭韶有斷袖之歡。韶為幼童時，衣食所資，皆信所給。後來蕭韶做郢州刺史，庾信路過，待之甚薄。信「乃徑上韶床，踐踏餚饌。直視韶面，謂曰：『官今日形容大異近日！』時賓客滿座，韶甚慚恥」。 (26)元悅 元悅為北魏宗室，他「為性不倫，俶儻難測。又絕房中而更好男色，輕忿妃妾，至加捶撻」。 (27)李承前與稱心 李承前是唐太宗李世民的兒子，太宗即位後為皇太子。有樂人年十餘歲，美麗善歌舞，承前特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心而殺之。承前痛悼不已，再加上其它原因，竟至於密計謀反。事泄後見廢，在徒所中死去。 (28)閩主王鏻與歸守明 王鏻是五代十國時期閩國國王，有嬖吏歸守明者，以色見幸，號歸郎。後鏻得風疾，歸郎便與王後陳氏奸通。鏻命錦工做九龍帳，國人歌而諷之曰：「誰謂九龍帳，惟貯一歸郎。」 (29)明正德帝 正德是歷史上有名的荒淫皇帝，不過其淫並非只是針對女色。他寵幸八虎、錢寧、江彬，所收義子在百人以上。在淫窟豹房當中，他醉後常會以錢寧的身體做枕頭。百官不曉皇帝起居，一見錢寧則就知道聖駕將出了。 (30)明萬曆帝 萬曆皇帝寵幸十俊，都是年青慧麗的小太監。沉溺其中，以致有朝臣直諫道：「幸十俊以開騙門，此其病在戀色者也。」有一次他去萬壽山拜謁皇陵，中途還要向一位少年護衛尋些斷袖之歡。 (31)明天啟帝 天啟和正德都是頑童皇帝，不過後者性格暴戾，而天啟則像是一個長不大的孩子。他不好女色，總喜歡與內監在一起玩耍，又捉迷藏，又劃冰床。小說里講他「日幸數人。太監王安屢諫不聽，只得私禁諸人，不得日要恩寵，有傷聖體」。 (32)嚴世藩 嚴世藩號東樓，是明代權相嚴嵩的兒子，依仗父勢為所欲為，玩弄男色。他喜愛名優金鳳，「晝非金不食，夜非金不寢」。後來嚴嵩勢敗，世藩被殺，金鳳便「復塗粉墨，身扮東樓焉」，演得當然會是惟妙惟肖。 (33)張鳳翼 張鳳翼是有名的戲曲作家，七八十歲猶好男色。有一倪生為他所賞，後來此生娶妻而容損，他便用吳語調謔道「個樣新郎忒煞矬，看看面上肉無多。思量家公真難做，不如依舊做家婆。」 (34)袁中道 袁中道是明代著名文學家，三袁之一。受時習影響，他「分桃斷袖，極難排割，自恨與沈約同病」。「因少年縱酒色，致有血疾。見痰中血，五內驚悸，自嘆必死。及至疾愈，漸漸遺忘，縱情肆意，輒復如故。」袁氏的這些表現典型反映了晚明士人的生活態度。 (35)張岱 張岱是明末清初的文學家、史學家，其感懷之作《陶庵夢憶》等充分展現了明末社會的淫奢景象。身處其中，張岱在年青時享盡了斗雞走狗、錦綉肥甘的貴公子生活。他「好精舍，好美婢，好孌童，好駿馬，好梨園，好鼓吹」。諸好當中的「好孌童」也就是好男色。 (36)鄭芝龍 鄭芝龍是明代最大的海寇，鄭成功的父親。他年青時曾經靠著面姣色媚而受寵於其他海盜首領，並以此逐漸發跡，成就了顯赫一時的海上霸業。並且男色之好在鄭氏家族裡可能是一種風氣，並非鄭芝龍一人如此。 (37)張獻忠與李二哇 張獻忠是明末農民軍首領，李二哇為其嬖僮。二哇美而勇，曾經射傷明將黃得功。後得功將其生擒，笑謂：「聞賊夜卧汝腹上，本鎮亦能撫汝，何不速降？」二哇不允，絕食而死。 (38)孔四郎 孔四郎是明末北京的一個優伶小唱，與勛衛常守經相得。李自成軍隊攻佔北京後，常守經被殺，四郎報仇未果，自刎而死。清初有人稱嘆道：「巾幗懷貞猶稱士行，況四郎實男子耶？名之義士，誰曰不誼？況今日舉世人盡婦女矣，即謂四郎為從一而終之淑媛可也」。 (39)清乾隆帝與和珅 和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。 (40)清同治帝 同治之死迄今仍為疑案，有人說他是患天花，有人說是梅毒。如是後者，那麼在當時的京城風氣下，他因狎昵男優而染毒的可能性就值得受到重視。李慈銘是清末名士，其《越縵堂日記》史料價值很高，其中曾經明確記載同治帝是「耽溺男寵」之人。 (41)陳維崧與徐紫雲 陳維崧是清初詩詞大家，他與優伶徐紫雲的深厚情誼在清代四處傳揚，成為了一段風流佳話。他的《賀新郎·雲郎合巹為賦此詞》是同性戀文學史上最具文彩的一首詞，內中寫道：「六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕颺。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。」 (42)林嗣環與鄧猷 清初文學家林嗣環口吃，曾與侍僮鄧猷共患難，「絕憐愛之，不使輕見一人。一日宋觀察琬在坐，呼之不至，觀察戲為《西江月》詞雲：『閱盡古今俠女，肝腸誰得如他？兒家郎罷太心多，金屋何須重鎖。休說餘桃往事，憐卿勇過龐娥。千呼萬喚出來么？君曰期期不可。』」 (43)鄭燮 清代著名書畫家鄭燮即鄭板橋，為揚州八怪之一。他曾明確宣稱自己「好色，尤多餘桃口齒」。還曾從男色心理出發，主張改刑律中的笞臀為笞背。身為縣令，一次不得不對一犯賭美男施以杖責，竟至於差點當堂落淚。 (44)袁枚 袁枚是清代著名詩人，力倡性靈，賦性通脫。憑藉翰林騷客的名士身份，他受到了不少優美男伶的仰慕。年近七旬時他還收了年青貌美的劉霞裳秀才做學生，師徒偕游，重致疑惑。有人認為這是風流本性，有人認為這是好色無恥。 (45)畢沅與李桂官 畢沅是清代著名學者，乾隆二十五年(1760)庚辰科狀元，官位上做到了湖廣總督。他在未第時生活比較拮據，京中優伶李桂官不時予以資佐。且「病則秤葯量水，出則授轡隨車」。畢氏大魁天下後，桂官便也獲得了「狀元夫人」之號，成為了與才子相配的特殊的一位佳人。 (46)楊秀清 在太平天國當中，天王洪秀全、北王韋昌輝、北伐軍首領李開芳等可能都有男風之好。其中反映最集中的人物是東王楊秀清，他的寵嬖有侯裕寬、侯謙芳等。他曾經閹割幼童以供使役，選擇其中姿容秀麗者傅粉裹足，著綉花衣，號為男妾。 (47)邢大 邢大是直隸(今河北)人，孤貧而貌美，17歲時投靠富人洪大。洪令其畜發穿耳，扮作婦人，對外謊稱其妹。後又「嫁」給同里劉六為妻，百般迷惑之下，劉六甘之。忽又聲言有狐仙附體，便在鄉間為人看香治病。事發，於嘉慶十二年(1807)被處絞刑。這是清代很哄動的一件師巫邪術案。 (48)張吉 張吉是福建人，少年時有一總角友，形影相隨，恩愛非常。後友夭殂，吉遂依棺而居，每食必旁設杯箸，十餘年不離如一日。屋主訟其佔屋不遷，官判遷居。吉不得已，只得將契友的屍骨下葬。號泣終夜，自縊墓門。有人就此感嘆道：「古來愚忠愚孝，每出於至微極陋之人，良有以也。」 (49)陳皇後與楚服 漢武帝陳皇後小名阿嬌，曾經很受寵愛。後寵衰，女巫楚服自言有術能讓皇帝回心，需晝夜祭祀，合葯服之。「巫著男子衣冠幘帶，素與皇後寢居，相愛若夫婦。」事發，楚服伏辜，皇後廢處長門宮。按上述記載是出自六朝小說，可信性需打折扣。 (50)曹宮與道房 漢成帝時，中宮使曹宮與官婢道房「對食」。應邵注曰：「宮人自相與為夫婦名對食，甚相妒忌也。」可見對食是指宮中女子之間的同性戀活動。像曹宮和道房這樣真實確切、有名有姓的女性同性戀人物在歷史上是為數極少的。

