歷史上有哪些吝嗇之徒

『壹』 文學史上四大吝嗇鬼有哪些

歐洲：
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)

中國:
《圍城》里的李梅亭
徐復祚的《一文錢》吝嗇鬼盧至
在莊子寓言故事中，《外物》篇中監河侯也是吝嗇鬼，
《儒林外史》中的嚴監生也算一個

『貳』 中國歷史上著名的四大吝嗇鬼是哪四個

《圍城》里的李梅亭，2、徐復祚的《一文錢》吝嗇鬼盧至3、在莊子寓言故事中，《外物》篇中監河侯，4、《儒林外史》中的嚴監生

『叄』 中國古代有哪些雷人的吝嗇官員：這個人要錢不要命

大千世界無奇不有。歷史上，曾有過不少富而且貴的吝嗇之徒，好多還是身居要職的官場之人。現根據古籍記載對其進行盤點，擇出十大最吝嗇的古代官員供各位看官觀瞻。
一是曹洪。三國時期的曹洪，是曹操的堂弟，曾數次捨命救過曹操，隨曹操南征北戰，屢屢征伐有功，被拜為都護將軍。曹丕稱帝後，任曹洪為衛將軍，再升驃騎將軍，封野王侯，後再轉封都陽侯。曹操任司空時，親自帶頭將每次月調儲在縣，曹洪所儲之款連曹操也自認不及。《魏略》中記載，曹洪斂財有術，是曹操手下諸人中的第一巨富。曹洪卻吝嗇刻薄，為此差點丟了小命。
事情是這樣的：魏文帝曹丕還在做太子的時候，有一次找曹洪借一百匹絹。曹洪覺得肉痛，百般托詞不願意借，結果惹惱了曹丕。一直懷恨在心的曹丕即位後，找了個由頭把這位堂叔下到獄中，准備處死他。後來幸得卞太後求情，曹洪才免於一死，但被施以削官職、減爵位之處罰。
二是王戎。在著名的《世說新語》中，有專門的一個章節，是寫「儉嗇」的，一共有九個故事。其中的四個，是有關官至司徒的大名士王戎的。
《世說新語》「儉嗇」中說，「王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之」。就是王戎說生性吝嗇，他的一個侄子結婚，作為伯父的王戎當然要隨個份子：「送他一件單衣」。但是，過後王戎心疼不已，又跑到人家家裡給要了回來。
就連對自己的女兒，王戎也沒有大方到哪裡去。「王戎女適裴頠，貸錢數萬」，就是說王戎的女兒嫁給了裴家的公子，又從老爹這里借了好幾萬的錢。「女歸，戎色不悅」，女兒回娘家的時候，忘了歸還老爹的那幾萬錢，結果惹得自己的親爹很不悅。「女遽還錢」，就是說王戎的女兒趕緊將錢還上，這種情況下，王戎「乃釋然」。
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『肆』 在中國歷史上，有名的「吝嗇鬼」都有哪些人物

大千世界無奇不有。歷史上，曾有過不少富而且貴的吝嗇之徒，好多還是身居要職的官場之人。

五是元宗逵。唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：“我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家裡窮得很，買不起新棺材，只要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。”管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶餘飯後的笑料。

『伍』 文學史上著名的吝嗇人物有那些

四大吝嗇鬼

世界文學領域有四大吝嗇鬼:

I sh' Shashibia beelxea d Healuek,
一是莎士比亞筆下的夏洛克,

Er sh' Moli'ai beelxea d Abagong,
二是內莫里哀筆下的阿巴貢容,

San sh' Barzhak beelxea d Gelangtai,
三是巴爾扎克筆下的葛朗台,

Seer sh' Guogli beelxea d Poliouxijin.
四是果戈理筆下的潑留希金。

世界四大吝嗇鬼的出處——
1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)

