哪裡看歷史人物復原圖

⑴ 歷史人物復原圖，猜猜誰（1800年前）

1800年前正好是三國時期，此人霸氣十足，應該是曹孟德曹操了

⑵ 又見敦煌 裡面的人物是還原了哪裡的歷史人物、千年以前是這樣的嗎

張騫，索靖，張議潮，王園籙，米薇，相夫公主在90分鍾時間內， 又見敦煌 將帶回您步行穿越1000多年前的藏經洞答，2000多年前的莫高窟以及7000多公里的絲綢之路和浩瀚無垠的敦煌學。並從敦煌悠久的歷史文化中選取五個經典場景，六個線索人物，利用他們串起劇情的故事脈絡，讓觀眾身臨其境感受到大唐將士的金戈鐵馬，宋國夫人的儀態萬方，亂世曹民的苟且困惑，以及敦煌學盛名對國人情感的撫慰於酸澀。

⑶ 如何盡可能的還原一個真實的歷史人物

歷史是客觀的，但作史者都難免有主觀的偏見、偏差。關鍵是態度，有些人是有意專識屬地造假、建構歷史。我們不能克服一些主觀的東西，會產生一些偏差，但這與有意造假不一樣。

我們應該有條件盡量做到客觀，因為不用帶著不想帶的世界觀去考察歷史。過去的人與我沒有任何利害關系，我不需要去褒誰貶誰，無論是改革派還是保皇派，對我們來說都是歷史人物，我們都需要保持對他們感情上的理解和同情，對誰都不憎恨，盡可能客觀闡述，盡量逼近真實。望採納,謝謝!

⑷ 請問一下根據這兩張圖是真實的古代歷史人物還原么

當然不是 這是畫師的作品而已

你看 帝王明顯畫的要高大壯碩，仆內人畫的矮小，以此彰容顯帝王的雄偉。
再有，長相外貌等都會與本人有差別，也就是將本人五官不好看的地方畫的好看。
古代歷來如此，南朝宋廢帝劉子業就指著他父親的話想說：我爹是個酒糟鼻，這畫的不是酒糟鼻。

⑸ 誰有古代屍體的復原圖

[小河公主]
「高貴的衣著，中間分縫的黑色長發上戴著一頂裝飾有紅色帶子的尖頂氈帽，雙目微合，好像剛剛入睡一般，漂亮的鷹鉤鼻、微張的薄唇與露出的牙齒，為後人留下一個永恆的微笑。」70年前，瑞典考古學者貝格曼這樣形容他在小河墓地的發現，他把在這里出土的一具女性干屍稱作「微笑公主」

⑹ 歐洲歷史人物復原圖，聖誕老人原型是禿頭，凱撒大帝看起來怎麼樣

歐洲歷史人物復原圖，聖誕老人原型是禿頭，而凱撒大帝看起來更有趣，復原後的樣子看起來有點像憨豆。

還有一個歐洲比較典型的人物，就是聖誕老人。我們近幾年也開始過聖誕節了，聖誕節必不可少的主角就是聖誕老人了，實際上聖誕老人並不僅僅只是一個傳說，而是有著歷史原型的。聖誕老人的原型叫做聖.尼古拉斯，這個善良的老人喜歡給周邊貧困的人們送禮物，而且都是以匿名的形式，所以後來就演變成了聖誕老人的形象。將聖誕老人復原後，他也有著濃密的大鬍子，只是頭發和聖誕老人的形象不太吻合，復原後的原型是一個禿頭老人。

⑺ 百家講壇用到的那些歷史人物圖片都是哪裡找的啊怎麽大多數都在網上找不到

基本上不是對應歷史人物的。
女的基本上有很多都是言情小說的插圖和封面。或者是日本游戲裡面的。
像三國就全部使用的光榮的游戲人設~~~

⑻ 十大千年古屍復原照片技術可信度到底多高

由中國刑事警察學院教授趙成文用警星CCK—Ⅲ依據經驗復原的多張千年古屍復原像。
山東人祖先：
中國著名刑事相貌專家、痕跡考古專家趙成文還利用頭骨還原技術將該頭蓋骨進行了復原，但復原之後的人像令大家大吃一驚——滿臉褶子、大眼睛，據稱此人在古代也是一個美男子呢。

