歷史上的自然觀有哪些

① 從古代到現代，人類自然觀的發展經歷了哪幾個階段各有什麼特點

答：人抄類自然觀的發展經歷襲了5 個過程。
（1）原始宗教自然觀
（2）古代樸素的自然觀。
（3）宗教神學自然觀。
（4）形而上學自然觀。
（5）辯證唯物主義自然觀。
原始宗教自然觀，特點：宗教的特徵之一就是維持人和他們所處的自然環境之間的思想 上的平衡，也就是保持一種和諧的關系自然環境對各種宗教有著各種不同的關系，並起著不 同的作用 古代樸素自然觀，特點：具有樸素的唯物主義傾向；具有樸素的辯證法思想。 宗教神學自然觀，特點：世界上的一切都是神創造出來的；人活著沒有幸福，是為了贖 罪 形而上學自然觀，特點：有機械論和形而上學的特點。機械論就是把人和社會的運動都 看作是機械運動；形而上學是指看不到實物之間的普遍聯系。 辯證唯物主義自然觀，特點：唯物論與辯證法的統一；自然史與人類史的統一；天然自 然與人化自然的統一；人與自然的對象性關系是能動性和受動性的統一

② 在人類發展史上,先後出現了哪些自然觀它們的產生分別具有哪些社會歷史背景

根據我知道的說一下吧，大致可以分為三種，而其社會歷史背景則與人類的內生產力水平和社容會觀念有關：
（1）「敬畏自然」的自然觀。原始社會和農耕社會早期，人類生產力低下，人類的生存發展很大程度上依賴於自然環境（依賴於環境適宜、風調雨順……）。人類為生存，對自然心存敬畏，將自然神化，人和自然關系保持和諧。
（2）「征服自然」（「人定勝天」）的自然觀。隨著人類生產力的發展，特別是工業革命以來，人類生產技術突飛猛進，資本邏輯（資本要求不斷地增值，因此需要不斷的攫取自然資源）推動人類無限制地開發自然，人類開始認為通過自身技術可以改造、控制、征服自然，由此帶來了大規模的自然開發和生態破環、環境污染，人類和自然的和諧關系開始被打破。
（3）「和諧發展」（「可持續發展」）的自然觀。二戰以後，尤其進入21世紀以來，由於生態破環和環境污染給人類的發展帶來了巨大挑戰，隨著第三次科技革命的開展，以及可持續發展理念的提出，人類開始重新審視人與自然的關系，開始反思「征服自然」的觀念，提出「和諧」「可持續」的發展理念，希望人與自然和諧發展。

③ 什麼是自然觀什麼歷史觀

分兩部抄分理解咯,一個是辯證唯物主義襲,一個是自然觀\歷史觀.

辯證唯物主義是馬克思主義哲學，是把唯物主義和辯證法有機地統一起來的科學世界觀。辯證唯物主義認為世界在本質上是物質的。恩格斯說：「世界的真正的統一性是在於它的物質性」。（《反杜林論》，《馬克思恩格斯選集》第三卷，第83頁）物質是第一性的，意識是第二性的，意識是高度發展的物質——人腦的機能，是客觀物質世界在人腦中的反映。辯證唯物主義認為物質世界是按照它本身所固有的規律運動、變化和發展的，「事物都是一分為二的。」它揭示了事物發展的根本原因在於事物內部的矛盾性。事物矛盾雙方又統一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發展。

自然觀又是:人們對自然界的總的認識。大體包括人們關於自然界的本原、演化規律、結構以及人與自然的關系等方面的根本看法。自然觀是人們對整個世界認識的基礎，因而任何一種系統的哲學必然包含與之相適應的系統的自然觀。

自然觀\歷史觀在哲學中的意思,不是具體的,而是抽象的概念.

