A. 的古代著名庄園有哪些
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中國現存古代十大奢華地主庄園
樓主：ad52300000 2011/08/24 10:51 舉報
黑社會招惹退役特警，結果太解氣了！！！
王家大院是清代民居建築的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏後裔——靜升王家於清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先後建成。
王家大院作為中國傳統建築文化遺產和民居藝術珍品，被廣譽為「華夏民居第一宅」、「中國民間故宮」。
據考證，明萬曆年間至清嘉慶十六年，靜升王氏家族的住宅，隨其族 業的不斷興盛，營造了總佔地面積達25萬平方米之巨的建築群體，遠比佔地15萬平方米的北京皇家故宮龐大。
喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，又名在中堂，是清代著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。
喬家大院始建於清代乾隆年間，以後曾多次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築群體，體現了我國清代北方民居的獨特風格。
喬家大院曾經是《大紅燈籠高高掛》、《喬家大院》等多部影視劇的拍攝地。其古樸精緻的建築頗受海內外遊人的矚目。
劉氏庄園位於四川大邑縣安仁鎮，是大地主劉文彩急速暴發後建造的。整座庄園佔地7萬余平方米，為南北相望相距300米的兩大建築群，共有房屋350間。
劉氏庄園是近代四川地主庄園建築形式和風貌的典型，顯示了在軍閥混戰中暴發起家的軍閥、官僚、地主、惡霸四位一體的近代地主庄園的特色。
庄園內重牆夾巷，建築十分奢豪，處處雕梁畫棟，奇花異草、吉祥博古等裝飾圖案多達數百種
常家莊園位於榆次東陽鎮車輞村。明末清初，常氏從事商業活動，贏利頗豐，常氏逐漸成為晉中望族，並開始在車輞故里修建宅第。
常氏家族以儒商文化獨樹一幟，既有進士、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建築上亦有自己非凡的獨創之處，是晉中喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
皇城相府位於山西晉城市北留鎮，是康熙的老師、清代名相陳廷敬的府邸。
涪陵有一座獨具特色的西部民居——青羊鎮陳萬寶庄園
牟氏庄園，又稱牟二黑庄園，位於山東棲霞古鎮都村，是北方頭號大地主牟墨林家族幾代人聚族而居的地
康百萬庄園座落於河南鞏義市康店鎮，始建於明末清初。
姜氏庄園位於陝西米脂縣，是陝北大財主姜耀祖投巨資建造的
帕拉庄園是西藏大貴族帕拉家族的主庄園，全稱帕覺拉康，位於江孜縣城西南約4公里的班覺倫布村，因此又叫班覺倫布莊園。是目前西藏唯一保存完整
B. 四大地主庄園是哪些
安徽省文物局考古研究所專家近日為搶修李家圩地主庄園做維修方案，為下一步還原歷史原貌、保護李家圩地主庄園建築完整性打基礎。