30萬年的南京人：
中國國際刑警學院刑事相貌學專家趙成文花費一個多月時間成功復原了南京直立人頭骨化石，揭開了其相貌面紗。

半坡人：
長方形「國」字臉，黑色長發，麻皮混擰的發帶緊緊纏在額頭頂部，濃眉下的眼睛炯炯有神。這是趙成文教授用高科技「警星 C CK－III人像模擬組合系統完成的效果。

1.45億年前紅山女神：
教授趙成文帶領研究生利用警星CCK軟體技術，「耗時兩個月，終於完成了五件歷史遺存復原：紅山女神（中國人的母祖）、中華龍鳥（鳥類進化鼻祖）、中華孔子鳥（地球上第一隻能飛翔的鳥）、遼寧古果和中華古果（地球上第一朵花）。

吳承恩：
大家知道他是誰嗎!他就是西遊記的作者，明代文學家吳承恩。素有中國神探之稱的中國刑警學院首席教授趙成文，日前讓生活在500年前、舉世聞名的《西遊記》作者吳承恩「復活」了。被」復活「後的吳翁身高1.72米，有著高鼻樑蒜頭鼻。吳承恩「復活」後的圖像也已作成了郵票。

曹操：
2014年7月11日，千年一梟雄，終露真面孔。著名刑事相貌專家、曾復原過辛追夫人、大汶口遺址頭骨的趙成文教授利用復原技術最終對曹操的相貌進行了還原。
還原的曹操容貌具有三個顯著特徵：散裝的眉毛，鼻樑上的突起，額頭有傾斜幅度。經過與全國各地匯聚的七支曹操後人相比較，發現曹氏後裔們也普遍具有類似的特徵，他們對復原的曹操相貌也高度認可。

網友質疑：
一位網友說：「我對這種貌似科學的頭骨復原圖抱強烈質疑態度。從常識判斷，人的容貌很大程度上取決五官，光是其中眼睛的形狀、大小和凸凹程度等就千差萬別。人體頭骨在眼睛的部分不就是兩個黑框嗎，據此，復原出主人生前真實的眼睛，這其中臆測的成分有多麼大啊！就如某些報道中神探是通過拜讀吳翁的著作，還三次自費到他的故居最後才確定了眼神一樣，清楚地說明了人像復原中科學程度的多寡。更何況還有鼻子嘴唇等，每一個細微變化就足以影響人的容貌，否則很難解釋，中國人那麼多，要找到兩個長得像的很難。因此，通過這種方式復原出的人像與真實的人像恐怕相差太大了。我相信如果請另一神探來復原恐怕該是另一番模樣了吧！」
吉林大學邊疆考古研究中心人類學實驗室的林雪川長期從事古人人像復原工作。他說，自己對趙教授的復原過程和方法並不了解，從報道中看，依據的理論只有「三庭五眼」，這是繪畫藝術中的一個基本比例關系，而人的面部比例是細微復雜的，從這一點看似乎並不科學。

趙成文：「三庭五眼」確實只是一個基本的比例關系，但我們並不是僅僅依據這一個理論。我們通過科研得出了非常多的常規數據和統計結果，將它們建成資料庫，開發出「警星CCK—Ⅲ」軟體，用電腦輔助處理。另外，多年的工作經驗使我拿到顱骨就能想到它長什麼樣，經驗也是非常重要的。
【警星CCK—Ⅲ】復原千年古屍解釋：
警星CCK—Ⅲ其實就是預置了很多人物五官部件，使用時找想要的部件合成在一起相當於有素材庫的簡版Photoshop。操作方法和目前的老照片修復技術類似。