辯證唯物主義自然觀歷史觀就是上面兩個概念結合.贊同0| 評論

④ 何謂自然觀在人類歷史上唯物主義自然觀經歷了哪幾種形態

1、關於自然觀。

自然觀就是對自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。
2、自然觀的類型。
唯物主義認為自然界是不依賴人的意識而獨立存在的客觀物質世界。
唯心主義認為自然界是精神或上帝的產物。
辯證唯物主義認為自然界是處在永恆運動、變化、發展中的物質世界；自然界一切現象都是對立統一的，它們在一定條件下相互轉化；自然界的發展是人類社會發展的前提和基礎；人對自然界認識的基礎是人所引起的自然界的變化。
3、唯物主義自然觀發展歷程。
①古代素樸自然觀。最早對「自然」作哲學思考的是活動於古希臘伊奧尼亞的米利都城的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲學家。他們一致認為，宇宙萬物是由單一的物質性本原構成，而他們的任務就是去找出這個本原是什麼。泰勒斯認為本原是「水」，阿那克西曼德認為是「無定」（一種虛擬物質），阿那克西美尼認為是「氣」。宇宙萬物的生成、變化是物質性的本原「濃聚」或「稀散」的結果。這種哲學是簡單的、素樸的，其自然觀就是素樸自然觀。
在希臘人看來，人始終是自然界的一部分，人的最高目的和理想不是行動，不是去控制自然，而是靜觀，即作為自然的一員，深入到自然中去，領悟自然的奧秘和創造生機。這種有機論的自然觀貫穿於希臘哲學發展的全過程，並通過柏拉圖和亞里士多德的著作深刻地影響著中世紀和文藝復興時期的西方自然哲學。
②近代機械論的自然觀。大約在16世紀到17世紀，一種與希臘自然觀相對立的新的自然觀開始興起，並迅速取代前者占據主導地位。這種新的自然觀建立於一個奇特的隱喻——「機器」的隱喻之上：自然界是一架機器，一架由各種零部件組裝而成按照一定的規則、朝著一定的方向運轉的機器。在這個隱喻中，自然界的秩序、規律、目的也被認為是源於某種精神性的東西；所不同的是，希臘哲學家認為精神在自然之中，是自然界固有的，而新時代的哲學家則認為，精神是自然之外的「超越者」，即「上帝」。上帝設計出一套原理，把它放進自然界並操縱自然界運動，而自然界本身完全是被動的、受控的，它僅僅是一架「機器」。這種新的自然觀被稱作機械論的自然觀。
③現代辯證唯物主義自然觀。

⑤ 歷史上存在過哪幾種自然觀

包含：「道法自然」的自然觀 ，天人合一、無為,師法自然,「畏天、畏地、畏道、畏自然」等的哲學觀點
道家思想的基礎就是「道法自然」的自然觀。 「自然而然」,而地和天泛指自然界的萬事萬物。所以這句話有兩層含義,其一是,天地萬物皆有所法,即人和自然萬物都遵循著普遍的規律,即「道」;其二是,「道」的本性是是自然,「道」作為一種普遍規律是自然而然的,按照其本身的規律演化的,不受人為干預的。這句話揭示了萬事萬物的總法則——遵循自然,並且這個法則是普遍存在的,不可違背的,這就是道家自然觀的核心思想。「道」是超越時空的無限本體，它生於天地萬物之，而又無所不包，無所不在，表現在一切事物之中。然而它又是自然無為的，在本質上是虛無的。「道法自然」自然觀的基本觀點是承認客觀規律的存在,強調遵循規律的重要性,認為宇宙中的一切事物,都處在一種有序的運動之中,一切事物都有內在的根據,遵循一個有序的規律。 在哲學上，道家學派創始人老子最早用「自然」概括宇宙的本原：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」(《老子》)「道」與「自然」質同名異。宇宙萬物及人類社會莫不遵循自然而存在，以「自然之道」為本原。老莊論自然，事物自身的自然必然性是其中一義。莊子說：「天不得不高，地不得不廣，E1月不得不行，萬物不得不昌，此其道與?」「道」即「自然之道」。這里，「自然之道」制約萬物的必然性。萬物的存在和發展，都決定於這種必然性，故日「不得不」。同時，這種必然性又存在於個別事物之中，不是外在於事物的力量，事物性質為自身的必然性所決定。因而，「自然之道」實際是事物自身內在自然而然產生、自然而然變化的客觀必然性。按照老莊的說法，天地萬物各有自己質的規定性，而彼此各異。另一方面，在事物各自特殊性以外，還有一個超出於個別性質、又為萬物共有的本質，即事物自身的自然必然性，它比個別事物的性質更為抽象，而且決定個別事物的性質。因而，它是宇宙萬物、人類歷史和文學的根本性質。

