歐洲軍事博物館盔甲

① 中國那些博物館里有收藏古代鎧甲

北京軍事博物館，漢滿回蒙藏的都有。

② 法國榮軍院為什麼會有乾隆盔甲

榮軍院抄（法語： L'Hotel des Invalides)，全稱為榮譽軍襲人院。位於法國巴黎第七區，原來安置傷殘軍人的部分現在是一座軍事博物館，原來的教堂則被改建為拿破崙·波拿巴的陵墓。
榮軍院里的中國文物：在榮軍院陳列著中國清朝道光年間的大炮，放置在法國大炮的旁邊，還有乾隆皇帝的戰袍和寶劍，這些都是英法聯軍侵華時洗劫圓明園時擄走的，這些文物的展出，也是中華民族的恥辱!

③ 歐洲盔甲發展史

中世紀時期的歐洲盔甲介紹-資料
http://www.xiangma.net/XuanHuanXiaoShuo/14706/397996.html

16世紀的歐洲盔甲圖（簡介）
http://www.beiming.net/html/200512/131803.html

歐洲盔甲圖
http://military.tnon.com.cn/Html/zbtk/2006-3/14/102642541.html

④ 宋朝時候的紙盔甲是怎麼造的，還有明朝初期時候的盔甲是什麼樣的，中國現在的古代盔甲博物館在哪裡

紙甲並非全用紙，而是抄紙和絲帛的混合，並且厚達一寸。
用過的復印紙，裁好，16張紙片以膠水粘合，用重物壓三天，然後陰干（要不斷翻面，不然容易變形）然後打孔，再浸油～陰干～噴漆……就這樣做出來的甲片比木頭片還結實一些，加工的技術難度也比較低，防水防潮，就是廢時間

軍事博物館里應該比較多

⑤ 圓明園的奇珍異寶都在哪個國家急！要圖片

被綁架的愛國熱情和民族情感

對於關心獸首拍賣事件的國人而言，恐怕有的人會感到 「落寞」。

縱觀圓明園12生肖銅獸首拍賣的全程，不啻為極其成功的商業炒作，幕後操縱者巧妙運用晚清那一段人盡皆知的歷史資源，最大程度地利用了中國媒體的浮躁，充分調動了改革開放後國人近乎偏執的愛國熱情，從而完美地獵取了巨大的商業利益。

很明顯，從一場又一場的拍賣糾紛中獲取最大利益者，當然非佳士得、蘇富比這兩家拍賣行莫屬。這兩家拍賣行的方式並沒有什麼新鮮過人之處，無非是通過製造事端、引爆新聞點，然後挑動口水戰、「金錢械鬥」，進而坐享「漁翁之利」。將兩家拍賣行從20世紀80年代起，先後在日本和中國進行的兩次「戰役」進行比照，也不難發現：他們在兩個國家使用的手段幾無二致，近乎整版復制，只不過在情緒挑逗的技巧上小有調整而已。

「二戰」結束後，日本作為戰敗國，在政治上聲譽掃地，失去了在國際事務上的發言權。一貫有著「小國大民」心態的日本人憑借堅忍的民族耐力，背負歷史判決的重壓，卧薪嘗膽、勵精圖治，僅用了30年左右的時間，就成功地實現了第二次經濟騰飛。

到20世紀80年代末，由於泡沫經濟的出現，熱錢泛濫，此時，佳士得和蘇富比迅速抓住時機，在日本企業家的眼前上演一幕幕藝術品拍賣大戲，看得人眼花繚亂、趨之若鶩。

於是乎，投資藝術品很快就成為日本富豪的新選擇。通過公開競價拍賣的形式，日本人屢屢挫敗西方買家，有效地宣洩了「二戰」以來被壓抑的民族自尊心，花上幾十億日元從倫敦買回一張畢加索的畫，竟然能使大和民族集體狂歡數日，而且，投資者經常會被當作「民族英雄」來崇拜。

在中國，「文革」結束後的改革開放，讓中國老百姓普遍受惠，一部分人迅速成為千萬、億萬富翁，形成了一個以江浙、廣東、山西為中心的新富豪階層。這一人群有著超乎知識精英們之上的個人自尊心，在投資問題上往往極易受到輿論影響。

正因為如此，在日本泡沫經濟破滅後，佳士得、蘇富比很快便把亞洲藝術品市場的重點轉向中國。他們一方面豎起幾只天價文物標桿，如「元青花鬼穀子下山圖罐」等，讓中國富豪們迷醉於藝術品投資的非常暴利，另一方面，他們不斷拋售西方列強在歷次侵華戰爭中搶掠去的中國文物，利用其間的激情故事，激發中國富豪們的「愛國熱情」，輕而易舉地控制了富豪們的藝術品投資方向。圓明園獸首等中國流失文物，一時間成了拍賣行和投機商的提款機。

拍賣圓明園文物，本質是西方人的狂歡節！佳士得、蘇富比成功地綁架了中國人的民族情感和愛國熱情，圈去了中國人的巨額血汗錢。

馬克思曾說過，歷史總有驚人的相似，第一次悲劇出場，第二次往往鬧劇登台。鬧劇之所以一再上演，「後來治蜀」者不可不深思。

(參考資料：《誰在拍賣中國》，吳樹著，山西人民出版社2010年版)

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁

圓明園文物流散天涯之旅

編撰 ｜ 劉郴山

自1860年遭英法聯軍焚燒以來，圓明園到底流失了多少文物，至今依然是一道歷史謎題。

圓明園研究專家王道成根據檔案研究發現，頤和園等皇家園林都曾留有「陳設清冊」，詳實地記載了勤政殿(現仁壽殿)、佛香閣等不同建築的各種擺設，精確到了每一層樓、甚至每一張桌子，但圓明園的陳設清冊沒有留存下來，可能毀於戰火，因而失去了精確排查圓明園流失文物的依據。

