⑴ 斯巴達的男性從小培養成戰士,為何卻還要靠女性來養活
現在的戰斗民族,大家肯定會想到俄羅斯。但是在古代世界首屈一指的戰斗民族,必然是古希臘的斯巴達。古希臘地理上山河縱橫,大山河川將古希臘的版圖自然分成了相互隔絕的許多板塊。一個城市就是一個國家,所以叫城邦制。由於彼此之間來往不多,封閉性、獨立性很強,這塊地方成為了各種政體的實驗場,有採用君主制的,也有採用民主制的,還有採用混合制的。最奇葩的便是位於波羅奔尼撒半島的斯巴達,其體制是軍事專制,類似於法西斯。
男子在20歲開始服兵役,即便是結了婚,晚上也必須回軍營居住,男子年滿30才允許有自己的家,男子的服役期異常長,從20歲一直到60歲。斯巴達也有優點,男女比較平等,女性為了保證自己的身體健康,能夠哦生育出健康的寶寶,必須加強完成一定量的體育鍛煉,並在飲食上有所節制。斯巴達女性是禁止使用甜品、酒和美食的。
⑵ 斯巴達為什麼要讓孩子從小接受訓練
因為斯巴達人只有一個職業 軍人 更准確說就是戰士 一個斯巴達人要空手打專得過五個希洛人屬 他們吧希洛人當奴隸 給斯巴達人幹活 增加利益 斯巴達人走的是精兵路線 兵強 不多 如果說古代步兵陸戰厲害的 斯巴達絕對有一席之地 甚至是第一 斯巴達人戰斗基本不留活口除非要詢問信息 最後一點是 斯巴達戰士之間的訓練基本不比實戰差多少
⑶ 斯巴達的教育任務是什麼
在斯巴達,9000戶斯巴達奴隸主統治著250000奴隸,此外還有30000左右的皮里阿西人,由於奴隸不堪忍受長期非人的統治,因而經常逃跑或發生起義暴動;由於斯巴達的地理環境易攻難守,它與鄰國的關系長期不和,經常面臨他國軍事侵略的威脅。在這樣嚴酷的現實面前,斯巴達的奴隸主統治階級為了維護自身的統治,不得不對內殘酷地鎮壓奴隸的起義暴動,對外抵禦他國的軍事侵略。
在斯巴達,幾乎所有重大的事務都是由國家操辦和直接管理的,教育當然也不例外。為了維護斯巴達人的國家權利和社會政治制度,統治階級對教育非常重視,「國家追求的直接目標在把斯巴達人培養成戰土,培養成堅強的、受過鍛煉的、未來的奴隸主。斯巴達的一切教育也都服從於這個任務」。為了實現這一目的,所有的斯巴達人從小就要接受軍事教育訓練,為保衛國家的安全服務。
在斯巴達,生下來身體發育正常、無疾病或缺陷的嬰兒才能被允許存活下來,由孩子的母親或保姆負責照顧到年滿7歲為止。男孩子要被送到國家的教育機關,常年在那裡接受軍事體育訓練,直到18歲為止。
為了適應未來殘酷戰爭的需要,兒童和少年要把白天絕大部分的時間用於從事軍事體育訓練,練習角力、作戰游戲和球賽;他們在夜間要經常參加捕殺奴隸的實習活動,以訓練他們的膽量和實際能力;為了使未來的戰士養成超人的忍耐力,教育者讓兒童在接受教育訓練的過程中經常面臨各種艱難遭遇,忍受飢渴、寒冷和痛楚的折磨。
⑷ 以前斯巴達的男孩是不是從小就開始接受軍事訓練
是的,按照斯巴達的傳統,嬰兒出生後用烈酒擦身,如果嬰兒忍受不住就被淘汰
從3歲起,進入學校,集中學習和撫養,學習各種軍事技能
⑸ 古希臘的斯巴達人從小就要進行哪些訓練
斯巴達的青年訓練從7歲就開始了,接收了體能訓練、隊列訓練、品德訓練等。
所有的斯巴達人,會在-12歲時加入少年特訓團隊。由德高望重的斯巴達老兵監督訓練,並對不遵守軍紀的年輕人及時進行處罰。經過一陣刻骨銘心的鞭打,軍官們所需要的結果,就是讓青少年做到絕對服從。在日常生活中,所有戰士都要過簡朴生活,因為一切從簡是斯巴達人生活的最高原則。
在接受最基本的服從命令訓練後,男孩們被分成各支小隊,並選擇其中戰斗意志最堅定的人為隊長。年長的戰士則在一旁圍觀訓練場面,監督少年們進行嚴格訓練,不得有任何鬆懈。隊列訓練與戰術動作 是重步兵水平的基礎保障
在訓練科目上,斯巴達男孩要在不穿鞋子的情況下,完成前躍、跳遠和長袍等項目。以便讓腿腳更加靈活,直到腿功足夠強健才能穿上鞋子。此外,還有本地特色的戰舞,也就是將劈砍、進攻和防禦動作組合起來的戰術體操。以便寓教於樂的方式訓練重步兵技巧。