（2）奠定了道家思想的基本思路:探究事物的法則,探究萬物的總法則;用事物的法則解釋事物的一般屬性,用萬物的總法則解釋事物的根本屬性;自覺遵循事物的法則行事,以領悟萬物的總法則作為人生的最高境界。道家的自然觀是中國傳統哲學和文化的核心之一。 在審美觀上，道家主張道法自然，所以追求自然美就成為了中國文學藝術的最高境界，使文藝形成了虛實相生的審美追求。老莊的自然觀，不僅是道家學派觀點的重要組成部分，而且對儒家及整個中國哲學自然觀的發展產生了深遠的影響。

⑥ 在人類歷史上，唯物主義自然觀經歷了哪幾個重要形態

自然觀就是對自然界的總的看法。是世界觀的組成部分。唯物主義認為回自然界是不依賴人的意識而獨答立存在的客觀物質世界。唯心主義認為自然界是精神或上帝的產物。辯證唯物主義認為自然界是處在永恆運動、變化、發展中的物質世界;自然界一切現象都是對立統一的，它們在一定條件下相互轉化;自然界的發展是人類社會發展的前提和基礎;人對自然界認識的基礎是人所引起的自然界的變化。
最早對「自然」作哲學思考的是活動於古希臘伊奧尼亞的米利都城的泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼三位哲學家。米利都哲學家思考的問題是：事物是由什麼構成的。他們一致認為，宇宙萬物是由單一的物質性本原構成，而他們的任務就是去找出這個本原是什麼。泰勒斯認為本原是「水」，阿那克西曼德認為是「無定」（一種虛擬物質），阿那克西美尼認為是「氣」。宇宙萬物的生成、變化是物質性的本原「濃聚」或「稀散」的結果。這種哲學是簡單的、素樸的。將宇宙萬物的生成、變化的原因或根源訴諸於自明性，並不是米利都哲學家們的疏忽或有意的迴避，而是當時希臘民族對自然界的普遍信念使然。

⑦ 自然觀的歷史

自然是什麼？這是一個純哲學的問題。盡管我們常常是從經驗科學（如物理學、化學、生物學）的角度來回答這個問題，但我們所回答的實際上是「自然的物理性質是什麼？」或「自然的化學、生物學性質是什麼？」而「自然是什麼？」問的是：自然作為具有物理、化學、生物學等諸多性質的整體，其本質是什麼？它包含什麼樣的事物和過程？這是人與自然關系中最基本的問題，對這個問題的回答決定著對人與自然關系的其他方面的理解。反過來說，人類在不同文明階段對人與自然關系的認識最終都可以追溯到對「自然是什麼」問題的解決。為了展現這一邏輯的、歷史的聯系，我們將對自然觀在西方古代、近代的演變做一個探討。

⑧ 從古至今的自然觀主要有幾種形態其主要觀點是什麼

自然觀在歷史上主要體現在古代的樸素的辯證法的自然觀、17-18世紀的機械唯物主義自然觀和回19世紀的辯證唯物主義答自然觀。辯證唯物主義自然觀是自然辯證法的重要基礎；系統自然觀、人工自然觀和生態自然觀都是在辯證唯物主義自然觀的基礎上發展而來的。辯證唯物主義自然觀實現了天然自然與人化自然的統一，超越了以往狹義的自然觀念，人類對自然界認識的重大飛躍。
主要觀點在別的問題中回答過