『陸』 歷史中有哪些吝立三嗇之徒

外國的最著名的莫過於葛朗台了，
中國：
一是曹洪。三國時期的曹洪，是曹操的堂弟，曾數次捨命救過曹操，隨曹操南征北戰，屢屢征伐有功，被拜為都護將軍。曹丕稱帝後，任曹洪為衛將軍，再升驃騎將軍，封野王侯，後再轉封都陽侯。曹操任司空時，親自帶頭將每次月調儲在縣，曹洪所儲之款連曹操也自認不及。《魏略》中記載，曹洪斂財有術，是曹操手下諸人中的第一巨富。曹洪卻吝嗇刻薄，為此差點丟了小命。
事情是這樣的：魏文帝曹丕還在做太子的時候，有一次找曹洪借一百匹絹。曹洪覺得肉痛，百般托詞不願意借，結果惹惱了曹丕。一直懷恨在心的曹丕即位後，找了個由頭把這位堂叔下到獄中，准備處死他。後來幸得卞太後求情，曹洪才免於一死，但被施以削官職、減爵位之處罰。
二是王戎。在著名的《世說新語》中，有專門的一個章節，是寫「儉嗇」的，一共有九個故事。其中的四個，是有關官至司徒的大名士王戎的。
《世說新語》「儉嗇」中說，「王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之」。就是王戎說生性吝嗇，他的一個侄子結婚，作為伯父的王戎當然要隨個份子：「送他一件單衣」。但是，過後王戎心疼不已，又跑到人家家裡給要了回來。
就連對自己的女兒，王戎也沒有大方到哪裡去。「王戎女適裴頠，貸錢數萬」，就是說王戎的女兒嫁給了裴家的公子，又從老爹這里借了好幾萬的錢。「女歸，戎色不悅」，女兒回娘家的時候，忘了歸還老爹的那幾萬錢，結果惹得自己的親爹很不悅。「女遽還錢」，就是說王戎的女兒趕緊將錢還上，這種情況下，王戎「乃釋然」。
王戎十分富有，《世說新語》上說他，「既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比」。但吝嗇成性的他對日常消費卻沒有任何興趣，一心想讓蛋生蛋，錢生錢，在個人理財方面雄霸天下。可就是一根小小的牙簽還要自己親手做，為的是省這幾個銅板錢。家裡種出了上好的李子，他便高價出售，但因為害怕別人用他的李子做種子栽培出好李子，就事先把李子裡面的核給拿掉了。王戎每夜最喜歡做的事情就是：「每與夫人燭，下散籌算計」。
不過，就是這樣一個世俗之心如此之盛的傢伙，卻給我們貢獻了很浪漫的成語「卿卿我我」。王戎之妻常以「卿」稱呼王戎。王戎說：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」其妻曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」王戎只好聽之任之（據世說新語·惑溺第三十五）。成語「卿卿我我」即出於此典。
三是周札。東晉年間，右將軍周札一家五人封侯，身居要職。周氏勢力的發展，遭到權傾天下的王敦的猜忌。於是，王敦悄悄聯合江南的沈氏士族共同討伐周札。等周札得到消息，已是兵臨城下，倉促間准備率領幾百名部下出城迎敵。
在周札的庫房中，存有一批打造精良的兵器，手下都勸他趕緊拿出來裝備士兵，讓人哭笑不得的是，周札竟然捨不得，遂將劣質兵器分發給士兵。見周札在生死存亡的關頭依然如此吝嗇，士卒也沒有為他賣命的決心，結果在敵軍的沖擊下潰不成軍，周札遂被殺。
這個因吝嗇而送命的周札，其父就是歷史上大名鼎鼎、曾斬蛟伏虎的周處，他是周處的第三個兒子。
四是蕭紀。南北朝時的武陵王蕭紀，是梁武帝的第八子，少得父寵，要風得風，要雨得雨，按說不應該把錢財當作一回事，可他偏偏極其吝嗇，每一個小錢他都要算計。
蕭紀頗有武略，南開寧州、越雋，西通資陵、吐谷渾，內勸農桑，外通商賈，財用豐饒，器甲殷積，本可以成其霸業，但就因為這個吝嗇的小毛病，卻最後使他「出師未捷身先死」。