據聯合國教科文組織統計：在世界47個國家的200多家博物館中擁有中國文物164萬件，而國內則有專家估計，流散在私人收藏家手中的文物大約是這個數字的10倍！圓明園文物無疑是其中的重要部分。圓明園管理處主任陳名傑曾介紹：自1860年以來，圓明園文物除了在「火燒圓明園」中被焚毀之外，還通過各種途徑不斷散失，其中精華部分大都流失海外，尤以英法等歐洲國家最多，美國、日本也有不少。由於圓明園的物品清單在火中被毀，當時到底有多少文物已無法考證。從目前所存信息看，散失在國內外的各類圓明園文物至少有150萬件。

作為中西合璧的皇家園林，300年前修建的圓明園已然走過了太多的滄桑。它的屈辱經歷，其實就是中國不堪回首的歷史縮影。西方列強的入侵，撕開了圓明園的傷口。300年後，當我們試圖尋找和撫摸這些傷口的時候，發現距離其真正的癒合仍遙遙無期。流失海外的無數中國國寶，至今仍只能在異國的土地上對歷史低吟淺唱。和從圓明園被掠走的文物一樣，在異國他鄉看到源於中國的珍品，很容易在感觸歷史中，升起一股莫名的悲涼。

1905年，康有為在法國博物館見玉璽、玉印、玉瓶等圓明園流失文物，不由在《法蘭西遊記》中傷心寫道：中國積年積世之精華，一旦流出，可痛甚哉！

法國楓丹白露宮中國館全是圓明園珍寶

法國楓丹白露宮位於塞納河左岸，距首都巴黎僅60公里。楓丹白露意為「藍色美泉」，因有一股八角形小泉而得名。該地泉水清澈碧透。1137年，法王路易六世在泉邊修建了這座宏偉、供打獵時休息用的城堡。

這座著名的王宮中，設有一個中國館，館門前有倆石獅，館中收藏文物一千餘件，展出了320件，全部是1860年從圓明園掠奪去的。

英法聯軍洗劫圓明園後，法國「中國遠征軍司令」孟托邦將軍曾將一串清朝皇帝的朝珠和兩串皇後的掛珠串在一起獻給拿破崙三世的王後歐也妮。但王後並不為此高興，因為她早已風聞這些「遠征」中國的軍官們個個口袋裝滿了金銀珠寶，於是孟托邦決定另送給她三車掠奪而來的禮品(總共計有七車)。歐也妮王後正是以此為基礎，修建了富麗堂皇的中國館。

在中國館內最顯著的位置擺放著一座巨大佛塔，高約2 米，與故宮內現存的佛塔基本相似。這座塔青銅鎏金，通體各層鑲嵌著綠寶石，世所罕見。據史料記載，圓明園長春園含經堂梵香樓有兩座金佛塔，其中一座與故宮慧曜樓佛堂內的金塔相仿。

該金塔頂部為日、月、傘和三寶，代表佛教中最理想的天界，日、月鑲嵌巨大的綠寶石。中間的半圓體有一佛龕，佛龕中為釋迦牟尼像，形態自然、製造藝術精湛。下部須彌座有金剛承托塔體的造型，是藏傳佛教佛塔的典型樣式。

金塔左右放置一對青銅雕龍，與故宮、避暑山莊等處皇帝寶座前放置的青銅龍同樣形制，似為圓明園正大光明殿皇帝寶座前的擺放之物。

金塔前有一對鎏金編鍾和一隻景泰藍麒麟。鎏金編鍾是圓明園安佑宮的一套十六枚編鍾中的兩枚，可惜其餘十四枚不知散失何處。景泰藍麒麟軀體渾圓，栩栩如生，長長的雙耳，短短的四肢，形態可愛，受到歐也妮王後的青睞，她原來的王宮房室中就曾擺放過這只麒麟。

三幅巨大的乾隆年間「緙絲」製品占據了整個天花板空間。三幅圖案看似相同，但有細微差異，同為藏傳佛教內容，即三世佛和他們的弟子十八羅漢及四大金剛。從內容上看，這三幅巨作應是圓明園較大的佛堂或寺廟之物。

該館天花板上掛著一隻巨大的景泰藍吊燈，下方是一隻巨大的獸足獸紐景泰藍方盒。據分析這應是圓明園九州清晏殿內放置冰塊和水果用的器物。館內櫥櫃間置放著巨大的景泰藍五供，中間是香爐，兩邊對稱擺放的是燭台和花瓶。國內現存這樣大的景泰藍已很少見，應是乾隆年間的藝術珍品。五供都有環形圖案，顏色有玉藍、黃綠、翠綠、瑪瑙紅和明黃色等。

中國館室內金漆桌案及多寶格上，則陳設有商周青銅器，明清官窯瓷器(重要瓷器有宣德青花蓮花大碗，康熙、雍正、乾隆三朝的五彩和粉彩瓶、罐、花盆等)，明景泰藍熏爐(宮熏)、尊、吊燈，各種玉雕，各種如意、盔甲和絲綉等物。除成對大象牙、成對大犀角外，尚有翡翠、瑪瑙、珊瑚、水晶、雕漆等工藝品。宮廷肩輿(輦)一抬。據說，此肩輿被劫運法國後，歐也妮王後曾乘坐過。

巴黎東方博物院藏圓明園玉印

清末外交官薛福成在其《出使英法意比四國日記》中記述說，光緒十六年(1890年)閏二月三十日，飯後去參觀巴黎東方博物院。他發現在中國展室中「有圓明園玉印二方。一曰『保合太和』，青玉方印，稍大。一曰 『圓明園印』，白玉方印，稍小。」

