日本武士的武器裝備

① 日本武士有多少把配刀，分別都是什麼名字

一般的武士佩刀兩把，一把長的叫打刀，刃口朝上佩戴，一把短的叫肋插。真正高貴的武士（將軍有官名之類的）配戴的是太刀，比打刀彎些，刃口朝下配戴

② 日本戰國時期打仗主要用什麼武器

50%以上的是普通士兵，叫足輕，用長矛,20%以上的是弓箭手，只有一把短刀
10-15%的精銳有盔甲，一般用長刀
5%武士有盔甲，用中長刀（日本叫劍），只在主將附近

③ 關於日本武士身上的兩把刀

日本武士配的刀學問很多的，不同時期不同地區不同流派的都不一樣。按德川時期一般來說，最外一層帶插的是打刀，外面第二層插的是短刀（小太刀，60CM以內），再裡面一層插的是肋指（和肋差有區別，肋指多為平造，實戰用刀），最裡面一層是插摺扇的。同時在打刀的刀鞘上粟型的一面，身份高的還會有一把「小柄」。
至於用處，打刀（或者之前的太刀），短刀（小太刀），肋指，皆為實戰用，配的刀裝都是卷柄色鞘。而肋差，作為自殺用，配的都是白木裝。
剖腹不管是哪一種，作為武士生命的終結儀式，始終是慎重嚴肅的，除了請人介錯外，還要求有場地布置等等。只有在極端的條件下（比如戰敗）才會使用實戰刀自我了斷。
至於小柄，完全是貴族們消遣把玩的東西，一般都是平造，無鐔，彤物型一般為虎豹獅龍，也有竹，櫻等其它的。
找了幾個例子給你看看你就清楚了
平造肋指
http://www.samuraisword.com/nihonto/TBH/Yokei_Kunikane/index.htm
http://www.samuraisword.com/nihontodisplay/Hozon/Hiroyoshi/index.htm
小柄http://www.samuraisword.com/nihontodisplay/TBH/Yoshimichi/index.htm

（這把是丹波京四代的作的刀，小柄就是插在粟型那的）
井上真改的刀，我不作介紹了
http://www.samuraisword.com/nihontodisplay/TBH/Shinkai_daisho/index.htm

④ 日本武士的全裝備有哪些急求！！

日本貴族刀或日本普通刀，只有有權利或貴族武士才能佩戴貴族刀。貴族刀分金把刀.玉把刀.銅把刀。日本武士盔，上半盔是鐵磷為邊飾鐵甲為主，下半盔是粗布所致，外邊是鐵磷為飾。武士甲是鐵甲，武士靴是內棉外鐵，其他有武士護甲，武士膀肩，武士鋼膝組成。

⑤ 日本武士用的刀或劍叫什麼

武士佩刀一長一短，長刀為太刀或是打刀，短者為脅差（小太刀），兩把刀使用上有分回野，長刀是主武答器，脅差是備用武器，是在長刀損壞時，才使用的，平常不會使用。 按習慣武士出門之前，先會將脅差插在腰帶里，然後用右手提著刀，走到門口的玄關處穿上鞋子以後，才再將刀插在腰帶里。刀佩帶在左腰 ，是為了方便以右手拔刀。短刀除外，尤其是為配合盔甲的馬手指(めてざし，Metezashi) 短刀。此外，武士以自己的刀為榮耀，碰撞武士的刀鞘，會被視為不禮貌（這也是為什麼，日本人行走是靠左走）。而且刀佩帶左面，即使兩個武士在狹巷相遇，他們的刀鞘也不會互相碰觸。武士到人家中探訪，也會先在玄關把刀解開，然後用右手提著，再進入屋內。用左手提刀進入屋戶表示可以隨時用右手拔刀，是不信任的表現。除非有合理的原因(左撇子)，否則也會被視為不禮貌。

