馬克思主義中國化的歷史必然性有哪些

❶ 馬克思主義中國化的歷史必然性是什麼

1、馬克思主義中國化的科學內涵
所謂馬克思主義中國化，就是要使產生於歐洲的馬克思主義在內容和形式上都來一番變化，使它具有中國的民族特點和民族形式，成為中國人民特有的科學理論。這種具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。
在內容上，它運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命、建設與改革的實際問題，揭示中國革命、革命與改革發展的客觀規律，並把中國人民在長期實踐中所積累起來的豐富經驗加以科學總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義，從而以中國特有的獨創性的內容，豐富和發展馬克思主義理論寶庫。
在形式上，它把馬克思主義從歐洲的形式和語言，變成中國的民族形式和語言，深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命、建設和改革的理論和政策。
2、馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義
馬克思主義中國化的結果，必然產生中國化的馬克思主義。馬克思主義中國化的過程，就是中國化的馬克思主義理論形成、發展並不斷創新的過程。這兩個過程是完全一致的。
1、中國化的馬克思主義是馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法在中國的運用，它不是馬克思針對具體情況所做的具體結論和個別論斷。
2、中國化的馬克思主義是和中國優秀文化相結合的馬克思主義，也就是具有鮮明的中國風格和中國特點，反映中華民族文化的獨特風采和成果的馬克思主義。
用「愚公移山」來說明人的主觀能動性和群眾創造歷史的偉大作用；用「懲前毖後、治病救人」來說明黨內斗爭的方針等。
3、中國化的馬克思主義是發展著的馬克思主義，是在新的歷史條件下實踐經驗的理論總結。
二 馬克思主義中國化的歷史必然性
1、馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果
馬克思主義之所以能在五四運動後在中國廣泛傳播，就在於這種徹底的革命學說的根本特性就是實踐性，它是為被壓迫人民反抗剝削和壓迫而創立的，符合「中國向何處去」這一當時特定社會主題的需要。近代的中國歷史就是中華民族救亡圖存的歷史。為了完成反帝反封建這一歷史任務，中國的不同階級曾提出過不同的理論和進行過不同的實踐，如洋務運動、太平天國運動和辛亥革命等。但面對異常強大的反動勢力，他們都無可奈何地失敗了。
「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。」
「中國人找到了馬克思主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。」
2、馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內在要求
恩格斯：「在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是攤把這一理論應用於本國的經濟條件和政治條件。」
「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現存的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」
列寧：「我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變和神聖不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會黨人如果不願落後於實際生活，就應當在各個方面把這門科學推向前進。」
一種理論，如果不需要發展，不可能發展，或者不允許發展，那它就不是科學的理論，而是迷信，是宗教教義和信條。馬克思主義不是關在書齋里的學問，它必須融入廣大的社會實踐，並在社會實踐中繼續豐富和發展，才能顯示出它強大的生命力和巨大的威力。馬克思主義具有與時俱進的理論品格。
馬克思：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而根本的任務卻是改變世界。
3、馬克思主義中國化也是中國革命、建設和改革偉大實踐的客觀需要
4、馬克思主義中國化也是中國共產黨保持先進性、實現黨的歷史使命的客觀需要
中國共產黨的先進性突出的表現，就是它是以馬克思主義為指導的政黨，它有著最先進的思想武器，它是一個非常重視理論指導並勇於進行理論創新的黨。
總之，無論是近代以來中國社會和中國革命運動發展的需要，還是馬克思主義理論本身的內在要求，抑或是中國的具體實際和中國共產黨的先進性的保持，都要求中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中，堅持把馬克思主義與中國的具體實際相結合，使馬克思主義中國化，並且不斷推進馬克思主義中國化的事業。而中國共產黨八十多年的實踐證明，只有使馬克思主義中國化，並隨著時代的發展、實踐的深入和科學的進步，不斷推進馬克思主義中國化的事業，中國的革命、建設和改革才能取得勝利.

