黃河流域和長江流域哪個歷史更悠久

⑴ 長江於黃河的歷史哪個更悠久分別起源於什麼時候

黃河是中華民族的發源地。150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西候度猿人；100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵； 7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。 距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心，拉開了黃河文明發展的序幕
地理的形成時間，那就是黃河比長江早，因為中國地殼形成體系是由北向南，由西向東，北方和西方的山脈先形成，南方和東方的後形成，同樣，河流是由山脈夾而形成的，所以，黃河比長江早，但是，不是很大差距，都是在大約300萬年前
黃河流域是文化發源地，長江流域是後來居上的長江為中國第一大河。發源於青藏高原唐古拉山脈主峰各拉丹冬雪山的西南側（北緯33°28』，東經91°08』），源頭冰川未端海拔5400餘米。黃河全長5464公里，為中國第二大河。黃河發源於青藏高原巴顏喀拉山北麓的約古宗列盆地，流經青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、山西、陝西、河南、山東等9省、自治區，在山東省墾利縣注入渤海。

⑵ 黃河的歷史久還是長江的

黃河。

黃河是中華民族的發源地。150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西回候度猿人；100萬年前的答蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵； 7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。 距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心，拉開了黃河文明發展的序幕。

⑶ 為什麼說黃河流域與長江流域都是中華文明的搖籃

黃河被來稱為中華文明源的母親河，6000多年前就孕育了『半坡文化』。5000多年
華夏族
就是在黃河領域的中原地區形成、繁衍。
作為中華文明的發祥地,維系炎黃子孫的血脈.是中華民族民族精神與民族情感的象徵。
這就是我們被稱為
炎黃子孫、華夏兒女
的原因。
長江，全長6380公里注
是中國也是亞洲第一和世界第三大河流，長江古稱「江」、「大江」。
和半坡文化幾乎同時期
長江流域也孕育了河姆渡文化。
在河姆渡遺址發現之前，幾乎所有的出土證據都表明，中華文明在公元前3000年誕生於黃河流域。河姆渡遺址的發現，為中國史學界和考古界提供了一個依據，那就是中華文明的起源，不僅僅局限於黃河流域一個地方，長江流域也是中華文明的重要發源地之一
中華民族的搖籃雖在黃河流域，但據史載，周武王滅殷後，領域南達長江流域，此後黃河、長江兩流域便成為中國歷史文化發展的重心。沿江有不少名城，如重慶、宜昌、武昌、南京、上海等。上海更是中國最大的工商業城市。兩岸有許多名勝古跡，是了解中國歷史的珍貴資料，還有不少神話傳說，是中國文學的寶貴遺產。

⑷ 黃河流域和長江流域最早的文明分別是什麼時候開始的

黃河文明的形成期大體在公元前4000年至公元前2000年之間，前後經歷了兩千年之久。在這一時期，神州大地出現了許多地區性文明，如在長江流域有成都平原文明、江漢文明、太湖文明，其代表性的考古學文化有大溪文化、屈家嶺文化、石家河文化、崧澤文化、良渚文化等。在黃河流域有甘青文明、中原文明、海岱文明，其代表性的考古學文化有仰韶文化、中原龍山文化、大汶口文化，山東龍山文化、馬家窯文化等。在東北有燕山地區文明，其代表性的考古學文化主要是紅山文化。各個地區性文明都發展到相當高的水平，學術界都給以高度評價，但是到後來有的文明中斷了，有的文明走向低谷，只有黃河文明恰如中流砥柱，朝氣蓬勃，吸納、融合了各地區文明精華，向更高層次發展。與上述考古學文化相對應的是中國歷史上的五帝時代，即黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜以及海岱地區的太昊、少昊。據文獻記載，他們的族團主要在黃河中下游地區繁衍、生息、發展，創造了燦爛的黃河早期文明。這時的社會是邦國林立，出現了城郭、農業生產社會化、手工業專門化、禮制規范化。貧富分化，階級產生，文化藝術也有長足的發展。這時的黃河文明處於大交融的形成時期，可以稱為邦國文明，也可以說是華夏文明的初級階段。 長江文明起源於史前。 如：浙江田螺山遺址 河姆渡文明 馬家浜文化 環太湖（現浙江，江蘇，上海，安徽等區域） 良渚文明 江西 吳城遺址 湖南 炭河裡遺址 彭頭山文化 玉蟾岩遺址 湖北 屈家嶺文化 石家河文化 四川 大溪文化 編輯本段夏商周同時期的長江文明 三星堆文明 吳文化 越文化 楚文化 其中三星堆文明有與中原文明交流的跡象。吳文化是中原的商周文化和吳地本土文化相融合發展的產物。越文化是中原的商周文化和越地本土文化相融合發展的產物。楚文化是中原的商周文化和楚地本土文化相融合發展的產物。 編輯本段秦至清時期的長江文明 由於秦的統一中國，長江文明進一步和中國別的區域的文明相融合。中國各大區域文明相互融合逐漸產生了中華文明。