⑥ 想了解日本武士及日本武士的刀具

何為武士？日文中武士一詞其本意是侍者，貼身隨從。武士要遵守不畏艱難，忠於職守，精幹勇猛。然而這一準則代表的只是理想，武士的忠誠、勇猛是建立在他所效忠的領主能對武士所作出的貢獻給予獎賞的主從制度上。
源流
武士的產生是在平安時代，九世紀中期開始，一些地方領主開始建立保衛自己的私人武裝，並利用其擴張勢力。這種武裝逐漸成熟為一種制度化的專業軍事組織，其基礎是宗族和主從關系。到了十世紀，朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不藉助各地武士的力量，武士更進一步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。
有歷史學家認為，中國的朝代衰落原因中一個很重要的就是文臣和武將之間的長期沖突，雙方互相排斥貶低，造成了嚴重的內耗。而日本則似乎不存在這種情況，作為職業軍人的武士也是和平時期的行政管理者。武士因此被要求學習文化，懂得欣賞藝術，在茶道、棋道等方面都要附庸風雅。
直到明治維新，武士都是統治日本社會的支配力量，而他們從體制、職能上看，更類似西方的封建領主和騎士，與一般的亞洲國家存在差異。這種情況在明治維新後改變，1871年是最重要的一年，6月，平民被准許騎馬，9月，武士被允許「散發」、「廢刀」，10月，准許武士和平民通婚。當時據統計(1972年)，日本有士族425872人，加上家屬合計1941286人，他們每年領取的俸祿消耗了日本政府財政收入的三分之一。明治政府採取了漸進的手段，以發行債券或贖買等方式逐漸取消俸祿，消滅了武士階級。一部分高級武士在這一過程中獲得爵位，成為僅次於皇族的華族，但隨著二戰的戰敗，日本被迫接受民主改革，華族階層也成為了歷史。
今天，有些日本人還記著自己祖先的武士身份，但並不具備任何實質意義。在筆者住所附近，一戶住宅的門口立著「幕末劍士某某習武之地」的石碑，那隻是一個歷史的遺跡。然而，武士的思想遺產，比如武士道，仍舊是日本文化的重要組成部分。
生活
武士制度的完備象徵是德川幕藩制，整個日本社會的統治階級由以將軍、大名為代表的高級武士到最低級的足輕(步卒)低級武士組成，而從豐臣秀吉的時代起，就實行了兵農分離制度。武士完全脫離了生產。不過，武士之間的生活水準是相差極大的，即便同為藩主大名，在長崎的也和在山形的截然不同。
占武士大多數的是中下級小人物，他們如果不能依靠一位有錢有勢的主公，生活往往是在窮困中勉強維持。在江戶時代的一個笑話說：「小武士的家裡除了被子和鍋，還有一塊大石頭，因為當他感到冷的時候，可以舉石頭取暖。」倘若依附的主公犯了事被開革，或是主公的財政困難必須削減人手，低級武士們就只能成為浪人，有的便去為黑社會之類的勢力作打手，成為「用心棒」。雖然現代日語中的「浪人」指的是未考上合適高校的學生，但在那個時代，浪人是日本社會重要的不安定因素。為了避免國內矛盾的激化，官方就常常默認或慫恿浪人的對外武裝侵略。浪人對於對外戰爭則充滿野心，鄭成功為反清復明，曾派人到日本借兵，幕府雖然拒絕，但下面浪人紛紛請戰。在反映清末民初的影視作品中，日本浪人在中國各地流竄，正是明治維新改革等級制度的結果。
在《黃昏的清兵衛》中，下級武士清兵衛在吃飯時還要用飯團把湯碗擦一遍，顯示出了生活的貧困。《最後的武士》導演愛德華·茲維克稱他最愛讀「維新三傑」之一西鄉隆盛的傳記，西鄉出身倒數第二級的下層武士，年輕時為了貼補家用就要
去做抄寫的零工。他的故鄉薩摩是日本著名強藩，70萬人口中武士家族佔了20多萬，財政一直緊張。這些底層武士的生活在日本國門被打開之後，窮困潦倒的情況加劇，終於成為維新的主力軍。在維新之後，一部分上層武士轉化為資產階級或政府官僚，而下層武士日趨沒落，還製造了一系列暴亂，連西鄉也捲入其中。因此，日本在近代化進程初見成效後，立即展開了對外擴張。
值得一提的是，生活中的下級武士很多人沒錢討老婆，而他們的軍事體制和男權傳統文化又使得解決眾多武士的性問題成為社會性症結。於是，宣揚儒學的幕府卻繞開了一些儒家提倡的家庭倫理，特別是女性的貞操觀念。直到山本五十六那一代乃至今天，武士(男人)在色情場所和藝妓(妓女)的鬼混也受到了默認，甚至是妻子的容忍。