❷ 什麼是馬克思主義中國化的歷史必然性

一、馬克思主義的科學性和普遍真理性是馬克思主義中國化的理論前提
二、中國革命和建設的實踐是馬克思主義中國化的客觀需要
三、馬克思主義中國化是馬克思主義與時俱進理論品質作用的必然結果
四、馬克思主義與中國傳統文化相結合是馬克思主義中國化的必然要求
五、馬克思主義中的群眾觀點和滿足最廣大人民的根本利益，是馬克思主義中國化的根本保證和目的

❸ 馬克思主義中國化的客觀必然性是什麼

毛澤東在中共六屆六中全會的政治報告《論新階段》中指出：「離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，馬克思主義的中國化，使之在每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解並亟待解決的問題。」

實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。馬克思主義作為科學真理，雖然具有普遍的指導意義，但將這些普遍真理應用於中國的具體實際卻是一項極其艱巨的任務。

中國共產黨人面對著特殊的國情，在舊中國這樣的半殖民地半封建的東方大國，不僅革命的條件與西方資本主義國家很不一樣，而且中國社會歷史發展的道路也不可能相同；同樣，在新中國如何進行社會主義建設，如何進行社會主義改革，也不同於其他社會主義國家。

要真正運用馬克思主義來指導中國革命、建設和改革，必須實現馬克思主義的中國化。中國革命、建設和改革的實踐也證明，馬克思主義之所以能在中國發揮指導作用，不僅因為它是科學，而且是因為中國的社會條件有了這種需要，是因為它同中國人民的革命、建設和改革的實踐發生了聯系，實現了結合，是因為它被中國人民所掌握。

實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。恩格斯曾明確指出：「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」

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推進馬克思主義中國化，首先要將馬克思主義與中國具體實踐相結合。馬克思主義是真理，但不能抽象地空洞地談，必須堅持實踐觀點，結合中國的具體實際，立足於解決中國的具體實際問題，著眼於我們正在做的事情。

推進馬克思主義中國化，還要將馬克思主義與中國所處的時代特徵相結合。也就是說，要從世界發展潮流中看待中國，從中國與世界的互動關系中把握發展大勢。

沒有這一條，在實踐上就不能跟上時代前進的步伐，在理論上也不能實現與時俱進，從而就會落後於時代，被時代大潮和歷史潮流所拋棄。

推進馬克思主義中國化，也要將馬克思主義與中國的歷史文化相結合。

從廣義上講，馬克思主義作為一種科學理論，也屬於文化范疇，要使這樣一種理論形態為中國廣大人民所接受，就必須使之與中國歷史文化相結合、相融合，使之在中國真正落地生根，成為中華民族新文化的有機組成部分。

❹ 關於馬克思主義中國化的必然性是什麼啊

1、馬克思主義中國化的科學內涵
所謂馬克思主義中國化，就是要使產生於歐洲的馬克思主義在內容和形式上都來一番變化，使它具有中國的民族特點和民族形式，成為中國人民特有的科學理論。這種具有中國作風和中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。
在內容上，它運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命、建設與改革的實際問題，揭示中國革命、革命與改革發展的客觀規律，並把中國人民在長期實踐中所積累起來的豐富經驗加以科學總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義，從而以中國特有的獨創性的內容，豐富和發展馬克思主義理論寶庫。
在形式上，它把馬克思主義從歐洲的形式和語言，變成中國的民族形式和語言，深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命、建設和改革的理論和政策。

2、馬克思主義中國化與中國化的馬克思主義
馬克思主義中國化的結果，必然產生中國化的馬克思主義。馬克思主義中國化的過程，就是中國化的馬克思主義理論形成、發展並不斷創新的過程。這兩個過程是完全一致的。
1、中國化的馬克思主義是馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法在中國的運用，它不是馬克思針對具體情況所做的具體結論和個別論斷。
2、中國化的馬克思主義是和中國優秀文化相結合的馬克思主義，也就是具有鮮明的中國風格和中國特點，反映中華民族文化的獨特風采和成果的馬克思主義。
用「愚公移山」來說明人的主觀能動性和群眾創造歷史的偉大作用；用「懲前毖後、治病救人」來說明黨內斗爭的方針等。
中共十六大進一步將「全面建設小康社會」確立為黨領導人民在新時期的奮斗目標，並從各個方面對於如何實現這一目標作了系統的論述。
3、中國化的馬克思主義是發展著的馬克思主義，是在新的歷史條件下實踐經驗的理論總結。

