文學家有哪些歷史名人

① 世界歷史上十大文學家有哪些

1、列夫·托爾斯泰（1828～1910），俄羅斯作家。代表作：《戰爭與和平》。入選理由：他是19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最傑出的作家之一，他的文學作品在世界文學中佔有十分重要的地位。在群星璀璨的俄羅斯文學的黃金時代，有兩位是最具代表性的「雙星」，正如有人所說「陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度，托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度」。代表作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《復活》。他以自己一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了「世界文學中第一流的作品」，因此被列寧稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。

2、曹雪芹（1715～1763）， 中國作家。代表作：《紅樓夢》。入選理由：他的長篇小說巨著《紅樓夢》是世界封建社會時代登峰造極的傑作，最偉大的小說。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究，在隱居西山的十多年間，以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，將舊作《風月寶鑒》「披閱十載，增刪五次」，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品、中國和東方古典小說的巔峰之作——《紅樓夢》。曹雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大，結構嚴謹，情節復雜，描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰。因此曹雪芹是中國封建時代文學最傑出的代表，世界小說史上的泰斗，古往今來少數最偉大的作家之一，在世界文學史上佔有十分重要的地位。法國評論界贊揚曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現包括整個社會自下而上的各階層的能力。魯迅評價：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富，不僅對後世作家的創作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品，學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本的研究與談論經不息，甚至形成了一種專門的學問——紅學。

3、威廉·莎士比亞（1564～1616），英國劇作家。代表作：《哈姆雷特》等戲劇。入選理由：他是歐洲文藝復興時期英國最重要的偉大作家，傑出的戲劇家和詩人，他創作了大量膾炙人口的文學作品，在歐洲文學史上佔有特殊的地位，被喻為「人類文學奧林匹斯山上的宙斯」。作為一個劇作巨匠，他在歐洲亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克里斯及歐里庇得斯合稱戲劇史上四大悲劇家。17世紀始，莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國，然後漸及美國乃至世界各地，對各國戲劇發展產生了巨大、深遠的影響，並已成為世界文化發展、交流的重要紐帶和靈感源泉。浪漫主義、現實主義興起後，莎士比亞風靡歐洲．雨果、司湯達等人在和古典主義斗爭中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。

4、但丁·阿里蓋利（1265～1321），義大利詩人。代表作：《神曲》。入選理由：但丁是現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。他被認為是義大利最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位大人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，抨擊了舊世紀人物的種種惡行，歌頌了靈魂的美好與光明的引導，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。因此他是世界上的大文豪，是一個時代的標志人物。

5、歌德（1749～1832），德國思想家、作家、科學家。代表作：《浮士德》。入選理由：他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪，從而逐步成為一個偉大的詩人、小說家、戲劇家和傑出的思想家。《浮士德》作品跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲文學的四大古典名著，因此歌德對世界文學影響巨大。他的作品被翻譯成48種語言，是各國經典的重要組成部分。

6、巴爾扎克（1799～1850），法國作家。代表作：《歐也尼·葛朗台》、《高老頭》。入選理由：他被稱為現代法國小說之父。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為「資本主義社會的網路全書」。因此巴爾扎克是一個偉大的天才，文壇的巨星，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起了不朽的豐碑。

7、普希金（1799～1837），俄羅斯作家。代表作：《葉甫蓋尼·奧涅金》。入選理由：他是俄羅斯著名的文學家、被許多人認為是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，中篇小說《上尉的女兒》等。普希金作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的重大影響，他的作品被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現了對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰勝黑暗、理智必能戰勝偏見的堅定信仰， 他的「用語言把人們的心靈燃亮」的崇高使命感和偉大抱負深深感動著一代又一代的人。他的作品，激發了許多俄羅斯音樂家的創作激情和靈感。在俄羅斯文學史上，普希金享有很高的地位。普希金的文學作品成功地塑造了「多餘的人」、「金錢騎士」、「小人物」、農民運動領袖等典型人物形象。別林斯基在著名的《亞歷山大·普希金作品集》一文中指出：「只有從普希金起，才開始有了俄羅斯文學，因為在他的詩歌里跳動著俄羅斯生活的脈搏。」赫爾岑則說，在尼古拉一世反動統治的「殘酷的時代」，「只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷里鳴響著：這個歌聲繼承了過去的時代，用勇敢的聲音充實了今天的日子，並且把它的聲音送向那遙遠的未來」。岡察洛夫稱「普希金是俄羅斯藝術之父和始祖，正象羅蒙諾索夫是俄羅斯科學之父一樣」。

