A. 對待文明古國現代人如何看待
對我們普通人來說這些文明古國就是教科書上的幾個名字而已，版沒有現實意義。但權是對愛好歷史的人來說，這些都是我們值得研究的。這些國家都有燦爛的文化，我們每個人的存在都是因為歷史，如果沒有歷史也就沒有我們。現代世界幾乎所有的東西都是從這幾個文明古國發展而來的，不管是經濟文化政治軍事科技語言文字還是宗教信仰，我們的每一步都是站在他們的肩膀上取得的，特別是他們的先進思想，或許我們現代人看來那個時代怎麼會有那麼先進的思想，所以社會不一定絕對的向前發展，有些可能還在傲腿，而隨著所有人的文化素質慢慢提高，社會又會再次向前發展，這個趨勢是不可逆的，即使我們現在有朝鮮這樣的封建王朝，但是將來他們也會融入世界，這是遲早的事情。我們要尊重這些文明古國的歷史，研究探討，取其精華去其糟粕，為我們這個時代做出更大的貢獻
B. 4認清基本國情。如何理解當代中國所處的歷史地位
基本國情主要是指一個國家的社會性質及其所處的社會發展階段。中國的最基本國情是仍處在並將長期處於社會主義初級階段。這個是我們需要自己認識的問題。
C. 就當代80後及90後對中國歷史的了解程度，談談如何使國人認識自己及民族的過去
一樓的書獃子算了吧讀書讀傻了！盡信書則不如無書！歷史是由勝利者改寫的，不利版於他們統＞治的東權西都被刪了，哪一個朝代在寫本朝歷史時不把壞的一面去掉？你說司馬遷那時候敢些他那時候官府怎麼黑暗嗎？皇帝會給他寫嗎？我們歷史書學到的，有多少被掩蓋，有多少被忽略，有多少被修改的？
D. 如何看待中國近現代的發展過程
從1840年開始，中華民族的愛國志士開始奮斗，開始了近現代的歷史進程，雖然有欺辱，或者內外交困，或者內戰，或者爭權奪利，或者時代所限等等，如太平天國運動，義和田運動，洋務運動，公車上書，戊戌變法，維新運動，革命派運動等等，有的雖然有私利，但也有民族大義在裡面，比如洋務運動提倡的實務救國對近代中國的工業基礎是有重要貢獻的，維新運動對中華民族的思想有洗禮的作用，革命派運動有反對外來侵略的意義等等，總之，近代中國是欺辱的中國，也是我們民族歷史上的傷悲．
從1919年開始，中華民族的愛國仁人志士開始找到了路途，從各種可能的方面復興中華，但外國勢力又怎麼會放任我中華民族成為大國，發展壯大啊．新民主主義的中國，雖然有所成就，但外國勢力在華利益對我中華民族的復興是一種障礙．在這個時期各種路途包括蔣介石先生的資本主義，共產黨的社會主義，及一些無政府主義者還有在租界內願被外國託管的人和部分漢奸等等，在文學方面也是分成了幾大派別，雖然有不同的主張，但目的顯然是一樣的，無論魯迅先生的民族批派思想，還是胡適先生的少說多做，還是陳獨秀先生的無產思想等等，雖然他們之間可能有些爭論，也中理解．在軍事上，以蔣介石先生為主的國民黨有想一統中國的意思，但當時中國各種軍派很多，如東北的張學良，貴州的王家烈等等，蔣主張攘外先安內看來也沒有什麼錯，國共的爭斗從開始上升了，到了長征結束後，又以抗日為主，抗日後期國共的斗爭又加劇了；內戰的發生，大家都想一統中國．
1949年後，新中國成立後，在解放中國的同時進行了經濟建設，朝鮮戰爭發生後，打亂了解放台灣的可能性，同時展示了中國軍人的戰鬥力，這之中中國政府也幫助越南打擊法國的殖民統治，後面幾年鑒於美國的核恫嚇，中央政府大力發展兩彈一星，後面對印度自衛反擊戰，西北安靜了幾十年，當然了之前的達賴叛國了；經過三年災荒，同時中蘇關系變壞，後來的文化大革命大家應該知道一點了，之中發生中功珍寶島戰爭，中美，中日等建交，恢復聯大地位等等，再加上對越南自衛反擊戰，及後來的改革開放各位也知道了．
1992年後，中國又發生了重大變化．
2009年後，中國將發生重大變化．
E. 淺談當代大學生如何看待中國 有國無防的歷史根源