武士刀

以中國唐朝時期大量裝備軍隊的橫刀（短柄）與陌刀（長柄）為原形發展而來的刀型。後為日本武士所廣泛使用，具有特定的文化意義與內涵。

根據歷史的記載，葡萄牙人在日本戰國時代（註：自西元一四七〇年[應仁之亂]起,至一五七三年豐臣秀吉統一日本為止）初期,首先將西洋文明傳至日本。相反的,日本文化卻因江戶時期（註：指由德川家康所創的德川幕府時代，從西元一六〇三年到一八六八年止）德川幕府實施[鎖國政策]的影響，遲至十九世紀初才被介紹到歐洲。

當時最令歐洲人訝異與感興趣的乃是浮世繪（即風俗畫）和日本刀（即武士刀），因為這兩樣東西的藝術韻味及製作技法，均遠遠逾越西洋人的想像領域。浮世繪因對日後在法國興起的印像畫派，產生了相當大的影響而廣為人知，可是武士刀卻在人們先入為主的偏差觀念下，一直被視做單純的殺人工具而被冷落一旁，甚至延至今日，一般人仍對它持有一股莫名的畏懼感。

實際上，在西元一八七六年明治天皇頒布[廢刀令]以前，武士刀除被用做護身的武器外，同時還被日本人視為像征民族傳統精神的一項靈器。現在，雖然它已不再具備實用的價值，但不可否認，它在日本民族美的意識演變過程中，仍居有相當重要的地位。

劍有雙刃適於戮、刺，而日本刀僅一刃，因此兩人對峙時，必得用雙手握刀以砍、劈的方式御敵，所以一把保存良好的日本刀需具備三個基本條件，即刀口沒有碎裂、刀身沒有彎曲變形、鋒芒依舊銳利，但足以令這把刀永垂不朽的還在於符合美學、工藝的流線設計。

千錘百煉始成好刀，日本刀以造型和長度，分成太刀、打刀、脅差及短刀。太刀及打刀長在六十公分以上，平安時代（十二世紀）末期到室町時代初期，流行佩戴太刀於馬上或儀仗典禮；室町時代中期（十五世紀後半）到江戶時代末期（十九世紀中葉），則開始使用打刀，刀長在三十公分與六十公分之間者則稱做『脅差』；三十公分以下則稱做短刀。

成就一把好刀需要經過不斷的冶煉：高溫加熱反復折疊、錘平，尤其為使刃口更為堅銳，還需使用兩種以上的鋼材，並將之錘煉如剃刀般鋒利，如此反復的錘煉，遂使武士刀的鍛造成為日本工藝的極致代表之一。

如何鑒賞一把好刀？首先曲度必須幽雅，也就是所謂的刀姿，同時造型勻稱、另外刃文也很講究，就連與之匹配的刀鞘質感與圖案、纏繞刀柄迴旋繩線的特殊設計，都極盡考究，所以盡管鍛造方法人人皆知，但只有極少數名家精心冶煉的刀，才會被武士真心接納為肢體的一部分，並為其後世子孫代代相傳下來。

日本武士刀之種類，似可分為下列各種：
（l）玉纏橫刀 此刀為伊勢大神宮之神寶，柄與環均以五色玉鑲纏。又副鈴八玉二個、鮒魚皮鞘。
（2）節刀 據日本《本朝軍器考》，凡大將出征時均授以節刀。節如氂牛之尾，使者所執也。日皇宮有二寶劍，曰：日月護身劍及三公斗戰劍。往古王政盛時，征夷大將軍及遣唐大使等出發時儀仗甚嚴，天皇親臨佩劍而授與節刀焉。

（3）儀刀 儀刀為儀仗、儀式所用之兵器。古太刀及長刀有為儀仗之用者。武士入參禁衛時、軍中出兵列兵仗時。其威儀之具為儀刀。後世有用木刀者，如天皇即位，庭上所立者。

（4）[食芳]太刀 此亦為儀仗之用，如一種裝飾劍。節會、大賞會之際用之。古物[食芳]劍有木製者，系天皇敕賜諸大臣上殿佩帶之物。

（5）蒔繪大刀 此為昔關東衛府太刀之稱，極為華美。三位以上之人佩者可用金飾，四位以下用銀飾，白鮫為柄。於節會、大賞會、賀使節、任大臣、立後、御幸時佩之上殿。其名目有螺鈿太刀、木地螺鈿太刀、平塵太刀、薄塵太刀、黑漆太刀、沃懸地太刀、海部太刀、鸚鵡太刀、葦手繪太刀、琉璃柄太刀、水精柄太刀、[木通]螺鈿太刀等等名目。此等真刀與江府所造刀同，用生鐵造刃，鞘上篳篥形位極細致。