8、塞萬提斯（1547～1616），西班牙小說家，戲劇家，詩人。代表作：《堂·吉訶德》。入選理由：《堂·吉訶德》是歐洲最早的長篇現實主義小說之一，享有世界聲譽。塞萬提斯一再聲明，他寫《堂·吉訶德》是為了諷刺當時盛行的騎士小說，「把騎士小說的那一套掃除干凈」。其實，作品的實際效果遠遠超出了這一「宗旨」。它通過堂·吉訶德的游俠冒險，描繪了16世紀末、17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，展示了封建統治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神。至今已用100多種文字譯成數百種譯本。因此他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家，評論家們稱他的小說《堂·吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。

9、維克多·雨果（1802～1885），法國作家。代表作：《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。入選理由：他是法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。他一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創作歷程超過60年，是一位語言大師和傑出的文學家，但是他從來不是一位具有獨創性的作家，抑或說，他不是一位以具有獨創性而聞名於世的作家。雨果是一位技巧高超的運用象徵手法和詩歌形式的大師，他能夠准確的喊出他那個變化無常的時代聲音。然而，盡管他是一位傑出的語言大師，並且寫出大量優秀作品，但他從未成功的創作出超出他人的詩作。他那個時代的一切思想都以無以倫比的修辭手段反映在他的作品中，他的聲音同任何其他作家一樣，沒有超越時代的架構。雨果的作品特點還有冗長，在他巨大的作品中，有的是離題、重復、無用的發揮，例如《悲慘世界》預計寫六卷，最終卻寫了十卷。但盡管這樣，也不能否認他是名列前茅的世界歷史上最偉大的作家之一。

10、荷馬（約前9世紀～前8世紀），古希臘詩人。代表作：《荷馬史詩》。入選理由：相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。據研究：荷馬，作為古希臘盲詩人的名稱，並不是詩人的本名。荷馬最早的詞義：是古希臘一座房子的名稱。由於這座房子裡面所做事情的重要性，房子的名稱假借為房子裡面所做的事情代名詞。在古希臘還沒有成熟的、能用於記錄歷史的文字時，歷史只能用背誦，吟唱的方式記錄。專職背誦、吟唱的場所叫荷馬。在文字已進步到能用於記錄歷史，背誦吟唱的方式被逐漸淘汰。就是在這個過程中，一位盲人繼承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐漸邊緣化的職業。因為他把前人需要許多人才能背過歷史記錄，一人全部能吟唱、背誦。由於文字還不太普及，識字率低，及文本數量少，而獲得普遍的贊揚。就是這一過程中大眾逐漸忘了盲詩人的本名，而以所做事情的名稱代稱盲人名稱，從而盲詩人有了荷馬的稱謂。荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有局限性。不過荷馬如果真有其人，並且編撰出的史詩大部分完成於他之手，那他不僅堪稱西方文學的始祖，也是一位偉大的詩人。

② 中國近代歷史文學名人有哪些、

1、魯迅

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟壽，後改名為周樹人，曾字豫山，後改豫才，曾留學日本仙台醫科專門校（現東北大學）。

「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。

5、茅盾

茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等，字雁冰，浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。

③ 歷史名人的文學家有哪些人(四個)

屈原；王安石；李白，蘇軾；

④ 中國古代有哪些著名作家

1、孔子

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）。孔子是中國古代著名的思想家、教育家，他開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。

孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

5、屈原

屈原（公元前340或339年—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。

參考資料來源1：網路-孔子

參考資料來源2：網路-墨子

參考資料來源3：網路-孫武

參考資料來源4：網路-孟子

參考資料來源5：網路-屈原

⑤ 誰能幫我寫幾個歷史名人文學家的名字

陶淵明（365—427） 字元亮，或雲名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江）人。有《陶淵明集》。他的曾祖陶侃是東晉初名將，握強兵鎮守長江中游，都督八州軍事，封長沙郡公，聲威煊赫一時。 死後追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親亦曾出仕。陶氏為東晉元勛之後，地位雖不如南下名族高貴，也是潯陽的大族。只是陶淵明這一支，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久即歸隱。後陸續做過鎮軍 參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明的文學創作，在詩歌、散文、辭賦諸方面都有很高的成就，但對後代影響最大的是詩歌；在陶淵明的詩歌中，最有代表性的是田園詩。

