宋代通過什麼選拔軍事人才

㈠ 宋朝實行的選拔人才的制度是什麼反映了什麼問題

恩蔭制，反映了改革選官制和科舉考試的必要性。

宋代除科舉取士外，皇親官僚的回子孫，親屬，門客都能答受蔭封為官。冗官冗費的問題。廢除死記硬背的明經，進士不考詩賦，專考經義時務策，曾設明法科，斷案，律令等，以及整頓太學。更好選拔有用的人才，為變法造輿論。恩蔭制是中國上古時代世襲制的一種變相。是指因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇。

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宋朝實行恩蔭制度，這是當時科舉之外的一種入仕途徑，中高級文武官員的子弟，親屬及其門客等享受此特權。恩蔭制是「門蔭」制的擴充，范圍更大，宋代恩蔭名目繁多，大中祥符八年（1015年）正月，宋真宗趙恆定承天節（每年生日）、南郊（三年一次）奏蔭子弟恩例，大開恩蔭之門，從此恩蔭愈濫。嘉祐元年四月詔：「悉罷乾元節恩蔭」。

㈡ 宋代武舉通過什麼選拔人才

宋朝武學經歷過兩次興廢。
第一次設立的時間是北宋仁宗慶歷三年（1043），地點是河南開封武成王廟，主管官員叫阮逸，其官職為武學諭。但該校只存在了不足百天。原因是無人願意入學。30年後，即熙寧五年（1072），宋神宗下詔復置武學，規模初定為100名學生，最高時曾達到200人，分為外舍100人、內舍70人、上舍30人，學習期限三年，食宿由國家供給。
武學生源自平民、官僚子弟及有武官資格而未正式做官者，這三種資格的人均需兩名中高級官員做保，並經考試合格方可入學。武學生的學習內容有：兵法——《武經七書》，歷代用兵成敗事例，歷代忠義人士事跡。
對排兵布陣有興趣的學生，還可得到朝廷撥給的兵卒，以供訓練時使用。北宋滅亡，武學被迫遷至臨安（今杭州）。 在那裡，最盛時武學生達到了130人。武學生入仕出官，也要經過武舉（或文舉）考試。
由武舉入仕之初，一般要到邊疆或其他地方擔任小頭目或任基層統兵官。
武學這所中國古代專為培養軍事人才而設立的學校，將軍事人才的培養納入教育系統之中，它不僅是對中國古代教育制度的一個貢獻，也是對中國古代武舉制度的完善。
它有利於武舉制度的貫徹實施，為武舉考試輸送了較高質量的生源，提高了武舉子的文化素質。
第四，在武舉中設置絕倫科，是宋朝武舉的一個特點，也是宋朝武舉的一個創新。
冷兵器時代，士兵武藝的高低對軍隊的戰鬥力影響很大。
軍隊和民間都有很多文章作得不出色而武藝出眾且有韜略的人才。 為了不使這些有專長的武士有失落感，並發揮他們的特長，宋朝武舉特為他們設立了絕倫科。這種開始於北宋的絕倫科並不獨立於武舉之外，它只是在武舉子們之間的部分考試內容中存在著一定差異。
絕倫科舉子的考試內容也考「策對」，只是在錄取時放低了文章的標准，但又加大了對武藝考試的難度，要加試步射和弩踏，且所使弓力也大大高於其他參試者。 北宋武舉絕倫科對文章要求極低，但到了南宋，絕倫科性質也變為文武並重。

第五，南宋孝宗於淳熙六年（1179）頒布了《補官差注格法》，大幅度地提高了武進士的授官階別，對鼓勵武進士從軍起到了一些積極的作用。

㈢ 宋代的武舉只通過武力考試來先撥軍事人才()對不對

中國的諸多王朝之中，有這么一個比較奇怪的朝代，它的生命雖然很長，但是，卻非常軟弱。宋朝就是這么一個朝代，盡管，宋太祖趙匡胤是馬上的皇帝，靠他的武力征服了整個宋朝的疆域，但是，宋朝在軍事上的實力卻一直很弱，常常受到其它周邊少數民族的挑釁。