⑸ 長江流域和黃河流域是中華民族的什麼也是世界上最重要的文明什麼

長江流域和黃河流域是中華民族的發祥地之一，也是世界上最重要的文明發源地之一

⑹ 簡述長江流域和黃河流域出現的距今五千年左右的文明所取得的成就

佳答案
1 中國史前稻作農業的成就
中國自古以來就是一個農業大國。稻作農業在中國有悠久的歷史。中國新石器時代的考古發現已經證明，早在史前時代中國的長江流域及其以南地區就發展出了較成熟的稻作農業。中國史前稻作農業經歷了從起源、產生、發展，到成熟的全過程。大致說來，新石器時代早期是稻作農業的起源時期，新石器時代中期是稻作農業產生的時期，新石器時代晚期是稻作農業大發展的時期，新石器時代末期是稻作農業的成熟時期。正是在史前稻作農業發展的基礎上，中國長江流域及其以南的廣大地區才產生出了豐富多彩的新石器時代文化，顯示出史前稻作農業的輝煌成就，並最終從史前走向了文明。

一、新石器時代早期史前稻作農業的起源

稻作農業是對栽培稻的耕種。現代植物學、遺傳學、農學的研究已經揭示出，栽培稻是由普通野生稻經人工培育馴化以後，改變其遺傳性狀而來的。普通野生稻是一種多年生的可食用植物，栽培稻則是一種一年生的糧食作物。要把普通野生稻培育馴化成栽培稻，其中要經過一個漫長的過程。尤其是在人類歷史的初期，生產力水平還十分原始的情況下，這個過程更要漫長。那麼，我們的遠古祖先是在什麼情況下、什麼時候、如何把野生稻培育馴化成栽培稻的呢?1994年中美聯合考古發掘了江西萬年仙人洞和吊桶環兩個遺址以及大約同一時期湖南省的考古學家在湖南道縣玉蟾岩遺址的發掘，都為探索稻作農業的起源提供了初步線索。仙人洞是一個洞穴遺址，其附近的吊桶環是一個臨時營地兼作獵物屠宰場的自然岩棚。在這兩地的發掘發現了三個時期的堆積(1)。舊石器時代晚期只見於吊桶環下層(即J～O層)，碳14測年未校正數據約在公元前1．8萬年以後。中石器時代(或歸屬舊石器晚期之末)包括吊桶環中層(即F～1層)和仙人洞下層。以上兩個時期主要出土打制石器，未見磨製石器，也無陶器。新石器時代早期包括吊桶環上層(即B～E層)和仙人洞上層，碳14測年約公元前1．4萬～前9000年(未校正)，最大的變化是新出現少量的磨製石器或局部磨製石器，特別是新出現了較多陶器。其顯著的特點是栽培稻、磨製石器和陶器共存。

