1. 大學軍事理論1500字論文，該怎麼寫啊，應該寫哪些方面的完全不知道寫什麼啊。求幫忙
作為當代大學生參加軍事教育學習是我們首要的義務，在認真履行這項義務的同時，我們更應為有學習國防知識的機會而感到榮幸，珍惜老師在課堂上所講授的每一個知識點，深刻領會教學綱領的用意，提高自身知識儲備和知識面的拓寬的程度，進而提升我們的自身素質。
同樣，軍事教育課以其廣闊的國防知識，為我們提供了增強國防素質的良好文化基礎，使我們這些生在和平時代的青年意識到國家依然面臨安全防禦問題，使我們意識到我國的國防實力與發達國家仍存在哪些差距，是我們認識到，作為國家的一員，我們有責任時刻樹立高度的民族危機感，激勵我們努力學習科學文化知識，從而有能力在未來的工作中為祖國的國防事業和國家發展上做出貢獻。
國防意識是民族生存之魂，如果說國防是民族生存之盾，那麼國防意識就是民族生存之魂。強烈的國防意識是一種重要的精神力量，是制止戰爭、威懾敵人的重要因素。公民國防意識的強弱關繫到國家的強弱、民族的興衰。當前，中國正大力發展經濟建設。在長期的和平環境中，人民的整體生活水平得到了大幅提高，這當然是於國於民都極為有利的事情。如果缺乏國防意識，國防領域存在的安全隱患即使放在眼前，也很難發現。銀行、證券交易、通信系統以及計算機網路等這些和平時期給人民生活帶來極大便捷的領域都可能成為戰爭中被敵方攻擊的「軟肋」。對外交往、新聞出版、網路交流和秘密載體的處理如果不加註意，都存在著泄露國家機密和軍事機密的可能。此外，軍事設施的管理、城市建設布局的總體規劃、對戰略要地的開放、防空工程的商業化運作等與國防建設是否相沖突，這些問題必須放在國家安全的大背景下認真考慮。千里長堤，潰於蟻穴。種種看似不起眼的安全隱患如果不在平時加以關注和排除，必將危及我們或我們子孫的和平生活。在當今時代，世界並不太平。有人並不希望中國崛起強大，不絕於耳的「中國威脅論」就是一例。近來的戰爭實踐證明，戰場已經再無前後方之分，戰爭的武器不再只是槍炮，作戰人員也不再僅僅局限於軍人。隨著人類步入信息化時代，國家的每個公民都有可能成為未來戰場的戰士。信息化時代國防的范圍不再僅僅局限於軍事斗爭領域，國防的「防」線也不再只是單純的邊防、海防。它已延伸到一個國家的政治、經濟、軍事、科技、信息領域，進入到電磁空間，觸及到太空，滲透到每一個人的尋常生活之中。國防建設既是軍隊的事，更是全民的責任，我們必須強化國防意識，牢牢守住我們的民族生存之魂。
開設軍事課程既能體現人才培養和國防後備力量建設的和諧統—，增強學生的國防觀念利國防意識，培養大學生的基本軍事技能，又有力地促進了大學生素質的全面提高。開設軍事課程是國家法律賦予高校的義務我們國家已經邁向依法治國和以德治國的健康軌道，增強法律觀念是大學生應具備的基本素質。2001年4月28日九屆人大常委會第21次會議通過的《中華人民共和國國防教育法》第15條規定：「高等學校、高級中學和相當於高級中學的學校應當將課堂教學與軍事訓練相結合，對學生進行國防教育。高等學校應當設置適當的國防教育課程。」 依法履行兵役義務、自覺接受國防教育，是法律賦予大學生的神聖義務。大學生是中華民族優秀青年的代表，是鞏固我國國防、抵禦外敵入侵、捍衛祖國獨立、維護國家主權和領土完整的重要後備力量。因此，依法履行兵役義務，在校期間接受軍事訓練，學習、掌握基本的軍事理論知識和軍事技能，是大學生義不容辭的責任。
從世界趨勢的角度上看，世界各國都非常重視大學生軍訓工作和軍事理論教育，將其作為加強國防建設的一項重要措施。軍事課不僅是大學生履行義務的—種形式和大學生接受軍事訓練的重要組成部分，而且也是國家法律和政策規定的大學生的一門必修課程。開設軍事課程是時代的呼喚 歷史經驗告訴我們「國無防不立，民無兵不安」，所以，必須加強全民的國防教育，增強國防觀念。近代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠不會忘記的。一個國家要有強大的經濟實力和國防才能自立於世界民族之林。
20世紀90年代初，隨著蘇聯的解體，蘇美爭霸世界的冷戰局面結束了，但我們應當清楚地看到，霸權主義和強權政治依然存在，局部戰爭、地區戰爭不斷，天下並不太平。以美國為首的北約從一個防禦性的組織變成了一個進攻性的軍事組織，不經聯合同授權就自行對不聽它話的國家進行武裝干涉，對世界和平構成重大威脅。美國還利用台灣問題大做文章，操縱日本聯合制定所謂的戰區導彈防禦系統，企圖把我國的台灣劃入防禦體系之內。李登輝炮製「兩國論」妄圖分裂祖國：陳水扁上台後，拒不承認一個中國原則，不承認自己是中國人，並且不斷以蠶食的手法推行「漸進式台獨」，諸如公布「本土化教育」、廢「國語」教育、將「中文系」並入「外國文學系」、「中華民國護照」加註「台灣」英文字樣、又要在2004年3月20日的「總統」選舉之日舉行所謂的「防衛性公投」和「和平公投等。2004年5月20日，陳水扁公然提出「2006年公投制憲、2008年實施台灣新憲法」，「讓台灣成為正常、完整的國家」的「台獨」時間表，向—個中國原則、向中國政府和中國人民、向國際社會挑釁。陳水扁已經論為台灣、兩岸和國際社會一個徹頭徹尾的「麻煩製造者」、「危機製造者」。這些事件都對我國的國家主權、領土完整以及國防安全構成了威脅。 當代大學生肩負著21世紀復興中華民族的歷史使命，任重道遠。在高校開設軍事課程是時代的需要。
作為接受軍事教育啟發的結果，我們應在未來的工作和學習中弘揚愛國主義精神，用愛國主義精神激勵和鞭策自己，把愛國之情轉化為愛國之行，做堅定的愛國者。
愛國主義不僅是一種對祖國的深厚情感，更是一種報效祖國的實際行動。當代青年要肩負起歷史賦予的重任，就必須化愛國之情為報國之行，刻苦學習，錘煉自己，把滿腔的愛國熱情化為報國之行。成才是青年人的追求和渴望，也是祖國和時代的需要和呼喚，要科學地確立成才的目標和方向，做祖國現代化需要的人才。
為了對國家建設作出努力，我們一要具有堅定的政治方向。青年要把崇高的共產主義理想和強烈的愛國熱情和具體的奮斗目標結合起來。擁護中國共產黨的領導，堅定不移地走社會主義道路，建設中國特色社會主義。全心全意為人民服務，把自己的學習和工作同國家的前途和人民的利益緊密結合起來。二要具有豐富的科學文化知識和研究問題、解決問題的能力。要立足面向世界、面向未來、面向現代化，勤奮學習，掌握知識，提高能力。要敢於向已有的科學成果挑戰，敢於向未知的新領域進軍，勇敢地去實踐，去探討。因為，當代青年是否具有強烈的開拓和創新能力關繫到我國科學的興衰。三要具有健全的心理人格。在對待現實的態度，對國家、對人民有強烈的愛心；對社會主義建設事業有強烈的責任感；對待人生，積極奮發，不消極頹廢，不得過且過；對學習，對工作興趣廣泛，求知慾望強烈，勤奮刻苦，有創新精神，有自信心；奮斗目標明確，意志堅定；對他人情操高潔，易於合作，有團隊精神。