法國軍事博物館藏乾隆盔甲

法國軍事博物館建於1671年，由法王路易十四興建，是歐洲最大的軍事博物館，原本是贍養殘疾軍人的國家福利機構，近代變為軍事博物館。整個博物館基本有4個展館，步兵輕兵器發展史館，重兵器館，「二戰」館及拿破崙墓，時間跨度為1540年到1945年。

現在法國軍事博物館內展出有歐也妮王後送給拿破崙三世的清朝皇帝御用軍刀、盔甲等，應為圓明園遺物。

紐約大都會藝術博物館藏康熙玉如意

1860年火燒圓明園後，「康熙玉如意」被掠奪並流失海外，現藏於紐約大都會藝術博物館。

「康熙玉如意」 由一塊名貴的白玉雕刻而成的，長近半米，顏色是白中透綠，雕刻成多孔真菌形狀。手柄頂部銘文有「御制」兩個大字、這是臣子吳敬進獻之物，表達了他希望天下太平、五穀豐登的祈願，更主要是對皇帝的歌功頌德，下部的銘文寫道：「敬願屢豐年，天下咸如意。臣吳敬恭進」。

早在我國魏晉南北朝時期，玉如意就已經成為帝王將相手中的喜愛之物了。古人將「君子無故，玉不去身」的堅潤比喻美德，與如意的吉祥寓意雙重結合，成就了具有中國特色吉祥文化的如意器物。

如意造型的變化和發展在清代達到最高水平，不僅在數量上大大超越前代，而且更加註重材質、工藝及紋飾。清代如意的形制十分豐富，單柄首就有葵瓣、雲頭、蓮花、靈芝等不同樣式。歷次拍賣會上的拍賣價格非常驚人，玉如意動輒以百萬論身價。不說皇家御用如意，就連普通如意端頭如同靈芝草形狀，圖案呈心形或雲形帶長把的，按玉料成色分，價格都在數十萬之間。

英國所藏圓明園文物

當過光緒皇帝英語教師的張德彝 (1847-1918)，曾任清朝駐英、意、比等國公使。1866年，他作為中國第一位赴歐旅遊團成員出國游歷，回國後寫了日記體游記《航海述奇》一書。他在書中寫道：同治五年(1866年)四月初四的早晨，一位姓突的朋友來拜會他，約他出去遊玩。他們坐車走了十多里路，來到一個地方，室內非常寬闊潔凈，看見貨架「上下羅列者，皆中國圓明園失去之物，置此賃賣。」有「龍袍、貂褂、朝珠、太後朝珠、珠翠、玉石、古玩、諸般畫軸、神像、金雞。其中天馬、銀鼠等衣，皆御用之物」。

法國巴黎圖書館藏《圓明園四十景圖詠》

「圓明園四十景」包括正大光明、勤政親賢、方壺勝境、蓬島瑤台等。《圓明園四十景圖詠》原是根據乾隆皇帝旨意，由當時最知名的宮廷畫師唐岱、沈源、冷枚等於乾隆九年(1744年)繪制而成，前後歷時十一年。

40幅分景圖，為絹本彩繪，各幅分別附有工部尚書汪由敦所書乾隆《四十景對題詩》，所繪建築、泉石等景觀都為寫實風格，題詩意境深遠，書法雋永飄逸，詩、書、畫達到了完美的統一，其上蓋有「圓明園寶」等99 顆圖章。全圖原安放於圓明園奉三無私殿呈覽，人稱殿本彩圖。

1860年，圓明園罹難，被認為唯一能反映圓明園原貌的詩歌繪畫珍品《圓明園四十景圖詠》被法國軍官杜潘上校掠走。英法聯軍火燒圓明園後成立了戰利品挑選委員會，以便挑選最漂亮的禮物晉獻給維多利亞女王和拿破崙三世皇帝。杜潘是這個委員會的法方代表，他「先為自己挑了一份」，《圓明園四十景圖詠》就成了他的私人財產。

回到法國，1862年2月底到3月初，杜潘把自己的收藏品進行了四場拍賣，當時的《箴言報》上做了報道。《圓明園四十景圖詠》在拍品目錄上編為329號，配有法蘭西學院漢學教授的說明，保留底價被定為3萬法郎，但拍賣上叫價沒有超過1萬法郎的，拍品被收回。

1862年5月2日再次拍賣，仍沒有達到預期價格，最終，杜潘以4000法郎將這個稀世珍寶賣給了一個巴黎書商。此後，法國國家圖書館版畫部主任從書商處，以4200法郎買入。這件孤品就這樣進入了法國國家圖書館，編號為2500號，這是版畫部當年最昂貴的入藏品。

圖片網上很多的，可以根據所需自行網路。

⑥ 請問中國有沒有像德國一樣的古代兵器鎧甲博物館，在哪裡

兵馬俑，西安

⑦ 北京軍事博物館有沒有德國虎式坦克之類的

MG34 42 委員會 98k mp18 38 魯格系列部分型號 都有……坦克沒有。美國的諸多m4啊霞飛啊，內m41啊，傑克遜啊，義大利容的及加拿大英國罕見型號啊，都有。如果你去坦克博物館，還能多看幾型坦克，如su76

