有哪些講誠信的歷史典故

A. 找歷史上誠信故事十個

1、一諾千金

秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」這是對信守諾言的人的最高評價。

拓展資料：

誠信是一個道德范疇，是公民的第二個「身份證」，是日常行為的誠實和正式交流的信用的統稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用，一諾千金等等。但一般主要是指兩個方面：一是指為人處事真誠誠實，尊重事實，實事求是；二是指信守承諾。

誠信是社會主義核心價值觀在個人層面的一個基本准則。

B. 什麼是誠信歷史上有哪些誠信的例子為什麼要做到誠信

所謂誠信，就是誠實，守信用。誠實守信是人的立身之本，是全部道德的基礎。一個言而無信的人，是不堪為伍的；一個言而無信的民族，是自甘墮落的。
孔子說：「人而無信，不知其可也。」孟子說：「君子養心莫善於誠。」可見誠信對一個人來說有多麼重要。一個人要養成好的人格，沒有什麼比誠信更好的了。
台灣行為分析訓練學導師孟華琳這樣曾這樣說過誠信的力量：「我獲得了一些成功，但這不是因為我是天才，別人尊敬我也不是因為我是富翁，其中很大程度上是因為我遵守諾言！只要我說出話，我絕對兌現。所以，我的學生信任我，社會人士尊敬我，他們尊敬的不僅僅是我這個人，更是尊敬我堅守承諾的人品！我從不對別人失信，無論他是非常成功的名人，還是剛步入社會的窮小子。我相信，如果我經常爽約或是遲到，無論我怎麼成功，也不會有人來聽我的演講。況且，沒有誠信，我根本不可能成功。」
在春秋戰國時期，魯哀公的身邊有一個重臣叫孟武伯，他有一個最大的毛病就是就話不算話。魯哀公對他很不滿。有一天，魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯和哀公的另一個重臣鄭重也參加了這次宴會。孟武伯向來不喜歡鄭重，在宴會上借機出鄭重的洋相，便問道：鄭大人怎麼長得越來越胖了？哀公聽到後，便插嘴道：一個人常常吃掉自己的諾言，當然會長肥呀！在座的大臣一聽就知道哀公並不是批評鄭重，而是在暗中指責武伯不信守諾言。「食言而肥」的說法從此而來。
信守諾言的力量強大，在我國歷史上有很多著名的例子：
春秋時期晉文公為圖霸業決定攻打原國。晉文公和士兵約定用七天時間攻打原國。晉國到了原國後，受到了頑強的抵抗，七天之後，原國仍然沒有投降。於是晉文公下令撤軍。
所有人都不理解，謀士和將軍們都勸阻晉文公說，再堅持幾天就可以攻下原國了，但是晉文公仍然堅持要撤軍。他說：我已經和士兵們約好以七天為限，現在七天已過，我不能失去信用。信用是國家的珍寶，如果得到了原國而失去了國家的珍寶，我不能這樣做。於是晉軍撤離了原國。
第二年，晉文公又親自率領大軍攻打原國。這一次，他與士兵約定：一定要攻下原國才罷兵。原國人一聽到晉文公和士兵的約定，馬上就投降歸順晉國了。衛國人聽到這件事以後，認為晉文公的信用已經達到了極點，也就歸順了晉國。
不久，晉文公就成為了天下諸侯的霸主。
我們許下諾言，就一定人去實現它，這是你在這個社會立足的根本。你一再地違背自己的諾言，就沒有人會相信你，在別人眼中你也就成為了一個十足的小人。跟你打交道的時候，別人會一直在心裡想：「我會不會讓這小子給騙了？還是別搭理他吧！」試想，在這個社會里，沒有了朋友，一個人還能做什麼？他只會寸步難行。
有這樣一個故事：
1946年7月4日，德國法西斯已經滅亡了一年零兩個月了。這一天，離華沙170公里遠的凱爾采市的幾百名群情激憤的市民沖向街頭，見猶太人就打、就抓、就殺，有的猶太人被抓到帕蘭蒂大街7號的一幢房子里被活活打死。這場肆無忌憚地屠殺從早上10點持續到下午4點，有42人被殺害，其中2人是被誤認為是猶太人而被打死的。
說來令人難以置信，這次屠殺竟是由於小孩子說謊而引起的。赫里安，波蘭一個鞋匠的孩子，當時他和父母從20公里外的鄉村搬到凱爾采市，住了才幾個星期，對城裡的生活很不習慣。7月1日，他偷偷搭車回到鄉村小朋友之中，3天後他又溜回城裡。見兒子回來，父親不禁惱恨交加，拿起皮鞭就捧他，並大聲責問：「你這頑皮膚鬼，這幾天跑到哪兒去了？是不是給猶太人拐去了？」孩子見爸爸凶神惡煞一般，害怕了，於是順水推舟地「承認」了這幾天是被猶太人拐了去，還謊稱猶太人把他拐到帕蘭蒂大街7號的一個地窖里虐待他。
第二天上午，憤怒的父親到警察局去報案。在回家的路上，很多路人好奇地問父子倆發生了什麼事，父子倆繪聲繪色地說赫里安被猶太人拐去折騰了幾天，當時，雖然二戰已經結束了，但德國法西斯的排猶思潮陰雲並未完全散去。幾個群眾聽信了謊言，異常憤怒，聲言要對猶太人報復，而捏造「事實」在幾個小時內一傳十，十傳百，越傳越走樣（甚至說赫里安被猶太人殺害了）。於是釀成了這一天對猶太人的屠殺慘劇。
赫里安在他此後的生命里常常充滿了負罪感。帕蘭蒂大街7號如今已經重新修葺，改為紀念館，讓世人不忘過去，珍惜今天。
我們都需要誠信，需要誠信構建自己的事業基石；需要誠信打造自己堅實的明天。誠實做人，誠摯待人，誠懇工作。誠信並不遙遠，誠信就在心間。誠實是做人的根本，是成就事業的保障。讓我們從現在做起、從我做起、從身邊小事做起，做到明禮誠信，只有這樣，才能取信於他人，服務於社會，奉獻於人民和國家。

