當代青年如何認識和看待歷史

『壹』 當代大學生如何認識自己的歷史使命

當代大學生是我國社會主義事業的建設者和接班人，要繼承前輩開創的偉大事業，在新的歷史起點上推動中國熱色社會主義航船繼續破浪前進。因此當代大學生應當做到一下幾點：

1、明志

以遠大的志向為前進和發展鼓足動能。激情飛揚的青春活力是推動發展的「正能量」。

「發展是第一要義」，也是我們黨執政興國的根本。而發展離不開充滿激情的青春理想，離不開遠大的志向作為前行的航標，離不開充滿生機活力的創新創業體制機制。

廣大青年大學生要踴躍投身國家建設，以激情飛揚的青春活力不斷添加祖國前行的「燃料」。要敢為人先，善於創造，勤奮求實，勇於開拓，成為改革創新的生力軍。有了堅定的志向和信念，以及堅韌不拔的毅力，就一定能將志向與目標變為現實。

作為青年人，一旦擁有遠大志向和理想，就會不畏前行道路上的艱難險阻，敢於面對困難與挫折。就會想盡一切辦法，去克服和戰勝困難，就會立足當下、放眼長遠，全面實施「十二五」規劃和落實好黨的十八精神，開拓奮進，從勝利走向新的勝利。

2、自強

樹立堅韌不拔的拼搏精神。青年人最大的優點是：有拼勁、充滿活力和朝氣；有激情，始終鼓足創新前行的動力；有銳氣，敢於挑戰障礙，不拘一格。廣大青年大學生，要學會獨立思考、獨立創業、獨立奮斗。

鞏固和發展社會主義制度，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地奮斗，只有具備百折不撓、勇往直前、頑強拼搏的精神，才能在中國崛起、實現中華民族偉大復興的征程上，貢獻自己的力量。

在全社會形成一股升力，在各個領域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個人的「正能量」，從而帶動和影響更多的人始終保持旺盛的鬥志。

3、自立

勇於承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國是當代中國面向現代化、面向世界、面向未來，加快中國特色社會主義現代化建設的兩項重大戰略任務。科教興國、人才強國既是國家戰略，又是廣大青年的歷史責任。既體現了國家的意志，又表達了廣大青年人的願望。

在科技和教育迅猛發展，社會信息化不斷推進的背景下，當代青年有較多的機會學習、運用、創新現代科學技術。廣大青年應義不容辭地擔當迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀的創新人才，成為國家富強、民族振興的中堅力量。

為此，胡錦濤同志在2010年全國人才工作會議上特別強調：「要把培養造就青年人才作為人才隊伍建設的一項重要戰略任務，加大工作力度，完善工作制度，採取及早選苗、重點扶持、跟蹤培養等特殊措施，使大批青年人才持續不斷涌現出來。」

(1)當代青年如何認識和看待歷史擴展閱讀：

大學生如何堅持堅持全面發展：

解決問題的實踐能力是堅持全面發展的重要任務與核心內容。馬克思把人的全面發展界定為「作為目的本身的人類能力的發展」。

在當今市場經濟條件下，人只有全面發展各種能力，才能適應復雜多變的社會發展和市場競爭，才能不斷從事富有創造性的活動。解決問題的實踐能力，不是單一的能力，而是一個能力體系。

1、學習能力

學習能力是認識和適應自然、社會和自我發展變化最基礎的能力，包括自主學習能力、書本理解運用能力、人際交往學習能力、知識運用和更新能力等等。其次是要具備實踐能力。

2、實踐能力

實踐能力是在實踐中有目的地改變、改造、改善、改進和調整實踐對象的能力，包括資源轉化與整合能力、運用科技手段能力、專業實習能力、合作協調能力等等。

3、創新能力

創新能力是人的能力的最高形式，包括創新思維能力、預測決策能力、創新表達能力、創新策略能力等等。所有這些能力，都是當代青年大學生不可或缺的能力，它既是全面發展的標志，也是推動全面、高效發展的重要條件。

上述能力，不是憑空而成的，需要我們廣大的青年大學生在學習、實踐、創新過程中逐步培養、鍛煉、摸索、提高。

『貳』 如何看待歷史呢

歷史記載著過去，偉人常說讀史以明志，可見歷史雖為往事但卻有著舉足輕重的地位。我們日常所了解的歷史，大多都是從古人流傳下來的書籍、文字等方面得知，而由於古代技術所限所留下來的文字大多簡單明了，也就是我們所說的文言文，寥寥數字並不會帶給我們太多遐想的空間。在大多數人心中，歷史還停留在枯燥無味的階段，就像只是前人留下的日記，實事求是。