⑧ 歐洲旅遊景點

歐洲有一些國家的鄉村城鎮很浪漫，比如澳大利，有維也納森林環繞，又有阿爾卑斯山腳下的蔚藍的多瑙河。薩爾茨堡的建築，時尚的商店，設計獨特的現代建築, 還有上百年歷史的咖啡館和餐廳。
薩爾茨堡是奧地利第二大城市。這里是音樂奇才莫扎特的故鄉，更因電影《音樂之聲》在這里拍攝外景而聲名大振。
這是我第三次到這座山城了，前兩次來，都是走的老城區的景點，莫扎特出生的房子，莫扎特故居前的糧食街、洗馬池、莫扎特廣場、薩爾茨堡大教堂、塞巴蒂安公墓等。所有的景點我都去過，不用導游帶領，可以在薩爾茨堡市老城區自由行。在薩爾茨堡下了車，導游帶我們沿路到米拉貝爾花園(Mirabellgarten)，來到公園，園里的花，奼紫嫣紅，搭配合宜，體現的是歐洲園林的精緻與一絲不苟。導游介紹說這個宮殿和花園是當年的大主教為他的情人米拉貝爾建造的。米拉貝爾宮的走廊、樓梯台階、扶手都由大理石砌成。特別是扶手的每個柱子上，都有用大理石雕塑的各種造型可人、栩栩如生的孩子石雕，人見人愛。大花園內除了設計美麗的景緻、花草樹木外，那些用花崗岩雕塑的小矮人十分憨態可掬。中央是音樂噴泉，噴泉正對著薩爾茨堡市政廳，這就是著名的施特勞斯公園(SchlossMirabell)，電影《音樂之聲》的許多外景選自這里。

走出花園，沿路走，著名指揮家卡拉揚的故居就坐落在薩爾茨堡市新城區的鹽河邊，與老城區隔河相望，現在已成了卡拉揚紀念館。卡拉揚的雕塑銅像就坐落在他家的門前院子里。我們過橋往老城區，站在鹽河橋上，一河兩岸，是薩爾茨堡市的新老城區，很是漂亮。

按照慣例，過橋後就到莫扎特出生時的寓所，現在的莫扎特博物館——薩爾茨堡老城糧食大街9號，在那拍照留念是所有旅遊者的保留節目。然後是沿路到莫扎特廣場、薩爾茨堡大教堂……順次參觀下去。我們來得不是時候，薩爾茨堡的音樂節剛結束，莫扎特廣場和教堂廣場上依然遺留有音樂節臨時搭起的舞台、座椅、帳蓬等設施。演出的團體都走了，只有一兩支小型的民間樂隊還在表演。看不到薩爾茨堡音樂節的盛會，實在可惜。

薩爾茨堡市山頂上巍峨挺立著霍爾亨薩爾茨堡，這城堡有900多年歷史了，是歐洲十大古堡之一，也是中歐地區保存最完好、規模最大的一座中世紀城堡。因為該堡占據著險要的地理位置，是個重要的軍事要塞，易守不易攻，除了有次主動投降放拿破崙進來過以外，建成至今，薩爾茨堡是從未被攻佔過，可以用固若金湯來形容。我前兩次來薩爾茨堡，都是因為行程沒有安排，我捨不得花那份『加點』的冤枉錢，所以是從沒有上去過。這會來到，我決定要自己上去一次。

登城堡有兩種方式，坐纜車或徒步爬上去，不過都要買門票。坐纜車來回包門票是10.5歐元。走進城堡，發現城堡非常之大，是個軍事堡壘，古堡中至今還保存著好幾門正對老城區的大炮。沿路參觀，數不清的房間就像迷宮，都用來做了歷史和軍事博物館的展廳，遠到騎士的盔甲，近到火槍，都在這里可以找到。這個城堡是大主教住的地方，城堡裡面最奢華的就是主教的卧室，這里從天花板到地上，都是密密麻麻的雕塑和裝飾，整個房間金光閃閃，像走進了一個金色盒子里。城堡里還有一個廣場，中間有兩棵古老的大樹，廣場邊有一個小教堂，教堂尖頂上有鍾和風鈴，風一吹過，鈴聲清脆又歡快，廣場周圍的建築也很高大森嚴，像座碉堡，窗戶都開的很小，整個城堡完全可以是一個小鎮。經受了幾百年風霜的洗禮，整個古堡可以用古樸來形容，木地板和斑駁的白石灰牆，滲透著一股滄桑的味道。在城堡可以鳥瞰薩爾茨堡全景，薩爾茨堡是全歐洲綠化最好的城市，城市裡的古典小屋在河畔延伸，市郊一派奧地利鄉村的風景，是名副其實的如詩如畫。

⑨ 中國人民解放軍軍事博物館付館長崔平'

博物館

（典藏人文自然遺產等的文化教育機構）
編輯
博物館是徵集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產的實物的場所，並對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機構、建築物、地點或者社會公共機構。博物館是非營利的永久性機構，對公眾開放，為社會發展提供服務，以學習、教育、娛樂為目的。
中文名
博物館
外文名
museum/repository
別 名
博物院
時間地點
公元前三世紀埃及亞歷山大城
早期重心
研究學術學識為重心
最早的博物館
繆斯神廟
中國的分類
專門性、紀念性和綜合性
目錄
1 發展
2 特色
3 規模
4 功能
5 類別
▪ 中國分類法
▪ 外國分類法
6 舉例介紹
7 安防監控
8 學術團體
▪ 國際博物館協會
▪ 中國博物館學會
9 舉例介紹編輯

發展
編輯

由於希臘文化的影響，公元前三世紀埃及亞歷山大城成立了一所龐大的博物院，以研究學術學識為重心，設立圖書館，並收藏珍貴文物。百餘年後，羅馬帝國掠奪希臘，所有美術品皆移存到羅馬城的宮廷、寺院及王公貴族的家園里，美術品變成貴族私產。中古世紀的歐洲基督教寺院成為保存美術品的場所。十六世紀歐洲航海事業興起，私人搜集珍物的熱潮展開，文藝復興運動亦激起古物學研究的風氣。使博物館學的領域展開新局面，文物分類法與修護技術相隨而起。十七世紀私人收藏家開始公開其珍藏文物供一般民眾參觀，私人博物館出現，公共性博物館相繼成立。十八世紀至十九世紀間美國各地大興博物館事業，亞洲國家中國、印度、日本、韓國亦新興博物館事業。二十世紀初葉迄今，現代博物館管理的方法與觀念日趨進步，由靜態進入動態，視聽設備及新科技皆被應用到新的陳列設計與管理上。
公元前4世紀，馬其頓的亞歷山大大帝在建立地跨歐亞非大帝國的軍事行動中