作為祖國未來的建設者，我們要做到知我中華，培育愛國情操。愛我中華，必先知我中華。毛澤東軍事思想是中國繼兩千多年前的《孫子兵法》之後，又一次在世界產生巨大影響的軍事理論，閃耀著普遍的真理光芒。古代中國孫子兵學的產生，標志人們對戰爭和軍事問題的認識，由悟性階段進入了理性階段，實現了第一次歷史性飛躍。以拿破崙、克勞塞維茨、約米尼等人軍事思想為代表的第二次飛躍，發生在近代歐洲。它沖破中世紀的思想枷鎖，開始用科學手段探討戰爭和戰爭指導規律。不過，歐洲近代軍事科學相當程度上是藉助當時自然科學中的機械論和社會科學中的歷史唯心論精神建立起來的，難免魚龍混雜，真理與偏見並蓄。以馬克思恩格斯軍事理論為啟始的第三次飛躍，為真正科學地考察解決戰爭和軍事問題，首次提供了一套完整的歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論指南。毛澤東軍事思想則代表了這次飛躍的最高成就。
愛國志士秋瑾說：但凡愛國之心，人不可不有，若不知本國文字、歷史，即不能生愛國之心也。學習歷史，知我中華，是升華愛國情感的基礎。要學習中華民族建設祖國家園、創造燦爛文明的歷史；學習中華民族反抗外來侵略、捍衛國家主權的歷史；學習中華民族反對民族分離、維護祖國統一的歷史；更要學習和了解當代建設社會主義現代化國家的實踐。學習歷史，就會為祖國的今天而驕傲，為祖國的明天而奮進。今天的中國已不是昨天的中國，明天的中國必將更加美好。我們偉大的祖國從來沒有像今天這樣經濟發展，政治穩定，社會進步，國力強盛。跨進2l世紀的中國正如醒獅雄起，巨龍騰飛，生機勃勃。只要我們萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進取，必將在本世紀創造出更加輝煌的成就，科學的態度對待歷史，全面地、辯證地了解和認識中國國情。既要從了解祖國的錦綉河山中激發熱愛之情，也要從認識我國自然條件的一些不足之處增強憂患意識；既要為中華民族的悠久歷史和燦爛文化而自豪，又要為中國近代的屈辱而傷痛，從而轉化為奮發圖強為實現中華民族偉大復興而奮斗的強大動力。
(一)創造了高超的以弱勝強的戰爭指導藝術。古今中外的戰爭各不相同，但戰爭指導藝術的高低具有可比性。一般說來，在力量上擁有一定優勢，或勢均力敵的條件下贏得的勝利，雖然也來之不易；但戰爭藝術的最高榮譽，從來屬於那些以弱勝強的統帥。西方歷史上的亞歷山大、漢尼拔、愷撒和拿破崙等人，都因此而摘取並獲得了「戰略之父」、「戰爭巨人」等桂冠和殊榮。相比之下，毛澤東的戰爭藝術更為高明。第一，世界歷史上的一些著名將帥，大都是能贏得若干戰役戰斗，能贏得整個戰爭取得最後勝利的卻為數不多。而毛澤東一生不僅創造了大量以弱勝強的戰役戰斗範例，而且指揮贏得了中國革命戰爭的最後勝利。其次，以往世界戰史上的以弱勝強，基本上是總兵力對比上的以少勝多，武器裝備上則相差無幾。毛澤東的戰爭藝術，不僅做到了數量上的以少勝多，而且還做到了以劣勢裝備打敗優勢裝備之敵，其中包括先後打敗兩支擁有當時世界一流武器裝備的外國侵略軍。第三，毛澤東不但擅長運用戰爭指導藝術，而且善於從戰爭指導藝術的運用中提煉和升華出理論。毛澤東軍事論著數量之多，內容之豐，影響之廣，在中外軍事史上沒有任何一個人能與之相比擬。近幾十年來，毛澤東軍事思想在國際上廣為傳播，毛澤東軍事著作成為不少國家包括發達國家軍政要人的案頭讀物，被許多國家列為軍事院校的研修課程，都從不同側面反映了毛澤東軍事思想的世界地位。
(二)所揭示的軍事規律達到了空前的廣度和深度。在毛澤東以前，中外眾多軍事統帥和軍事理論家在探索軍事規律上作出過各自的貢獻。但是，在世界軍事史上，還難以找到第二個像毛澤東那樣對軍事領域的種種問題既進行過長期而廣泛的實踐探索，又親自從事勤奮而深入理論研究的人物。從國內革命戰爭的指導原則到國際反侵略戰爭的指導原則，從建軍路線到作戰方略，從戰略防禦到戰略進攻、戰略決戰和戰略追擊，從游擊戰到運動戰和陣地戰，從小規模的戰斗到指揮百萬大軍的戰略戰役運籌，從持久勝敵的全面戰爭到速戰速決的邊界自衛還擊作戰，從「小米加步槍」條件下的建軍、作戰到建設國防現代化，從如何贏得戰爭到如何制止戰爭維護和平，這裡面既包括了中國革命戰爭和國防發展的特殊規律問題，又包含軍事領域的大量一般規律問題；既廣泛涉及到軍事科學的應用理論，又深刻地觸及到軍事科學的基礎理論，可以說覆蓋了軍事理論的各個重要層次和各個基本方面。所有這些，毛澤東都運用馬克思主義的科學態度和方法，對中國共產黨組織領導武裝斗爭的直接經驗和前人進行戰爭的間接經驗，作了長期的實踐檢驗和精闢的理論概括。在此基礎上形成的毛澤東軍事思想，不能不是一座內容博大精深、結構系統完整的軍事理論大廈。毛澤東對軍事規律的理論揭示，就其豐富性、系統性和真理性而言，都達到了前人未能達到的程度。
毛澤東軍事思想的地位，不只是比較於其它各家軍事理論而言的，其中也包括它在無產階級軍事理論發展史上的劃時代意義。在無產階級軍事理論歷史發展的前兩個階段，即馬克思主義軍事學說和列寧主義軍事學說的基礎上，毛澤東軍事思想又大大前進了一步。主要是：①對以前尚未遇到的新課題，第一次提供了科學答案。如開辟以農村包圍城市的武裝革命新道路。②在前人未曾開墾的理論領域，首創了全新的學說。如軍事辯證法。③把過去已提出的一些基本觀點，發展成為系統的理論。如人民戰爭。④把以往的一些理論預見，變成了完整而成功的現實。如恩格斯關於無產階級的解放在軍事上也應有自己的表現的預言，在毛澤東關於人民戰爭戰略戰術的理論與實踐中，得到了生動的體現。⑤在先哲們沒能完全解決或解決得不理想的問題上，作出了迄今最成功的回答。如怎樣建設一支永遠保持無產階級性質的新型人民軍隊。因此，毛澤東軍事思想作為無產階級軍事理論歷史發展的當代豐碑，是名副其實、當之無愧的。