那麼，為什麼宋朝的軍事實力會這么弱呢？
都知道，唐朝藩鎮割據持續了近二百年，五代十國數十年的兵亂，殺得中原大地是星月無光，所經之地雞犬不留。因此，新的統治者在制定新帝國制度之時，便一味矯枉過正，以至於，出現了以文馭武、士大夫與天子共天下之道。最後，不僅使國家再無武將割據逆反之禍，還導致了重文輕武的弊端。
在趙匡胤統治時期，他非常重視國家的武將發展。當時，國家剛建，有很多軍事官吏的空缺，他決定舉行武舉選拔，並沿襲唐朝武舉人的選拔制度。但是，在唐朝時期，武舉人的身份卻比文舉人身份低。此外，宋朝剛建國時期很亂，雖剛剛平定還是有很多反抗者，所以，並沒有選拔出優秀的武將人才。
過了幾年之後，國家得到了安定，宋太祖便命令各級官員從民間選拔那些孝順的、品德高尚的和武藝高強的人成為武將之才。剛開始，各級地方推薦了700多個，之後，再經過各級官吏的篩選之後，最終，參加殿試的只有300多個，可是，他們的表現得卻非常不好，使得宋太祖非常憤怒。

原本，宋太祖打破了封建階級錄用人才的制度，是想給普通民間會武術、有能力的人一個機會。但是，他沒有想到，實際上，這些人都被各級官吏操控，而真正有能力的、武藝高強的人是不會被選上的。
到了宋仁宗年間，開始重視武舉的選拔和武學發展了，並且，實行文武並重的戰略。宋仁宗在各縣設立了武館，使武舉人的選拔開始走上了正軌。除此之外，宋仁宗還舉行了殿試，通過考察考生的武藝和軍事謀略，選拔出武舉人才。並且，宋朝的武舉選拔，在人數上也有嚴格的限制。在京城參加選拔的，由兵部的隸屬機構進行選拔，其它的地方由帥司殿進行選拔，當然，那些兵力急缺的地方不受人數限制。
而且，武舉的選拔，還分為了三個階段：
第一個階段考察的是武藝和程文；
只有你武藝過關，不僅要會刀、槍、劍、戟各種武藝，還要會各種軍事謀略，這樣才算過關。
第二個階段為解試；
在解試這個階段，不僅要考察你各種武藝，還要考你的騎射，當然，程文這種對軍事上的謀略和對策也是要考的。
第三個階段就是省試；
不但要武藝高強，還要在軍事和謀略上有所出眾，這樣就會被皇上選拔為武舉人，可以到軍隊中擔任官吏。

在北宋，武舉考試的選拔在人數上有限制，一般只招收200人，且將200人分：上舍人，中舍人，下舍人；上舍人有30人，中舍人70人，下舍人100人。上舍人考試得第一名，可以直接到軍隊中擔任管理；中舍人的第一名，可以不參加省試，直接進行殿試；下舍人第一名可以不參加解試直接進行省試。
此外，南宋時期也有武舉人考試，可是，人數卻是北宋時期的一半。在北宋時期，對武舉人的要求很細，不但要考察考生的各種武藝，連對他們騎馬和射箭都有很高的要求，當然，在謀略上也有很高的要求。南宋時期就不一樣了，凡是武藝不高強的一律淘汰，可能是由於受到北宋時期靖康之戰的影響，要找一些武藝高強的人來領導軍隊打敗金國人。
到看宋朝的中後期，國家對武舉人的選拔就開始放鬆了，甚至，一些武舉人，不再考武舉，放棄了武藝，學習四書五經，准備考取文舉人。因為，武舉人的地位比文舉人低太多了，有誰還願意學習武藝呢？而且，在南宋的宋高宗時期，重文輕武的思想浪潮更是一浪接著一浪，便引起了宋高宗的擔憂。這樣下去只會出文人，那麼，國家的武力值會越來越弱，軍事上的實力更加弱小，如何抵抗外來侵略呢？

