什麼時期我國古代軍事思想基本形成

① 我國古代軍事思想萌芽於哪個歷史時期

中國古代軍事思想，是指我國在奴隸社會，封建社會時期，各階級，集團及其軍事家和軍事論著對於戰爭和軍隊問題的理性認識。它研究的對象和內容基本上同軍事思想，只是時間上做了限定。
中國古代軍事思想的形成過程
中國古代軍事思想的形成過程，可分為四個階段，用四句話來表述：
第一階段：初見蓓蕾夏商周（形成階段）
1，時間：大約從公元前21世紀---公元前8世紀，中國為奴隸社會時期
2，戰爭的主要特點是：兵器以木器，石器為主，作戰方式基本是以密集隊形進行集團肉搏正面沖殺。只是到了商代以後才逐漸以車兵為主，作戰中形成了以車兵為核心的方陣隊形，產生了一些萌芽的軍事思想。
3，軍事思想：一是把軍事視為對內統治的特殊手段。由於當時所受外部侵略少，軍隊主要承擔了治理諸侯和鎮壓奴隸反抗的任務。二是以「禮」和「刑」為治軍的基礎。三是迷信色彩重，形成了以天命為主的戰爭觀。戰例有春秋戰國宋楚兩國的泓水交戰。
代表作：《軍政》，《軍志》
第二階段：春秋戰國漸成熟（成熟階段）
1時間：大約從公元前8世紀---公元前3世紀末，它是由奴隸制社會向封建社會的過渡時期
2戰爭特點：這一時期，戰爭的變化和發展比較明顯，一是從戰爭形態來看，爭霸戰爭，兼並戰爭非常激烈，頻繁，大約有600多次，用兵數量也逐漸增多了，由幾千人發展到幾十萬人；戰爭的時間也長了，以前的戰爭，一戰就解決問題，到後來有打幾個月的甚至經年不息。二是從軍事技術來看，鐵兵器的製造已經達到了相當高的水平；軍事築城技術也有了很大的提高，有的國家築了方城，長城；攻守的器械也開始增多，如雲梯的使用。
3，軍事思想：一是形成比較完整的戰爭觀，如「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」已被各國所接受；二是總接出了一些戰爭的指導原則，如「不戰則已，戰則必勝」，「知己知彼，百戰不貽」等；三是軍事斗爭與政治斗爭，外交斗爭同時或交互進行。如晉，楚城濮之戰，在一定程度上就反映了這一思想。
這一時期產生了一些有名的軍事專著。被封建社會一直視為兵學經典的〈武學七書〉中，就有5部產生在這個時期，其中包括在中國乃至世界上影響最大的軍事理論的奠基作〈孫子〉
代表作：〈孫子〉 〈吳子〉 〈孫臏兵法〉，〈司馬法〉 〈尉繚子〉，〈六韜〉等
第三階段：發展時逢秦五代（發展階段）但艾版縱橫談指出：中國軍事思想在封建社會基本處於停滯狀態
1『時間：大約從公元前3世紀---公元10世紀中葉，我國經歷了秦，漢，晉，隋，唐諸王朝，是封建社會發展的上升階段。

② 一般認為我國古代軍事思想形成於什麼時期

一般認為我國古代軍事思想形成於公元前21世紀至公元前8世紀。

③ 春秋戰國時期我國古代軍事思想已基本成熟什麼不是該是影響較大的兵書

《孫子兵法》是春秋戰國時期影響比較大的兵法。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。

《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。

《孫子兵法》已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡1972年出土於臨沂銀雀山漢墓中。

(3)什麼時期我國古代軍事思想基本形成擴展閱讀：

後世影響

《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。

據史書記載，在公元734年，也就是處於鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備歷盡艱辛回到自己的祖國。這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時並沒有攜帶什麼絲綢珍寶。

而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，將大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉後傳授給日本的文士武將。

而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國後的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。

④ 中國古代軍事思想形成於什麼時期

一、中國古代軍事思想的基本概念

（一）定義與內容

中國古代軍事思想，是指中國在奴隸社會、封建社會時期，各階級、集團及其軍事家、
軍事論著者對於戰爭和軍隊問題的理性認識。公元前21世紀至1840年之間的歷史，稱為中
國古代史。

論及中國古代軍事思想，與軍事科學、軍事理論在概念上並無嚴格的區分，許多場合把
古代軍事思想、軍事科學、軍事理論三者等同看待。中國古代軍事思想的基本內容包括：戰爭的起源、性質和作用，戰爭與政治，戰爭經濟，戰爭與主觀指導，將帥修養，治軍，戰略戰術，戰爭保障等方面。