⑼ 求妲己、褒姒的復原圖或畫像，妲己真的是狐狸精

所謂復原圖是需要根據原出土古屍的骨骼進行判斷，分析，修復的。妲己和褒姒漫說這兩位女性歷史上是否存在存有爭議。即使有，沒挖到確鑿的墓穴也是無法出現所謂的「復原圖」的，畫像後世倒是有不少，但都是歷朝歷代根據野史傳說自行想像畫出來的，網路圖片里有很多。

關於「狐狸精」的說法給你找了一下它的歷史，你看過就明白了：

狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，法力高強，可幻化人形。《玄中記》煞有介事地提到：「狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失
智。千歲即與天通，為天狐。」狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出現的。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。狐狸精對中國第一個奴隸王朝－－夏朝的建立也有突出貢獻。傳說大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕後。有一次他走到塗山，看見一隻九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，後來成了夏朝的開國君王。 此後，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生「狐仙」文化的最佳溫床。《朝野僉載》記述：「百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人間同之，事者非一主。時有彥曰：無狐媚，不成村。」由此可見，狐狸在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。 狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐狸在夏至漢兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。 漢代以後，狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。 漢代的狐仙故事較為原始，極少有積極意義，狐的神通魔力也有限。到了魏晉南北朝，狐狸才開始人化，變得法力無邊，還獲得了人的感情和智力。如葛洪所著《西京雜記》一書中，有古冢白狐化為老翁入人夢的故事。《搜神記》一書內，談狐的作品甚多，足見晉人喜談狐仙，已成風尚。不過小說情節單一，程式化，結局凄慘，沒什麼人情味可言。故事當中的狐仙雖然神通廣大，但有其自然屬性的弱點。比如，它們怕狗，遇上就會現出原形；另外狐狸有臊氣，變形後仍留有尾巴等。 到了唐代，狐仙小說依然盛行，像《任氏》、《計真》等篇開始大肆宣揚與狐有關的靈異事件。宋代，民間還出現了「狐王廟」；明時，談狐的作品漸少。至清代，以《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》為代表的筆記小說又大暢其說。《聊齋志異》更是集狐仙之大成，達到了登峰造極的地步。蒲松齡筆下的狐仙們，集人類全部美德於一身，成為人類的好朋友，它們強調友誼、尊重真情，反而比人類更可愛。 談狐狸精，不能不說的就是妖狐。妖狐的概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：「狐，妖獸也，換所乘之。」傳奇及小說中的妖狐，具有超自然的力量，多數幻化成美貌女子，能攝取財物，預卜人之禍福。最主要的特徵是作為色情的象徵，魅惑異性。因而民間將性感迷人的女性稱為狐狸精，古代則謂之「狐媚子」。 既然是狐媚子，狐媚子的本性就是要迷人。與窮書生熱戀無疑是浪費狐仙們的魅術，大材小用了。於是魅惑帝王就成狐狸精的最佳選擇。由此狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。按照男權社會的邏輯，昏君之所以昏聵，總是因為一個或者幾個女人不好。於是亡國之君，就大抵與這些「狐媚子」有了干連。啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就迫不及待地對孩子們進行「警惕狐狸精」的教育：「三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。」據此，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱「千古第一狐狸精」。 妺喜算是「千古第一」的話，妲己就算是狐狸精的典範了。妲己的罪狀在《史記·殷本紀》中也就一條「（紂）惟婦人言是用」；但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的唆使。在元雜劇中，囆盆、敲脛、剖腹、陷害姜皇後等諸般慘事都派定了妲己。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身，奉神明旨意惑亂紂王，斷送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。

⑽ 這是復原圖嗎怎麼很多古代歷史名人的此類畫像都畫得那麼帥呢若不是復原圖那是誰畫的

這是根據史書對其相貌性格的記載，加上今人對其的想像，用現代科技製作出來的圖