埃及 博物館(13張)
，把搜集和掠奪來的許多珍貴的藝術品和稀有古物交給他的教師亞里士多德整理研究，亞里士多德曾利用這些文化遺產進行教學、傳播知識。亞歷山大去世後，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，繼續南征北戰，收集來更多的藝術品。公元前三世紀托勒密·索托在埃及的亞歷山大城創建了一座專門收藏文化珍品的繆斯神廟。這座「繆斯神廟」，被公認為是人類歷史上最早的「博物館」。博物館一詞，也就由希臘文的「繆斯」演變而來。

與我們今天見到的博物館不同，繆斯神廟其實是一個專門的研究機構，裡面設大廳研究室，陳列天文、醫學和文化藝術藏品，學者們聚集在這里，從事研究工作。傳說在洗澡時發現了浮力定律的著名物理學家阿基米德以及著名數學家歐幾里德都是在這里從事研究工作的。
繆斯神廟這座人類歷史上最早的博物館，在公元5世紀時被毀於戰亂。學者黃摩崖認定，按照西方的標准，中國最早的孔廟也是最早的博物館。
現代意義的博物館在17世紀後期出現。在18世紀，英國有一位內科醫生漢斯·斯隆，是個興趣廣泛的收藏家。為了讓自己的收藏品能夠永遠「維持其整體性、不可分散」，他決定把自己將近八萬件的藏品捐獻給英國王室。王室由此決定成立一座國家博物館。1753年，大英博物館建立，它成為全世界第一個對公眾開放的大型博物館。

國內博物館(10張)
1933年蔡元培等倡建國立中央博物院（今南京博物院），以弘揚中華民族傳統文化精神，於1936年6月6日動工建設，國立中央博物院是中國第一座也是當時唯一一座仿照歐美第一流博物館建館的現代綜合性大型博物館。

1946年，國際博物館協會在法國巴黎成立。1974年協會對博物館進行了明確的定義，公益性成為它的首要職責。從1977年開始，國際博物館協會把每年的5月18日確定為「國際博物館日」，並且每年都會確定一個主題。
還有一種說法：「博物」作為一個詞，最早在《山海經》就出現了，它的意思是能辨識多種事物；《尚書》稱博識多聞的人為「博物君子」；《漢書·楚元王傳贊》中也有「博物洽聞，通達古今」之意。到了19世紀的後半葉，中國模仿日本，把「博物」一詞開始作為一門學科的名稱，「博物」的內容包括動物、植物、礦物、生理等知識。
新加坡國家博物館
」博物」與「館」連成一個詞作為一種文化教育機構的稱呼在中國出現得比較晚，僅有一百來年的時間。日語中的「博物」一詞來源於英文、法文、德文中通用的museum一詞，而這一來源於拉丁文的詞又是出於希臘文meusion一詞，它的意思是一個專門為供奉希臘神話中掌司詩歌、舞蹈、音樂、美術、科學等活動的九個女神meusin的場所
在古代希臘，另外有一種與現代博物館性質比較接近的專為保藏寶物的機構，它是一種專門保存版畫、珠寶、王室的旗幟和權杖以及其它珍貴飾物的收藏機構。這種寶物庫在歐洲其它的國家也有發現。一直到了文藝復興時期，隨著收藏內容的擴大，原來一些寶物庫逐漸使用了當時流行的拉丁文museum。在德國慕尼黑，兩種不同名稱的博物館同時存在了很長的時間。隨著時代的轉移和社會教育發展的需要，改了名稱並擴大了規模的博物館逐漸取代了原來的寶物庫，終於成為今天流行的為廣大群眾開放的博物館
博物館在適應社會發展的漫長歷程中，形成多職能的文化復合體。隨著社會的發展，博物館的職能仍在不斷
盧浮宮
地發展變化之中。博物館的新職能、新形態、新方法、新的收藏對象也不斷地出現。因此，國際公認的博物館定義也在不斷修改之中。國際博物館協會為了給博物館下一個各國都能接受的定義，進行了很多工作，花了很長時間，曾經作過多次討論和修改。
1946年11月，國際博物館協會成立時的章程中提出：博物館是指為公眾開放的美術、工藝、科學、歷史以及考古學藏品的機構，也包括動物園和植物園。1951年、1962年、1971年，國際博物館協會又多次對博物館定義進行了討論修改，直到1974年，國際博物館協會第十一屆大會通過的章程，才明確規定：博物館是一個不追求營利的、為社會和社會發展服務的、向公眾開放的永久性機構，為研究、教育和欣賞的目的，對人類和人類環境的見證物進行搜集、保存、研究、傳播和展覽。很多人認為，這是較為適當的一個定義，但也有人認為，這只是國際間的一般性定義，各國仍按自己的認識和理解去對待博物館。
美國《簡明不列顛網路全書》指出：現代的博物館是徵集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物，並為公眾提供知識、