(三)提供了具有普遍意義的軍事問題認識論和方法論。毛澤東軍事思想的科學價值是多方面的，其中最具根本意義的，是它的軍事問題認識論和方法論。這是因為，人們認識和改造世界的實踐活動，包括研究、解決戰爭和軍事問題，無不受一定認識論和方法論的指導和制約；一切理論也只有被用作認識論方法論意義的工具時，才能進入實踐過程，在認識世界和改造世界中長期發揮指導作用。馬克思主義世界觀不是教義，而是方法。由於各種條件的限制，馬克思恩格斯創立的認識和改造世界的根本方法，即歷史唯物主義和辯證唯物主義，尚未在軍事領域充分展開。毛澤東把歷史唯物主義辯證唯物主義的基本原理系統地應用於軍事領域，從歷史觀、認識論、辯證法與軍事斗爭實際的緊密結合上，創建了一整套科學的軍事思想及軍事思維方法。它不僅集中地表現為毛澤東的軍事辯證法原理，同時也體現在毛澤東軍事思想的全部內容之中。如果說孫子兵法的認識論方法論價值可以超時代、跨領域地輻射，那麼，兼有高度哲學成就的毛澤東軍事思想所揭示的軍事斗爭的內在規律，就尤其具有穩定而廣泛的應用價值。例如，在軍事方面，毛澤東軍事思想既可以為我們抵制當代軍事思想中形形色色的錯誤觀點和思潮，正確地觀察思考戰爭與和平、軍事斗爭與軍事建設問題，提供一套科學的思路，又可以為我們新時期的國防和軍隊建設，特別是高技術條件下的建軍與作戰，提供研究新情況、探索新規律、解決新問題的銳利思想武器。在非軍事方面，毛澤東軍事思想所揭示的能使人舉一反三、觸類旁通的軍事哲理，在現代社會中具有普遍的適應性和融通性。無論是政治、經濟、科技、外交等各條戰線，還是思想、文化、體育等各個行業，總之凡一切存在矛盾斗爭和開創性活動的領域，毛澤東軍事思想都能從立場、觀點和方法等多方面，撥動、啟迪人們的創造智慧，從中總結、抽象出科學的指導原則和實踐策略。
關於國防意識，不可否認，二十一世紀國家之間的較量是以綜合國力為基礎，以經濟實力為先導。可是我們也應該看到，當國家競爭白熱化的時候，極端的較量形式就會出現。這個極端的較量形式就是戰爭！當今的中國，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國強占，台灣問題尚未解決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。特別值得注意的是，西方超級大國在前蘇聯已經解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國看成是其二十一世紀稱霸世界的最大障礙，開始以各種手段遏制中國的發展。可以說，現在我國的國防形式不容樂觀，表面上的歌舞昇平實際掩藏著波濤洶涌。
大國外交，是以實力為基礎進行的國家之間的較量。沒有實力就沒有外交地位。在世界史上沒有見到過任何一個國家在沒有實力的情況下卻擁有很高的國際地位。國際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭取的。當然，現在的中國並非沒有意識到這一點，我們的國家每年都投入大量的資金支持國防建設。但是，這遠遠不夠。國防不僅僅是國家和軍隊的事情，也是每一個中國人的事情。可以說，每一個中國人都是國防力量的有機組成部分。
一、國防意識
二、增強國防意識
什麼是國防？國防是指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛國家的主權、統一、領土完整和安全所進行的軍事活動，以及與軍事有關的政治經濟外交科技教育等方面的活動。
歷史經驗告訴我們「國無防不立，民無兵不安」，所以，必須加強全民的國防教育，增強國防觀念。近代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠不會忘記的。一個國家要有強大的經濟實力和國防才能自立於世界民族之林。
而如今，我們應當清楚地看到，霸權主義和強權政治依然存在，局部戰爭、地區戰爭不斷，天下並不太平。以美國為首的北約從一個防禦性的組織變成了一個進攻性的軍事組織，不經聯合同授權就自行對其他國家進行武裝干涉，對世界和平構成重大威脅。剛剛結束的伊拉克戰爭，遲遲未決的台灣問題，朝鮮核武器等這一系列不安定因素不得不引起我們在和平年代的憂思。因此必須加強國防，一個國家的國防建設是其主權的保證、發展的基礎；一個人的國防觀念是其愛國精神及綜合素質的體現。
積極學習國防教育理論，理解研究國防知識。只有我們具有了一定的國防觀念，才可能積極學習國防知識和軍事技能、主動旅行國防義務。國無防不立，民無防不安，國防是關繫到國家和民族生死存亡的根本大計，國防與中華民族每一個成員息息相關。
三、端正愛國精神
從近代歷史很容易的可以看出，落後就要挨打，不團結，不愛國就會面臨亡國滅種的危險。國家興亡匹夫有責，作為大學生，作為華夏子孫，我們要用自己的身軀捍衛我們的國土。愛國精神是衡量一個人的綜合素質的重要標准。
愛國精神有很多內涵，它既是一個人知識是水平的體現，也是一個人道德水準的反映，也是一個人思想覺悟的展示，可以說愛國主義精神是一個人綜合素質的集中體現。愛國主義精神也是有層次的，一個要高層次愛國主義精神的人必定要有高層次的綜合素質，而軍訓教學正是為了培養我們的這種素質。通過軍訓教學大學生建立了積極的愛國精神，正確的愛國態度，科學的報國方法，存而提高大學生的綜合素質。
四、拓寬眼界，順應時代
當今世界是一個極度全球化的世界，隨著科技的進步，尤其是互聯網的發展和交通工具的升級，使世界各國之間的交往越來越密切，一個嶄新的「地球村」是的世界已初步形成。因此，在現代社會不能只關注眼前，在全球化的浪潮中只有拓寬視野、放眼世界，才能在競爭中占據優勢。而這種情況在軍事應用國防建設中尤顯突出。而在當今世界上復雜的形勢，美國稱霸的野心，日本崛起的企圖，歐洲在世界上的角色，俄羅斯與我國的關系，第三世界的發展以及我國在國際舞台的地位。在當今前沿科技的發展，在軍事上各種武器的應用，各種先進的戰略系統應用，各種戰術策略的實施。在軍隊建設的各方面問題，步兵的基本軍事技能，毛澤東軍事思想的偉大貢獻。這些知識極大的拓寬了我們的眼界，豐富和健全了我們的知識結構，使我們進一步適應當今社會大發展。
五、 掌握國防知識
我們應當了解和掌握有關的國防基本知識和基本理論。例如：國防基礎理論、軍事知識、國防歷史、國防形勢、國防法制……
現代戰爭告訴我們戰爭就是人民的戰爭，戰爭取得勝利的關鍵必須依靠於人民的力量，我們就是未來戰爭而需要的復合型人才，
祖國的重任肩負於我們身上，祖國仍需加強發展，因此我們必須努力學習，增強民族意識學成報效祖國，祖國明天輝煌關系於我們，我們相信祖國明天會更好！
2. 關於釣魚島問題的政治小論文。1500字左右。要原創的！！
埋在中日之間的一顆炸彈，我只能這樣說是釣魚島問題。作為中國領土的一部分，但卻在日本的控制之下，這是何等的諷刺。
前段時候，2010年9月 7號上午，日本漁船在中國的釣魚島相關海域撞擊並捉扣中國的漁民和漁船。經過中國政府的嚴正交涉，日方於13號放回了中國的漁民及漁船，但仍非法捉扣漁船船長。直到9月19號，才被放回國。 從這件事我們可以看出，中日釣魚島事件發生絕不是偶然，這是日本搶奪釣魚島主權的又一次公開對華挑釁。釣魚島的問題跟日俄的北方四島問題和日韓的竹島(或稱之為獨島)問題很相象，這些國與國之間的領土問題主要來自於歷史原因，軍事原因，政治原因，民族間的情緒。但是釣魚島的的爭執的核心是主權問題，日本妄想強行行使日本國內法，使非法侵佔中國的神聖領土釣魚島的卑劣行徑變成既成事實。