到了宋孝宗時期，他提議把參加武舉考試的，且取得武舉人身份的人，放到軍隊中直接擔當管理，卻受到了大臣們的反對。大臣們告訴他：這些人都是通過「文墨」來獲得的舉人，雖然，對兵書有一定的見解，但是，如果直接放到軍隊上，會和那些當兵的人格格不入，只是會紙上談兵罷了。

㈣ 宋朝是怎樣辦軍校的，培養出的人才，為何不可以提升軍隊戰鬥力

宋朝為了穩固自己的統治，把武將的權力壓縮的很小，導致宋朝軍事實力大大的下降，在面對外來的侵略時，沒有軍事實力作為保證，只能敗退。宋朝在多次戰敗之後，建立宋朝第一個軍事學院——大宋武學。但是這次辦學是很失敗的，這和宋朝重文輕武的政策有很大關系，很多人都願意擔任武將，沒有發展的前途。後來王安石變法才把宋朝的軍事學院辦起來，在全國各地開設了地方武學，這些學校教授的科目主要是軍事理論、軍事技能、思想政治教育。

另外，這些學校的畢業生被授予的職位很低。他們出去之後在軍中擔任的都是不重要的官職，主要都負責維持地方治安穩定。上了這么長時間的學，出來一看還不如人家小學畢業的有發展前途，大大的打擊人們上軍事學校的積極性，宋代的軍校想要提升整體國防水平 基本上做不到。

㈤ 宋代武舉通過什麼來考試選拔軍事人才

宋朝武學經歷過兩次興廢。
第一次設立的時間是北宋仁宗慶歷三年（1043），地點是河南開封武成王廟，主管官員叫阮逸，其官職為武學諭。但該校只存在了不足百天。原因是無人願意入學。30年後，即熙寧五年（1072），宋神宗下詔復置武學，規模初定為100名學生，最高時曾達到200人，分為外舍100人、內舍70人、上舍30人，學習期限三年，食宿由國家供給。
武學生源自平民、官僚子弟及有武官資格而未正式做官者，這三種資格的人均需兩名中高級官員做保，並經考試合格方可入學。武學生的學習內容有：兵法——《武經七書》，歷代用兵成敗事例，歷代忠義人士事跡。
對排兵布陣有興趣的學生，還可得到朝廷撥給的兵卒，以供訓練時使用。北宋滅亡，武學被迫遷至臨安（今杭州）。 在那裡，最盛時武學生達到了130人。武學生入仕出官，也要經過武舉（或文舉）考試。
由武舉入仕之初，一般要到邊疆或其他地方擔任小頭目或任基層統兵官。
武學這所中國古代專為培養軍事人才而設立的學校，將軍事人才的培養納入教育系統之中，它不僅是對中國古代教育制度的一個貢獻，也是對中國古代武舉制度的完善。
它有利於武舉制度的貫徹實施，為武舉考試輸送了較高質量的生源，提高了武舉子的文化素質。
第四，在武舉中設置絕倫科，是宋朝武舉的一個特點，也是宋朝武舉的一個創新。
冷兵器時代，士兵武藝的高低對軍隊的戰鬥力影響很大。
軍隊和民間都有很多文章作得不出色而武藝出眾且有韜略的人才。 為了不使這些有專長的武士有失落感，並發揮他們的特長，宋朝武舉特為他們設立了絕倫科。這種開始於北宋的絕倫科並不獨立於武舉之外，它只是在武舉子們之間的部分考試內容中存在著一定差異。
絕倫科舉子的考試內容也考「策對」，只是在錄取時放低了文章的標准，但又加大了對武藝考試的難度，要加試步射和弩踏，且所使弓力也大大高於其他參試者。 北宋武舉絕倫科對文章要求極低，但到了南宋，絕倫科性質也變為文武並重。
第五，南宋孝宗於淳熙六年（1179）頒布了《補官差注格法》，大幅度地提高了武進士的授官階別，對鼓勵武進士從軍起到了一些積極的作用。