歷史，是正經嚴肅的，也可以是神秘浪漫的。不同的時代不同的視角，我們同樣領略著歷史的魅力。而我對歷史則多抱有了一絲期待，歷史還能是怎麼樣的呢？

『叄』 當代大學生如何看待中國近現代史

結合中外一起看看 最終要的是不要盲目的迷信書本 歷史是由人們任意打扮的小姑娘，很多的不真實，最重要的是摒棄老舊的革命史觀 階級斗爭史觀 那些都是政治的東西 樹立全球史觀 唯物史觀，和人類文明史觀

『肆』 談一談,作為當代大學生,你如何理解「重視歷史的學習與研究,注意總結和汲取歷

很多歷史事件和現在發生的事件是相似的。

『伍』 怎樣正確認識當代青年在發展中國特色社會主義中的歷史地位和重要作用

如何樹立正確的人生觀和世界觀

一：我們如何看待自然界？如何待看待人類社會？如何看待人生？如何看待學習生活？這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。

大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。
1.馬克思主義世界觀是迄今為止最科學的世界觀。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的基石。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，解放思想、實事求是、一切從實際出發是馬克思主義理論精髓。中國共產黨運用馬克思主義理論指導中國的革命和建設，實現了兩次歷史性的突破，一是確立了毛澤東思想，二是確立了鄧小平理論。不好，但只要善於總結，舉一反三，認識規律，就可以變壞事為好事，把工作做得更好。

2.其次樹立正確的人生觀。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯誤懲罰自己。二不要拿自己的錯誤懲罰別人。三不要拿別人的錯誤懲罰自己。人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。

其次選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。

二：樹立正確的價值觀

我們當前在校大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系並使之能協調發展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：「有沒有用？」「有沒有利？」「值不值得？」「用」、「利」、「值」是一種價值判斷，我們贊美傑出人物的高貴品質時常說「比金子還珍貴」，我們指責某些人的不道德時，常說真「不值錢」。「金子」、「錢」是一種價值判斷。毛澤東同志贊揚張恩德「是為人民利益而死，他的死比泰山還重。」這也是價值判斷。
1.正確地對待權力、地位、金錢。
「我哪有什麼財富呢？作為一個大學生，買不起車，買不起房，學費都交得緊緊張張，日子過得緊巴巴的，你看人家……」經常有人發出這樣的感慨，其實我們對財富理解片面了。財富並不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。當年林崗一生坎坷，屢受挫折，誰相信這位鞋匠的兒子能成為歷史上最偉大的總統之一呢？鄧小平三起三落，當年人們「批鄧」時，誰會想到若干年後，他為中國設計一副嶄新的藍圖呢？比爾 蓋茨中途退學時，誰會想到他能成為世界首富呢？這樣的例子多得數不勝數，世界上什麼樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。
第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！你沒什麼大出息，可是你畢竟考上了大學，前途光明。家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。雖然你沒有發財又很想發財，但沒有去偷去搶去騙去胡作非為，勤儉持家，雖然不富裕，可還是樂於助人，親戚關系融洽，同學朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節操守、為人處世也是你彌足珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。
第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種慾望、上進心也是財富。
也許現在的不如意、逆境、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財富！人們常說，苦難是最好的大學，古今中外，凡成就大事業者，無一不是從苦難中走來的。在逆境中，我們會經受各種考驗與錘煉，百煉成鋼，成就我們非凡的意志品質和能力，「苦費心志，勞其筋骨，增益其所不能」。逆境並不可怕，可怕的是你把它看成結局而不是過程。
2.正確處理理想與現實的關系。
人是生活在現實和理想、物質和精神的世界之中的。現實世界、物質世界是人得以生存和發展的基礎，理想世界、精神世界則是人生活的動力和價值取向。