二、新石器時代中期史前稻作農業的產生

公元前7000—前5000年的新石器時代中期，在長江流域產生了較穩定的稻作農業。稻作農業生產開始逐漸成為當時一個獨立的經濟部門。這在長江中游地區的新石器時代文化中表現得最為明顯。

2 中國史前稻作農業的成就
以湖南澧縣彭頭山遺址為代表的彭頭山文化是長江中游地區目前已知年代最早的新石器時代文化，碳14測定年代大致為公元前7000—前6000年。1988年湖南省文物考古研究所對彭頭山遺址的發掘在許多陶片中都發現夾有大量的炭化稻殼和稻穀。經有關專家鑒定，它們是否屬於栽培稻尚不能確定。但同時在彭頭山還發現有水稻花粉，卵圓形，個體37．5—40微米，具單孔，孔較大，邊緣加厚，孔徑連加厚的邊緣約10—12微米，花粉輪廓線較清楚，表面光滑。研究者認為，從進化的觀點來看，農作物的花粉在自然和人為選擇下，其個體及萌發孔逐漸增大。因此，彭頭山的這些水稻花粉與浙江河姆渡發現的水稻花粉形態一致，與現代水稻接近(6)。特別重要的是，在屬於同一文化的湖南澧縣八十壋遺址也發現了大量炭化的稻穀和稻米，總數大約1．5萬粒，是迄今中國史前遺址出土炭化稻穀和稻米最多的一個地點。經對373粒稻穀和稻米作形態分析研究，認定八十壋的稻穀遺存是一群秈、粳、野特徵兼有的小粒種類型，而且是一個正在向秈、粳演化的多向分化群體(7)。據此可以認為，彭頭山文化已有了早期的稻作農業。彭頭山文化出土的稻作遺存不僅是我國，也是世界上目前已知早期最豐富的稻作農業資料，它對於研究稻作農業的產生和發展具有重要的價值。

彭頭山古環境的分析也反映出彭頭山文化的經濟生活是從事稻作農業生產的。彭頭山地處澧水沖積平原 澧陽平原的低崗上，東臨洞庭湖，西倚武陵山，北有涔水，南為澧水，屬亞熱帶氣候。人類在此居住以後，原生的杉木林遭到破壞。彭頭山文化時期，自然植被從森林演變為森林-草原。人們在山崗附近的水域邊緣種植水稻。因此森林-草原的環境很可能是最有利於農業起源的地方(8)。在八十壋遺址還出土有許多動物和家畜骨骼。動物骨骼主要有鹿、麂、魚骨，反映狩獵和捕魚在當時經濟生活中還佔有一定位置。家畜骨骼有牛、豬、雞骨，其中牛骨較多。此外，還出土大量菱角、芡實和蓮子，可能為當時人們採集食用的野生植物。

分布在鄂西長江兩岸的城背溪文化的經濟生活也是以種植水稻為基礎的史前稻作農業。考古發掘在城背溪文化的陶器夾炭陶上陶胎中往往發現有大量炭化稻草、谷殼的殘痕(13)。在宜都枝城北遺址採集到包含稻穀殼的陶片和紅燒土塊。同時各地還發現有大量農業生產工具石鏟。

3 中國史前稻作農業的成就
除長江中游地區以外，在長江下游的浙江省也發現有這一時期的稻作農業文化遺存。蕭山市跨湖橋遺址和浦江縣黃宅鎮渠南村遺址均是。浙江省文物考古研究所1990年在跨湖橋遺址的首次發掘，就已經認識到這是一處早於河姆渡的新石器時代遺址(14)。2001年的發掘，不僅再一次地肯定了這一點，而且在T041O：9層，即該遺址的最底層，出土了許多稻穀顆粒。同時還發現有稻作農業的生產工具骨耜，說明稻作農業已經誕生。(15)渠南村遺址由浙江省文物考古研究所2001年發掘，發現有夾炭陶、石磨盤、圓石球等，陶器多厚胎，低溫燒制，陶胎中可見明顯的稻穀殼粒，粒形細長。該遺址最早的年代(底層第7層)為距今9700年，最晚的年代(上面第3層)距今8200年(均未校正)(16)，早於跨湖橋，成為浙江省目前發現年代最早的史前稻作農業文化遺存。