教育和欣賞的文化教育機構。美國博物館協會認為：博物館是收集、保存最能有效地說明自然現象及人類生活的資料，並使之用於增進人們的知識和啟蒙教育的機關。《蘇聯大網路全書》提出：博物館是徵集、保藏、研究和普及自然歷史標本、物質及精神文化珍品的科學研究機構、科學教育機構。日本的博物館法規定：博物館是收集、保存、展出有關歷史、藝術、民俗、工業、自然科學等資料，供一般民眾使用，同時進行為教育、調查研究、啟蒙教育等所必要的工作，並對這些資料進行調查研究作為目的的機關。
中國對於博物館的認識，有一個逐步深入的過程，對其定義也有過多次修改。20世紀30年代中期，中國博物館協會認為：博物館是一種文化機構，不是專為保管寶物的倉庫，是以實物的論證而作教育工作的組織及探討學問的場所。中華人民共和國建立後，對博物館的定義進行了兩次大的討論和修改，直到1979年，全國博物館工作座談會通過的《省、市、自治區博物館工作條例》中才明確規定：博物館是文物和標本的主要收藏機構、宣傳教育機構和科學研究機構，是中國社會主義科學文化事業的重要組成部分。博物館通過徵集收藏文物、標本，進行科學研究；舉辦陳列展覽；傳播歷史和科學文化知識；對人民群眾進行愛國主義教育和社會主義教育，為提高全民族的科學文化水平，為中國社會主義現代化建設做出貢獻。中國博物館界對國際博協1974年作出的這一定義基本上是肯定的。

特色
編輯
1、博物館的公益性質
博物館的性質決定了博物館具有公益性質的特點。很多博物館管理者把公益性視為博物館進入市場的包袱和束縛。其實博物館公益性可以使博物館具有良好的公眾形象，獲得更好的稅收優惠，也使博物館能夠更容易進行公關宣傳，能夠更直接的和教育、環保、旅遊等部門聯系，開展合作。
旅遊業是一項靠知名度、美譽度和市場認知度來吸引遊客的特殊產業，只要善於利用，博物館的公益形象就是博物館長遠發展的獨特優勢。博物館在旅遊運作過程中，應該更加珍惜自己的公益形象，把握商業化運作的尺度，避免負面消息，更不要利用負面消息炒作。
2、博物館的研究功能
博物館的研究成果是藏品的歷史、藝術、科技等領域的價值的深度挖掘，是提供深層次、高品位旅遊產品的基礎。
中國的旅遊市場慢慢成熟，人們在旅遊過程中對文化性休閑和知識性消費的需求迅速提高，很多文化旅遊景點正在遭遇旅遊產品「深度」開發不足的發展瓶頸。
擁有對文物和文化深入的研究是博物館開發文化休閑旅遊產品得天獨厚的優勢，來博物館的遊客中不可否認的存在相當數量的因獵奇心理而單純看一看的普通觀光者，但「中堅力量」還是那些文化愛好者，博物館可以通過俱樂部、會員制、論壇等多種性形式，使這些人成為博物館長期的遊客。
3、藏品展示作為博物館的主要方式
人們的傳統印象里博物館就是「收藏各種文物，然後用櫃子擺出來」而已。造成這種印象的主要原因是很多博物館忽略了「藏品」背後所代表的豐富文化的展示和展示模式的呆板。
史密森尼博物館根據博物館展品製作了各種電影，通過細致的市場調查，在該主題愛好者集中的地方放映，不但獲得了利潤而且受到了各類愛好者的追捧。台灣國立故宮博物院的網站將藏品分成鈞窯之美、明清琺琅工藝、佛經圖繪像說等十幾系列，每個系列都有自己的個性化的主題網站，主題網站下設不同欄目通過生動形象的動畫和小游戲，介紹藏品和相關知識。
4、博物館的旅遊產品設計
陳列展覽：陳列展覽是博物館提供的最基本的產品，陳列和展覽要注意，任何技術都只是手段，博物館所承載的文化才是其真正的魅力所在。國內很多博物館追求聲、光、電甚至3D、4D等科技效果的運用，但展示內容卻缺乏新意。
娛樂項目：博物館的參與性、娛樂性項目是使遊客提高對文物興趣和「體驗」文化的手段，是把文化主題通過創意性設計與喜聞樂見的娛樂方式結合，如果捨本逐末地單純開發一些和博物館本身沒有任何關系娛樂項目，結果會適得其反，很快陷入同質化競爭。
休閑活動：現代的博物館通常綜合了餐飲、購物、文化演藝等多種功能於一身，休閑活動不僅僅是博物館的服務配套設施，是在形成的歷史或藝術氛圍下，具有獨特魅力的旅遊產品。
旅遊商品：旅遊商品作為一個景點的特色，越來越受到旅遊界的重視，所見到的博物館紀念品往往缺少特色，沒有新意。博物館依託自身的文物和文化，還應該在旅遊商品的開發和經營上面多下功夫。

規模
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根據《中國博物館行業市場前瞻與投資戰略規劃分析報告》的統計，中國登記注冊的博物館數量已由的2200多個，發展到3589個，並繼續以每年100個左右的速度增長。中國平均每40萬人擁有1個博物館；到2020年，將發展到25萬人擁有1個博物館。中國統計在冊的民辦博物館有400多家，再加上未正式注冊的，數量已近千家。近幾年，先後進行了博物館等級評估和博物館運行評估，共評出一級博物館83座，這是代表中國博物館水平的第一方陣。[1]
而根據國家文物局2013年7月發布的2012年度全國博物館名錄顯示，到了2012年底，全國備案博物館3866家，其中國有博物館3219家（文物行政部門管理的國有博物館2560家，其他行業性國有博物館659家），民辦博物館647家。
為服務社會公眾，現將其中專業化程度較高、功能比較完善、社會作用比較明顯的有3322家博物館。包括國有博物館2843家（文物行政部門管理的國有博物館2292家，其他行業性國有博物館551家），民辦博物館479家。