二、中國古代軍事思想的形成發展

（一）中國古代軍事思想史簡述

1、中國古代軍事思想的初步形成階段（萌芽階段）（奴隸社會）大約從公元前21世紀到公元前8世紀，中國古代處於奴隸社會的發展階段，經歷了夏王朝、商王朝、西周王朝三個歷史時期。中國古代軍事思想的萌芽主要表現有二點：一是從這一時期產生的甲骨文和金文（鑄或刻於青銅器上的銘文）中發現了一些關於商周兩朝的軍事記載。二是隨著戰爭和軍事活動的增多，人們對其認識逐漸加深，於是在記錄軍事實踐活動的基礎上，總結經驗，闡發想法，提煉觀點，在西周晚期終於了形成能夠傳布四方、留存後世的兵書——著述年代最早的兵書——《軍志》和《軍政》。這兩部兵書由於年代久遠、難以保存而散佚，在古代文獻的記載中則是最常見的早期兵書。史家和兵家對《軍志》和《軍政》
多有引用。

2、中國古代軍事思想的成熟階段（春秋戰國）大約從公元前770到公元前221年，中國古代處於奴隸社會轉向封建社會的過渡階段，史學家稱之為東周，又稱春秋戰國時期。中國古代軍事思想的成熟集中表現為：《武經七書》中有六部是在這一時期問世的，即《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《黃石公三略》、《尉繚子》。此外還有著名的《孫臏兵法》也是在這一時期成書。這些兵法經典標志著中國古代軍事思想的繁榮與發展已經早早達到了為後人難以超越的頂峰。從實踐的角度看，千百年來征戰沙場的傑出將帥是人才輩出、各領風騷；從理論的角度看，千百年來能與孫武、
吳起、孫臏等軍事思想家相提並論的人、能與他們的著作相提並論的兵書則是絕無僅有。

3、中國古代軍事思想的延續（封建社會）自秦始皇統一中國到1840年鴉片戰爭，中國古代處於封建社會的發展階段，歷經秦、漢、三國、晉、南北朝（南——宋齊梁陳／北——北魏東西魏北齊北周）、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等朝代。在這二千年歷史長河中，中國古代軍事思想大體上沒有創新和突破，基本上局限在注釋講解、繼承傳授兵聖孫武和一代頂尖的大師們留下的、高不可攀的不朽巨著。所以說，描述整個封建社會跨越二千年的中國古代軍事思想發展軌跡，只有兩個字最合適——延續。當然，中國古代軍事思想在二千年的延續中，並非一成不變，而是一個不斷適應新的情況、不斷與實際相合、不斷從抽象還原到具體、不斷衍生出新的根須和新的枝葉的動態過程。總的來看，雖然高度無長進，但范圍有擴展。綜合性的兵書再無名著問世，但專業性的兵書不乏傳世之作。例如：軍隊編制方面有南宋陳傅良的《歷代兵制》，軍事訓練方面有明朝戚繼光的《紀效新書》和《練兵紀實》，海防思想方面有明朝鄭若曾的《籌海圖編》、《海防圖論》、《江南經略》和清朝魏源的《海國圖志》，軍事裝備方面有的明朝趙士楨的《神器譜》和焦勖（xu）的《火攻挈（qie）要》。中國古代軍事思想在封建社會得以延續，既是春秋戰國時期軍事思想強大生命力的顯示，又是歷代兵家努力實踐努力開拓的結果。

⑤ 中國古代軍事思想萌芽於什麼時期

中國古代軍事思想，萌芽於公元前21世紀（一說公元前22世紀）的奴隸社會的初期。

建立了奴隸制的夏王朝，從此戰爭成為階級斗爭的最高形式。產生了以「靠天命觀指導戰爭」為中心內容的軍事思想。處於萌芽時期的軍事思想，都是以征討「違天命者」、「弔民伐罪」、「敬天保民」相號召，並用占卜手段，假借神的旨意和嚴刑厚賞驅使士卒作戰。作戰方式是集團列陣正面沖殺。