柳宗元(773--819)唐文學家,哲學家.字子厚,河東解人(今山東運城縣解州鎮),世稱柳河東.他出身於官吏家庭,21歲時中進士,官監察御史里行.與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團,任禮部員外郎.革新失敗後被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永州司馬.同時被貶的還有七人,史稱"八司馬事件".在長期的謫貶生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大變化.後任柳州刺史,故後人也稱之為柳柳州.文學上與韓愈一起提倡古文運動,同被列入"唐宋八大家"之中,並稱"韓柳".他的文學主張是"文道並重",強調創作態度必須嚴肅認真.他的創作可分為傳記,論文,山水游記,寓言四種,以山水游記和寓言的文學成就最高.他的游記代表作《永州八記》寓情於景,情景交融.他的寓言短小精悍,含義深遠.《三戒》是很有影響的代表作.柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上.他的詩不同於其他人的山水田園詩,而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆.他在哲學上,提出天地,元氣,陰陽不能"賞功而罰禍",打擊了當時流行的因果報應思想,但對佛教妥協,有儒,釋,道三教調和的主張,有《河東先生集》.

李白（701——762），字太白，別號青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油縣）人，是唐代大詩人。李白從小聰明博學，興趣廣泛。26歲時，辭親遠游，足跡遍及半個中國。後經道士吳筠薦舉，入長安供奉翰林。不到三年，李白因感朝政腐敗，再度開始漫遊生涯。晚年生活困頓飄泊，卒於當塗（今屬安徽）。李白的詩（如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》等）雄健奔放，無所拘束，語言自然明快，達到了「清水出芙蓉，天然去雕飾」的境界。他的思想既有儒家的積極入世精神，更有道家的自由放達情致，並雜以游俠意念。李白詩現存900多首，有《李太白集》。畫面上，李白身著白衣，獨自站在江邊，眺望著逐漸消失的孤帆遠影，超脫飄逸，似正在醞釀詩句。

杜甫（712——770），字子美，河南鞏縣人，唐代大詩人。早年漫遊各地。曾任檢校工部員外郎，故世稱「杜工部」。杜甫一生飽經憂患，歷盡坎坷，晚年生活極為貧困。杜甫的詩大多反映下層人民疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時弊，思想深厚，境界廣闊，有強烈的社會現實意義，深刻地反映了時代特色，後世稱為「詩史」。其詩作在藝術上博採前人，融合眾長，形成特有的沉鬱頓挫的風格。今存杜甫詩1400餘首，其中《春望》、《北征》、《麗人行》、「三吏」（《潼關吏》、《新安吏》、《石壕吏》）和「三別」（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等最為膾炙人口。現有《杜工部集》。畫面中杜甫衣著簡朴，坐於太湖石上，正提筆沉吟。畫面突出了對杜甫臉形和顏面皺紋及眼神的刻劃。幾條皺紋，埋藏著杜甫不幸的遭遇；沉鬱的眼神，則流露著傷時感世的心情。

韓愈（768——842），字退之，河南河陽（今河南孟縣南）人。因其郡望昌黎，自稱「昌黎韓愈」，故後人稱之為韓昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他大力提倡儒學，以繼承儒家道統自任。堅決反對佛、道二教，反對藩鎮割據。在文學上，反對六朝駢儷的文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。其文氣勢雄渾，說理透徹，邏輯性強，感情充沛。被尊為「唐宋八大家」之首。其詩獨辟蹊徑，頗具獨創性。現有《昌黎先生集》。畫面上的韓愈寬衣博帶，拱手正立，顯示出為人正直、莊重嚴肅的形象。

柳宗元（773——819），字子厚，河東（今山西永濟）人。是唐代的文學家、哲學家。柳宗元倡導古文運動，其詩文均為反映現實的力作。寓言諷刺小品作為一種獨立的文學形式出現，是柳宗元的創新。其中的代表作如《三戒》等，文章短小簡潔，意味深遠，語言犀利，風格嚴峻。柳宗元的山水游記尤為突出，文筆秀麗清新，描寫景物細致生動，極富詩情畫意。其代表作如《永州八記》對後世有很大影響。柳宗元為「唐宋八大家」之一，現存有《柳河東集》。畫面上反映的是柳宗元因參與王叔文等人的革新運動，被貶南方，在溪邊撰寫詩文的形象。