㈥ 宋代的武舉只通過武力考試來選拔軍事人才對嗎

宋代武舉除了武力還要考策論 並不是只考武力

㈦ 宋代武舉是通過什麼來選拔人才的

宋朝建立後，進一步規范了武科舉的制度，考試內容除了武藝和體力外，還要考「策」（就時政提出建議）或對兵法書籍的熟悉程度。
王安石變法時，正式在朝廷設置「武學」每3年舉行一次全國性的考試，錄取名額以百人為限。各地最各級官員可保送1名免試入學，其餘的都必須參加考試：騎、射外考兵法和對策。按照考試成績，優等的直接送樞密院試用為低級武官；其餘的按成績進入武學上舍、或外舍學習。武學講授「諸家兵法」以及「歷代用兵成敗、前世忠義之節」，學制3年。畢業考試及格後授予初級武官官職。以後還曾在各州設置武學。
武舉獲得選官資格
武科舉考試以後單獨進行，1078年《大小使臣試弓馬藝業出官法》規定：第一等，步射1石弓，10發3中；馬上能射7斗弓，並掌握5種馬上格鬥武藝；《孫吳兵法》10道題答出7道的，「時務邊防策」5題「文理優長」，法律題10道答出7道，就可以出任低級武官。第二等步射8斗弓，10發2中，馬上能射6斗弓，有3項馬上武藝，答出一半兵法題目和法律題目，可以見習低級武官。第三等，步射6斗弓，10發1中，只有兩項馬上武藝，兵法、法律只能答3題的，記錄在案。每3年考試1次，任命武官不過30人，後來逐步增額，以至於3人取1，每次都有百人入流，比文科舉得官還容易。1110年規定限額，每次考試只能取10人，其餘的入武學。
南宋進一步改革，1135年開始由皇帝親自「廷試」，合格的都賜予武進士，授予武官銜「保義郎」、「承節郎」等名目。但實授的職務往往並非軍官。1166年武舉進士也痹徽文科，有第一、二、三名的排名。以後又規定參加廷試的都必須由各地方長官先行選拔，作為「武舉人」保送朝廷。這樣以來，武科舉體系與文科舉體系基本相同。1177年明確武科狀元之稱，狀元願意從軍，授予正將之職，第二、三名副將，第四、五名准備將。