鄧小平曾說過:"主權問題是不能不能夠談判的」。釣魚島是中國的，無論是過去，或者現在，將來都是。在我看來，中國對於釣魚島的佔有是一種合法佔有。釣魚島作為中國領土的一部分，這從中國明代的軍事駐防以及清代的一些史料可以看出。此外，中國也具有佔有行為。中國古代的漁民將釣魚島作為棲息之地，清代曾經將釣魚島作為采葯的基地等，這些史料均說明中國在有效地開發和利用釣魚島。
因此，中國對於釣魚島的佔有是合法的、有效的，在近代由於日本的非法行為使中國失去了事實上對釣魚島的佔有和控制，但是這並不表明中國已經放棄了該島，也不表明日本取得了釣魚島。但是日本對釣魚島的佔有則是非法的 ，日本如今在事實上佔有了釣魚島，並且不準我國保釣人士和漁民靠近。但是日本的這一行為是非法的。理由是，日本認為自己佔領的是一個無人的荒島，但是事實上該島一直為中國所佔有，並且為漁民所利用，因此日本關於佔有荒島的說法是站不住腳的。此外，日本所謂的「先佔」也是秘密進行的，並沒有通知中國。因此，日本對該島的佔有是一種非法的佔有、惡意的佔有、有瑕疵的佔有，不能因為這個理由而取得釣魚島的所有權。從種種事實證明，釣魚島在主權上歸屬於中國是毋庸置疑的，我對此也是堅信不疑，當然不是出於民族情感。但是我們也應該看到，雖然在法理上釣魚島屬於中國，但是事實上該島卻被日本所佔有。一方面該島遠離大陸，也遠離台灣，大陸與台灣欲佔領該島均存在一定的困難。另外一方面，釣魚島問題牽扯到中日的邦交，兩國的恩怨情仇非三言兩語能講清，在目前的現實下兩國也確有維持良好邦交的需要，以維護兩國的整體利益。因此，釣魚島問題的解決確實是一件難事。我在此提出自己的一些看法。
(一)戰爭手段不可行 一些國內青年往往出於民族情感，認為我軍應該出兵佔領釣魚島，如有可能，可與台軍共同作戰，將日本勢力驅除出島。我認為這是不可行的。理由如下： 第一、戰爭是終極性手段，切不可輕提戰事。中日兩國之間的百年交戰造成的損害有目共睹，如果再次因為領土問題而交戰，則損害的是中日兩國人民的利益。交戰對於中日雙方來說並不是一個良好的選項，除非雙方關系交惡，實在迫不得已。 第二、中國的軍事實力尚未足以與日本抵抗。
(二)法律解決可能性不大 從中日兩國的實際情形來看，我認為將釣魚島權屬案提交國際法院或者其他仲裁機構的的可能性不大。理由是，中日雙方的證據都是要麼釣魚島歸中國，要麼歸日本，顯然這對於任何一國的政治家來說風險都太大，而且中日兩國的人民也不會接受任何「分而治之」的方案。此外，事實上雙方均已經排除了這種解決方案，日本政府曾於一九九六年七月十九日在聯合國發布一份新聞稿，表示日本政府不認為有將來將本案提交地區性法庭處理之理由，因為事實上領土爭端並不存在。中華人民共和國亦於一九九六年十月間警告美國不得插手本爭端案。我國外交部發言人曾表示：「此為涉及中、日兩國之問題，第三者不得插手。」
(三)「擱置爭議，共同開發」不可行 擱置爭議、共同開發是中國在南海諸島問題上所採取的立場，但是這一方式並不是對問題的解決，而是對問題的拖延。中國的這一解決方案實際上並不為其他國家所接受，相反，造成了其他國家對我國權益的進一步侵犯。目前釣魚島為日本所實際控制，根據國際法，相關區域內的油氣資源的開發權屬於該島的主權國，因此日本肯定會在釣魚島權屬問題上據理力爭，絲毫不讓。對於擱置爭議來說，日本並不認為這是一項爭議，該島權屬於日本無疑;對於共同開發而言，日本有足夠的能力開發油氣資源，相反，中國卻在開采資源的技術方面還沒有日本成熟。因此，擱置爭議只會拖延問題的解決，也會使日本事實上佔有該區域、開發改區域的想法成為現實。
(四)先解決東海大陸架問題 我認為，首先解決東海大陸架爭端，而後解決釣魚島爭端，似乎更加有利，中國對東海大陸架之主張的依據在於「自然延伸」原則，而無需憑借釣魚島列嶼的考量因素;而如果首先解決釣魚島爭端，一旦該列嶼為日本獲得，則容易變為日本主張東海大陸架的依據，損及中國在東海大陸架爭端中的優勢地位。因此，中國必須考慮到釣魚島問題在東海劃界中的地位。平等協商也是國際法解決爭端的手段之一，而且彼此容易形成良好的關系與合作的氛圍。 目前我們只要明確表明態度，顯示維護領土主權的堅定決心，讓小日本看到並且通過一系列政治外交手段讓它們明白。對方知情識趣當然最好，如果小日本不識時務、一意孤行單方面強蠻把侵佔釣魚島的行動付諸實施的話，我們那時就有充足的開戰理由師出有名了。戰爭一旦由日本挑起但打到何種程度何時結束就由不得小日本的了，到時中國在中央的正確領導下必能以高昂的民心士氣、強大的綜合國家戰力一雪前恥。
3. 軍事理論論文1500字
軍事理論課的學習目的就是使我們改變知識結構，提高綜合素質，增強國防概念。 之於知識結構的改變，身在醫學院的我們，因為都是理科生，所以對於歷史知識了解的比較少。通過對中國近代國防歷史的學習,我們認識到就中國之所以落後挨打，就是因為社會制度的落後。具有文明歷史，曾經長期領先於世界發展的中國，在近代卻是領土被宰割，人民被屠殺，財富被掠奪,民族尊嚴被帝國主義列強肆意踐踏,帝國主義列強一直沒有停止對中國的侵略。我們的人民在近代歷史中的一百多年裡一直生活在一場接一場的侵略戰爭的深重災難之中,僅在抗日戰爭中,中國人民傷亡就達到3500萬人，從滿清王朝、北洋政府到國民黨政府都不能使中國改變因為落後而挨打的命運,中國的封建專制制度成為了中國落後的主要根源。中國人民經過無數次的探索、挫折、失敗,最後才找到了社會主義這條符合人類社會發展的客觀規律的正確道路,而正是由於中國人民堅持走社會主義道路,建立了社會主義制度,才使中國人民戰勝了一切敵人,最終從屈辱中站立起來,走上了獨立富強的道路,使中華民族近百年來成千上萬的先烈振興中華的愛國主義理想得到了實現。因此,只有社會主義新中國的建立才使中國的命運發生了根本的改變,使帝國主義列強任意宰割中國領土主權、任意欺凌屠殺中國人民的歷史一去不復返了。通過這些歷史的學習，我們這些理科生知道了適合國家社會的制度才能使我們的祖國繁榮昌盛，而這些歷史的學習也是一種愛國主義教育，愛國主義不僅是對祖國的無比深厚的感情和保衛祖國的英勇精神,而且更表現為是關心祖國的命運和前途,為祖國的前途,為祖國的繁榮富強和進步而奮斗的精神。中國只有強大起來,才會使任何國家都不敢侵略我們。為只有社會主義才能夠使中國走向繁榮富強,所以,我們的愛國主義與熱愛社會主義就是完全一致的。在今天的中國,熱愛祖國就必須熱愛社會主義,這是歷史發展的客觀規律所決定的,是中國人民必然的選擇。 我認為，軍事理論課的學習對於知識結構的改變也就體現在正確的世界觀的樹立，社會主義信念的增強，以及熱愛祖國的強烈思想到深層的、理性的愛國主義思想的升華。 綜合素質的提高則集中體現在思想道德素質中。 80末90後的我們，在家裡大部分都是獨生子女，從小在父母愛的澆灌下長大，沒吃過苦，沒受過累，所有的好東西都是自己的，要什麼，父母就給什麼，也很少有機會過這種集體生活，所以免不了會自私，處處以自己的利益為重 通過軍事理論課的學習，我們樹立了正確的價值觀，也就是集體主義價值觀。