功能
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現代博物館的功能包含了搜集、保存、修護、研究、展覽、教育、娛樂七項。形態上包含建築物、植物園、動物園、水族館、戶外史跡、古城小鎮博物館化、長期仿古代生活展示（民俗村），以及視聽館、圖書館、表演館、檔案資料館等皆可納入。內容上一般分為美術館、歷史博物館、人類學博物館、自然歷史博物館、科學博物館、地區性博物館及特別專題博物館等。博物館的內容以各表其獨特風格與收藏為方法。
現代博物館的功能以教育推廣為重要目標，努力於社區民眾的公共關系。在展示的目標上除了介紹知識，並引發觀眾美感經驗，進而認知真善美的生命真理。
多主題公園
現今，博物館的多元化發展，是對設計的一種衍生，也是對建築文化的一種傳承，人們常說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，其實博物館才是真正聚集人類財富的地方，聚集文化的寶地。
全國第一座以烹飪文化為主題的博物館在長垣開館廣西陸川世客城舉行開工儀式，將打造廣西首家以客家文化為核心的博物館。貴州省首個民營企業自建文化公益博物館——宋窖博物館在習水縣土城鎮建成開館。除了無形的文化得到了傳承，有形的文化也融入了博物館的設計中。
陳列形式
陳列形式是設計者與觀眾進行交流的方法和途徑。從不同形式的博物館自身出發，充分利用現代科學技術來增強或突出展品，實物陳列與數字化陳列成為主流。
實物陳列
實物陳列博物館，是地面建築形式博物館。
數字化館
數字博物館，是運用虛擬現實技術、三維圖形圖像技術、計算機網路技術、立體顯示系統、互動娛樂技術、特種視效技術，將現實存在的實體博物館的三維立體的方式完整呈現於網路上的博物館。
數字博物館，就是將整個博物館環境製成3D模型，參觀者能在虛擬的博物館中隨意游覽，觀看館內各種藏品的三維模擬展示，查看各種藏品的相關信息資料。通過資料庫檢索可以查閱館內各類藏品的統計信息。
數字博物館的意義在於利用虛擬現實技術把枯燥的數據變成鮮活的模型，使實體博物館的職能得以充分實現。從而引領博物館進入公眾可參與互動式的新時代，引發觀眾濃厚的興趣，從而達到科普的目的。
網路博物館正在世界范圍內形成一種不可阻擋的趨勢。無論是實物陳列博物館還是網上博物館，他們兩種形式之間有著很大相關性和獨立性。
與實體博物館相比較，「數字博物館具有信息實體虛擬化、信息資源數字化、信息傳遞網路化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點」。在這里，最為關鍵的是信息實體虛擬化，即數字博物館的一切活動，都是對實體博物館工作職能的虛擬體現，都以實體博物館為依託，同時又反過來作用於實體博物館，是對實體博物館職能的拓展和延伸。

類別
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中國分類法
山海關長城博物館
中國博物館在1988年前都是被劃分為專門性博物館、紀念性博物館和綜合性博物館三類，國家統計局也是按照這三類博物館來分別統計公布發展數字的。
中國博物館事業的主管部門和專家們認為，在現階段，參照國際上一般使用的分類法，根據中國的實際情況，將中國博物館劃分為歷史類、藝術類、科學與技術類、綜合類這四種類型是適合的：
以歷史的觀點來展示藏品，如中國國家博物館（由原中國歷史博物館與原中國革命博物館合並）、南京博物院、泉州海外交通史博物館、景德鎮陶瓷歷史博物館、中國科舉博物館、武漢革命博物館、中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館等。
主要展示藏品的藝術和美學價值，如故宮博物院、中國南京雲錦博物館、廣東民間工藝館、北京大鍾寺古鍾博物館、徐悲鴻紀念館、天津戲劇博物館、朱炳仁銅雕藝術博物館、北京奧運博物館等。
自然科學類館
以分類、發展或生態的方法展示自然界，以立體的方法從宏觀或微觀方面展示科學成果，如中國地質博物館、中華指紋博物館、中國地質大學博物館、自貢恐龍博物館、台灣昆蟲科學博物館、中國科學技術館等。
綜合展示地方自然、歷史、革命史、藝術方面的藏品，如：南京市博物館、建川博物館、河南博物院、湖北省博物館、山東省博物館、湖南省博物館、內蒙古自治區博物館、黑龍江省博物館、甘肅省博物館等。

外國分類法
盧浮宮博物館
外國博物館，主要是西方博物館，一般劃分為藝術博物館、歷史博物館、科學博物館和特殊博物館四類。
藝術博物館包括繪畫、雕刻、裝飾藝術、實用藝術和工業藝術博物館。也有把古物、民俗和原始藝術的博物館包括進去的。有些藝術館，還展示現代藝術，如電影、戲劇和音樂等。世界著名的藝術博物館有盧浮宮博物館、大都會藝術博物館、國立艾爾米塔什博物館等。
歷史博物館包括國家歷史、文化歷史的博物館，在考古遺址、歷史名勝或古戰場上修建起來的博物館也屬於這一類。墨西哥國立人類學博物館、秘魯國立人類考古學博物館是著名的歷史類博物館。
科學博物館包括自然歷史博物館。內容涉及天體、植物、動物、礦物、自然科學，實用科學和技術科學的博物館也屬於這一類。英國自然歷史博物館、美國自然歷史博物館、巴黎發現宮等都屬此類。
特殊博物館包括露天博物館、兒童博物館、鄉土博物館，後者的內容涉及這個地區的自然、歷史和藝術。著名的有布魯克林兒童博物館、斯坎森露天博物館等。
國際博物館協會將動物園、植物園、水族館、自然保護區、科學中心和天文館以及圖書館、檔案館內長期設置的保管機構和展覽廳都劃入博物館的范疇。