所有人在一年中只能擁有1件披風,而且不能換洗或者更置衣衫。以便未來的士兵能習慣在極端惡劣的環境中行軍,不受極端寒暑氣候的影響。個人的飯量也會受到嚴格控制,僅僅以餓不死為最低標准來配置。
這是因為斯巴達人崇尚餓瘦帶來的苗條,勝過飽餐而造成的大腹便便。長期的飢餓訓練,可以讓戰士們更能忍飢挨餓,在軍糧缺乏的環境中堅持的更久。不加過多作料的食譜,也有利於讓戰士們適應戰爭環境,不因個人喜好而浪費食物。
斯巴達人甚至不已偷竊為恥,認為以任何手段獲得物資都可以被理解。反倒是那些偷盜技術不佳的人,會因為事情敗露而受到處罰。
(5)斯巴達人為什麼從小就要接受軍事訓練擴展閱讀:
文化教育
斯巴達人輕視文化教育。青少年只要求會寫命令和便條就可以了。斯巴達人要求他們的子弟語言簡明,直截了當,從小養成沉默寡言的習慣。他們的說話就像軍事口令一樣。
有一次,一個國王威脅斯巴達國王,要斯巴達聽從他的命令,否則把斯巴達夷為平地,斯巴達國王的回答是:「請!」這種簡潔的回答後來被稱做斯巴達式的回答。同樣,斯巴達人輕視文學藝術、自然科學。
斯巴達城裡,幾乎看不到一座宏偉的建築物,斯巴達人也沒有製作出一件精緻的藝術品傳到後世。斯巴達人實行「二王制」。兩個國王只有在打仗時才擁有無限的權力,一個國王充任統帥,一個國王留守國內。
平時,一切重大問題都由30個人組成的「長老會議」決定。有5個執政官協助國王處理政務。一切有關城邦的重大事務,均由長老會議作出決定。然而,名義上還要由公民大會通過,方可有效。
⑹ 斯巴達人軍事雖然嚴酷,但其背後肯定有一種精神上的東西(一種思想)操控著他們的,這種思想是什麼
可以理解為尚武精神或者愛國精神吧。
以及他們無論男女都從小開始接受軍事訓練的習俗,從小便如此,於是也習慣了嚴酷的軍營生活。
斯巴達城邦本身就是一個軍營,其中的所有居民都是終生軍人。
⑺ 斯巴達的教育制度是怎樣的
斯巴達是一個奴隸制城邦國家,位於伯羅奔尼撒(今名為摩利亞)半島的東南部的拉哥尼亞平原,它群山環繞,交通不便,海岸線沒有合適的港口,不利於和其他城邦國家的經濟、文化的交流;但斯巴達的土地肥沃,氣候適宜,非常適合農作物的種植,這里鐵器的使用也較為普遍,有利於發展農業。因此,斯巴達的農業非常發達,成為古希臘最大的農業城邦國家。
在斯巴達,9000戶斯巴達奴隸主統治著250000奴隸,此外還有30000左右的皮里阿西人,由於奴隸不堪忍受長期非人的統治,因而經常逃跑或發生起義暴動;由於斯巴達的地理環境易攻難守,它與鄰國的關系長期不和,經常面臨他國軍事侵略的威脅。在這樣嚴酷的現實面前,斯巴達的奴隸主統治階級為了維護自身的統治,不得不對內殘酷地鎮壓奴隸的起義暴動,對外抵禦他國的軍事侵略。
在斯巴達,幾乎所有重大的事務都是由國家操辦和直接管理的,教育當然也不例外。為了維護斯巴達人的國家權利和社會政治制度,統治階級對教育非常重視,「國家追求的直接目標在把斯巴達人培養成戰土,培養成堅強的、受過鍛煉的、未來的奴隸主。斯巴達的一切教育也都服從於這個任務」。為了實現這一目的,所有的斯巴達人從小就要接受軍事教育訓練,為保衛國家的安全服務。
在斯巴達,生下來身體發育正常、無疾病或缺陷的嬰兒才能被允許存活下來,由孩子的母親或保姆負責照顧到年滿7歲為止。男孩子要被送到國家的教育機關,常年在那裡接受軍事體育訓練,直到18歲為止。為了適應未來殘酷戰爭的需要,兒童和少年要把白天絕大部分的時間用於從事軍事體育訓練,練習角力、作戰游戲和球賽;他們在夜間要經常參加捕殺奴隸的實習活動,以訓練他們的膽量和實際能力;為了使未來的戰士養成超人的忍耐力,教育者讓兒童在接受教育訓練的過程中經常面臨各種艱難遭遇,忍受飢渴、寒冷和痛楚的折磨。
斯巴達的統治者重視對未來戰士的軍事體育訓練,也重視培養他們的愛國主義精神,但對文化知識的學習則嚴重忽視,讀、寫、算都沒有列入學校的必修科目,許多學生在學校學習到18歲,但仍然目不識丁。學生在學校里也要學習音樂和舞蹈,但他們學習這些東西的目的是為了鼓舞勇氣和培養嚴明的紀律。學生到18歲時進入國家設立的「埃弗比」機構,在軍隊指揮官的指導下經常參加軍事演習和偷襲奴隸的活動,到20歲以後就成為國家軍隊正式的戰士。