二 馬克思主義中國化的歷史必然性
1、馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果
馬克思主義之所以能在五四運動後在中國廣泛傳播，就在於這種徹底的革命學說的根本特性就是實踐性，它是為被壓迫人民反抗剝削和壓迫而創立的，符合「中國向何處去」這一當時特定社會主題的需要。近代的中國歷史就是中華民族救亡圖存的歷史。為了完成反帝反封建這一歷史任務，中國的不同階級曾提出過不同的理論和進行過不同的實踐，如洋務運動、太平天國運動和辛亥革命等。但面對異常強大的反動勢力，他們都無可奈何地失敗了。
「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。」
「中國人找到了馬克思主義這個放之四海而皆準的普遍真理，中國的面目就起了變化了。」
2、馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內在要求
恩格斯：「在我看來，馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是攤把這一理論應用於本國的經濟條件和政治條件。」
「馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現存的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。」
列寧：「我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變和神聖不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎，社會黨人如果不願落後於實際生活，就應當在各個方面把這門科學推向前進。」
一種理論，如果不需要發展，不可能發展，或者不允許發展，那它就不是科學的理論，而是迷信，是宗教教義和信條。馬克思主義不是關在書齋里的學問，它必須融入廣大的社會實踐，並在社會實踐中繼續豐富和發展，才能顯示出它強大的生命力和巨大的威力。馬克思主義具有與時俱進的理論品格。
馬克思：哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而根本的任務卻是改變世界。
3、馬克思主義中國化也是中國革命、建設和改革偉大實踐的客觀需要
在一個半殖民統治半封建社會的廣大國度里如何進行革命並最終奪取政權，這是一個經典作家沒有面對過的問題；同樣，在一個人口眾多、經濟文化落後的東方大國中，如何建設社會主義，怎樣進行國家的工業化、現代化建設，實現國家繁榮富強、人民共同富裕和中華民族的偉大復興，成為中國社會發展中需要解決的一個新課題。
4、馬克思主義中國化也是中國共產黨保持先進性、實現黨的歷史使命的客觀需要

中國共產黨的先進性突出的表現，就是它是以馬克思主義為指導的政黨，它有著最先進的思想武器，它是一個非常重視理論指導並勇於進行理論創新的黨。
總之，無論是近代以來中國社會和中國革命運動發展的需要，還是馬克思主義理論本身的內在要求，抑或是中國的具體實際和中國共產黨的先進性的保持，都要求中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中，堅持把馬克思主義與中國的具體實際相結合，使馬克思主義中國化，並且不斷推進馬克思主義中國化的事業。而中國共產黨八十多年的實踐證明，只有使馬克思主義中國化，並隨著時代的發展、實踐的深入和科學的進步，不斷推進馬克思主義中國化的事業，中國的革命、建設和改革才能取得勝利.

❺ 為什麼說馬克思主義中國化是歷史發展的必然

馬克思主義的中國化是歷史的必然，這是由馬克思主義的本質決定的

辯證唯物主義認為，世界的本質是物質的，上層建築是由物質基礎決定的

這就要求，一切從實際出發，實事求是，具體問題具體分析

不能搞萬能理論，規律的適用都是有前提的

馬克思主義為無產階級的解放指明了道路

但是，世界各國的無產階級運動都是不一樣的

所以，馬克思在中國必然要與中國的實踐相結合

而到了解放後，關於社會主義的建設，馬克思本人並沒有論述

這必須以馬克思主義理論為基礎來發展社會主義建設的理論

從這些可以看出，馬克思主義的中國化，就是在中國發展的歷史中逐漸中國化的

❻ 什麼是馬克思主義中國化的歷史必然性

1、馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果
馬克思主義之所以能在五四運動後在中國廣泛傳播,就在於這種徹底的革命學說的根本特性就是實踐性,它是為被壓迫人民反抗剝削和壓迫而創立的,符合「中國向何處去」這一當時特定社會主題的需要.近代的中國歷史就是中華民族救亡圖存的歷史.為了完成反帝反封建這一歷史任務,中國的不同階級曾提出過不同的理論和進行過不同的實踐,如洋務運動、太平天國運動和辛亥革命等.但面對異常強大的反動勢力,他們都無可奈何地失敗了.
「十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義.十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子,用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具,重新考慮自己的問題.」
「中國人找到了馬克思主義這個放之四海而皆準的普遍真理,中國的面目就起了變化了.」
2、馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內在要求
恩格斯：「在我看來,馬克思的歷史理論是任何堅定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略,需要的只是攤把這一理論應用於本國的經濟條件和政治條件.」
「馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法.它提供的不是現存的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法.」
列寧：「我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變和神聖不可侵犯的東西；恰恰相反,我們深信：它只是給一種科學奠定了基礎,社會黨人如果不願落後於實際生活,就應當在各個方面把這門科學推向前進.」
一種理論,如果不需要發展,不可能發展,或者不允許發展,那它就不是科學的理論,而是迷信,是宗教教義和信條.馬克思主義不是關在書齋里的學問,它必須融入廣大的社會實踐,並在社會實踐中繼續豐富和發展,才能顯示出它強大的生命力和巨大的威力.馬克思主義具有與時俱進的理論品格.
馬克思：哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而根本的任務卻是改變世界.
3、馬克思主義中國化也是中國革命、建設和改革偉大實踐的客觀需要
在一個半殖民統治半封建社會的廣大國度里如何進行革命並最終奪取政權,這是一個經典作家沒有面對過的問題；同樣,在一個人口眾多、經濟文化落後的東方大國中,如何建設社會主義,怎樣進行國家的工業化、現代化建設,實現國家繁榮富強、人民共同富裕和中華民族的偉大復興,成為中國社會發展中需要解決的一個新課題.
4、馬克思主義中國化也是中國共產黨保持先進性、實現黨的歷史使命的客觀需要
中國共產黨的先進性突出的表現,就是它是以馬克思主義為指導的政黨,它有著最先進的思想武器,它是一個非常重視理論指導並勇於進行理論創新的黨.
總之,無論是近代以來中國社會和中國革命運動發展的需要,還是馬克思主義理論本身的內在要求,抑或是中國的具體實際和中國共產黨的先進性的保持,都要求中國共產黨在領導中國革命、建設和改革的實踐中,堅持把馬克思主義與中國的具體實際相結合,使馬克思主義中國化,並且不斷推進馬克思主義中國化的事業.而中國共產黨八十多年的實踐證明,只有使馬克思主義中國化,並隨著時代的發展、實踐的深入和科學的進步,不斷推進馬克思主義中國化的事業,中國的革命、建設和改革才能取得勝利.