以仁為本的戰爭觀，這一思想大約形成在，到奴隸社會的末期基本成熟。

1、以仁為本是戰爭支柱。仁者使人親，義者使人悅。此二者，才是戰鬥力的凝聚核，才是贏得戰爭勝利的基礎。

2、師出有名作為戰爭准則。認為師出無名，必將遭到眾人的反對，定成敗局。

處於初步形成時期的古代軍事思想（夏、商、西周時期）：

一，時間：大約從公元前21世紀---公元前8世紀，中國為奴隸社會時期。

二，戰爭的主要特點是：兵器以木器，石器為主，作戰方式基本是以密集隊形進行集團肉搏正面沖殺。只是到了商代以後才逐漸以車兵為主，作戰中形成了以車兵為核心的方陣隊形。

三，軍事思想：

1、是把軍事視為對內統治的特殊手段。由於當時所受外部侵略少，軍隊主要承擔了治理諸侯和鎮壓奴隸反抗的任務。

2、是以「禮」和「刑」為治軍的基礎。

3、是迷信色彩重，形成了以天命為主的戰爭觀。戰例有春秋戰國宋楚兩國的泓水交戰。

代表作：《軍政》、《軍志》。

(5)什麼時期我國古代軍事思想基本形成擴展閱讀：

趨向成熟時期（春秋、戰國時期）的古代軍事思想：

一、時間：大約從公元前8世紀---公元前3世紀末，它是由奴隸制社會向封建社會的過渡時期。

二、戰爭的主要特點是：這一時期，戰爭的變化和發展比較明顯，

1、是從戰爭形態來看，爭霸戰爭，兼並戰爭非常激烈，頻繁，大約有600多次，用兵數量也逐漸增多了，由幾千人發展到幾十萬人；戰爭的時間也長了，以前的戰爭，一戰就解決問題，到後來有打幾個月的甚至經年不息。

2、是從軍事技術來看，鐵兵器的製造已經達到了相當高的水平；軍事築城技術也有了很大的提高，有的國家築了方城，長城；攻守的器械也開始增多，如雲梯的使用。

3、軍事思想：

（1）是形成比較完整的戰爭觀，如「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」已被各國所接受。

（2）是總接出了一些戰爭的指導原則，如「不戰則已，戰則必勝」，「知己知彼，百戰不貽」等。

（3）是軍事斗爭與政治斗爭，外交斗爭同時或交互進行。如晉，楚城濮之戰，在一定程度上就反映了這一思想。

這一時期產生了一些有名的軍事專著。被封建社會一直視為兵學經典的《武學七書》中，就有5部產生在這個時期，其中包括在中國乃至世界上影響最大的軍事理論的奠基作《孫子》

代表作：《孫子》、《吳子》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》等

⑥ 、( )時期，國防思想已經上升到理論的高度，標志我國古代軍事思想在這個時期已經基本形成。 A 秦

春秋戰國時期，國防思想已經上升到理論的高度，標志我國古代軍事思想在這個時期已經基本形成，約從公元前8世紀初至前3世紀末，即春秋戰國時期，中國逐漸由奴隸社會進入封建社會。生產力的發展，社會制度的變革，引起了士兵成分的變化和兵器的改進，軍事制度和作戰方式也隨之變化。

為適應這些新情況的需要，產生了統率軍隊的專職將帥，涌現了許多代表新興的軍事家和兵書著作，其中著名的《孫子兵法》，標志著中國古代軍事思想的成熟。

它是世界上最早的系統而全面的軍事理論著作，揭示了一系列指導戰爭的規律，並奠定了中國軍事思想的基礎，指導著後代的戰爭實踐和軍事理論的研究，在國際上也享有極高的聲譽。

(6)什麼時期我國古代軍事思想基本形成擴展閱讀

春秋時期的戰事是由駕戰車的貴族所支配，他們根據騎兵的規則交戰，對他們來說，威信和「面子」更重於實際所得。戰國時期的戰事由職業的將領所支配，他們為僱傭他們的任何國家拚死作戰，爭奪領土和資源。

戰車的作用（在不規則的地形中戰車總是難以駕駛的）大為降低，而群體步兵的作用則相應地提高了。在公元前4世紀末，中國人（特別是公元前307年的趙國）從亞洲腹地騎馬的游牧民族那裡學會了作為步兵的一個重要補充手段的騎射術。

約在同一時期，中國人發明了弩，在中國歷史的大部分時期中，它一直是一種主要的兵器。軍事技術的其他進展包括與攻防有城牆的城池有關的那些戰術改進。

⑦ 中國古代軍事思想形成於什麼時期

中國古代軍事思想大約形成在奴隸社會的初期。

公元前21世紀（一說公元前22世紀），中國建立了奴隸制的夏王朝，從此戰爭成為階級斗爭的最高形式。此時，盡管人們對於戰爭的認識處於低級階段，還是產生了以靠天命觀指導戰爭為中心內容的軍事思想。