學習中，我們認識到中國革命戰爭史就是人民軍隊的奮斗史,而人民軍隊就是集體主義精神的化身,集體主義就是以人民利益為最高利益,個人利益服從人民利益的思想。所以,如果沒有集體主義,就沒有人民軍隊,就沒有中國革命戰爭的勝利。人民軍隊是以為人民服務為宗旨的,是人民的子弟兵,無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設年代,無論是在炮火連天的戰場,還是在抗災搶險的時候,在人民最需要的時候,人民軍隊總是會沖在最前面,為人民利益而奮不顧身,當個人利益與人民利益發生沖突時,他們始終將個人利益服從國家和人民的利益,為了人民的利益不惜犧牲個人利益,體現了高尚的無私奉獻精神。在人民軍隊的歷史中涌現出了無數的為了人民利益而犧牲個人利益的英雄人物,成為我們社會中堅持樹立社會主義的集體主義價值觀的典範,人民軍隊所體現出來的集體主義精神在今天已經成為了我們社會主義精神文明建設的強大推動力。 在我們今天的社會中,國家通過社會主義市場經濟來促進生產力的發展,承認合理的個人利益,以調動人們發展生產力的積極性來提高人民群眾的生活水平,但是,我們仍然要堅持和倡導集體主義的價值觀在我們社會中的主導地位,以維護我們社會的社會主義性質。如果沒有集體主義的主導價值觀,我們的社會也就會失去社會主義的性質。因而就不但要求我們的人民軍隊要堅持集體主義的主導價值觀,而且要求我們全體人民都應當堅持集體主義的價值觀,都應當自覺地維護國家和人民的整體利益。所以,作為國家未來棟梁之材的大學生的我們就必須樹立集體主義的價值觀,樹立正確的公民意識和國家意識,正確認識個人利益與國家利益、人民利益之間的關系。在任何情況下都不能把個人利益置於國家和人民利益之上,為了國家和人民的利益,要敢於犧牲個人的利益,要具有一種對國家、人民的強烈的社會責任感,真正增強自己的道德素質,使自己成為的社會主義事業的建設者和接班人,這樣才能保證我們的祖國在今後能夠始終堅持社會主義的發展方向。 因而我們在軍事理論課中通過對中國革命戰爭歷史的學習和對人民軍隊的了解就會大大促進我們在今天樹立集體主義的價值觀。我認為，使我們樹立這種集體主義的價值觀也是對我們進行的一種愛國主義教育。 關於國防意識，不可否認，二十一世紀國家之間的較量是以綜合國力為基礎，以經濟實力為先導。可是我們也應該看到，當國家競爭白熱化的時候，極端的較量形式就會出現。這個極端的較量形式就是戰爭！當今的中國，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國強占，台灣問題尚未解決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。特別值得注意的是，西方超級大國在前蘇聯已經解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國看成是其二十一世紀稱霸世界的最大障礙，開始以各種手段遏制中國的發展。可以說，現在我國的國防形式不容樂觀，表面上的歌舞昇平實際掩藏著波濤洶涌。 大國外交，是以實力為基礎進行的國家之間的較量。沒有實力就沒有外交地位。在世界史上沒有見到過任何一個國家在沒有實力的情況下卻擁有很高的國際地位。國際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭取的。當然，現在的中國並非沒有意識到這一點，我們的國家每年都投入大量的資金支持國防建設。但是，這遠遠不夠。國防不僅僅是國家和軍隊的事情，也是每一個中國人的事情。可以說，每一個中國人都是國防力量的有機組成部分。 正如課上老師的舉例，瑞士為什麼可以保持中立600年無戰爭，從而發展成為世界經濟水平最高的國家？就是因為他們的全民國防，全民皆兵，那裡凡是16-55歲之間的人，身體無殘疾的就是兵，該國可以在國內任何位置召集軍隊，因為瑞士人家裡多有軍服和武器。這樣全民參與國防的國家是無堅不摧的。 在軍事理論這種愛國教育中，我們增強了國防意概念，也增強了國防意識。 軍事理論課的學習,也使我們樹立了正確的人生觀。 我們學習中國革命戰爭的歷史和人民軍隊的無產階級革命英雄主義精神,在增強勇於保衛祖國的國防意識的同時來樹立正確的人生觀。我們不希望戰爭,但如果敵人硬要把戰爭強加於我們,我們也要以大無畏的精神敢於面對,為了祖國的主權、民族的尊嚴、人民的利益,我們也能夠走上戰場,決不退縮。我們要向人民軍隊學習,我們的人民軍隊在長期的革命戰爭中之所以能夠戰勝無數難以想像的困難,從小到大,以弱勝強,用劣勢武器打敗了強大的敵人,創造了一個又一個的戰爭奇跡,原因就在於我們的人民軍隊具有強大的政治優勢——無產階級革命英雄主義精神,這是任何敵人所無法擁有、而是人民軍隊所獨有的政治優勢。如果沒有這種精神,就沒有中國的獨立和人民的解放,就沒有新中國。革命英雄主義體現著為了人民利益而不怕任何困難、不怕任何犧牲的奮斗精神,正是這種精神在人民軍隊中造就了千千萬萬個董存瑞、黃繼光那樣的英雄,使我們的軍隊能夠戰勝任何敵人。正是這種偉大的精神使人民軍隊具有了不可戰勝的力量,使我們的革命能夠取得最後的勝利, 這個勝利還體現著為了人民利益而奮斗的無產階級革命人生觀,也就是為人民服務的人生觀。正是因為有了這種人生觀,才使我們能夠樹立正確的苦樂觀、得失觀、利害觀、生死觀,才使我們的人民軍隊具有了不可戰勝的力量,而人民軍隊只有具有這種精神才是真正的革命軍隊。一個軍隊要有一種拚搏奮斗精神,一個國家、一個民族也需要有一種為了共同的理想而敢於戰勝一切困難的奮斗精神,需要在全體人民中倡導一種為了國家的繁榮富強而奮斗的積極人生觀,這應當是社會主義社會中的主導人生觀,是我們所應當具有的精神支柱,是我們民族的靈魂。 軍事理論課就是一種愛國教育，通過這種教育，我們改善了知識結構，提高綜合素質，增強國防概念，也使我們樹立了正確的人生觀。愛黨愛民，愛社會主義，參與國防，人人有責，從我做起，人人參與國防的國家才是最安全的國家！
4. 軍事理論3000字論文《結合中日釣魚島爭端談國防建設的重要性》
中日釣魚島爭端談國防建設的重要性》
原創的我 幫的
5. 軍事理論論文2000字的、
軍事理論的論文兩千字的這個主要是看你。想要。軍事論文古今中外,世界上沒有哪一個國家沒有國防,而能夠安然無虞地存在下去,國防即使國家的防務,也是全民族的防務.在我國各大高校開展國防教育是我國教育的一個重要而特殊的組成部分.《國防教育法》指出：「學校的國防教育是全民國防教育的基礎,是實施素質教育的重要內容」.同時國防教育讓我們每一個高校生懂得了在將來國防事業當中的角色,同時能夠維護國家的安全、保衛國家的領土完整.