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊後因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒後追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾並稱「蘇辛」，有《東坡全集》、《東坡樂府》。

歐陽修（1007-1072），吉州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。宋仁宗天聖八年(1030年)進士。嘉佑五年（1060），拜樞密副使。次年任參知政事。以後，又相繼任刑部尚書、兵部尚書等職。熙寧四年 （1071）六月， 以太子少師的身份辭職，居潁州。卒謚文忠。
歐陽修一生博覽群書，以文章冠天下。他文史兼通，造詣很深，對宋代文風的改革頗有貢獻，名列唐宋古文八大家之一。歐陽修在史學方面也很有成就，編撰《五代史記》(《新五代史》)，並與宋祁等修《唐書》(《新唐書》)。 歐陽修書法亦著稱於世，其書法受顏真卿影響較深，朱熹說：「歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁。」。這位散文宗師還是一位金石收藏學的先驅開拓者，編輯和整理金石遺文上千卷，並撰寫成《集古錄跋尾》十卷四百多篇，簡稱《集古錄》。其中金文跋二十餘篇，其他絕大部分為石刻跋尾。這是今存最早的金石學著作。

司馬光(1019-1086),字君實,陝州夏縣(今屬山西)涑水鄉人,世稱涑水先生.松仁宗寶元元年(1038)進士.宋仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院.後因反對王安石變法,於熙寧三年(1070)出知永興軍(今陝西省西安市).第二年退居洛陽,花費15年時間主編《資治通鑒》.元豐八年(1085)哲宗即位,高太皇太後聽政,召他入京主持國事,次年任尚書左僕射兼門下侍郎,全部廢除王安石新法,恢復舊制.為相8個月病逝,追封溫國公,謚文正.他是北宋著名的史學家,他主編的《資治通鑒》,是一部編年體通史,上起周威烈王二十三年(前403),下迄後周世宗顯德六年(959),全書共294四卷,另有《目錄》,《考異》各30卷.取材於各種正史,野史,傳狀,文集,譜錄等200餘種,經過作者加工剪裁而成.該書語言簡練曉暢,敘事清晰嚴謹,有些篇章具有較高的文學價值,如"赤壁之戰","淝水之戰"等.有《司馬文正公集》.

陸游(1125-1210)，字務觀，號放翁，南宋山陰人。12歲即能詩文， 一生著述豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十種存世。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。自言「六十年間萬首詩」，今尚存九千三百餘首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉鬱悲壯，洋溢著強烈的愛國主義激情，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有「小李白」之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

袁枚（1716－1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為「乾隆三大家」。乾隆四年（放矢739）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名隨園，築室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖後進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有「聲疑來禁院，人似隔天河」的妙句，然而總裁們以為「語涉不庄，將置之孫山」，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免於落榜。
詩文有《小倉山房集》的卷。詩論：《隨園詩話》16卷，《補遺》10卷，《子不語》24卷及續篇10卷。尺牘、說部等30餘種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》並提。

⑥ 中國古代文學史名人有哪些

屈原(約前304-前278年) 戰國末期楚國人,傑出的政治家和愛國詩人.名平,字原.楚武王熊通之子屈瑕的後代.丹陽(今湖北秭歸)人.
李白（701年2月28日—762），字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有「詩仙」之稱，是偉大的浪漫主義詩人。漢族，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平涼市靜寧縣南），出生於蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉）
蘇軾 中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。
司馬遷（前145或前135—前87？），字子長，西漢夏陽（今陝西韓城，一說山西河津）人，中國古代偉大的史學家、思想家、文學家
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。
李清照（1084－1155），濟南章丘（今屬山東）人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。
曹雪芹，清代小說家。名沾（原字為雨下加沾，音zhān），字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。
杜甫（公元712—公元770），漢族，河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱「詩聖」,現實主義詩人
曹操，字孟德，小字阿瞞，一名吉利，漢族，沛國譙(今安徽亳州)人。中國東漢末年著名的軍事家、政治家和詩人