史載，蕭紀曾率軍攻打江陵，他熔金成餅，100個金餅一籃，裝了100多籃，高高掛起，而銀子則是金子的五六倍之多，還有各種綾羅綢緞，不計其數，以此激勵將士英勇殺敵，但這位吝嗇鬼只不過是讓大家飽飽眼福而已，每戰結束從不論功行賞。軍心大亂，叛逃者十之八九，在很短的時間內兩岸十四城俱降，蕭紀兵敗如山倒，自己也在亂軍中死於非命。
五是元宗逵。明·謝肇淛《五雜俎》記載：唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：「我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家裡窮得很，買不起新棺材，只要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。」管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶餘飯後的笑料。
《大唐新語》對此事也有記載：唐元宗逵為果州司馬，有婢死，處分直典雲：「逵家老婢死，驅使來久，為覓一棺木殯之。逵初到家貧，不能買得新者，但得一經用者，充事即得。亦不須道逵買，雲君家自有須。」直典出門說之，一州以為口實。
六是鄭仁凱。《朝野僉載》記載：仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰：「阿翁為汝經營鞋。」有頃，門夫著新鞋者至，凱廳前樹上有鴷（啄木鳥）窠，遺門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。
這個身為密州刺史的鄭仁凱真是惜錢如命，且很搞笑。他家中有個小廝，央求他給買一雙鞋，鄭仁凱說：「這事好辦，我為你找一雙鞋來。」不一會，門夫穿著鞋進來，鄭仁凱故意支使門夫爬到樹上掏鳥窩。門夫脫了鞋爬上樹，鄭仁凱就偷偷讓小廝把門夫的鞋穿走。等到門夫下樹，遍尋鞋子無著，只得打赤腳走了。鄭仁凱竟然為此非常得意。
七是韋庄。五代時期的大詞人韋庄，名滿天下。而他的吝嗇，也與他的詞一樣著名。韋庄每次做飯，下多少米都有固定的分量；做飯燒的柴，也要事先稱好；若是吃烤肉，哪怕是少了一片他都會知曉。韋庄有個兒子，八歲時夭折了，入葬時，妻子為孩子穿上生前的衣服，卻被韋庄剝了下來，只是以孩子原來睡的舊草席包裹著埋了。而且掩埋之後，韋庄還把草席帶了回來……
八是張允。五代的後漢時期，吏部侍郎張允也以吝嗇而出名。就算是自己的妻子，張允也不會多給她一文錢。他害怕妻子偷偷地拿他的錢用，就把各種鑰匙都別在腰間，走起路來叮叮當當亂響，乍一聽像是個身上掛了很多耳環首飾的女人。郭威兵變後，張允躲到一個破廟里勉強逃了性命，可是卻讓兵丁把他的鑰匙一股腦全給搶了去，等他回到家裡一看，早已被搶劫一空，張允心如刀絞，哇地一聲，鮮血狂噴，不到半日，竟一命歸陰。
九是李越。宋，陳元靚《事林廣記》記載：李越歸明人，作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣，處事多讓人不好理解。他們家一年到頭很少吃肉，每到臘月初八祭祀祖先的時候，就派采購人員到肉行里借熟肉一斤回來放在盆中，再用幾個碟子盛錢數文，就這樣來祭祀祖先。並禱告說：「酒是我用作官的錢買來的，清醇可愛；肉是我從肉行里借來的，新香可吃；因為事忙沒來得及買果子，就用錢權當果子吧。」等祭祀完畢，就拿著肉招呼采購人員說：「快還到肉行里去吧。」人們都笑話他太吝嗇了。
十是湯斌。清代康熙年間，江寧巡撫湯斌被尊為「理學名臣」，是當時程朱學派思想的代表人物。湯斌一生以清苦的生活砥礪名節，其為人之吝嗇十分出名。據有關文獻記載，這位老先生有一天心血來潮，查看家中賬本，發現上面開了一隻雞蛋，頓時大怒：「我來到蘇州還從來沒有吃過雞蛋，到底是誰買的？」下人答說是公子。他便把兒子招來，罰跪在庭下，數落道：「你以為蘇州的雞蛋與河南是一樣的價錢？你想吃雞蛋，就回河南老家去……」