『陸』 如何理解當代青年的歷史責任感如果說當代青年也在經歷一場革命你人為是一場什麼革命

對於不同的時代，歷史使命感也不同，對於當代青年人來說。加強自身修養。提高自身素質，為祖國更好的服務使自己的責任感。增強自己的歷史責任感首先要提高自己的文化素質，平時好好學習理論，把責任感提高到思想高度，其次要繼承中華民族的傳統美德
身處21世紀，當代青年人已不再是困於「象牙塔」之內、「兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書」的書獃子了。當代青年人已經逐漸把步入社會，參與社會實踐，加強與社會的緊密聯系，以培養自身的綜合能力，提高自身整體素質作為學習生活的最高目標。因此，隨之而來的是，在校青年人自己創業或參與各種勤工助學活動的現象屢見不鮮。毋庸置疑，勤工助學對青年人各方面能力的培養具有重要作用，它有助於青年人綜合素質的提高和人的全面發展。尤其面向21世紀的教育要求培養出各方面綜合發展的人才。也就是說，21世紀的人才，不僅要掌握知識，更重要的要有完善的人格。要關心環境、關心社會、關心他人，具有對環境對社會的責任感。
引導青年人參加社會實踐，正確把握社會現象、社會發展的本質和主流。青年人的價值觀是在現實生活社會實踐中形成的，也只有在現實生活和社會實踐中才能改變。社會現象是極其復雜的，有本質的、非本質的，有積極的、有消極的。由於生活范圍和視野的局限性，一些學生容易把非本質、非主流的社會現象當做社會的本質和主流，形成一些錯誤的觀念，同時，又以這些觀念來指導自己的行為。高校德育工作者的職責在於，組織學生參與社會實踐，把社會主導的現象、觀念加以歸納整理，引導青年人正確把握社會發展的本質、主流，理解社會主導的價值觀；認識到社會上暫時存在的一些問題產生的條件、原因，黨和國家採取怎樣的措施來限制、解決這些問題；引導學生站在時代的高度認識社會發展的趨勢和社會發展的前景。增強當代青年人的歷史責任感。

『柒』 如何看待歷史

歷史記載著過去，偉人常說讀史以明志，可見歷史雖為往事但卻有著舉足輕重的地位。我們日常所了解的歷史，大多都是從古人流傳下來的書籍、文字等方面得知，而由於古代技術所限所留下來的文字大多簡單明了，也就是我們所說的文言文，寥寥數字並不會帶給我們太多遐想的空間。在大多數人心中，歷史還停留在枯燥無味的階段，就像只是前人留下的日記，實事求是。

還有許多事情在史書上沒有記載的，也留給了後人無限遐想的空間。歷史上著名的楊貴妃，在安史之亂後到底何去何從？能讓豪傑沖冠一怒為紅顏的陳圓圓是否圓滿？這些歷史的空白不僅神秘還為許多人提供了創造源泉。越是模糊不清、捉摸不透，更是叫人難以忘懷，可能這就是想像的魅力。

歷史，是正經嚴肅的，也可以是神秘浪漫的。不同的時代不同的視角，我們同樣領略著歷史的魅力。而我對歷史則多抱有了一絲期待，歷史還能是怎麼樣的呢？

『捌』 談一談當代大學生如何全面認識新時代的歷史征程

首先，對照現實多讀書多思考，哲學歷史很重要，學習切忌機械主義，要學會辯回正客觀分析種答種現象，形成科學的價值觀。價值觀決定你以後人生的取向。總之，需要聰明的你正義的你來迎接未來，這樣的人生，才稱之為有意義。

『玖』 作為當代大學生,我們應該如何看待中國歷史文化

1，正確的態度是：取其精華，取其糟粕，批判繼承，古為今用。
2.面對傳統文化回，要辯證的認識他答在現實生活中的作用，分析其中的精華和糟粕。
3.對於傳統文化中符合社會要求的
積極向上的內容，應該繼續保持和發揚，對於傳統文化中不符合社會發展潮流的、落後的、腐朽的東西，必須移風易俗，自覺地加以改造和剔除。