⑦ 古代有哪些文學家,急需80個人

古代名人
屈原、賈誼、陶淵明、竹林七賢、李白、杜甫、唐宋八大家、朱熹前七子、後七子等。
李白（詩集《李太白集》）

杜甫（詩集《杜工部集》）

屈原（長詩《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》）

司馬遷（史學著作《史記》；賦《報任安書》）

關漢卿（雜劇《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》）

曹雪芹（長篇小說《紅樓夢》）

白居易（詩集《白氏長慶集》）

蘇軾（詩文集《蘇文忠公全集》）

韓愈（詩文集《韓昌黎集》）

柳宗元（詩文集《柳河東集》）

歐陽修（詩文集《歐陽文忠公集》；詞集《六一詞》）

羅貫中（長篇小說《三國演義》、《隋唐志傳》、《隋唐五代史演義》、《三遂平妖傳》；雜劇《趙太祖龍虎風雲會》）

施耐庵（長篇小說《水滸傳》）

吳承恩（長篇小說《西遊記》；詩文集《射陽先生存稿》）

辛棄疾（詞集《稼軒長短句》）

王實甫（雜劇《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》）

湯顯祖（傳奇《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》；詩文集《玉茗堂文集》）

孟浩然（詩集《孟浩然集》）

王維（詩集《輞川集》）

高適（詩集《高常侍集》）

岑參（詩集《岑嘉州集》）

李煜（詞集《南唐二主詞》）

柳永（詞集《樂章集》）

孔尚任（傳奇《桃花扇》）

洪升（傳奇《長生殿》）

王安石（詩文集《臨川集》）

司馬相如（賦《子虛》、《上林》）

班固（史學著作《漢書》；賦《兩都賦》）

劉禹錫（詩文集《劉賓客集》）

黃庭堅（詩文集《山谷集》）

陸游（詩集《劍南詩稿》；文集《渭南文集》、《老學庵筆記》）

吳敬梓（長篇小說《儒林外史》；詩文集《文木山房詩文集》）

蒲松齡（短篇集《聊齋志異》）

曹植（詩集《曹子建集》；賦《洛神賦》）

陶潛（詩文集《靖節先生集》）

元稹（詩集《元氏長慶集》）

秦觀（詞集《淮海居士長短句》；詩集《淮海集》）

周邦彥（詞集《清真集》）

李清照（詞集《淑玉詞》、《易安詞》；文集《易安居士文集》）

杜牧（詩文集《樊川文集》）

李商隱（詩集《李義山詩集》；文集《樊南文集》）

李賀（詩集《昌谷集》）

李汝珍（長篇小說《鏡花緣》）

許仲琳（長篇小說《封神演義》）

馬致遠（雜劇《漢宮秋》；散曲集《東籬樂府》）

鄭光祖（雜劇《倩女離魂》）

白樸（雜劇《梧桐雨》、《牆頭馬上》）

王昌齡（詩集《王昌齡集》）

王之煥（詩集《王之煥集》）

笑笑生（長篇小說《金瓶梅》）

馮夢龍（短篇集《喻世明言》、《醒世恆言》、《警世通言》；長篇小說《東周列國志》、《三遂平妖傳》；傳奇《雙雄記》）

姜夔（詞集《白石道人歌曲》）

晏殊（詞集《珠玉詞》；文集《晏元獻遺文》）

晏幾道（詞集《小山詞》）

阮籍（詩文集《阮步兵集》）

嵇康（詩文集《嵇中散集》）

高則誠（雜劇《琵琶記》）

施惠（雜劇《幽閨記》）

紀君祥（雜劇《趙氏孤兒》）

褚人獲（長篇小說《隋唐演義》）

西周生（長篇小說《醒世因緣傳》）

李百川（長篇小說《綠野仙蹤》）

范成大（詩集《石湖居士詩集》；詞集《石湖詞》）

楊萬里（詩集《誠齋集》）

曹操（詩集《魏武帝集》）

蔡文姬（長詩《胡笳十八拍》）

溫庭筠（詩集《溫飛卿詩集》；詞集《金奩集》）

韋庄（詩詞集《浣花集》）

宋廉（詩文集《宋廉文集》）

劉基（詩文集《誠意伯文集》）

方苞（文集《方苞集》）

姚鼐（文集《惜抱軒全集》）

李漁（文集《閑情偶寄》；傳奇《風箏誤》、《比目魚》、《蜃中樓》；短篇集《無聲戲》、《十二樓》）

謝靈運（詩集《謝康樂集》）

鮑照（詩集《鮑參軍集》）

謝眺（詩集《謝宣城集》）

吳文英（詞集《夢窗詞》）

徐霞客（散文集《山海經》）

范仲淹（文集《範文正公集》）

蘇洵（文集《嘉佑集》）

蘇轍（文集《欒誠集》）

曾鞏（詩文集《元豐類稿》；史學著作《隆平集》）