（6）野太刀 野太刀之名稱出於近代，古代無之。凡武太刀、白太刀、黑太刀、絲卷太刀均屬於野大刀一類。與裝束時佩帶之[食芳]太刀、蒔繪太刀、衛府太刀有別。然有螺鈿蒔繪等野太刀，與紐小刀、匕首、打刀、腰刀等同稱。

（7）打刀 打刀一名鍔刀，刀長鍔利，須視持刀人之臂力以定其長短。此為戰陣帶鎧時所用之刀。

（8）大太刀 大太刀為鐮倉幕府時代前後所出之刀。田山重忠所用備前作之太刀，平四寸，長三尺九寸（其後元弘、建武之間有長至五尺六尺者），皆澤山所出之戰場用刀也。當時武士兼佩小太刀，大小二刀不離。大太刀且有長至七尺者，然不多見，因太長則腰佩、出戰不便也。

（9）鞘卷 此謂拔刀時其刃卷鞘而出之義。此刀武家所用，軍陣之中與野太刀並重。鮫魚皮飾而錦布裝，並以赤銅、魚子、玉緣、毛雕為飾，並副以大切羽、小切羽、胴金模樣等柄頭，鞘有蒔繪唐草類。

（10）脅差 脅差系插腰之刀，為近代所出之物。古代有守刀、短刀、懷刀、隱劍等插腰之器，系密置懷中之物。其長大抵僅八九寸，可以破鎧。近代脅差較大，分為大、中、小三種，尺寸均較古代為長，於是亦不能密藏懷中而顯然插於腰外矣。

（11）兵庫鎖太刀 此類刀系以金或銀飾其柄與鞘之全部。兵庫鎖者謂古時禁衛中兵庫寮之義，刀成而納藏兵庫也。故其手工裝飾均極細膩，與兵庫寮其他兵器如甲胄劍等同重，兵庫鎖名垂至今，後世以為細工之稱。

（12）丸鞘太刀 此謂鞘如船形並常包金也。

（13）細太刀 細太刀非實用之刀，系儀式用而飾金之太刀，重臣佩之。

（14）佩太刀 佩太刀為常佩之刀，與出戰之野太刀不同，須視佩者之身體大小長短及腕與手之長短以為制刀之尺寸，俾便於常佩而美觀。其長度大概至長三尺、至短二尺，普通在二尺數寸之間。

（15）銀劍 銀劍與銀作太刀大概均為上古禮式進物。德川時代有大和國多武峰總獻上銀劍之事。

（16）黑作太刀 其鞘與鍔均塗黑色，與黑太刀同。

（17）長伏輪太刀 謂其長及筋金也。

（18）錦包太刀 以錦布為鞘袋，並以錦堅縫包卷刀柄。

（19）守刀 守刀極小，密藏懷中，長僅六寸五分左右。以錦布包其棲鞘，件便入懷。

（20）ツカヒ太刀 此為太刀進物，應仁以來戰亂喪失，今只有目錄及刀銘可考。

（21）小太刀 小太刀僅長一尺余。

（22）革卷太刀 鞘用革包堅縫之，皮上飾金物作施卷形，鮫柄塗黑。

（23）中平太刀 此為戰場使用之太刀，較長於佩太刀而較短於大太刀，故謂之中平。

（24）葬禮刀 短刀無鍔，白絹為袋。德川時代武家用脅差，以白紙包其柄。

（25）大小 此為織田信長、豐臣秀吉時代始用之物，其長短在刀與脅差兩者之間，類於古代腰刀。

（26）木刀 木刀或稱木太刀，系看而不用、佩而不拔之刀。木雕塗漆，外表類於真刀。或有以竹為刃者，大概兒童所佩或無力置備真刀之人佩之（然日本昔時醫士亦佩之）。

日本武士刀是收藏藝術的珍品．一把日本刀是用兩種不同硬度的鋼包制鍛打而成，因為兩種鋼的特製不一樣在冷卻的時候會自然的形成彎度，而並不是特意做的，刀外剛，無堅不摧甚至可以劈開子彈，刀內柔，不易折斷韌性十足，制刀手藝都是名家代代相傳，分三年制，和七年制，甚至更長，直到達到％100完美為止．當然價格是不菲的，通常都是日本王室珍藏，很少有