上述考古發現表明，這一時期史前稻作農業已經成為長江流域的主要生產部門。先民們有了新的食物來源，史前稻作農業成為他們賴以生存和發展的新的物質基礎。因而，較穩固的定居聚落在各地普遍出現，史前文化的內容也逐步豐富起來。先民們不僅種植稻穀，食用稻米，還懂得利用稻穀殼或稻草作孱合料米燒制陶器。同時，史前稻作農業還向北傳播到屬於黃河流域新石器文化系統偏南的地區，如在豫中南淮河上游和陝南的漢水上游，早在公元前6000年左右也栽種了水稻。河南省文物考古研究所在對舞陽賈湖遺址進行的考古發掘中，發現炭化稻米1000多粒，還在土壤中發現水稻硅酸體和紅燒土中保存完好的稻殼印痕。經研究確定「賈湖先民種植的稻種是一種尚處於秈、粳分化過程中的，以粳型特徵為主的，具有原始形態的栽培稻。」被農學家建議定名為「賈湖古稻(17)。

這一切都表明，史前稻作農業生產已經產生，成為長江流域史前氏族社會發展的新的物質基礎。

三、新石器時代晚期史前稻作農業的發展

公元前5000～前3000年左右，史前稻作農業得到全面大發展，長江中下游成為兩個發展較快的先進地區。在這兩個地區分別出現了一些以發達的史前稻作農業為基礎的新石器時代文化，長江下游地區有河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化鄧，長江中游地區有大溪文化和屈家嶺文化。

四、新石器時代末期史前稻作農業的成熟

4 中國史前稻作農業的成就
公元前3000—前2000年的新石器時代末期，史前稻作農業走向成熟，為史前社會的迅速發展提供了豐富的物質基礎。可以長江下游地區這一時期前段的良渚文化和長江中游地區這一時期後段的石家河文化為代表。

長江下游地區年代四、五千年的良渚文化發現較早，但良渚文化的稻作農業是新中國建立以後發現的。1956和1958年，浙江省文物管理委員會發現並先後二次發掘了浙江吳興(現湖州市)錢山漾遺址。在這里除發現大量的石器、陶器、竹木器、絲綢和草編織物外，還發現稻穀、桃核、菱角及「甜瓜子」、「蠶豆」、「花生」等植物遺存(29)。這是良渚文化史前稻作農業的首次考古發現，立即引起了學術界的廣泛關注。同時，浙江省文管會在杭州水田畈遺址的發掘中，也發現同錢山漾遺址一樣豐富的文化遺存，特別是史前稻穀的再次發現，肯定了良渚文化是以稻作農業為主要經濟部門的一個新石器時代文化(30)。從而也說明中國稻作農業有著悠久的歷史，早在史前時代的良渚文化時期就已達到較成熟的水平。

以後，良渚文化稻作農業遺存發現得更多。有學者統計在長江中下游共發現出土史前稻作遺存101個地點，長江下游44個，中游有57個；在長江下游的44個地點中，僅良渚文化的地點就至少有20個，占長江下游總數的約50％(31)。良渚文化發現出土史前稻作遺存的地點比中國任何一個新石器時代文化都要多。

1992年南京博物院在吳江龍南遺址的發掘，孢粉分析結果顯示，良渚文化時期大型禾本科花粉大量增加，表明人們種植水稻的面積擴大(32)。更重要的是，還利用植物蛋白石的分析方法，判明了良渚文化的水田位置、稻穀類型，並進而估計了稻作產量。在良渚層之下發現有適宜生長在半沼澤地的蘆葦植物蛋白石，良渚層之上兩層分別有古代和近代的水稻植物蛋白石。由此表明，龍南的良渚文化層很可能就是良渚人耕種的水田。經鑒定分析，良渚文化層的土樣中含有大量粳稻植物蛋白石，並出土有炭化粳稻。這為考古探尋史前農田遺跡開辟了一條新的科學途徑(33)。