E. 中國歷史上哪些名人有龍陽之好

在中國，同性戀的歷史也源遠流長，歷史上好多帝王都是有男寵的，漢代以前「狎昵孌童」僅為君王貴族的特殊癖好，但到了魏晉南北朝，此風漸漸普及於士大夫及社會民眾，並且多有歌詠之詞。

1. 衛靈公與彌子瑕。著名的「分桃」典故，說的是：君臣二人共游果園，彌子吃了一個桃感覺很甜，沒捨得吃完，將剩下的一半留給靈公吃。靈公吃了感動地說：「彌子瑕多愛我呀，自己不吃給我吃。」
   

2. 魏王與龍陽君。兩人同床共枕，甚為寵愛。一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝的問其緣故，龍陽君謂初釣得一魚非常高興，後釣得越來越大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內，美人頗多，害怕魏王寵愛其他的美人，必將拋棄自己，所以流淚。魏王為了不讓龍陽君傷心憂慮，下令舉國禁論美人，違禁者滿門抄斬，以表其愛龍陽君。

3. 漢文帝和鄧通。一個勤儉節約的皇帝，他以及整個後宮都衣著樸素，可是賞賜給鄧通的綾羅綢緞數以萬計，為鄧通專門修建豪華的別墅，授予他上大夫的官職，飲食起居，如影隨形，甚至洗澡如此私密的事情也要鄧通陪伴。有相士說鄧通最後會餓死，漢文帝便賞賜蜀郡的嚴道銅山給鄧通，並授予他鑄造錢幣的權力，鄧通從此以後想造多少錢就造多少錢。

4. 漢武帝和韓嫣。漢武帝幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球踢，貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就趕緊去搶拾，成為京中一景。以致當時諺雲：「苦飢寒，逐金丸。」
   

5. 漢哀帝與董賢。他們之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。

6. 陳文帝與韓子高。韓子高是一位相貌絕美的男子，他讓當朝皇帝在中國歷史上第一次也是最後一次提出了「男皇後」的概念。陳文帝為他痴迷，要立他為後，給他名分，光明正大地和他在一起。在明代雜劇《男王後》里，陳子高更是被封做了正宮王後，事愈傳而人愈奇。

7. 李承乾與稱心。李承乾是唐太宗李世民的兒子，太宗即位後為皇太子。有樂人年十餘歲，美麗善歌舞，承前特加寵幸，號曰稱心。太宗知而大怒，收稱心而殺之。太子承乾痛悼不已，再加上其它原因，竟至於密計謀反。事泄後見廢，在徒所中死去。

8. 清乾隆帝與和珅。和珅是乾隆朝的權臣，他出身一般，但年紀青青就驟然升至高位，因而引起了人們的許多猜測。有一個傳說講乾隆把他看成了自己念念難忘的某妃的轉世，從而一見有緣，倍加憐惜，「遂如漢哀之愛董賢矣」。

F. 歷史上有龍陽之好的君王有哪些

歷史上有明確記載的龍抄陽之好的君王就是春秋戰國時期的魏安厘王，他是魏國的第六代君王。其他的沒有任何歷史記載。

拓展資料：

1、龍陽之好的典故出自《戰國策·魏策》中魏王與龍陽君 的一段記載。後來被廣泛衍用於指代男子間的同性戀，亦作"龍陽之興"，和"斷袖"或斷袖之癖，"龍陽"，"分桃"等均指代男子對同性的愛好，後期因李安導演的《斷背山》也被稱為斷背。

2、龍陽君是中國正史上第一個有記載的同性戀，生活在公元前243年前後的年間，是魏安厘王的男寵，像美女一樣婉轉媚人，得寵於魏王，後宮美女在他面前都黯然失色。魏安厘王對於龍陽君的特寵也使得龍陽之癖也成了同性戀的代名詞。

G. 喜歡龍陽將軍的是歷史上哪一個皇帝

龍陽君是中國戰國時期魏國人物，亦是中國歷史上著名的同性戀者。
《戰國策·魏策》版中記載：魏王與權男寵龍陽君，一同乘船釣魚，龍陽君滿載釣了十幾條魚，卻在哭泣。魏王說：「有什麼不安的事嗎？如果有，為什麼不告訴我呢？」龍陽君回答說：「臣沒有什麼不安的事。」魏王說：「那你為何要哭泣呢？」龍陽君回答說：「臣為大王釣到的魚而流淚。」魏王說：「什麼意思？」龍陽君回答說：「臣一開始釣到魚很高興；後來釣到更大的魚，就想要把以前釣到的小魚扔掉。如今臣只有醜陋的面孔，卻能有機會擔任大王的侍寢。還被封爵為龍陽君，在朝廷上，官員們都為臣奔走；在路上，平民都不敢不讓路。而今，天下的美人也是非常多啊，知道臣能得到大王的寵信，美貌的她們也一定會拎起衣裙，跑到大王這里來。到那時，臣比不上那些美人，就成了最初釣的小魚，也會被扔掉。臣怎能不哭泣呢？」魏王說：「不會的！有這樣的想法，為何不願意跟我說呢？」於是下令全國，說：「敢向我提進納『美人』於宮的，誅殺九族！」