從清朝時期開始,我們中國就開始簽署了許許多多的不平等條約,這一切的一切就是我國的軍事力量落後,國防動員工作沒有做到位,而恰恰國防動員是奪取戰爭主動權的可靠保障,所以在過去的中國,我們往往失去的是戰爭的主動權.
國防是國家的防務,國防隨著國家的產生而產生,所以說,國家的安危與國防教育有著密切的聯系.國家興亡匹夫有責,我覺得大學生要自覺接受國防教育,認真參加軍訓,樹立愛國主義信念,並切對國家軍事有一定的熟悉,了解對國家與鄰國,在國際上的軍事關系,以便能積極的響應國防動員.同時要認真學習現代科技文化知識,掌握過硬本領,強身健體,為國防和軍隊現代化貢獻力量.再者,大學生正是科技方面的高素質人才,所以生應是國防事業中的第一擔當者；同時國防教育可以啟發大學生們的憂患意識,使之有動力學好專業課程,讓其有對國家無私奉獻精神.
戰爭偉力之最深厚的根源存在於民眾之中,人民群眾在戰爭中起著決定性作用.所以為了國防事業,我們要堅持把國防動員和後備力量建設深深紮根於人民群眾的土壤之中,把國防動員各個方面的工作統籌起來,把各方面的力量協調起來,把各方面的積極性調動起來,打牢人民戰爭的基礎,積蓄人民戰爭的強大力量；創新發展人民戰爭的戰略戰術,緊跟時代變化、技術進步和軍事發展步伐,不斷研究人民戰爭的新內涵、新要求,積極探索信息化條件下人民戰爭的新特點、新規律,不斷積極創造參戰支前和動員保障的新途徑、新方法,使人民戰爭思想在信息化條件下煥發出新的生機與活力.而大學生是祖國未來的棟梁,對他們更要加強國防教育.
我學了《軍事理論》後,對國家的國防動員有了深刻的了解,我明白了沒有任何國家即使是經濟發達國家都無法為了對付敵人的突然襲擊和侵略,而保持一支滿足戰爭需要的龐大軍隊,所以在平時里,保持一定數量的常備軍是必要的,而戰時動員的准備工作則是重中之重,人民群眾是建設強大國防的力量源泉. 美國作為世界超級大國,歷來非常重視動員准備,所
6. 求 大學軍事理論 論文
大學的第一課就是軍訓，軍訓由軍事技能與軍事理論組成。
軍事理論課的學習目的就是使我們改變知識結構，提高綜合素質，增強國防概念。
之於知識結構的改變，身在醫學院的我們，因為都是理科生，所以對於歷史知識了解的比較少。通過對中國近代國防歷史的學習,我們認識到就中國之所以落後挨打，就是因為社會制度的落後。具有文明歷史，曾經長期領先於世界發展的中國，在近代卻是領土被宰割，人民被屠殺，財富被掠奪,民族尊嚴被帝國主義列強肆意踐踏,帝國主義列強一直沒有停止對中國的侵略。我們的人民在近代歷史中的一百多年裡一直生活在一場接一場的侵略戰爭的深重災難之中,僅在抗日戰爭中,中國人民傷亡就達到3500萬人，從滿清王朝、北洋政府到國民黨政府都不能使中國改變因為落後而挨打的命運,中國的封建專制制度成為了中國落後的主要根源。中國人民經過無數次的探索、挫折、失敗,最後才找到了社會主義這條符合人類社會發展的客觀規律的正確道路,而正是由於中國人民堅持走社會主義道路,建立了社會主義制度,才使中國人民戰勝了一切敵人,最終從屈辱中站立起來,走上了獨立富強的道路,使中華民族近百年來成千上萬的先烈振興中華的愛國主義理想得到了實現。因此,只有社會主義新中國的建立才使中國的命運發生了根本的改變,使帝國主義列強任意宰割中國領土主權、任意欺凌屠殺中國人民的歷史一去不復返了。通過這些歷史的學習，我們這些理科生知道了適合國家社會的制度才能使我們的祖國繁榮昌盛，而這些歷史的學習也是一種愛國主義教育，愛國主義不僅是對祖國的無比深厚的感情和保衛祖國的英勇精神,而且更表現為是關心祖國的命運和前途,為祖國的前途,為祖國的繁榮富強和進步而奮斗的精神。中國只有強大起來,才會使任何國家都不敢侵略我們。為只有社會主義才能夠使中國走向繁榮富強,所以,我們的愛國主義與熱愛社會主義就是完全一致的。在今天的中國,熱愛祖國就必須熱愛社會主義,這是歷史發展的客觀規律所決定的,是中國人民必然的選擇。
我認為，軍事理論課的學習對於知識結構的改變也就體現在正確的世界觀的樹立，社會主義信念的增強，以及熱愛祖國的強烈思想到深層的、理性的愛國主義思想的升華。
綜合素質的提高則集中體現在思想道德素質中。
80末90後的我們，在家裡大部分都是獨生子女，從小在父母愛的澆灌下長大，沒吃過苦，沒受過累，所有的好東西都是自己的，要什麼，父母就給什麼，也很少有機會過這種集體生活，所以免不了會自私，處處以自己的利益為重
通過軍事理論課的學習，我們樹立了正確的價值觀，也就是集體主義價值觀。學習中，我們認識到中國革命戰爭史就是人民軍隊的奮斗史,而人民軍隊就是集體主義精神的化身,集體主義就是以人民利益為最高利益,個人利益服從人民利益的思想。所以,如果沒有集體主義,就沒有人民軍隊,就沒有中國革命戰爭的勝利。人民軍隊是以為人民服務為宗旨的,是人民的子弟兵,無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設年代,無論是在炮火連天的戰場,還是在抗災搶險的時候,在人民最需要的時候,人民軍隊總是會沖在最前面,為人民利益而奮不顧身,當個人利益與人民利益發生沖突時,他們始終將個人利益服從國家和人民的利益,為了人民的利益不惜犧牲個人利益,體現了高尚的無私奉獻精神。在人民軍隊的歷史中涌現出了無數的為了人民利益而犧牲個人利益的英雄人物,成為我們社會中堅持樹立社會主義的集體主義價值觀的典範,人民軍隊所體現出來的集體主義精神在今天已經成為了我們社會主義精神文明建設的強大推動力。
在我們今天的社會中,國家通過社會主義市場經濟來促進生產力的發展,承認合理的個人利益,以調動人們發展生產力的積極性來提高人民群眾的生活水平,但是,我們仍然要堅持和倡導集體主義的價值觀在我們社會中的主導地位,以維護我們社會的社會主義性質。如果沒有集體主義的主導價值觀,我們的社會也就會失去社會主義的性質。因而就不但要求我們的人民軍隊要堅持集體主義的主導價值觀,而且要求我們全體人民都應當堅持集體主義的價值觀,都應當自覺地維護國家和人民的整體利益。所以,作為國家未來棟梁之材的大學生的我們就必須樹立集體主義的價值觀,樹立正確的公民意識和國家意識,正確認識個人利益與國家利益、人民利益之間的關系。在任何情況下都不能把個人利益置於國家和人民利益之上,為了國家和人民的利益,要敢於犧牲個人的利益,要具有一種對國家、人民的強烈的社會責任感,真正增強自己的道德素質,使自己成為的社會主義事業的建設者和接班人,這樣才能保證我們的祖國在今後能夠始終堅持社會主義的發展方向。
因而我們在軍事理論課中通過對中國革命戰爭歷史的學習和對人民軍隊的了解就會大大促進我們在今天樹立集體主義的價值觀。我認為，使我們樹立這種集體主義的價值觀也是對我們進行的一種愛國主義教育。