李家圩位於霍邱縣城西40公里處，是解放前霍邱縣地主李夢庚的城堡，安徽省最大的地主庄園，也是中國四大庄園之一，其政治勢力僅次於四川大邑縣大地主劉文彩，佔有土地是劉文彩的10倍。李夢庚最盛時期土地達20萬畝，跨安徽、河南、湖北3省6縣，並在上海、南京、天津、青島、大連等地開設工廠、銀行、貨棧、學校、戲院45處，至解放前夕，成為全國可數的大地主。
據介紹，庄園始建於清咸豐年間，4000餘家佃戶、上千個勞動力經營10年方成。擁有房屋430餘間、原佔地90畝，與四川劉氏庄園、山東康氏庄園、河南牟氏庄園並稱為全國「四大地主庄園」。土地面積居「四大地主庄園」之首的李氏庄園，平面布局近四方形，外有護圩河、圩牆，牆內布有大小不同的三合、四合院，牆上置槍眼，四周設炮樓、更樓。樓台亭閣，金碧輝煌，山環水繞，綠樹成蔭，整個庄園建築布局合理，結構嚴謹，技藝精湛，既具清代建築特點，又頗具農村大地主庄園特色。
原來的李氏庄園坐北朝南，東西距離250米，南北距離240米，四面環山。為了御敵，圩子四周人工挖了多道圩溝，其建築規模宏大，布局合理、技藝精湛。當初要想進入該庄園，必須經過多道關卡，如第一道圩河上高懸三座吊橋，木製橋面，出入落橋，御敵高懸；二道圩河內，溝壩口兩面立有上馬石，河壁連著高厚堅實的圍牆，並設有三排坐、卧、站式槍眼；圩溝石檐陡壁，難以攀登，四面四座炮樓。
圩內一寨分三宅，每宅分四院，自東向西，分別為李松泉、李夢庚、李仲樂的宅地，以中間李夢庚為代表的宅地尤為華麗，三道門樓及院內，按照封建社會的等級制度，設置不同功能的樓、堂、廳、閣和偏室、耳房；四道院內建有大客樓和大客廳，宮殿式建築，五脊挑角，馱梁起架；最後一排東、西、中院都有堂樓，是長輩們養尊處優的居室，還有小姐們的閨閣、綉房。東院正堂樓左方建有「錢庫」。
雖然該庄園1985年就被批准為省級文物保護單位，2006年被國家文物局批准為第六批全國重點文物保護單位，隨著歲月變遷，李家圩庄園做過糧站和西山林場場部，再加上年代久遠和一些自然災害侵擾，很多房屋破損、倒塌，今存完整兩院、89間青堂瓦舍，李家圩庄園早已失去了往日風采。
為了搶救這筆寶貴的歷史遺產、恢復原貌，安徽省文物局考古研究所專家於今年1月2日進駐李家圩庄園，對李家圩庄園做維修方案，為科學保護這座集歷史、文化、藝術於一身的李家圩庄園打下基礎。
C. 庄園的歷史是什麼啊緊急需要
這個應該是。這個關於歐洲起源的，
腓尼基王國的首府泰樂和西頓是塊富饒的地方。國王阿革諾耳的女兒歐羅巴，一直深居
在父親的宮殿里。一天，在半夜時，她做了一個奇怪的夢。她夢見世界的兩大部分亞細亞和
對面的大陸變成兩個女人的模樣，在激烈地爭斗，想要佔有她。其中一位婦女非常陌生，而
另一位，她就是亞細亞，長得完全跟當地人一樣。亞細亞十分激動，她溫柔而又熱情地要求
得到她，說自己是把她從小喂養大的母親；而陌生的女人卻像搶劫一樣強行抓住她的胳膊，
將她拉走。「跟我走吧，親愛的，」陌生女人對她說，「我帶你去見宙斯！因為命運女神指
定你作為他的情人。」
歐羅巴醒來，心慌亂地跳個不停。她從床上坐起，剛才的夢還清晰地浮現在眼前，跟白
天的真事一樣分明。她獃獃地坐了很久，一動也不動。「天上哪一位神，」她尋思著，「給
我這樣一個夢呢？夢中的那位陌生女人是誰呢？我是多麼渴望能夠遇上她啊！她待我是多麼
慈愛，即使動手搶我時，還溫柔地向我微笑著！但願神只讓我重新返回到夢境中去！」
清晨，明亮的陽光抹去了姑娘夜間的夢景。一會兒，和她年歲相仿的許多姑娘都聚擾過
來，同她游戲玩耍。顯然她們都是顯赫家庭的女兒。她們陪她散步，並把她引到海邊的草地