『柒』 歷史上小氣人物有哪些

嚴堅生
在《儒林外史》里非常有名的吝嗇鬼
比如夏洛克，葛朗台

『捌』 歷史曾富而且貴的吝嗇之徒

1.夏洛克 (英國戲劇家 莎士比亞 喜劇《威尼斯商人》)
2.阿巴貢 (法國劇作家 莫里哀 喜劇《慳吝人》, 或譯名為《吝嗇鬼》、《慳吝鬼》)
3.葛朗台 (法國作家 巴爾扎克 長篇小說《守財奴》, 原譯名為《歐也妮·葛朗台》)
4.潑留希金 (俄國作家 果戈里 長篇小說《死魂靈》)
葛朗台是法國批判現實主義文學大師巴爾扎克在小說《歐也尼•
葛朗台》中著力刻畫的人物。他貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨自觀摩金子成了他的癖好。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每天點的蠟燭，他都親自定量分發。為了錢他六親不認：剋扣妻子的費用；要女兒吃清水麵包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。「看到金子，佔有金子，便是葛朗台的執著狂」，他為了財產竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨生女對母親遺產的繼承權，不許女兒戀愛，斷送她一生的幸福。他臨終對女兒的遺言是「把一切照顧得好好的，到那邊來向我交帳。」一生瘋狂地追求金錢，佔有金錢，最後被金錢所累時仍竭力呼喚著金錢而走向墳墓，金錢已經使他異化成鬼，一個瘋狂狡詐的吝嗇鬼。作者通過葛朗台一生的描寫，深刻揭露了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。

阿巴貢是法國作家莫里哀的喜劇《慳吝人》里的主人公，他嗜錢如命，慳吝萬分，為了達到發財的目的，不顧家庭子女、倫理道德去放高利貸，絞盡腦汁去侵吞別人的財產；為了無限止地貪求金錢，他變得極度的貪婪和吝嗇。他把人家還他的5萬法郎埋在花園里，還整天提心吊膽，生怕被人偷走。年近50歲的昂賽米老爺答應娶他女兒不要賠嫁費，阿巴貢認為這是千載難逢的便宜，於是不顧女兒的愛情，答應了這樁婚事。他想請人吃飯，當廚子說得多花點錢時，他就急得大叫：「真見鬼，老是錢！」他告訴廚子是請八位或十位客人，不過只照八位預備就行，八人夠吃的十人吃也行。而當廚子說出准備八人吃的菜餚時，他又急得大喊：「見鬼啦！這個，請滿城的人吃都夠了。」臨了，阿巴貢又吩咐廚子應該預備些諸如肥肥的什錦爛肉塊等大家不愛吃，可一吃就飽的東西。作者通過阿巴貢這個形象，真實深刻地揭露了資產階級積累財富的狂熱和金錢的罪惡，以及建立在金錢基礎上的人與人之間的冷酷關系。

潑留希金是俄國作家果戈理小說《死魂靈》中的人物，是一個猥瑣貪婪、吝嗇到幾乎病態的守財奴和吸血鬼，也是俄國沒落地主的典型。他實為富豪卻形似乞丐，在他的倉庫里有那麼多的麥子麥粉和農產物，充塞著尼絨和麻布、生熟羊皮、干魚以及各種蔬菜和果子，然而他本人的吃穿用度卻極端寒傖，不僅是對自己如此，女兒成婚，他只送一樣禮物——詛咒；兒子從部隊來信討錢做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些詛咒外，從此與兒子不再相關，而且連他的死活也毫不在意。他的糧堆和草堆都變成了真正的糞堆，只差還沒人在這上面種白菜；地窖里的麵粉硬得象石頭一樣，只好用斧頭壁下來……潑留希金已經不大明白自己有些什麼了，然而他還沒有夠，強烈的積聚財產的慾望使他一天到晚仍在為財產的積累而奔波。由於貪婪，他完全變成了受物質支配的財富的奴隸，在他的身上，充分體現了俄國農奴制度不可避免地崩潰的趨勢。