宋玉（賦《九辯》、《風賦》、《神女賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》）

石玉昆（長篇小說《三俠五義》）

郭小亭（長篇小說《濟公全傳》）

文天祥（詩文集《文山全集》）

袁枚（詩文集《隨園詩話》、《小倉山房詩文集》）

王勃（詩文集《王子安集注》）

駱賓王（詩文集《洛臨海集箋注》）

賈誼（文集《賈長沙集》）

楊雄（賦《甘泉賦》、《長楊賦》；文集《法言》、《解嘲》）

李寶嘉（長篇小說《官場現行記》）

吳趼人（長篇小說《二十年目睹之怪現狀》）

劉鶚（長篇小說《老殘游記》）

曾樸（長篇小說《孽海花》）

孟郊（詩集《孟東野詩集》）

賀知章（詩集《吳中四士詩注》）

龔自珍（詩文集《龔自珍全集》）

黃遵憲（詩集《人鏡廬詩草》）

柳亞子（詩詞集《柳亞子詩詞選》）

附：古代文學重要詩詞人、散文家、小說家、戲曲家

1、重要詩人：李白、杜甫、屈原、白居易、孟浩然、王維、高適、岑參、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、陸游、曹植、陶潛、元稹、杜牧、李商隱、李賀、王昌齡、王之渙、歐陽修、王安石、范成大、楊萬里、曹操、蔡文姬、阮籍、嵇康、謝靈運、鮑照、謝眺、文天祥、袁枚、王勃、駱賓王、孟郊、賀知章、龔自珍、黃遵憲、柳亞子、韓愈、柳宗元、鄭板橋、錢謙益、吳偉業、陳子昂、張九齡、李頎、崔顥、張籍、張繼、韋應物、沈詮期、宋之問、儲光羲、劉長卿、皎然、左思、陸機、郭璞、庾信、皮日休、陸龜蒙、尤袤、梅堯臣、蘇舜欽、元好問、曹丕、王揲、劉楨、陳琳、阮禹、徐幹、應煬、張華、張載、張協、沈約、王融、上官儀、楊炯、盧照鄰、盧綸、司空圖、柳開、王禹俁、楊億、徐照、虞集、湯顯祖、龔鼎孽、屈大均、張惠言、周濟

2、重要詞人：蘇軾、辛棄疾、李煜、柳永、秦觀、周邦彥、李清照、姜夔、晏殊、晏幾道、歐陽修、溫庭筠、韋庄、吳文英、劉禹錫、王安石、黃庭堅、陸游、晁補之、陳亮、張孝祥、劉過、劉克庄、張炎、元好問、馬致遠、柳亞子

3、重要散文家：司馬遷、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石、司馬相如、班固、阮籍、嵇康、宋廉、劉基、方苞、姚鼐、徐霞客、范仲淹、王勃、蘇洵、蘇轍、曾鞏、宋玉、賈誼、楊雄、枚乘、張衡、蔡邕、杜牧、左思、陸機、陶潛、鮑照、庾信、丘遲、袁枚、袁宏道、袁宗道、袁中道、高啟、梅曾亮、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶、元好問、湯顯祖、龔自珍

4、重要小說家：曹雪芹、羅貫中、施耐庵、吳承恩、吳敬梓、蒲松齡、李汝珍、許仲琳、笑笑生、馮夢龍、褚人獲、西周生、李百川、石玉昆、郭小亭、李寶嘉、吳趼人、劉鶚、曾樸、文康、吳睿、韓邦慶、呂熊、佚名、錢彩、唐芸洲、凌濛初、劉義慶、干寶、郭勛、李漁、洪升、孔尚任

5、重要戲曲家：關漢卿、王實甫、湯顯祖、孔尚任、洪升、馬致遠、鄭光祖、白樸、高則誠、施惠、紀君祥、李漁

⑧ 世界歷史上最偉大的10位文學家

1、列夫·托爾斯泰（～1910），俄羅斯作家。代表作：《戰爭與和平》。入選理由：他是19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最傑出的作家之一，他的文學作品在世界文學中佔有十分重要的地位。在群星璀璨的俄羅斯文學的黃金時代，有兩位是最具代表性的「雙星」，正如有人所說「陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度，托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度」。代表作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《復活》。他以自己一生的辛勤創作，登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作了「世界文學中第一流的作品」，因此被列寧稱頌為具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。