長江中游地區的石家河文化也是以稻作農業生產為主要經濟部門。在石家河文化的一些遺址中常發現有炭化的稻米和稻殼，尤其是各遺址發現紅燒土中普遍羼合有大量的稻殼和稻草，表明這時的稻作農業生產已普遍成熟起來。除農業生產外，人們還飼養有豬、狗、牛、羊、雞等家畜，並從事漁獵和採集等輔助經濟活動。

5 中國史前稻作農業的成就
稻作農業的成熟促進了石家河文化社會經濟的迅速發展。石家河文化銅的冶煉和銅器的使用就是當時社會經濟發展的重要特徵。20世紀80年代在石家河遺址群的發掘中，考古工作者在鄧家灣(38)、肖家屋脊(39)多次發現大小不同的綠松石銅礦石(孔雀石)塊，小如指頭，大似雞蛋。特別是在羅家柏嶺遺址還出土了5件殘銅片，為研究石家河文化銅的冶煉和使用提供了重要證據(40)，表明作為新的生產力的代表銅器已在長江中游地區率先出現。石家河文化也發現了幾百件玉器、多為玉人頭像牌飾和墜飾、蟬形飾、龍形飾、鳳形飾、璧、管、環等裝飾品，表明也出現了專門的制玉手工業。石家河文化時期還有先前時期遺留下來的9座城址，都建築有高大的夯土城牆和寬大的護城河。城址面積從數萬、十幾萬，到數十萬平方米，最大的石家河城址面積達120萬平方米，是長江流域已知最大的史前城址(41)。建造這樣巨大的城址，需要稻作農業提供足夠的糧食和剩餘勞動力。共工程量甚至比良渚文化的祭壇還要大。如果沒有成熟的稻作農業為基礎，城址的建設是根本不可能的。

這一時期水稻的種植范圍比前一時期更加擴大，向北擴展到黃河中下游的一些適宜地區，最北已越過北緯37°。在河南龍山文化和山東龍山文化的許多遺址中都發現有炭化稻米(42)。甚至在黃河北岸的山西襄汾陶寺遺址也發現炭化大米(43)，當然陶寺的稻米可能是貴族階級食用大米的物證，不一定是當地生產的。但在江蘇連雲港市藤花落遺址發現的龍山文化水稻田，卻是這一時期水稻種植北傳的一個很好物證。藤花落遺址是一處龍山文化的古城址。1999年連雲港市博物館在此的發掘，首次發現龍山文化的稻田遺跡，包括有水田、水溝等。一號水田遺跡呈不規則形，揭露面積大約67平方米。其中含有大量的水稻硅酸體，數目達每克干土壤中含50000多個。證明城外和北部內外城之間有著保存較好的稻作農業生產區(44)。

正是在史前稻作農業發展的基礎上，糧食、社會財富和剩餘產品極具增加，土地成為產生社會財富和糧食的源泉。在貪欲驅動下少數人利用社會權力越來越多的侵佔社會財富和土地，貧富分化越來越嚴重，導致私有制更加發展。表現在社會關繫上，社會分層突出，階級已經產生並日益形成尖銳對立。一些富有的首領和顯貴一躍成為社會權力地位和財富俱全的統治者，而一些一無所有的窮人則淪為奴隸。高大的城池、銅器、禮器和玉器等等的出現，標志著史前社會的結束、文明時代的到來。這一切重大成就和重大變化都源自新石器時代末期的金燦燦稻穀和黑油油的稻田。

6 中國史前稻作農業的成就
總結中國史前稻作農業的成就，可以得出以下幾點：

1、中國的史前稻作農業起源早，發展時間長。在大約萬年前，我們的先民已經把野生稻培育馴化成栽培稻。中國史前稻作農業生產工具不斷改良、生產方式不斷改進，從最早的刀耕火種農業發展到耜耕農業再發展到犁耕農業，其間大約經歷了5000年的發展歷程。新石器時代晚期已培育成功了較穩定的秈稻和粳稻兩種作物品種，糧食產量大為增加。