夏洛克是英國傑出的戲劇大師莎士比亞在喜劇《威尼斯商人》中所塑造的一個貪婪、陰險、兇殘的吝嗇鬼形象。他是個資產階級高利貸者，因為安東尼奧借錢給人時不收利息，影響了夏洛克的高利貸行業，所以他要借機報復，致安東尼奧於死地，好使自己的高利貸行業暢行無阻，從而聚斂更多的財富。於是，在威尼斯法庭上，他兇相畢露，「我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬於我的，我一定要把它拿到手裡。」他寧可拒絕兩倍乃至三倍借款的還款，而堅持按約從安東尼奧的胸口割下一磅肉，沒有絲毫的同情憐憫。陰險兇殘，這是夏洛克不同於其他吝嗇鬼的獨特個性。

中 國 吝嗇鬼

1、《圍城》里的李梅亭

2、徐復祚的《一文錢》吝嗇鬼盧至
3、在莊子寓言故事中，《外物》篇中監河侯也是吝嗇鬼
4、《儒林外史》中的嚴監生

『玖』 歷史上，哪些人為人吝嗇

一、《魏略》中記載，曹洪斂財有術，是曹操手下諸人中的第一巨富。曹洪卻吝嗇刻薄，為此差點丟了小命。
事情是這樣的：魏文帝曹丕還在做太子的時候，有一次找曹洪借一百匹絹。曹洪覺得肉痛，百般托詞不願意借，結果惹惱了曹丕。一直懷恨在心的曹丕即位後，找了個由頭把這位堂叔下到獄中，准備處死他。後來幸得卞太後求情，曹洪才免於一死，但被施以削官職、減爵位之處罰。

二、王戎。世說新語記載王戎為人貪吝，其儉嗇一篇共有九條，即有四條記王戎事。
《世說新語》「儉嗇」中說，「王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之」。就是王戎說生性吝嗇，他的一個侄子結婚，作為伯父的王戎當然要隨個份子：「送他一件單衣」。但是，過後王戎心疼不已，又跑到人家家裡給要了回來
就連對自己的女兒，王戎也沒有大方到哪裡去。「王戎女適裴頠，貸錢數萬」，就是說王戎的女兒嫁給了裴家的公子，又從老爹這里借了好幾萬的錢。「女歸，戎色不悅」，女兒回娘家的時候，忘了歸還老爹的那幾萬錢，結果惹得自己的親爹很不悅。「女遽還錢」，就是說王戎的女兒趕緊將錢還上，這種情況下，王戎「乃釋然」。
王戎十分富有，《世說新語》上說他，「既貴且富，區宅、僮牧，膏田水碓之屬，洛下無比」。但吝嗇成性的他對日常消費卻沒有任何興趣，一心想讓蛋生蛋，錢生錢，在個人理財方面雄霸天下。可就是一根小小的牙簽還要自己親手做，為的是省這幾個銅板錢。家裡種出了上好的李子，他便高價出售，但因為害怕別人用他的李子做種子栽培出好李子，就事先把李子裡面的核給拿掉了。王戎每夜最喜歡做的事情就是：「每與夫人燭，下散籌算計」。
不過，就是這樣一個世俗之心如此之盛的傢伙，卻給我們貢獻了成語「卿卿我我」。王戎之妻常以「卿」稱呼王戎。王戎說：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」其妻曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」王戎只好聽之任之（據世說新語·惑溺第三十五）。成語「卿卿我我」即出於此典。