⑦ 明治維新的武士們都用什麼武器

按照日本作者大山抄柏的著作《戊辰戰襲役史》中記載，當時的舊幕府軍（德川幕府）使用的武器主要是新式小統（一種新式的火qiang），然後配刀。
遠距離的時候用小統射擊，近距離用刀肉搏，不過由於當時射擊精度不高所以打到後面往往是肉搏。
而明治ZF軍與舊幕府軍的武器大致類似，火qiang方面不如舊幕府軍優秀，但多了不少大炮。

⑧ 日本古代武士在出陣作戰時，經常攜帶哪七種武器

古代的時間長了－－。。。。。
如果是戰國的話只會帶槍和刀和肋差（匕首）版
槍是作戰時的主要武權器，
只有搶折斷或者損壞時，才會用刀砍
肋差是戰敗或者別的情況下，用來切腹的

再要說別的武器的話，就是弓箭，鐵炮（洋槍）了
這些都是由專門部隊裝備，武將級的人基本不會帶

加在一起也沒7種啊，，，不知道你是從哪看來的－－。。。
忍者的話，倒是會在身上帶n種武器－v－

⑨ 日本武士那個像雙叉的武器叫什麼！

官方稱呼為「十手」，即琉球三叉刺。日文作「サイ」，該型武器英文名由日文音譯為「Sai」，中文作「十手」。現在常用於硫球空手道的器械教學，又稱空手道短叉。忍者匕首稱法是自忍者神龜這一動畫產生後叫出的俗稱。

十手是由我國傳統器械之一的鐵尺，在16世紀末傳至硫球（此時硫球王國還是大明的藩國，日本吞並硫球是在十九世紀末，所以絕不可說十手是日本人改進的）後由硫球人改進而成的。

十手是用來克制刀劍用的。自近代起，十手將中刺（saki）兩旁的橫架（monouji）改成了向上的樣子；持柄末端加上錘頭（saikasika），用於加強直拳反擊的破壞力。十手成為了現在我們看到的形態。該設計是針對太刀的，用於卡刀——斷刀——攻喉，而且很明顯，其防禦力強於攻擊力。再沒有什麼資源的硫球人手中，中國的鐵尺被發展成了「十手」這么一類由低碳鋼，甚至僅僅只是生鐵構成的低成本武器。

十手的原始形態——鐵尺原本是流傳我國湖南各地的一類短器械，其套路不一，打法也不盡相同。主要用於制敵和自衛。在sai於硫球演變的同時，我國的鐵尺技法也發展迅速。以流傳株洲地區的鐵尺為例，它系清朝少林寺憎人雷明光所創。雷明光祖籍河南，年青時因反清復明失敗，入少林寺削發為憎，後潛心研究南北諸家武功，取武術名家器械之精華而創編「鐵尺」功，自此苦練日久，造詣頗深，鐵尺功被列入少林看家：功法之一，不得輕使。

17世紀開始，自江戶幕府發「禁兵令」，規定惟武士階級可以佩刀後，從硫球引進的十手成為浪人們自衛用的極好武器。後來,日本佔領琉球,並將之改名為沖繩,同時亦執行禁武,禁兵器令.但當地民眾仍群起反抗,他們以學自中國(當然有加入琉球本身)的武術,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍,撐船用的槳嚴加反抗.此種用以反抗,戰斗的武術當然是以殺人為目標。）此時十手在硫球空手道體系中系統性地演化並發展出特定的套路，成為硫球空手道的經典兵器。由此自20世紀以來，又稱其為空手道短叉或浪人叉。

硫球空手道關於十手的習練重點強調：內練氣，外練力，以氣催力，剛柔相濟，發勁勇猛；攻守兼備，步法穩健，進退自如，簡朴多變，要求手、眼、法、步、神、氣合為一體。主要特點：套路短小精悍，攻防緊湊，使用靈活。這與我國鐵尺的練習要訣基本相同。

YouTube上有八十年代出的全套Karate-Sais教學片，切成九段，分別為歷史、選擇、握持及打擊點、基礎、套路（2把/3把）、套路解釋、格鬥到實踐教學。

http://www.youtube.com/watch?v=4Lg5FhrkyB0
這是握持篇，其餘的八篇可在該頁面上找到

其實十手也是不冷門的，一般來說在空手道館中高段弟子都可以學。我的小臂較長，所以現在用的長度為55cm，和小尺寸（30—45cm）的一樣靈活稱手。

為你做了一張[十手的各部位名稱]圖（各部分名稱以日文英譯而成），到我空間上看一下吧，如果要學的話，你必須知道，以便獲知各部位的使用方法。