㈧ 關於宋代武舉的資料（規章制度等） 選拔出來的人一般封什麼官

宋代武舉概況

公元960年，趙匡胤奪取後周政權，建立宋朝。到太宗時期，結束了五代十國的分裂局面。但這種統一局面僅限於中原地區。其時，與宋朝分庭抗禮的還有遼、西夏、金三個政權。11世紀，北宋為金所滅，宋室南遷，在秦嶺——淮河以南重建宋朝，定都臨安（今杭州）史稱南宋。
雖然兩宋期間有過多次大規模的戰爭，統一與分裂局面交替出現，但從其政治、經濟、文化的發展狀況看，宋朝仍是我國古代文明發展史中的一個高峰。正如史學大師陳寅恪所指出的：「華夏民族之文化，歷數朝之演進，造極於趙宋。」
源於隋，制度化於唐的科舉制度，在宋朝得到了極大的完善，由科舉而進身仕途的觀念在宋朝深入人心，影響遠及明、清兩代。武舉是科舉制度的重要組成部分，宋朝武舉在唐朝的基礎上又有了新的發展。
宋朝，首開武舉殿試之先河，形成了解試、省試、殿試的三級考試制度。宋武舉一改唐武舉只重武藝，不問文章的做法，注重考察武舉子的軍事理論素養，欲選拔出才兼文武之儒將。宋朝雖然歷經坎坷，但終將武學制度化，並編訂了教材——《武經七書》。而朝廷頒布《補官差注格法》，又將武舉授官與軍隊建設緊密地結合在一起。
從選拔軍事人才的觀念看，宋朝武舉更加理念化，更具進步色彩，宋朝文武並重，打破了以弓馬選將帥的傳統，開辟了在和平條件下選拔軍事人才的新路，對從高門貴族子弟中選拔將領的傾向形成了沖擊。
然而，宋朝「重文輕武」的社會背景，「以文制武」、「將從中御」的統兵體制，使宋代武舉難以避免地表現出「錄取人數不多」，「武學規模不大」，「武進士不願從軍或學非所用」等弊端。終宋一朝，名臣、名將中無一人出自武進士。靠武學培養，用武舉選拔優秀將帥以提高軍官素質的理想未能得以充分實現。
一、宋朝武狀元與武進士的人數
據《狀元大典》、《宋會要輯稿》、《續資治通鑒長編》、《續資治通鑒》、《宋會要輯稿補編》、《宋史》等文獻及有關地方誌記載，宋朝自北宋仁宗趙禎天聖八年（1030）開設武科，到南宋度宗趙禥咸淳十年（1274）最後一科武舉，共計開武舉七十八榜，應產生78名武狀元。目前，發現有姓名可考的武狀元人數是8人，其中1名應視為武童試狀元，科分不詳者6人。
需要說明的是，在七十八榜中，本書有四榜列出的是2人，之所以這樣做，是因為每榜列出的2人均有出處，需要繼續考證。
從《狀元大典》之《宋代武舉登科表》中可以得知，有四十四科武舉確切記載了武進士的人數，這四十四科產生了1459名武進士。筆者在查找地方誌史料時又找到了十八科武舉的188名武進士的姓名。這樣，已知的宋代武進士人數就達到了1647人。但遺憾的是，這十八科中，每科錄取武進士的總人數卻不詳，這個188名的數字，絕對少於這十八科所錄取的武進士的真實數字。對於另外十六科，不但錄取的武進士總人數不詳，且筆者在查找史料的過程中，也沒有發現除武狀元以外的其他武進士的姓名。另外，在此十六榜中，有的榜連武狀元的姓名都不知道。
從有確切武進士人數的四十四榜看，宋朝錄取人數最多的一榜是董君平榜，61人；錄取最少的一榜是應?然榜，僅錄取2人。宋朝武舉錄取人數每科大多在30人至50人之間，如果將已知的四十四科1459人平均一下，則每科錄取武進士人數是33人。如果假設宋朝每科錄取的武進士人數是30人，那麼，就可以推斷出宋朝七十八科武舉共錄取了2300餘名武進士。
同文進士科錄取的人數相比，宋朝錄取武進士的人數實在太少。宋朝共開文進士科一百零八榜，錄取正奏名文進士42457名，文進士的人數是武進士人數的十八倍還多。
二、宋朝對武舉制度的貢獻