三、周札。東晉年間，右將軍周札一家五人封侯，身居要職。周氏勢力的發展，遭到權傾天下的王敦的猜忌。於是，王敦悄悄聯合江南的沈氏士族共同討伐周札。等周札得到消息，已是兵臨城下，倉促間准備率領幾百名部下出城迎敵。
在周札的庫房中，存有一批打造精良的兵器，手下都勸他趕緊拿出來裝備士兵，讓人哭笑不得的是，周札竟然捨不得，遂將劣質兵器分發給士兵。見周札在生死存亡的關頭依然如此吝嗇，士卒也沒有為他賣命的決心，結果在敵軍的沖擊下潰不成軍，周札遂被殺。
這個因吝嗇而送命的周札，其父就是歷史上大名鼎鼎、曾斬蛟伏虎的周處，他是周處的第三個兒子。

四、蕭紀。南北朝時的武陵王蕭紀，是梁武帝的第八子，少得父寵，要風得風，要雨得雨，按說不應該把錢財當作一回事，可他偏偏極其吝嗇，每一個小錢他都要算計。
蕭紀頗有武略，南開寧州、越雋，西通資陵、吐谷渾，內勸農桑，外通商賈，財用豐饒，器甲殷積，本可以成其霸業，但就因為這個吝嗇的小毛病，卻最後使他「出師未捷身先死」。
史載，蕭紀曾率軍攻打江陵，他熔金成餅，100個金餅一籃，裝了100多籃，高高掛起，而銀子則是金子的五六倍之多，還有各種綾羅綢緞，不計其數，以此激勵將士英勇殺敵，但這位吝嗇鬼只不過是讓大家飽飽眼福而已，每戰結束從不論功行賞。軍心大亂，叛逃者十之八九，在很短的時間內兩岸十四城俱降，蕭紀兵敗如山倒，自己也在亂軍中死於非命。

五、元宗逵。明·謝肇淛《五雜俎》記載：唐朝時有個元宗逵，官為果州司馬。他家有個婢女死了，就吩咐值班的管家說：「我家的老婢女死了，她在我家聽使喚有年頭了，應該為她找一口棺材入殮出殯。我初來乍到，家裡窮得很，買不起新棺材，只要買到能用的就行。你也不必說是我家要買，就說是你們家要買就行了。」管家出門把元宗逵的這番話說給大家聽，一州人都在笑話這位司馬太小氣，都把他的這番話作為茶餘飯後的笑料。
《大唐新語》對此事也有記載：唐元宗逵為果州司馬，有婢死，處分直典雲：「逵家老婢死，驅使來久，為覓一棺木殯之。逵初到家貧，不能買得新者，但得一經用者，充事即得。亦不須道逵買，雲君家自有須。」直典出門說之，一州以為口實。

六、鄭仁凱。《朝野僉載》記載：仁凱為密州刺史，有小奴告以履穿。凱曰：「阿翁為汝經營鞋。」有頃，門夫著新鞋者至，凱廳前樹上有鴷（啄木鳥）窠，遺門夫上樹取其子。門夫脫鞋而緣之，凱令奴著鞋而去。門夫竟至徒跣。凱有德色。
這個身為密州刺史的鄭仁凱真是惜錢如命，且很搞笑。他家中有個小廝，央求他給買一雙鞋，鄭仁凱說：「這事好辦，我為你找一雙鞋來。」不一會，門夫穿著鞋進來，鄭仁凱故意支使門夫爬到樹上掏鳥窩。門夫脫了鞋爬上樹，鄭仁凱就偷偷讓小廝把門夫的鞋穿走。等到門夫下樹，遍尋鞋子無著，只得打赤腳走了。鄭仁凱竟然為此非常得意。

七、韋庄。五代時期的大詞人韋庄，名滿天下。而他的吝嗇，也與他的詞一樣著名。韋庄每次做飯，下多少米都有固定的分量；做飯燒的柴，也要事先稱好；若是吃烤肉，哪怕是少了一片他都會知曉。韋庄有個兒子，八歲時夭折了，入葬時，妻子為孩子穿上生前的衣服，卻被韋庄剝了下來，只是以孩子原來睡的舊草席包裹著埋了。而且掩埋之後，韋庄還把草席帶了回來……