關於國防意識，不可否認，二十一世紀國家之間的較量是以綜合國力為基礎，以經濟實力為先導。可是我們也應該看到，當國家競爭白熱化的時候，極端的較量形式就會出現。這個極端的較量形式就是戰爭！當今的中國，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國強占，台灣問題尚未解決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。特別值得注意的是，西方超級大國在前蘇聯已經解體俄羅斯日漸衰微的情況下，把中國看成是其二十一世紀稱霸世界的最大障礙，開始以各種手段遏制中國的發展。可以說，現在我國的國防形式不容樂觀，表面上的歌舞昇平實際掩藏著波濤洶涌。
大國外交，是以實力為基礎進行的國家之間的較量。沒有實力就沒有外交地位。在世界史上沒有見到過任何一個國家在沒有實力的情況下卻擁有很高的國際地位。國際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭取的。當然，現在的中國並非沒有意識到這一點，我們的國家每年都投入大量的資金支持國防建設。但是，這遠遠不夠。國防不僅僅是國家和軍隊的事情，也是每一個中國人的事情。可以說，每一個中國人都是國防力量的有機組成部分。
正如課上老師的舉例，瑞士為什麼可以保持中立600年無戰爭，從而發展成為世界經濟水平最高的國家？就是因為他們的全民國防，全民皆兵，那裡凡是16-55歲之間的人，身體無殘疾的就是兵，該國可以在國內任何位置召集軍隊，因為瑞士人家裡多有軍服和武器。這樣全民參與國防的國家是無堅不摧的。
在軍事理論這種愛國教育中，我們增強了國防意概念，也增強了國防意識。
軍事理論課的學習,也使我們樹立了正確的人生觀。
我們學習中國革命戰爭的歷史和人民軍隊的無產階級革命英雄主義精神,在增強勇於保衛祖國的國防意識的同時來樹立正確的人生觀。我們不希望戰爭,但如果敵人硬要把戰爭強加於我們,我們也要以大無畏的精神敢於面對,為了祖國的主權、民族的尊嚴、人民的利益,我們也能夠走上戰場,決不退縮。我們要向人民軍隊學習,我們的人民軍隊在長期的革命戰爭中之所以能夠戰勝無數難以想像的困難,從小到大,以弱勝強,用劣勢武器打敗了強大的敵人,創造了一個又一個的戰爭奇跡,原因就在於我們的人民軍隊具有強大的政治優勢——無產階級革命英雄主義精神,這是任何敵人所無法擁有、而是人民軍隊所獨有的政治優勢。如果沒有這種精神,就沒有中國的獨立和人民的解放,就沒有新中國。革命英雄主義體現著為了人民利益而不怕任何困難、不怕任何犧牲的奮斗精神,正是這種精神在人民軍隊中造就了千千萬萬個董存瑞、黃繼光那樣的英雄,使我們的軍隊能夠戰勝任何敵人。正是這種偉大的精神使人民軍隊具有了不可戰勝的力量,使我們的革命能夠取得最後的勝利, 這個勝利還體現著為了人民利益而奮斗的無產階級革命人生觀,也就是為人民服務的人生觀。正是因為有了這種人生觀,才使我們能夠樹立正確的苦樂觀、得失觀、利害觀、生死觀,才使我們的人民軍隊具有了不可戰勝的力量,而人民軍隊只有具有這種精神才是真正的革命軍隊。一個軍隊要有一種拚搏奮斗精神,一個國家、一個民族也需要有一種為了共同的理想而敢於戰勝一切困難的奮斗精神,需要在全體人民中倡導一種為了國家的繁榮富強而奮斗的積極人生觀,這應當是社會主義社會中的主導人生觀,是我們所應當具有的精神支柱,是我們民族的靈魂。
軍事理論課就是一種愛國教育，通過這種教育，我們改善了知識結構，提高綜合素質，增強國防概念，也使我們樹立了正確的人生觀。愛黨愛民，愛社會主義，參與國防，人人有責，從我做起，人人參與國防的國家才是最安全的國家！
7. 形勢與政策論文 釣魚島問題
三、美國託管當局劃定的琉球境界是否合乎國際法？
然而，我們不禁要問，當年接管琉球的美國託管當局劃定的琉球境界究竟根據哪條國際法？
為此，筆者查閱了大量的國際法資料，發現在最權威的國際法著作《奧本海國際法》第一卷第二分冊之第五章第九節「群島和群島國」中，有一條關於「群島基線」 的劃界法，即先劃定經緯度，然後用幾何直線切割之，使界線與地圖經緯線吻合。
當年美國託管當局劃定琉球境界就是套用了這一劃界法。不過，該劃界法有一定的限制條件，即按這種劃界法劃入「群島基線」內的「這種島嶼、水域和其他自然地形在本質上構成一個地理、經濟和政治的實體，或在歷史上己被視為這種實體」，而這種島嶼必須在符合某些標準的條件下才能採用「群島基線」，這里所說的「某些標準的條件」，也就是指「地理上的統一以及政治上的完整」。
根據以上《奧本海國際法》的定義，美國託管當局將釣魚島劃入琉球境界范圍即「群島基線」內，是極不適當的和不合國際法的。理由如下：
其一，釣魚島與琉球列島在地理上根本就不是統一的。釣魚島位於東中國海淺海大陸架上，與琉球列島隔著一道水深達2700米的東海海槽（史稱「黑水溝」）；在歷史上，由這一海槽分隔的赤尾嶼（屬中國）和久米島（屬琉球）成為中國和琉球王國的分界。
其二，釣魚島與琉球列島從來沒有實現過「政治上的完整」。換言之，釣魚島從來就不屬「舊琉球王朝勢力所及范圍」，舊琉球王國有效管治的36島從未包括釣魚島；相反，有大量歷史文獻證明，釣魚島屬舊中國（明、清）王朝有效管治的范圍。
基於以上兩條理由，美國託管當局將釣魚島劃入琉球境界無國際法效力，它只不過是美國託管當局單方面的作為。至於1972年美國在《沖繩歸還協議》中將釣魚島連同琉球列島一並歸還日本，這更是一種違反國際法的私相授受行為，中國政府完全可以援引歷史和國際法據理駁斥。對於日本政府近日在釣魚島問題上得寸進尺的舉措，中國政府理應作出有力的反擊。
8. 跪求釣魚島問題軍事分析論文1500字！！
看中國這次對釣魚島的凌厲籌劃，絕對是謀定而動，其勢必達至戰略利益而後已，指望中國退步恐怕是痴人說夢了。因此，美國若不過分，則保留你美日安全框架的虛殼；若來威懾，則很可能就此廢掉這個框架。
果然，剛看到消息，說中國有七艘軍艦出現在宮古島西北110公里的水域，正是兩支航母戰斗群的隔斷部位，對沖繩基地形成雷霆轟頂之態勢，其針鋒相對之勢赫然可見。
美國的安排也許是個迫於形勢的應景虛招，而中國則是往實里做。——到時就看美國敢不敢做實了。這對美國的國運影響可是顛覆性的。若美國就此軟化，則可判斷美國自料無勝中國的可能，此後要做的就在在亞太，如何體面的收縮了。
釣魚島問題其實不是中日問題，而是中美問題，美國是最不願意看到中日發生戰爭，如果那樣，美國就要站在日本一方，就要得罪中國。記得我講過，美國是一個創造正價值的政府，美國只要開動鈔票機，全世界的貨物就會流到美國，哪怕世界每年新增美元流通貨幣一萬億，這等於美國政府一年多賺一萬億，美國航母干什麼來了？