舉例介紹
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美國自然歷史博物館
倫敦的英國自然博物館和紐約的美國自然歷史博物館，都被國際上公認為世界上規模最大的自然歷史博物館之列。雖然英國自然歷史博物館的建館時間比美國自然博物館的時間要早116年，但是就美國自然歷史博物館的基地面積、陳列內容、觀眾人數等方面來說，已經超過了英國自然歷史博物館。
美國自然歷史博物館擁有極其豐富的動物標本和其他珍藏，這是該館開展科學研究和科學宣傳的雄厚基礎。例如，該館收藏著來自世界各地的鳥類標本就有80多萬件，在恐龍整理室里就安放著數百幅恐龍骨架標本。
盧浮宮
盧浮宮，始建於12世紀末，是當時法國王室的城堡，被充當為國庫及檔案館。後來經過一系列的擴建和修繕逐漸成為一個具有文藝復興時期風格的金碧輝煌的王宮。從16世紀起，弗朗索瓦一世開始大規模的收藏各種藝術品，以後各代皇帝延續了這個傳統，充實了盧浮宮的收藏。1793年8月10日盧浮宮藝術館正式對外開放，成為一個博物館。如今博物館收藏的藝術品已達40萬件，其中包括雕塑，繪畫，美術工藝及古代東方，古代埃和古希臘羅馬等7個門類。1981年，法國政府這座精美的建築進行了大規模的整修，從此盧浮宮成了專業博物館。其藝術藏品種類之豐富，檔次之高堪稱世界一流。其中最重要的鎮宮三寶是世人皆知的：《米洛的維納斯》，達芬奇的《蒙娜麗莎》和《薩莫特拉斯的勝利女神》。迄今為止，盧浮宮已成為世界著名的藝術殿堂。盧浮宮正門入口處有一個透明金字塔建築，它的設計者就是著名的美籍華人建築師貝聿銘。
大不列顛博物館

大不列顛博物館(12張)
大不列顛博物館，即大英博物館，始建於 1823年。她的展覽館里保存著最能代表英國藝術和文學的珍品，有很多極珍貴的文件與手稿，如英國大憲章的原稿、莎士比亞手稿真跡等等；有埃及、西亞、東方、希臘、羅馬和英國的歷史文物；有英國歷代的「戰利品」，如小巧的埃及獅身人面像、從雅典女神殿取來的愛爾琴大理石等等；此外還收集了中國、印度等歷史悠久國家的民俗資料、美術品及出土文物。在中國展室可看到許多中國古玩字畫，這些器物多是英法聯軍、八國聯軍侵略中國時掠奪的。其東方藝術館的藏品絕大多數是中國文物，達兩萬多件。其中有六千多年前的半坡村紅陶碗，新石器時代的玉刀、玉斧，商周的青銅器，秦漢以降直至明清各個時期的瓷器、玉器、漆器、繪畫、雕塑等等，乃至博物館後門的兩座大石獅，都是中國藝術品。這里還藏有斯坦因從敦煌藏經洞掠奪的大量佛畫。其館藏最著名的中國名畫是傳為東晉大畫家顧愷之所作《女史箴圖》。這是一卷流傳有緒的著名巨跡，在中國繪畫史上佔有極高的地位。此件是1900年八國聯軍侵佔北京時劫往英國的。其圖書館以豐富的館藏聞名於世，英國的每種書在此都有保存，事實上，國家所有的出版發行物你都能在此找到。此外不乏各國珍貴的版本和極具價值的文獻手稿。這個圖書館是最佳學問天地，馬克思的《資本論》即在此完成。大英圖書館的藏書中，中國古籍達六萬多種，內有中國波羅蜜佛經的最早版本，《永樂大典》45卷，中國歷代宮廷檔案、竹簡、刻本等，還有敦煌寫本一萬余件。

紐約大都會博物館
紐約大都會博物館是美國最大的博物館，建於1870年，整個博物館是一幢大廈，佔地8公頃，為北京故宮博物院的1/9，但展出面積很大，不下24公頃，反而是故宮博物院的兩倍。大都會博物館號稱是西半球最大的博物館，僅畫廊就有200多個，藏有300多萬件各類文物和藝術品。內容卻豐富多彩，體現了資金足、氣派大的美國風格。移置在館內專建的大廳中巨型玻璃罩里的完整的公元前15年的埃及神殿，它的總重量為800噸，據說拆的時候為了確保原貌，還給每塊磚上都打了標號，令人嘆為觀止，可謂鎮館之寶。服飾館也堪稱世界之最，收集了4個世紀以來五大洲的各民族服裝1.5萬件。中國的蘇州園林，1981年9月才由中國蘇州能工巧匠建成的明軒也被仿建在博物館的主樓二層的北廳之中，這可能真是典型的「文化移植」了，十分吸引觀眾，為了避免擁擠，規定了專門路線入園，由定時電梯控制人數。園中飛檐、雕梁、魚池、涼亭，室內對聯、撣瓶、八仙桌、太師椅一應俱全。除明軒外，還按時間和國別布置了英國、法國和西班牙從14至18世紀的室內陳設。盡管都是一樣的富麗堂皇，但法國式的畫頂、英國式的壁爐和西班牙式的傢具還是刻上了不同時代和不同民族的烙印。博物館內還收藏了大量來自中國的文物和藝術品，特別是一些佛像和壁畫，遊客在館內還可以欣賞到一些珍貴的中國古代繪畫，例如唐代韓乾的《照夜白圖》。
埃米塔什博物館
望採納

⑩ 英國有幾個軍事博物館

讓歷史警示未來
－－走進英國戰爭博物館

英國人講古老，重歷史。博物館是倫專敦人文景屬觀的重要組成部分，反映最多的主題是戰爭和軍隊。粗略統計一下，倫敦與戰爭或軍事有關的博物館不下10家，它們大都寄於"大英帝國戰爭博物館"名下。"帝國戰爭博物館"位於倫敦中心區、泰晤士河東岸。遠遠望去，博物館尖尖的屋頂，像座教堂，只是門口擺放著2門大口徑艦炮，指向前方，向路人昭示著這座建築不尋常的身份。英國人對戰爭有特殊的感受，幾個世紀以來，英國人幾乎參與了所有歐洲直至全球范圍內較大規模的戰爭。英國也是戰爭的受害者，英國人為此付出了血的代價