2、曹雪芹（1715～1763）， 中國作家。代表作：《紅樓夢》。入選理由：他的長篇小說巨著《紅樓夢》是世界封建社會時代登峰造極的傑作，最偉大的小說。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究，在隱居西山的十多年間，以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，將舊作《風月寶鑒》「披閱十載，增刪五次」，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品、中國和東方古典小說的巔峰之作——《紅樓夢》。曹雪芹最偉大的貢獻在於文學創作。他創作的《紅樓夢》規模宏大，結構嚴謹，情節復雜，描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰。因此曹雪芹是中國封建時代文學最傑出的代表，世界小說史上的泰斗，古往今來少數最偉大的作家之一，在世界文學史上佔有十分重要的地位。法國評論界贊揚曹雪芹具有布魯斯特的敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆西爾的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現包括整個社會自下而上的各階層的能力。魯迅評價：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」曹雪芹為中華民族、為世界人民留下了寶貴的文化遺產和精神財富，不僅對後世作家的創作影響深遠，而且在繪畫、影視、動漫、網游等領域產生了大量優秀衍生作品，學術界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本的研究與談論經不息，甚至形成了一種專門的學問——紅學。

3、威廉·莎士比亞（1564～1616），英國劇作家。代表作：《哈姆雷特》等戲劇。入選理由：他是歐洲文藝復興時期英國最重要的偉大作家，傑出的戲劇家和詩人，他創作了大量膾炙人口的文學作品，在歐洲文學史上佔有特殊的地位，被喻為「人類文學奧林匹斯山上的宙斯」。作為一個劇作巨匠，他在歐洲亦跟古希臘三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克里斯及歐里庇得斯合稱戲劇史上四大悲劇家。17世紀始，莎士比亞戲劇傳入德、法、意、俄、北歐諸國，然後漸及美國乃至世界各地，對各國戲劇發展產生了巨大、深遠的影響，並已成為世界文化發展、交流的重要紐帶和靈感源泉。浪漫主義、現實主義興起後，莎士比亞風靡歐洲．雨果、司湯達等人在和古典主義斗爭中，都是高舉莎士比亞這面旗幟，鼓吹莎士比亞精神。

4、但丁·阿里蓋利（1265～1321），義大利詩人。代表作：《神曲》。入選理由：但丁是現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。他被認為是義大利最偉大的詩人，也是西方最傑出的詩人之一，最偉大的作家之一。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位大人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千餘行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，抨擊了舊世紀人物的種種惡行，歌頌了靈魂的美好與光明的引導，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。因此他是世界上的大文豪，是一個時代的標志人物。

5、歌德（1749～1832），德國思想家、作家、科學家。代表作：《浮士德》。入選理由：他是魏瑪的古典主義最著名的代表。而作為詩歌、戲劇和散文作品的創作者，他是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。他在1773年寫了一部戲劇《葛茲·馮·伯利欣根》，從此蜚聲德國文壇。1774年發表了《少年維特之煩惱》，更使他名聲大噪，從而逐步成為一個偉大的詩人、小說家、戲劇家和傑出的思想家。《浮士德》作品跟荷馬史詩、但丁的《神曲》和莎士比亞的《哈姆雷特》並列為歐洲文學的四大古典名著，因此歌德對世界文學影響巨大。他的作品被翻譯成48種語言，是各國經典的重要組成部分。

6、巴爾扎克（1799～1850），法國作家。代表作：《歐也尼·葛朗台》、《高老頭》。入選理由：他被稱為現代法國小說之父。1829年，他發表長篇小說《朱安黨人》，邁出了現實主義創作的第一步，1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學事業上的拿破崙，在30至40年代以驚人的毅力創作了大量作品，一生創作甚豐，寫出了91部小說，塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為「資本主義社會的網路全書」。因此巴爾扎克是一個偉大的天才，文壇的巨星，19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學巨著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為「法國社會的一面鏡子」。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的蒙蒙細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：「在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。」巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起了不朽的豐碑。