2、史前稻作農業的發展促進了家庭飼養業、建築業、紡織業和手工業的發展。種植水稻和飼養家豬成為中國傳統的稻作農業生產。

3、由於史前稻作農業生產的需要，人們學會了觀察天象和氣候的變化，並逐漸掌握了其中的規律，天文歷法應用而生。

4、史前稻作農業的發展使人們逐漸認識到土地的重要性，進而產生了對土地的崇拜，於是有了祭祀大地的祭壇和禮器，禮制被提到了非常重要的地位。

5、史前稻作農業的發展不僅使糧食有了剩餘，而且創造了大量的財富。這些社會財富又通過不同的渠道集中在少數人的手中。由於土地成為糧食和財富的源泉而產生了對土地的佔有，由於佔有土地和社會財富的多少不一，形成了不同等級的社會結構層次，由此導致了階級的出現和國家的產生，長江流域社會進入了一個新時期。

6、長江文明的產生和發展都是與稻作農業的發展密不可分的。實際上，長江文明是一種有別於黃河文明的稻作文明。

⑺ 長江流域在歷史上的開發為啥會比黃河流域開發晚了千年

黃河流域是中華文明最主要的發源地，從上古時代開始，我們的祖先就在黃河沿岸繁衍生息，中華民族早期的許多重大事件都與黃河息息相關，因此黃河也被我們稱為“母親河”。

杜甫在《夢李白》中寫道：“江南瘴癘地，逐客無消息。”其實古人所謂的“瘴癘地”實際上就是北方人遷徙到南方後容易遭病毒與細菌的侵襲，感染上瘧疾、登革熱等疾病，即人們常說的“水土不服”。所以我們在歷史文獻中經常會看到一些官員被貶到南方後不久就病逝。而世居南方的當地人體內對這些南方特定環境中的病毒與細菌早就產生了一定抵抗力，所以“瘴癘地”對他們來說幾乎沒有影響。

隨著一代又一代北方開拓者南遷，並對南方地區進行大規模開發，他們以及他們的後代逐漸適應了南方的環境，人與自然終於達成了平衡。

⑻ 請問　長江和黃河那個　歷史更久遠

長江是中國第一大來河，在世界上位自列第三，幹流全長六千三百多公里，經青藏高原、雲南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇等省區，注入東海，沿途匯集了七百多條支流，流域面積達一百八十多萬平方公里，約佔中國土地總面積兩成。古時簡稱江，六朝以後才有大江和長江之稱。

黃河僅次於長江,是中國第二大河，幹流全長五千四百六十四公里，流經青海、四川、甘肅、寧夏、綏遠、陝西、山西、河南及山東九個省份，成「幾〕字形，向東注入渤海，沿途匯集了三十多條主要支流和無數溪川，流域面積達七十五萬多平方公里。中游段流經廣大的黃土高原地區，許多支流夾帶大量泥沙匯入，為世界上含沙量最多的河流，河水呈黃色，因而得名

⑼ 黃河和長江哪個歷史悠久

黃河。

黃河是中華民族的發源地。150萬年前在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現西內候度猿人；容100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵； 7萬年前山西襄汾丁村出現早期智人；3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣出現晚期智人。 距今10000－7000年的細石器文化遺址、7000－3700年的新石器文化遺址、3700－2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心，拉開了黃河文明發展的序幕
地理的形成時間，那就是黃河比長江早，因為中國地殼形成體系是由北向南，由西向東，北方和西方的山脈先形成，南方和東方的後形成，同樣，河流是由山脈夾而形成的，所以，黃河比長江早，但是，不是很大差距，都是在大約300萬年前
黃河流域是文化發源地，長江流域是後來居上的

⑽ 黃河流域和長江流域哪個長

自然是長江，長江流經11個省份，而黃河只是流經9個省份