第一，宋朝武舉開始了殿試。宋朝的武舉考試分三級進行，即解試、省試和殿試。
殿試的出現顯示出宋朝統治者對武舉的重視程度，其考試周期多為三年一次，亦有四年一次，而第一次武舉殿試與第二次武舉殿試僅差一年。
從時間上看，宋朝解試是六月底於行在兵部報名，八月考試。解試前要有一個資格試，由各路地方官直接考核。其不限人數，只要弓馬合格，即可參加解試。解試由行在兵部主持，所取名額有一定的限制，一般是70人左右。
省試由兵部主持，是真正的「兵部試」。時間在解試後第二年的一月或二月。
每科的殿試時間存在著較大差別，大至在三月至八月之間進行。殿試雖由皇帝親試，但基本上只是一個形式，目的是顯示皇帝的恩典，只要不出大問題，所有參加者都能通過。武狀元是根據考生的成績與皇帝的好惡而產生出來的。
第二，宋朝武舉考試的內容是文武並重。
宋朝武舉一改唐代武舉只重武藝的做法，變為既考武藝，又考策論。武藝以考弓馬為主，弓馬分為兩場，先「步射」，後「馬射」，由侍衛親軍、馬軍都指揮使具體承辦。弓馬合格，則參加文章考試，先考策問，後考《武經七書》。宋武舉從整體上表現出一種文武並重的傾向，其目的是為了求得能征善戰的儒將，其結果是宋朝的武進士與武狀元的整體文化素質較高。他們中的不少人，有的在地方上做出了成績，如朱熠、蔡必勝；有的還成為軍事理論家，如華岳、江伯虎；有的在軍事上成為獨當一面的戰將，如程鳴鳳、許思純、張建侯、厲仲方、周虎、薛奕。
第三，宋朝建立了比較完備的為武舉而設的學校——武學，編制了專用的教材《武經七書》，使武舉人才的培養有了較為堅實的基礎。
據有關文獻記載，唐朝曾於玄宗開元年間（713～724）建立過武學，但卻沒有制度化。這種肇始於唐代的武學，被宋代統治者所借鑒、發展與完善。
宋朝武學經歷過兩次興廢。第一次設立的時間是北宋仁宗慶歷三年（1043），地點是河南開封武成王廟，主管官員叫阮逸，其官職為武學諭。但該校只存在了不足百天。原因是無人願意入學。30年後，即熙寧五年（1072），宋神宗下詔復置武學，規模初定為100名學生，最高時曾達到200人，分為外舍100人、內舍70人、上舍30人，學習期限三年，食宿由國家供給。武學生源自平民、官僚子弟及有武官資格而未正式做官者，這三種資格的人均需兩名中高級官員做保，並經考試合格方可入學。武學生的學習內容有：兵法——《武經七書》，歷代用兵成敗事例，歷代忠義人士事跡。對排兵布陣有興趣的學生，還可得到朝廷撥給的兵卒，以供訓練時使用。北宋滅亡，武學被迫遷至臨安（今杭州）。在那裡，最盛時武學生達到了130人。武學生入仕出官，也要經過武舉（或文舉）考試。由武舉入仕之初，一般要到邊疆或其他地方擔任小頭目或任基層統兵官。
武學這所中國古代專為培養軍事人才而設立的學校，將軍事人才的培養納入教育系統之中，它不僅是對中國古代教育制度的一個貢獻，也是對中國古代武舉制度的完善。它有利於武舉制度的貫徹實施，為武舉考試輸送了較高質量的生源，提高了武舉子的文化素質。
第四，在武舉中設置絕倫科，是宋朝武舉的一個特點，也是宋朝武舉的一個創新。
冷兵器時代，士兵武藝的高低對軍隊的戰鬥力影響很大。軍隊和民間都有很多文章作得不出色而武藝出眾且有韜略的人才。為了不使這些有專長的武士有失落感，並發揮他們的特長，宋朝武舉特為他們設立了絕倫科。這種開始於北宋的絕倫科並不獨立於武舉之外，它只是在武舉子們之間的部分考試內容中存在著一定差異。絕倫科舉子的考試內容也考「策對」，只是在錄取時放低了文章的標准，但又加大了對武藝考試的難度，要加試步射和弩踏，且所使弓力也大大高於其他參試者。北宋武舉絕倫科對文章要求極低，但到了南宋，絕倫科性質也變為文武並重。