H. 漢朝有龍陽之好的人有哪些

二、漢高祖劉邦

漢朝的這位開國帝王很好男色，與籍孺同起同卧。回此後，漢代的帝王答們都好男色，幾乎沒有一個沒有男寵。

三、漢文帝

00文帝生了重病，身上長出了膿皰，痛苦不堪。鄧通侍候在旁，用嘴為文帝將膿血吮吸干凈，使文帝痛苦盡消。文帝十分感動，便說，普天之下，最愛我的人就是你了。鄧通倒也聰明，回答道，最愛陛下的，應該是您的太子。文帝賜給他蜀地嚴道銅山，可以自鑄銅錢，遂富無比。

00四、漢武帝

漢武帝</a>幸臣眾多。韓嫣是他的少年同學，當時就已相愛。後來韓嫣因寵而富，在長安市中把金丸當彈球踢，貧家兒童緊隨他的身後，看到金丸的落處就趕緊去搶拾，成為京中一景；倡優出身的李延年在宮中做太監，是歷史上有名的音樂家。他「與上卧起，甚貴幸」。並且雖為閹宦卻未曾徹底凈身。

五、漢哀帝

00漢哀帝與其男寵董賢之間產生了歷史上最著名的同性戀典故，即斷袖故事：董賢美麗自喜，哀帝悅其儀貌而幸之。一次，董賢白天壓著哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲驚賢，便將自己的衣袖割斷，可見恩愛之深。古代沒有「同性戀」這一名詞，「斷袖」是對同性戀現象最典型的概念表達。

I. 古代哪個皇帝有龍陽之好

漢惠帝、楚宣王、魏王、漢哀帝、漢景帝等皇帝都有龍陽之好

1、漢惠帝劉盈呂後逼的娶了自己的外甥女張嫣，漢惠帝根本就不想跟張嫣行那出格之事，為了避免話柄乾脆後宮的女人都不碰了，就天天與男寵閎孺如膠似漆的。在然後就漢文帝,漢文帝這個人就比較博愛，不會專寵一人，漢文帝生前主要有三個男寵，兩個是身邊的宦官另一個則是一個船家。最後一個說來也奇怪，其實只是漢文帝做了一個夢。夢醒後便派手下瘋狂的找尋與夢中相似的一個人，那個船家跟夢中的人簡直神似，就這樣船家一躍成了漢文帝最喜歡的男寵之一。

4、漢哀帝和董賢。看過歷史的朋友們都知道，西漢時期的最後一位皇帝是漢衰帝，不得不說這位皇帝的一生命運曲折，漢哀帝也是一個有著獨特癖好的人，然而這個故事中的董賢是一位相貌極其像女子的人，他有著女人溫柔，當時皇帝第一次見到他就喜歡上了，讓大家沒想到的就是，這位皇帝不僅把他帶入宮中，還他的妻子接了進來，後來他的妹妹也封成了妃子。

漢衰帝對他真的是集萬分寵愛於一身，去哪都帶著他，其中賞賜給他的錢財就不計其數，這讓很多官員十分不滿。最後董賢的下場並不是很好，在漢衰帝去世後，很多人針對他，他的家人也被牽連，為了受侮辱董賢就自殺了。

5、漢景帝獨愛士子，寵幸郎中周文仁之後再也沒有過別的男寵。漢武帝屬於多濫情的一代,衛子夫、鉤戈夫人等等這些美女、男寵也是好幾個，不過最得寵的一個叫韓嫣，在漢武帝做太子的時候就一直寵幸韓嫣，不管漢景帝是出遊還是上朝都帶著韓嫣，太後實在看不下去了，直接趁漢武帝出宮的時候將韓嫣弄死了。

韓嫣死後找到了與韓嫣十分相似的弟弟韓說，後來韓說也在巫蠱之禍的時候被戾太子劉據給殺了；韓說也死了又寵幸了出身娼家的李延年兄妹，李延年妹妹死後李延年悲痛過度面容憔悴後也死了。

J. 歷史上有龍陽之好的君王有哪些

其實，說起同性戀，在中國實在是由來已久。最早的記載見於《 雜說 》：「孌版童始於權黃帝。」而《 詩經 》中的《 鄭風 》一篇又有「兩男相悅」的記述。在商周時代，關於同性戀的記載已經為數不少了，可見，這真是一種古老的感情形態。到了漢代，男風大興，據記載，從西漢的高祖到東漢的寧帝，有十個帝王都有過這樣的經歷，最著名的漢武大帝劉徹，所擁有的同性伴侶達五個之多。高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的李延年，宣帝的張彭祖，元帝的石顯，成帝的淳於長，哀帝的董賢……因為漢代不以同性戀為羞，這些人個個都被記入正史，成為了歷史上響當當的人物。這其中著名的就是漢哀帝和董賢的同性愛情：漢哀帝與董賢同枕共眠，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他而割斷了自己的袖子，從此便有了「斷袖」的稱謂。