八、張允。五代的後漢時期，吏部侍郎張允也以吝嗇而出名。就算是自己的妻子，張允也不會多給她一文錢。他害怕妻子偷偷地拿他的錢用，就把各種鑰匙都別在腰間，走起路來叮叮當當亂響，乍一聽像是個身上掛了很多耳環首飾的女人。郭威兵變後，張允躲到一個破廟里勉強逃了性命，可是卻讓兵丁把他的鑰匙一股腦全給搶了去，等他回到家裡一看，早已被搶劫一空，張允心如刀絞，哇地一聲，鮮血狂噴，不到半日，竟一命歸陰。

九、李越。宋·陳元靚《事林廣記》記載：李越歸明人，作蔡州上蔡縣令。李越性情很是小氣，處事多讓人不好理解。他們家一年到頭很少吃肉，每到臘月初八祭祀祖先的時候，就派采購人員到肉行里借熟肉一斤回來放在盆中，再用幾個碟子盛錢數文，就這樣來祭祀祖先。並禱告說：「酒是我用作官的錢買來的，清醇可愛；肉是我從肉行里借來的，新香可吃；因為事忙沒來得及買果子，就用錢權當果子吧。」等祭祀完畢，就拿著肉招呼采購人員說：「快還到肉行里去吧。」人們都笑話他太吝嗇了。

十、湯斌。清代康熙年間，江寧巡撫湯斌被尊為「理學名臣」，是當時程朱學派思想的代表人物。湯斌一生以清苦的生活砥礪名節，其為人之吝嗇十分出名。據有關文獻記載，這位老先生有一天心血來潮，查看家中賬本，發現上面開了一隻雞蛋，頓時大怒：「我來到蘇州還從來沒有吃過雞蛋，到底是誰買的？」下人答說是公子。他便把兒子招來，罰跪在庭下，數落道：「你以為蘇州的雞蛋與河南是一樣的價錢？你想吃雞蛋，就回河南老家去……」

中國四大吝嗇鬼
李梅亭－－錢鍾書，《圍城》
徐復祚－－盧至，《一文錢》
監河侯－－莊子，《外物》
嚴監生－－吳敬梓，《儒林外史》

世界四大吝嗇鬼
夏洛克——莎士比亞，《威尼斯商人》
阿巴貢——莫里哀，《慳吝人》
老葛朗台——巴爾扎克，《歐也妮葛朗台》
潑留希金——果戈理，《死魂靈》

『拾』 中國歷史上著名的吝嗇鬼形象

中國歷史上著名的吝嗇鬼形象為嚴監生。
嚴監生原名嚴大育，字致和，是個膽小有錢的人。
雖則膽小，但並非善良之輩。他妻子病卧在床，生命垂危，側室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴監生「聽不得這一聲，連三說道：『既然如此，明日清早就要請二位舅爺說定此事，才有憑據。』」只這一件事，就把嚴監生外柔內奸、心狠情薄的性格本質揭示出來了。
嚴監生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒有說中，最後還是趙氏走上前道：「爺，別人說的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。」直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點點頭，咽了氣。這細節說明了嚴監生對自己的吝嗇。當然，我們也應認識到嚴監生性格的復雜性。他的性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護身符，來消災弭難，苟且偷安。正妻王氏病後，他延請名醫，煎服人參，毫不含糊。王氏死後，他深情悼念，「伏著靈床子又哭了一場」，這不是「做戲」的眼淚，誠如閑齋老人的評語：「此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。」這里寫出了他具有人情的一面。由於他沒有家族優勢，至死也怕嚴老大，他活得卑微，死得窩囊。至於對財產的聚斂，主要靠兩種方式：一是靠剝削來佔有；二是靠慘淡經營，精打細算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。他愛財、聚財，但有時慷慨。他並不甘心屈從別人，這種心態在他臨終託孤於內兄的沉痛遺言中充分地揭示出來了，他說：「我死之後，二位老舅照顧你外甥長大，教他讀讀書，掙著進個學，免得像我一樣，終日受大房的氣。」臨終前的一席話，可謂是他人生經驗的總結。