第五，南宋孝宗於淳熙六年（1179）頒布了《補官差注格法》，大幅度地提高了武進士的授官階別，對鼓勵武進士從軍起到了一些積極的作用。
三、宋朝武舉的地域性
從現有的資料看，北宋武狀元的籍貫多為不詳，武狀元的地域性，主要表現在南宋時期。自南宋高宗建炎二年（1128）起，到南宋末年的48科武舉中，共有14榜的武狀元產生於今浙江省的平陽縣，比例超過了四分之一。由此，平陽被譽為武狀元之鄉。另有八榜的武狀元產生於福州，比例佔到了六分之一。
在南宋，武進士的產生也表現出了很強的地域性。據1991年出版的《平陽縣志》第608頁記載以及筆者的統計，在已知的南宋1182名武進士中，平陽縣共產生了276名武進士（其中武榜眼5名，武探花6名），其比例佔到了南宋已知武進士總數的百分之二十三以上。此外，今福建省的閩縣及長樂等地也產生了不少武進士。
平陽為什麼能夠產生出如此多的武進士、武狀元？這當然離不開平陽縣的物質基礎與人文背景。
首先，平陽經濟富庶，為練武習文者提供了優越的物質條件。
平陽地域遼闊，其面積占據了今天整個溫州地區總面積的1/3。它地處東海之濱，氣候宜人，風光旖旎，具有優越的自然條件。鰲江橫穿全縣，流入東海。該地區的南麂島是浙江最好的漁場之一，而肥沃的萬全平原更是糧食作物生長的天堂。這些使平陽成為富庶之地，魚米之鄉。
平陽豐富的物產，繁榮的經濟，頗有發展的空間，使其成為移民的理想場所。平陽縣有戶籍記載，始於宋朝。據記載，北宋哲宗紹聖年間，平陽縣有65000多人。其時，溫州尚屬「僻遠下州」。後宋室南渡，人口隨之大量南徙。高宗建炎年間（1127～1130），平陽人口增加了218%，在兩宋之際人口銳減的背景下，這個數字顯得尤為突出。
其次，平陽有著比較深厚獨特的人文背景。
平陽縣的人文背景可以用三句話概括：一是濃厚的尚武之風，二是鼎盛之學風，三是平陽人將自身價值的實現與國家命運聯系在一起。
平陽地處今浙江省南部，西鄰福建，東面大海，擅山海之勝，所謂「面海負山，實維甌閩疆」，成為「兩浙咽喉，八閩唇齒」。從北宋起，因禁止海上商販非法貿易的需要，有關方面在當地招募壯年男子，組成精銳部隊，據險立柵，設立了蒲門、南監兩寨，以防禦海盜、外寇。士兵的本土化，使當地形成了較為濃厚的尚武風氣。宋室南渡後，平陽作為閩浙交通要道的作用更加突出，且因臨近南宋都城杭州，拱衛京師的責任日漸重大，朝廷也更加重視當地軍隊的建設。歷史的淵源與現實的需要使當地民風頗為強悍，也使他們較注意學習武藝，時至今日，當地還流傳著「男壯皆練武，村村有拳壇。」的民諺。
高宗南渡，使宋朝的統治中心發生位移。人口大量南遷，一些社會精英來到平陽，使平陽的人才結構發生了很大變化，對平陽的人文環境產生了積極的影響。平陽由北宋時文化相對落後的地區，一躍而成為南宋學風鼎盛、人才輩出之地。終宋一朝，平陽不僅出了14名武狀元，眾多武進士，還出了3名文狀元，1名文榜眼，2名文探花，406名文進士。愛國詩人林景熙，著名學者陳經正、陳經幫、宋之才均出自平陽。
宋朝武舉，不單考較武藝，更注重考核武舉子的軍事理論素養，推行「以策問定去留，以弓馬定高下」。研討兵書，離不開必要的文化知識，如果平陽只有尚武之風，而無鼎盛之學風，那麼，平陽產生的將不是具有一定文化功底和軍事理論素養的武進士、武狀元，而是四肢健壯、頭腦簡單的武夫。在平陽的武進士中，有不少人本身就是文進士，他們有的是先考文舉，再考武科，有的是先中武舉，入仕後再換文科。有不少人雖為武進士，卻任職州、縣，如薛萬石知陽朔縣，朱尚志知梧州，楊夢飛知滕縣，楊鏞知貴州，薛應龍知惠州，薛文煥知慈利縣，而其中頗有政績者，又以武狀元朱熠、蔡必勝為最。