『拾』 如何正確看待歷史

對於中國人，特別是南京人民來說，12月13日註定是一個沉重的日子。每年的這一天，警笛長鳴，總有無數的南京市民會默哀。我欣賞這些人，盡管許多年輕一輩已經不太能正確看待歷史，但至少這些默哀的人做到了，他們記住了歷史，記住了那段堪稱「國恥」的日子。 cVL|kYVWT
憑心而論，對於日本人，我說不上好感，也談不上仇恨，畢竟當年的事我們這一輩沒有經歷過，只是成長中聽聞了這段歷史。記得在網上看見李秀英老人的遺言，有「記住歷史，不要記住仇恨」之說，對於大多數南京人民和中國人來說，這顯然是一件非常困難的事。無疑李秀英老人是善良的，是慈祥的，這位在當初飽受戰爭催殘和傷害的老人臨終於還有如此胸懷很是令人敬佩。那麼，有多少人擁有像李秀英老人這樣的胸懷呢？我不得而知。 3rH}/`d4
對於現在許多的對歷史了解淺薄，甚至對國恥不以為然的90後來說，我個人是非常鄙視的。但對於某些動不動就把「拒絕日貨，拒絕日本文化」的所謂愛國份子來說，我也不敢恭維。 9>S)*lU&s
我以為，作為新一代的有思想的青年，應該更加理性的去看待歷史，面對現在。我們不能忘記國恥，永生不能忘，但我們不能記住仇恨，永世帶著仇恨生活。世上本無恨，只因罪惡生。誠然，過去日本軍國主義分子侵華戰爭對中國犯下的滔天罪行是不能被寬恕的，但那畢竟已經成為歷史，我們要記住的，是過去我們國家軟弱無力任人欺負的這段恥辱，而不是把對當年日本軍國主義分子犯下的罪行無限延伸。 _Ik?WA_;
我們該恨，但我們恨的應該是過去那些在華犯下罪行的日本軍國主義分子，要恨的是現在還公然顛覆歷史，拒絕承認當年罪行的少數極右翼分子，不敢正視過去罪行的當數當代日本人。但我們不應該帶著這種仇恨去仇視日本國家，整個日本民族。 h' !C
中華民族一直素有禮儀之邦之稱，在中國數千年文化沉澱當中，從來沒有教人去仇恨，而是要寬宏大量。如何正確認識歷史，如何正確看待仇恨是衡量國家及國民是否足夠成熟的標志之一。我們無法忘記這段歷史，這段國恥，但我們不能因此就憎恨日本文化、日本科技和日本產品。相反，我們應該尊重那些為中日友好而辛勤奔波的日本友好人士，應該敬重那些為中國受害者及其家屬申冤提供無私援助的日本律師們，應該為那些曾經在戰爭中參與過殺害中國人的日本老兵的懺悔而感動。 =IsmPQKi
人非聖賢，孰能無過。我們很遺憾過去因為我們國家的軟弱遭受無窮的欺壓，但我們也應該為我們國家今天的騰飛而自傲。我們該恨，但我們不能殃及池魚。我們該敬佩，敬佩日本在戰後短短幾十年中靠自己的才智與努力，把一片廢虛重建成世界上最發達的國家之一。我們是中國人，感性又很理性的中國人，胸懷寬廣，仁愛無敵的中國人，正因為如此，我們更應該理性的去看待歷史，讓世界正視我們國人的素質和文化。「拒絕日貨，拒絕日本文化」是國人不理智的行為之一，無論如何，我們也無法否認日本科技產品的優越性，但我們沒有必要去羨慕，去妒忌，或者因此而「愛屋及烏」；但我們也不能因此把對歷史罪行的仇恨嫁接到現在的日本及其國民，畢竟他們很無辜。 M x#L|w`r
一味喊著拒絕口號的國人其實並不是愛國的真正表現，因為他們很不自信，對自己不自信，對我們這個國家不自信。真正愛國，就應該把自己貢獻給這個國家，為國家，為社會出一份力，哪怕你的力量微不足道，但眾志成城，便能點石成金。雖然我們國家的科技還趕不上日本和其它發達國家，雖然我們的產品還無法聞名世界，但只要給予我們中國人時間，我們就一定能做的比全世界更好。 O?Bf (y
「崇洋媚外」是可恥的，但閉門造車更不可取，我們應該取別人以精華，去他人以糟粕，不斷完善自己，不斷發展我們國家，不斷提高全民素質，才能真正有一代中國國民之風范。哈韓族也好，哈日族也罷，只要他們沒有忘記自己是中國人，只要他們在國家需要他們的時候還能義無反顧的沖鋒陷陣，我們就沒有理由去指質他們什麼。國恥斷不能忘，但仇恨卻不可取。如何正確地看待歷史，如何正確地面對現在，該是許多國人需要學習的話題！