上，這是姑娘們樂意聚會的地方。海邊，鮮花遍地，美不勝收。姑娘們穿著鮮艷的衣服，上
面綉著美麗的花卉。歐羅巴穿了一件長襟裙衣，光彩照人。衣服上用金絲銀線織出了許多神
只生活的景緻，這件價值無比的衣服還是火神赫淮斯托斯的傑作。善於呼風喚雨、常常引起
地震的海神波塞冬曾把這件衣服送給利彼亞，那時他們正在熱戀之中。後來，這件衣服成了
傳家寶，傳到兒子阿革諾耳手上。歐羅巴穿上漂亮的衣服，楚楚動人。她跑在同伴的前頭，
奔到海邊的草地上。草地上鮮花怒放，格外芬香。姑娘們歡笑著散了開來，採摘自己喜歡的
花朵，有的摘水仙，有的摘風信子，有的尋紫羅蘭，有的找百里香，還有的喜歡黃顏色的藏
紅花。歐羅巴也很快發現了她要找的花。她站在幾位姑娘中間，雙手高高地舉著一束火焰般
的紅玫瑰，看上去真像一尊愛情女神。
姑娘們採集了各種鮮花，然後圍在一起，坐在草地上，大家動手，編織花環。為了感謝
草地仙子，她們把花環掛在翠綠的樹枝上獻給她。
宙斯為年輕的歐羅巴的美貌深深地打動了。可是，他害怕妒嫉成性的妻子赫拉發怒，同
時又怕以自己的形象出現難以誘惑這純潔的姑娘，於是他想出了一個詭計，變成了一頭公
牛。那是怎樣的一頭公牛啊！它不是普普通通、背著軛具、拉著沉重大車的公牛，而是一頭
膘肥體壯、高貴而華麗的牛。牛角小巧玲瓏，猶如精雕細刻的工藝品，晶瑩閃亮，像珍貴的
鑽石。額前閃爍著一塊新月型的銀色胎記。它的毛皮是金黃色的，一雙藍色明亮的眼睛燃燒
著情慾，流露出深深的情意。當然，宙斯在變形前，已經把赫耳墨斯叫到跟前，吩咐他做一
件事。「快過來，我的孩子，我的命令的忠實執行者，」他說，「你看到腓尼基王國了嗎？
你快下去，把在山坡上吃草的國王的牲口統統趕到海邊去。」赫耳墨斯立即鼓動翅膀，飛到
西頓的牧場。他把國王的牲口從山上一直趕到草地，趕到阿革諾耳的女兒歐羅巴快樂地採集
鮮花、編織花環的地方。可是赫耳墨斯不知道，他的父親宙斯已經變成公牛，混在國王的牛
群中。
牛群在草地上慢慢散開，只有神只化身的大公牛來到山坡的草地上，歐羅巴和一群姑娘
正坐在這里嬉戲。公牛驕傲地穿過肥沃的草地，可是它並不咄咄逼人，也不叫人感到可怕，
它好像很溫順，很可愛。歐羅巴和姑娘們都誇贊公牛那高貴的氣概和安靜的姿態，她們興致
勃勃地走近公牛，看著它，還伸出手撫摸它油光閃閃的牛背。公牛似乎很通人性，它越來越
靠近姑娘，最後，它依偎在歐羅巴的身旁。歐羅巴嚇了一跳，不禁往後倒退幾步。當她看到
公牛隻是馴服地站在那裡，又壯著膽子走上前來。把手裡的花束送到公牛的嘴邊。公牛撒嬌
地舐著鮮花和姑娘的手。姑娘用手拭去公牛嘴上的白沫，溫柔地撫摸著牛身，她越來越喜歡
這頭漂亮的公牛，最後壯著膽子在牛的前額上輕輕地吻了一下。公牛發出一聲歡叫，這叫聲
不像普通的牛叫，聽起來如同是呂狄亞人的牧笛聲，在山谷回盪。公牛溫順地躺倒在姑娘的
腳旁，無限愛戀地瞅著她，擺著頭，向她示意，爬上自己寬闊的牛背。
歐羅巴著實高興，呼喚她的女伴們。「你們快過來，我們可以坐在這美麗公牛的背上。
我想牛背上坐得下四個人。這頭公牛又溫順又友好，一點也不像別的公牛。我想它大概有靈
性，像人一樣，只不過不會說話！」她一邊說，一邊從女伴們的手上接過花環，掛在牛角
上，然後壯著膽子騎上牛背，她的女伴們仍然猶豫著不敢騎。
公牛達到目的，便從地上躍起，輕松緩慢地走著，但仍使歐羅巴的女伴們趕不上。當它