C. 歷史上關於誠信的故事還有哪些 只要名字

陳太丘與友復期
陳太丘制與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」
友人慚，下車引之，元方入門不顧。
曾子殺豬
一諾千金
望採納~

D. 有關誠信的著名歷史故事

1、周幽王烽火戲諸侯

周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上點起烽火烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。

結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

2、食言而肥

春秋時，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公對他很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機會，又向郭重道：「你吃了什麼東西這樣肥胖啊？」

魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：「食言多也，能無肥乎！」這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣於說話不算數，而且在宴會上當著群臣之面，出於國君之口，孟武伯頓時面紅耳赤，感到萬分難堪。

3、齊襄公言而無信

春秋時，齊襄公派大將連稱、管至父去守衛葵丘。連稱問齊襄公：「我們何時能回來？」當時正是西瓜上市季節，齊庄公一邊吃瓜一邊說：「明年吃瓜時派人替換你們。」

一年之後，齊襄公卻忘了約定。管至父只好送回一瓜，並提出按時替換的要求。齊襄公十分振怒，平靜下來之後，對送瓜的人說：「他們要想回來，在等一次瓜熟吧。」連稱、管至父見齊襄公言而無信，又氣又恨。後來，他們二人參加叛亂，殺死齊襄公。

齊襄公言而無信，最終落得被人推翻，死於非命的下場。告訴我們人是要講信用的，既然答應別人的事,就要兌現承諾。言而無信，必然失信。

4、曾子殺豬

曾子是孔子的學生。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」

曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

5、晏殊信譽的樹立

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。

宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，便賜給他「同進士出身」。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裡和兄弟們讀寫文章。

有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：「近來群臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。」

晏殊謝恩後說：「我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。」這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。