斯巴達的女子和男子一樣,也要在國家的監督下接受嚴格的軍事體育訓練,只是可以住在家裡。斯巴達的統治者讓女子接受強制的軍事體育訓練,目的有兩個:「第一是為了生育健壯的兒童,第二是可以在戰爭發生、男子出征的時候,把看守城市的任務交給留在城中的女子。」
從以上簡要的介紹可以看出,斯巴達的教育具有下列特點:(1)鮮明的階級性。強調受教育是斯巴達人的特權,而奴隸則無權利接受教育。
(2)國家對教育高度重視,並建立公共的教育機構對所有的斯巴達兒童和少年(包括女子)進行嚴格的教育。
(3)重視對青少年學生進行軍事體育訓練,並把愛國主義教育貫穿於教育的全過程。
(4)忽視對年輕一代的智育,造成他們身心的片面發展。
(5)斯巴達由於重視對年輕一代的教育,把愛國主義教育和軍事體育訓練放在教育工作的中心環節,因而為保衛國家培養了一批又一批具有強烈愛國主義精神的勇敢無畏的戰士。但斯巴達的統治者對文化知識的重要性認識嚴重不足,根本不重視對青少年文化知識的教育,結果培養的人素質不高,「斯巴達人性格中保守、狹隘、孤傲的性格,甚至達到無知的程度」。
⑻ 斯巴達為什麼非常重視軍事訓練
斯巴達位於希臘半島南部的拉哥尼亞平原上,南面臨海,三面環山。斯巴達人又稱拉專西第夢人,是南侵的多屬利亞人的一支,他們於公元前11世紀末進入拉哥尼亞平原。斯巴達人非常重視軍事訓練,以保證他們不斷對外侵略的勝利。斯巴達人崇尚武力精神,整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。
⑼ 斯巴達人是怎麼訓練士兵的
巴達人崇尚武力精神,整個斯巴達社會等於是個管理嚴格的大軍營。斯巴達的嬰兒呱呱落地時,就抱到長老哪裡接受檢查,如果長老認為他不健康,他就被拋到荒山野外的棄嬰場去;母親用烈酒給嬰兒洗澡,如果他抽風或失去知覺,這就證明他體質不堅強,任他死去,因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子7歲前,由雙親撫養。父母從小就注意培養他們不愛哭、不挑食、不吵鬧、不怕黑暗、不怕孤獨的習慣。7歲後的男孩,被編入團隊過集體的軍事生活。他們要求對首領絕對服從,要求增強勇氣、體力和殘忍性,他們練習跑步、擲鐵餅、拳擊、擊劍和毆斗等。為了訓練孩子的服從性和忍耐性,他們每年在節日敬神時都要被皮鞭鞭打一次。他們跪在神殿前,火辣辣的皮鞭如雨點般落下,但不許求饒,不許喊叫。在軍事訓練同時,斯巴達人還向兒童灌輸斯巴達人高貴、希洛人低賤的觀點。教官常在兒童面前任意侮辱和鞭打希洛人,甚至帶他們參加「克里普提」活動,直接屠殺希洛人。男孩到12歲,編入少年隊。他們的生活更嚴酷了,光頭赤腳,無論冬夏只穿一件外衣,平時食物很少,但鼓勵他們到外面偷食物吃。如果被人發現,回來要挨重打,因為他偷竊的本領不高明。傳說有一個少年,偷一隻狐狸藏在胸前,狐狸在衣服內咬他,為了不被人發現,他不動聲,直至被狐狸咬死。
滿20歲後,斯巴達男青年正式成為軍人。30歲成親,但每天還要參加軍事訓練。60歲時退伍,但仍是預備軍人。斯巴達女孩7歲仍留在家裡,但她們不是整天織布做家務,而是從事體育鍛煉,學習跑步、競走、擲鐵餅、搏鬥等。斯巴達人認為只有身體強健的母親,才能生下剛強的戰士。斯巴達婦女很勇敢和堅強,她們不怕看到兒子在戰場上負傷或死亡。一個斯巴達母親送兒子上戰場時,不是祝他平安歸來,而是給他一個盾牌,說:「要麼拿著,要麼躺在上面。」意思是說,要麼拿著盾牌光榮勝利歸來,要麼光榮戰死被別人用盾牌抬回來。
⑽ 斯巴達人非常重視軍事訓練如何體現
斯巴達的嬰兒呱呱落地時,就抱到長老那裡接受檢查,如果長老認為他不健康,他回就被拋到荒答山野外的棄嬰場去;母親用烈酒給嬰兒洗澡,如果他抽風或失去知覺,這就證明他體質不堅強,任他死去,因為他不可能成長為良好的戰士。男孩子7歲前,由雙親撫養。7歲後,被編入團隊過集體的軍事生活。