走出草地，一片光禿禿的沙灘展現在面前時，公牛加快了速度，像奔馬一樣前進。歐羅巴還
沒有來得及知道發生了什麼事，公牛已經縱身跳進了大海，高興地背著他的獵物遊走了。姑
娘用右手緊緊地抓著牛角，左手抱著牛背，海風吹動著她的衣服，好像張開的船帆。她非常
害怕，回過頭張望著在遠方的故鄉，大聲呼喊女伴們，可是風又把她的聲音送了回來。海水
在公牛身旁緩緩地流過，姑娘生怕弄濕衣衫，竭力提起雙腳。公牛卻像一艘海船一樣，平穩
地向大海的遠處游去。不久海岸消失了，太陽沉入了水面。在夜色朦朧中，驚恐不安的歐羅
巴除了看到波浪和星星外，什麼也看不到，她感到十分孤寂。
公牛馱著姑娘一直往前，在游泳中迎來了黎明，又在水中遊了整整一天。周圍永遠是無
邊無際的海水，可是公牛卻十分靈巧地分開波浪，竟沒有一點水珠沾在他那可愛的獵物身
上。傍晚時分，它們終於來到了遠方的海岸，公牛爬上陸地，來到一棵大樹旁，讓姑娘從背
上輕輕滑下來，自己卻突然消失了。姑娘正在驚異，卻看到面前站著一個俊逸如天神的男
子。他告訴她，他是克里特島的主人，如果姑娘願意嫁給他，他可以保護姑娘。歐羅巴絕望
之餘便朝他伸出一隻手去，表示答應他的要求。宙斯實現了自己的願望，後來，他又像來時
一樣地消失了。
一輪紅日冉冉升起，歐羅巴從昏迷中漸漸醒了過來。她驚慌失措地望著四周，呼喊著父
親的名字。這時候，她想起了發生的事情，於是十分哀傷地怨訴著：「我是個卑劣的女兒，
怎麼可以呼喊父親的名字？我不慎失身，必須忘掉一切！」她仔細地審視周圍，心裡反復地
問著：「我從哪兒來，往哪兒去？難道我真的醒著，這件醜事難道是真的嗎？不，我肯定是
無辜的，她許只是一場夢幻在困擾我。」
姑娘說著，用手揉了揉雙眼，她好像想驅除丑惡的夢魘似的。可是那些陌生的景物還
在，不知名的山巒和樹林包圍著她，大海的波濤洶涌澎湃，沖擊著懸崖峭壁，發出驚天動地
的轟隆聲。絕望之中，姑娘忿恨不已，她高聲地呼喊起來。「天哪，要是該死的公牛再出現
在我的面前，我一定折斷它的牛角，可是這只能是一種願望而已！家鄉遠在天邊，我除了死
還有什麼出路呢？天上的神只，給我送上一頭雄獅或者猛虎吧！」可是猛獸沒有出現，她看
到的只是一片陌生的景物。太陽從蔚藍的天空里露出了容光煥發的笑臉。就好像被復仇女神
所驅使，歐羅巴突然跳起來。「可憐的歐羅巴！」她大聲地呼號著，「如果你不想結束這種
不名譽的生活，難道你不會感到父親會咒罵你嗎？你難道願意給一位野獸的君王當侍妾，辛
辛苦苦地為他當女傭嗎？你怎麼可以忘掉自己是一位高貴國王的公主？」
慘遭命運遺棄的姑娘痛恨萬分，她想到了死，可是又拿不出死的勇氣。突然，她聽到背
後傳來一陣低低的嘲笑聲。姑娘驚訝地回過頭去，她看到女神阿佛洛狄忒站在面前，渾身閃
著天神的光彩。女神旁邊是她的小兒子愛情天使，他彎弓搭箭，躍躍欲試。女神嘴角露著微
笑，說：「美麗的姑娘，趕快息怒吧！你所詛咒的公牛馬上就來，它會把牛角送來給你讓你
折斷。我就是給你托夢的那位女子。歐羅巴，你可以聊以自慰了吧！把你帶走的是宙斯本
人。你現在成了地面上的女神，你的名字將與世長存，從此，收容你的這塊大陸就按你的名
字稱作歐羅巴！」
歐羅巴恍然大悟，她默認了自己的命運，跟宙斯生了三個強大而睿智的兒子，他們是彌
諾斯、拉達曼提斯和薩耳珀冬。彌諾斯和拉達曼提斯後來成為冥界判官。薩耳珀冬是一位大
英雄，當了小亞細亞呂喀亞王國的國王。
D. 中國歷史上的四大名園分別都是什麼