軍事思想作為獨立的意識形態出現，始於奴隸社會。「攻」、「守」、「戰術」、「統率」等軍事概念就產生於奴隸社會時期。

此時，人們已開始探討戰爭與物質力量的關系,在一定程序上認識到軍隊的多寡,武器的數量和質量，對於戰爭勝負具有重要作用。「強勝弱」、「眾勝寡」成為一般的作戰原則。

它標志著這時出現的軍事思想已具有樸素的唯物主義性質。但是在奴隸社會時期，在軍事思想中占據重要地位的是宗教迷信觀念，加之戰爭規模較小，作戰形式單純，這時的軍事思想還比較簡單。

(7)什麼時期我國古代軍事思想基本形成擴展閱讀：

中國歷史上著名的兵書戰冊，大都出自於公元前770年至公元前221年，前後500年的春秋戰國時代！如《六韜》出自春秋早期；《孫子兵法》成書於約公元前496—453年的春秋吳國時期；《吳子兵法》的作者生活在公元前440年－前381年；《尉繚子》《司馬法》《三略》等兵書戰冊，也都出自先秦時期。

北宋時期編撰的《武經七書》，除了唐朝的《唐太宗李衛公問對》外，其他六部都出春秋戰國時代！可以說，春秋戰國時代的500年，奠定了中國2500年古代軍事思想的基礎。

稍加分析就會發現，是哲學基礎、思想自由和實踐支撐的高度重和，成就了這一時代的輝煌成就！

孔子高度推崇的周朝始自於公元前1046年。周朝是中國歷史上最後一個奴隸制朝代，採用分封制，初期的國君，彼此間大都是兄弟或叔侄。姜子牙等少數例外，但也者是周武王的股肱之臣。在此情況下，周朝高度重視禮樂，也就是長幼尊卑等級制度。

此時的戰爭也是有規矩的，其中很重要的兩條：

一是不能搞陰謀詭計，不能全偷襲！宋襄公是最後的模範殉道者。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵展開泓水之戰。楚兵強大，宋襄公講究「仁義」，要待楚兵渡河列陣後再戰，結果大敗受傷，次年傷重而死。

二是不能傷害對方君主。大家都是親戚、朋友，有什麼不服氣的，戰場上可以決一勝負，無論是勝了敗了，以後還是兄弟！這一點，在春秋之前，甚至春秋早期，都是大家共同遵守的。

但是周朝中期後，春秋五霸相繼稱雄，開始打破了原來的禮教。三家分晉後的戰國時代，更是到了彼此只有利益、沒有禮教束縛的時期。大家都可以自立門派，暢所欲言，也就帶來的文化的大繁榮、大發展，兵法也是文化，當然也會從中受益！

⑧ 春秋戰國時期我國古代軍事思想已基本成熟這時期影響較大的兵書有

春秋戰國復時期我國古代軍事思想已基制本成熟這時期影響較大的兵書：《孫子兵法》。

《孫子兵法》是中國古代的兵書，作者為春秋末期的齊國人孫武（字長卿）。《孫子兵法》是世界上最早的兵書之一。被奉為中國兵家經典，後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上具有重要的地位的著作。

(8)什麼時期我國古代軍事思想基本形成擴展閱讀：

成書過程：

孫武輾轉到吳國時，適逢公子光政變。公子光繼位後，伍子胥聽說其才能，向吳王推薦。孫武帶著這13篇晉見吳王，獲得重用。

《漢書·藝文志》記載：「兵權謀家吳孫子兵法八十二篇，圖九卷」。八十二篇中的十三篇著於見吳王前；見吳王後又著問答多篇。晚至唐代，流傳的孫子兵法共三卷，其中十三篇為上卷，還有中下二卷。

注家杜牧認為，曹操將八十二篇孫子兵法刪節為十三篇；但其他注家認為十三篇出自孫子本人，不是曹操刪節的結果，是由孫武草創，後經其弟子整理成書。

⑨ 中國古代軍事思想形成於哪個時期

第一階段：初步形成時期（夏、商、西周時期）
1，時間：大約從公元前21世紀內---公元前8世紀，中國為奴容隸社會時期
2，戰爭的主要特點是：兵器以木器，石器為主，作戰方式基本是以密集隊形進行集團肉搏正面沖殺。只是到了商代以後才逐漸以車兵為主，作戰中形成了以車兵為核心的方陣隊形，產生了一些萌芽的軍事思想。
3，軍事思想：一是把軍事視為對內統治的特殊手段。由於當時所受外部侵略少，軍隊主要承擔了治理諸侯和鎮壓奴隸反抗的任務。二是以「禮」和「刑」為治軍的基礎。三是迷信色彩重，形成了以天命為主的戰爭觀。戰例有春秋戰國宋楚兩國的泓水交戰。
代表作：《軍政》，《軍志》
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