一、大學生要實現自我人生價值，就要樹立和實現正確的人生價值觀，重貢獻，講奉獻，正確認識和處理個人與社會和他人的關系，正確認識和處理貢獻與索取的關系。
二、樹立創業精神。每一位大學生都對未來充滿了憧憬。都希望自己大學畢業以後建功立業、事業有成，實現自己的人生價值。
三、樹立以身作則的精神，用自己的行動帶動身邊的人。以身作則，發揮自己的帶頭作用，以自己的行動帶動身邊的學習環境，帶動周圍人的積極性。每個人都用自己的心去做。去感染別人。促進校園整體氣氛的活躍，促進自己人生價值的實現，使自己和他人同時發展，一起共同實現自己的人生價值。
四、樹立參與社會實踐的精神。大學生畢業後就業最大的薄弱環節是什麼？就是缺乏經驗，社會工作經驗。所以，為了更好的實現大學生的人生價值，我們在學校期間，要充分利用我們的課余時間。多多參與一些社會實踐，增加我們的經驗，使我們能夠多一份競爭力。譬如，在寒暑假時我們可以找一些單位進行實習，不要求有工資什麼的，只要可以增加我們的經驗就好，這樣就比別人過的更充實，也更容易實現自己的人生價值。
五、加強自身素質和能力的提高。每個青年學子都應有一個夢，有大的夢，有小的夢；大的夢是一致的：使我們的國家真正在世界上站起來，站得直，站得穩。
F. 作為當代大學生,我們應該如何看待中國歷史文化
1，正確的態度是：取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。
2.面對傳統文化回，要辯證的認識他答在現實生活中的作用，分析其中的精華和糟粕。
3.對於傳統文化中符合社會要求的
積極向上的內容，應該繼續保持和發揚，對於傳統文化中不符合社會發展潮流的、落後的、腐朽的東西，必須移風易俗，自覺地加以改造和剔除。
G. 作為一個中國人,一名中國當代青年,應該怎樣對待這段慘痛的歷史
請你告訴我是那一段慘痛的歷史....如果是抗日的話，我只能說，勿忘國恥，銘版記於心，但對待外國友人年的權時候，應當發揚我中華禮儀之邦的文明，再說，日本雖然有一個縣改了歷史書，但是目前大多數的日本人對中國其實是有好的，反對戰爭的人也有很多，我們能做的，是不要人雲亦雲，就好像當年的韓國注冊端午節為世界文化遺產一樣，人家申報遺產的申請第一句就是「端午節原是中國的節日，傳入我國已經有1500多年了」，不要老當個憤青，其實人家都把你當傻子看
H. 歐洲人如何看待自己以前的殖民歷史
回復一來樓評論區，標題是源，西方人如何看待殖民，就是從西方人的角度來評判和回答的。你說答主被洗腦？是你自己思維被固化了吧，看不慣不同的觀點並且跳腳罵人，從殖民者的角度來看這則答案有問題嗎。你只是覺得這顛覆自己以往的認知，對於原有三觀的自我保護，強烈抵觸和政治不正確而已，不要說被殖民的國家過的有多麼悲慘，這不是殖民的問題，殖民宗主國英國本國對底層人民就沒有壓迫嗎？這是社會問題，而不是被殖民地區殖民者的問題。相比起殖民，西方的羅馬，東方的大漢不停在周邊擴張自己的土地，輸出自己的強權文化？將土地收為己有，開發當地的資源，讓當地人耕作勞動並向當地人民征稅上繳中央政府的國庫，就可以美名其曰同化？如今都宣稱自古以來了。為何漢代頻繁的農民起義就不被歷史書醜化為殖民地人民對強權的反抗？反觀殖民史。另外巴蜀的三星堆，幾乎已經很難將當時出土的文物跟現代的居民和後幾千年出土的西周漢代文物聯系在一起
I. 作為炎黃子孫,作為當代大學生,我們應該如何對待中國歷史文化
中華文化博大精深，源遠流長，為後代人我們需要了解、學習、深知優秀的傳統文化，理性對待。將將文化與時代主旋律相結合，揚長避短，取其精華。
J. 當代大學生如何看待中國近現代史
結合中外一起看看 最終要的是不要盲目的迷信書本 歷史是由人們任意打扮的小姑娘，很多的不真實，最重要的是摒棄老舊的革命史觀 階級斗爭史觀 那些都是政治的東西 樹立全球史觀 唯物史觀，和人類文明史觀