❼ 馬克思主義中國化的歷史必然性和歷史進程

馬克思主義中國化的提出，是在八一南昌起義和秋收起義之後，特別是井岡山五次反圍剿的失敗，紅軍被迫開始二萬五千里長征，國民黨軍隊圍追堵截，紅軍節節敗退，中國革命到了生死攸關的時候，在遵義會議清算了左傾機會主義、教條主義等錯誤路線，確立了毛澤東同志在黨中央的領導地位，馬克思主義中國化的提出和肯定成為歷史的必然。
馬克思主義中國化的科學內涵在於：
把馬克思列寧主義和中國革命的實踐相結合。這就是毛澤東思想的精髓所在。
歷史進程
在國內革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭、新中國建立之後等不同的歷史階段，毛澤東同志及其領導的黨中央，把馬克思列寧主義和中國革命各個不同歷史階段的實際情況相結合，制定了一系列適合中國國情的路線、方針和政策。取得了紅軍戰略轉移的勝利，成到達陝北與陝北紅軍會師；及時提出了國共合作，共同抗日的方針，取得了抗戰的勝利；取得了解放戰爭的勝利，抗美援朝戰爭的勝利，取得了中印反擊戰的勝利。取得了土地改革和農業合作化的勝利。黨的七屆二中全會上，毛澤東同志告誡全黨，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。取得了奪取政權之後鞏固政權的勝利。中國共產黨繼承和發揚馬克思列寧主義、毛澤東思想，創新提出了建設有中國特色社會主義為主題的理論、「三個代表」重要思想、深入貫徹落實科學發展觀，促進社會和諧，取得了經濟和社會的高速發展。
重大意義：
毛澤東的「實事求是」四個字，就是將馬克思主義中國化的生動體現。實事求是，就是一切從實際出發，理論聯系實際；就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命與建設的具體實踐相結合。實事求是，是辯證唯物主義的根本思想路線問題，講的就是革命和建設的根本出發點問題，即必須從中國的國情出發，尋找適合這種國情的革命與建設的具體道路。實事求是是一種科學的態度。這既具有歷史意義更具有現實意義。

❽ 馬克思主義中國化的歷史背景和歷史必然性有哪些

馬克思主義的科學復性和普遍真理性制是馬克思主義中國化的理論前提
中國革命和建設的實踐是馬克思主義中國化的客觀需要
馬克思主義中國化是馬克思主義與時俱進理論品質作用的必然結果
馬克思主義與中國傳統文化相結合是馬克思主義中國化的必然要求
馬克思主義中的群眾觀點和滿足最廣大人民的根本利益,是馬克思主義中國化的根本保證和目的

❾ 馬克思主義中國化的歷史必然性

是必然性。很遺憾相關的資料沒有帶，無法回答。要回答這問題要知道馬克思的原理及馬克思主義中國化的階段和所處的時代背景等等而得出的結論。

❿ 馬克思主義中國化的歷史必然性是什麼 要簡答的那種

第一、馬克思主義中國化是近代以來中國社會和中國革命運動發展的客觀需要和必然結果內。
第二、馬容克思主義中國化是中國革命和建設經驗的概括和總結。
第三、馬克思主義中國化是馬克思主義理論本身的內在要求 。
第四、馬克思主義中國化是解決中國問題的需要。