這次美國真的怕了，因為中國要用人民幣結算世界石油價格，這是中國對付釣魚島的致命一擊，如果中國真的實現了用人民幣結算石油，這等於大量的美元迴流到美國，美國的貨幣就會暴增，如是美國人只能用人民幣購買中國的物品，那麼美國人過的生活將不如中國人，所以美國航母干什麼來了呢？
9. 大學論文 根據釣魚島事件淺談國防的重要性
1．關鍵詞規范 關鍵詞是反映論文主題概念的詞或片語，通常以與正文不同的字體字型大小編排在摘要下方。一般每篇可選3~8個，多個關鍵詞之間用分號分隔，按詞條的外延（概念范圍）層次從大到小排列。
關鍵詞一般是名詞性的詞或片語，個別情況下也有動詞性的詞或片語。應標注與中文關鍵詞對應的英文關鍵詞。編排上中文在前，外文在後。中文關鍵詞前以「關鍵詞：」或「[關鍵詞]」作為標識；英文關鍵詞前以「Key words：」作為標識。 關鍵詞應盡量從國家標准《漢語主題詞表》中選用；未被詞表收錄的新學科、新技術中的重要術語和地區、人物、文獻等名稱，也可作為關鍵詞標注。關鍵詞應採用能覆蓋論文主要內容的通用技術詞條。2．選擇關鍵詞的方法 關鍵詞的一般選擇方法是：由作者在完成論文寫作後，從其題名、層次標題和正文（出現頻率較高且比較關鍵的詞）中選出來。
正文
1．正文規范 為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級。 1．參考文獻的規范及其作用 為了反映文章的科學依據、作者尊重他人研究成果的嚴肅態度以及向讀者提供有關信息的出處，正文之後一般應列出參考文獻表。
引文應以原始文獻和第一手資料為原則。所有引用別人的觀點或文字，無論曾否發表，無論是紙質或電子版，都必須註明出處或加以注釋。凡轉引文獻資料，應如實說明。對已有學術成果的介紹、評論、引用和注釋，應力求客觀、公允、准確。偽注、偽造、篡改文獻和數據等，均屬學術不端行為。
致謝
一項科研成果或技術創新，往往不是獨自一人可以完成的，還需要各方面的人力，財力，物力的支持和幫助。因此，在許多論文的末尾都列有"致謝"。主要對論文完成期間得到的幫助表示感謝，這是學術界謙遜和有禮貌的一種表現。
10. 大一軍事理論論文2000字
軍事理論課的學習目的就是使我們改變知識結構，提高綜合素質，增強國防概念。之於知識結構的改變，通過對中國近代國防歷史的學習,我們認識到就中國之所以落後挨打，就是因為社會制度的落後,中國在近代領土被宰割，人民被屠殺，財富被掠奪,民族尊嚴被肆意踐踏.中國人民經過無數次的探索、挫折、失敗,最後才找到了社會主義這條符合人類社會發展的客觀規律的正確道路,從而走上了獨立富強的道路.因此,只有社會主義新中國的建立才使中國的命運發生了根本的改變。通過對這些的學習，我們知道了適合國家社會的制度才能使我們的祖國繁榮昌盛，而這些歷史的學習也是一種愛國主義教育，愛國主義不僅是對祖國的無比深厚的感情和保衛祖國的英勇精神,而且更表現為是關心祖國的命運和前途,為祖國的前途,為祖國的繁榮富強和進步而奮斗的精神。中國只有強大起來,才會使任何國家都不敢侵略我們,只有社會主義才能夠使中國走向繁榮富強,所以,我們的愛國主義與熱愛社會主義就是完全一致的。在今天的中國,熱愛祖國就必須熱愛社會主義,這是歷史發展的客觀規律所決定的,是中國人民必然的選擇。
我認為，軍事理論課的學習對於知識結構的改變也就體現在正確的世界觀的樹立，社會主義信念的增強，以及熱愛祖國的強烈思想到深層的、理性的愛國主義思想的升華。
綜合素質的提高則集中體現在思想道德素質中。90後的我們，在家裡大部分都是獨生子女，從小在父母愛的澆灌下長大，沒吃過苦，沒受過累，很少有機會過這種集體生活，所以免，處處以自己的利益為重. 通過軍事理論課的學習，我們樹立了正確的價值觀，也就是集體主義價值觀。而人民軍隊就是集體主義精神的化身,集體主義就是以人民利益為最高利益,個人利益服從人民利益的思想。所以,如果沒有集體主義,就沒有人民軍隊,就沒有中國革命戰爭的勝利。人民軍隊是以為人民服務為宗旨的,無論是在革命戰爭年代,還是在和平建設年代,無論是在炮火連天的戰場,還是在抗災搶險的時候,在人民最需要的時候,人民軍隊總是會沖在最前面,為人民利益而奮不顧身。人民軍隊所體現出來的集體主義精神在今天已經成為了我們社會主義精神文明建設的強大推動力。
在我們今天的社會中,國家通過社會主義市場經濟來促進生產力的發展,承認合理的個人利益,以調動人們發展生產力的積極性來提高人民群眾的生活水平,但是,我們仍然要堅持和倡導集體主義的價值觀在我們社會中的主導地位,以維護我們社會的社會主義性質。因而要求我們全體人民都應當堅持集體主義的價值觀,都應當自覺地維護國家和人民的整體利益,要敢於犧牲個人的利益,要具有一種對國家、人民的強烈的社會責任感,真正增強自己的道德素質,使自己成為的社會主義事業的建設者和接班人,這樣才能保證我們的祖國在今後能夠始終堅持社會主義的發展方向。
關於國防意識，不可否認，二十一世紀國家之間的較量是以綜合國力為基礎，以經濟實力為先導。可是我們也應該看到，當國家競爭白熱化的時候，極端的較量形式就會出現。這個極端的較量形式就是戰爭.當今的中國，安全隱患不可謂不多。南沙群島被東南亞小國強占，台灣問題尚未解決，中日東海問題和釣魚島爭端也日益升級。現在我國的國防形式不容樂觀，表面上的歌舞昇平實際掩藏著波濤洶涌。大國外交，是以實力為基礎進行的國家之間的較量。沒有實力就沒有外交地位。在世界史上沒有見到過任何一個國家在沒有實力的情況下卻擁有很高的國際地位。國際地位不是天生的，是要靠自己的努力去爭取的。當然，現在的中國並非沒有意識到這一點，我們的國家每年都投入大量的資金支持國防建設。但是，這遠遠不夠。國防不僅僅是國家和軍隊的事情，也是每一個中國人的事情。可以說，每一個中國人都是國防力量的有機組成部分。在軍事理論這種愛國教育中，我們增強了國防意概念與國防意識。同時,也使我們樹立了正確的人生觀。
我們學習中國革命戰爭的歷史和人民軍隊的無產階級革命英雄主義精神,在增強勇於保衛祖國的國防意識的同時來樹立正確的人生觀。我們不希望戰爭,但如果敵人硬要把戰爭強加於我們,我們也要以大無畏的精神敢於面對,為了祖國的主權、民族的尊嚴、人民的利益，我們也能夠走上戰場,決不退縮。一個軍隊要有一種拚搏奮斗精神,一個國家、一個民族也需要有一種為了共同的理想而敢於戰勝一切困難的奮斗精神,需要在全體人民中倡導一種為了國家的繁榮富強而奮斗的積極人生觀,這應當是社會主義社會中的主導人生觀,是我們所應當具有的精神支柱,是我們民族的靈魂。
軍事理論課就是一種愛國教育，通過這種教育，我們改善了知識結構，提高綜合素質，增強國防概念，也使我們樹立了正確的人生觀。愛黨愛民，愛社會主義，參與國防，人人有責，從我做起，人人參與國防的國家才是最安全的國家。