南宋一朝飽經戰亂之苦，眾多的平陽移民有著太多的國仇家恨，現實的殘酷使平陽人知道，只有保國才能治國。當此之時，國家最為需要的是統兵打仗的將帥之才。正如平陽兄弟武狀元陳鶚、陳鰲的父親陳文教導他們所說：「世治尚文，世亂尚武，建功報國，正此時也。」所謂「寧為百夫長，不為一書生」是也。對於收失地，雪國恥，迎請二聖還朝，文人雅士的坐而談，自不如鐵血之士的起而行。南宋末年，平陽不少武進士喋血疆場，以身殉國。將社會現實需要與實現自身價值緊密地結合在一起，不能不視為武狀元多為平陽人的原因之一。濃厚的尚武之風給平陽人以較高的武藝，鼎盛之學風又賦予平陽人以深厚的文化功底，加上南宋社會的現實需要對平陽人的影響，使平陽人占盡武舉的天時、地利、人和，使平陽人在推行文武並重、以選拔儒將為己任的宋朝武舉考試中得以一展身手，獨領風騷。
四、宋朝武舉的局限性
有宋一朝的武學與武舉，確實培養、選拔出了不少軍事人才，如許思純、熊安上、周虎、程鳴鳳、張建侯、歷仲方、江伯虎、蔡必勝、華岳、薛奕等。但從整體上講，宋朝的武舉並沒有選拔出，也沒有培養、造就出十分優秀的將帥。宋朝一些優秀的軍事將領，如岳飛、韓世忠、狄青等人，均非武舉出身。如果探其原因，不外以下二點。
1武舉錄取人數太少，武學規模太小，且武學是武舉的附庸。
就制度本身而言，宋朝的武舉無疑是先進的。然而，它並不是宋朝統治者求取軍事將領最常用的辦法。從整體上講，宋朝最盛行的仍是以世襲或行伍升遷為軍官的制度。與之相比，武舉的份量實在是太輕。在北宋三十科武舉中，有不少科武舉錄取的人數僅10餘人，最少的僅為2人、6人。眾所周知，量是質的前提，沒有量的基礎，難有質的飛躍。如此少的幾榜，如此少的幾個人能在軍隊建設中起多大的作用？相信人們不難得出結論。南宋錄取的武進士雖然多一些，但也大多不過是30至50人，與文進士的錄取人數相比，武舉錄取的人數幾乎可以忽略不計。
宋朝武學本是培養軍事人才最理想的場所，那裡既可以研討兵書戰策，排兵布陣，又可以演練刀槍，諳熟弓馬，理應成為將帥的搖籃。但它不是因為重文輕武的社會背景導致生源不足而停辦（北宋時），就是因為規模太小、入選嚴格而導致不少頗具天資的人難以涉足其中。試想，全國只有這么一所學校，且這座學校三年招一期，每期僅100個名額，要由中高級官員保薦，還動不動就停辦。與太學相比，可以說武學更像是一所實驗學校。武舉是選拔制度，武學是教育制度，兩者本應是一個重選拔，一個重養成，但武學生只有通過武舉才能進身仕途，武學從其誕生之日起，就淪為武舉的附庸，就是為武舉而設，武學的教育成為應試教育，武舉制約著武學的發展。
2武進士的自身弱點。
宋朝武進士中有不少忠義之士，僅入《宋史》之《忠義傳》者就有8人。但是，南宋社會也曾出現過一個很奇怪的現象，就是武進士不願從軍，即使是江伯虎、林?這樣有才華的武狀元也視從軍為恥辱。武舉本是朝廷求取軍事人才的有效手段，如果被朝廷選中、錄取的所謂軍事人才不願意服務於軍隊，效忠於國家的國防建設，那麼，武舉的意義和初衷就打了折扣。人們可以設想，一個不願意成為軍人，不願意將自己的平生所學應用於沙場之上的武進士，無論如何是成為不了名將的。當然，武進士自身的這些弱點，同樣也是宋代重文輕武的大背景造成的。
宋朝武舉雖有著歷史的局限性，但它對選拔軍事人才所做的有價值的探索，它對公平競爭、擇優錄取的追求，無不充滿了先進的理念色彩。它雖未能使宋朝人到達理想彼岸，但其進步的思想、先進的理念所閃爍出的智慧之火，卻對後人不無裨益。