北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園 ②南京瞻園、蘇州留園、蘇州拙政園、無錫寄暢園 ③建於宋代的滄浪亭、建於元代的獅子林、建於明代的拙政園，建於清代的留園④河北承德避暑山莊
E. 中國比較經典的庄園有哪些
去山西看大院吧！無論是建築水準還是大院規模，中國其他省份很難找到比肩的
F. 中國歷史上第一個庄園在哪個朝代產生
我國自春秋戰國私有土地制發生後，農民難堪生活重負而被迫出賣田地，富者承買兼並，所謂大地主，即由此而生。到了漢代，貧富階級，懸殊尤甚。
卷二十四上《食貨志》載董仲舒語：「富者，田連阡陌，貧者，無立錐之地。」此系學者周知之事。及至東漢，「豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周於四方；廢居積貯，滿於都城。琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。」(
卷四十九《仲長統傳》載《昌言·理亂》)由此可見，漢代地主經濟已表現出以農為本，兼事商貿之農商結合特徵。無疑，兩漢三國，處於以自然經濟為主體之地主封建社會，工商貿經濟有限，農業生產佔主要地位，自不待言。吳之世族
，故承漢之地主經濟特徵，但相比之下，顯然更為繁榮。這是因為：一、漢末戰亂，北方農村經濟破產，流民突增，
大減，造成工商貿業重創或崩潰。二、大量流民，逃往江南，以避戰禍。加之
南下，投向土地。南下勞動力與資本的增加，伴隨著吳之世族庄園地主不斷「封固山澤」，拓墾土地，從而大力促進了其世族庄園經濟之發展……。 編輯本段發展 三國承漢之後，其政治制度雖有所損益變通，而
則依然如故，其經濟基礎依然為以佃佣為主的地主封建社會，因而當時的地主階級在社會上極占勢力。按照當時
形式及其占田之多寡，余以為可分國家莊園經濟、世族庄園經濟、小耕農經濟三種……。
G. 能否說說你知道的中國歷史上哪些有名的庄園嗎
歷史悠久的康百萬庄園座落於河南鞏義市康店鎮，始建於明末清初，由於它背依邙山，面臨洛水，因而有「金龜探水」的美稱，被譽為豫商精神家園。
H. 中國古代十大名庄
陝西靈寶——王家大院
山西祁縣——喬家大院
四川大邑——劉氏庄園
山西榆次——常家大院
山西晉城——皇城相府
重慶涪陵——陳萬寶庄園
山東棲霞——牟氏庄園
河南鞏義——康百萬庄園
陝西米脂——姜氏庄園
西藏江孜——帕拉庄園
I. 在中國古代，庄園與莊田有什麼區別
庄園，指鄉村的田園房舍；大面積的田莊。中國古代包括有住所、園林和農田的建築組群。典型的庄園中有一幢大屋或城堡，由田地、農舍、牧場和林地所包圍，在大部分的情況下庄園都能自給自足。一些剩餘的日用品可以與其他庄園作貿易以互補不足。
莊田，指古時封建皇室、貴族、官僚、地主及寺院道觀所佔有的以土地為主的產業。又稱田莊、別業等。在開元、天寶時期，地主、官僚庄宅周圍的田地不斷擴大，莊田或庄園的稱呼普遍使用。建中元年（780）實行兩稅法後，莊田成為土地佔有的主要形式。地主一般把莊田租給農民耕種，收取地租。租種莊田的農民，一般稱為莊客、田客，他們要把收獲的糧食一半以上作為地租交給地主，他們對地主有一定的人身依附關系，還要服一些臨時的勞役，有的莊客也要從事一些手工業勞動。
J. 中國的三大庄園是哪三個
魏氏庄園和棲霞的牟氏庄園、 鞏義康百萬庄園齊名，並稱為中國三大庄園。