7、普希金（1799～1837），俄羅斯作家。代表作：《葉甫蓋尼·奧涅金》。入選理由：他是俄羅斯著名的文學家、被許多人認為是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，中篇小說《上尉的女兒》等。普希金作品崇高的思想性和完美的藝術性使他具有世界性的重大影響，他的作品被譯成多國文字。普希金在他的作品中表現了對自由、對生活的熱愛，對光明必能戰勝黑暗、理智必能戰勝偏見的堅定信仰， 他的「用語言把人們的心靈燃亮」的崇高使命感和偉大抱負深深感動著一代又一代的人。他的作品，激發了許多俄羅斯音樂家的創作激情和靈感。在俄羅斯文學史上，普希金享有很高的地位。普希金的文學作品成功地塑造了「多餘的人」、「金錢騎士」、「小人物」、農民運動領袖等典型人物形象。別林斯基在著名的《亞歷山大·普希金作品集》一文中指出：「只有從普希金起，才開始有了俄羅斯文學，因為在他的詩歌里跳動著俄羅斯生活的脈搏。」赫爾岑則說，在尼古拉一世反動統治的「殘酷的時代」，「只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷里鳴響著：這個歌聲繼承了過去的時代，用勇敢的聲音充實了今天的日子，並且把它的聲音送向那遙遠的未來」。岡察洛夫稱「普希金是俄羅斯藝術之父和始祖，正象羅蒙諾索夫是俄羅斯科學之父一樣」。

8、塞萬提斯（1547～1616），西班牙小說家，戲劇家，詩人。代表作：《堂·吉訶德》。入選理由：《堂·吉訶德》是歐洲最早的長篇現實主義小說之一，享有世界聲譽。塞萬提斯一再聲明，他寫《堂·吉訶德》是為了諷刺當時盛行的騎士小說，「把騎士小說的那一套掃除干凈」。其實，作品的實際效果遠遠超出了這一「宗旨」。它通過堂·吉訶德的游俠冒險，描繪了16世紀末、17世紀初西班牙社會廣闊的生活畫面，展示了封建統治的黑暗和腐朽，具有鮮明的人文主義傾向，表現了強烈的人道主義精神。至今已用100多種文字譯成數百種譯本。因此他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家，評論家們稱他的小說《堂·吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。

9、維克多·雨果（1802～1885），法國作家。代表作：《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。入選理由：他是法國19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。他一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評論及政論文章，在法國及世界有著廣泛的影響力。雨果的創作歷程超過60年，是一位語言大師和傑出的文學家，但是他從來不是一位具有獨創性的作家，抑或說，他不是一位以具有獨創性而聞名於世的作家。雨果是一位技巧高超的運用象徵手法和詩歌形式的大師，他能夠准確的喊出他那個變化無常的時代聲音。然而，盡管他是一位傑出的語言大師，並且寫出大量優秀作品，但他從未成功的創作出超出他人的詩作。他那個時代的一切思想都以無以倫比的修辭手段反映在他的作品中，他的聲音同任何其他作家一樣，沒有超越時代的架構。雨果的作品特點還有冗長，在他巨大的作品中，有的是離題、重復、無用的發揮，例如《悲慘世界》預計寫六卷，最終卻寫了十卷。但盡管這樣，也不能否認他是名列前茅的世界歷史上最偉大的作家之一。

10、荷馬（約前9世紀～前8世紀），古希臘詩人。代表作：《荷馬史詩》。入選理由：相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭，以及關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。據研究：荷馬，作為古希臘盲詩人的名稱，並不是詩人的本名。荷馬最早的詞義：是古希臘一座房子的名稱。由於這座房子裡面所做事情的重要性，房子的名稱假借為房子裡面所做的事情代名詞。在古希臘還沒有成熟的、能用於記錄歷史的文字時，歷史只能用背誦，吟唱的方式記錄。專職背誦、吟唱的場所叫荷馬。在文字已進步到能用於記錄歷史，背誦吟唱的方式被逐漸淘汰。就是在這個過程中，一位盲人繼承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐漸邊緣化的職業。因為他把前人需要許多人才能背過歷史記錄，一人全部能吟唱、背誦。由於文字還不太普及，識字率低，及文本數量少，而獲得普遍的贊揚。就是這一過程中大眾逐漸忘了盲詩人的本名，而以所做事情的名稱代稱盲人名稱，從而盲詩人有了荷馬的稱謂。荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會過渡到奴隸制時期的一部社會史、風俗史，具有歷史、地理、考古學和民俗學方面的很高價值。這部史詩也表現了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴、價值和力量。這是人類童年時代的藝術創作，在思想上、藝術上不免帶有局限性。不過荷馬如果真有其人，並且編撰出的史詩大部分完成於他之手，那他不僅堪稱西方文學的始祖，也是一位偉大的詩人。