為什麼很多軍事家不做官

㈠ 王維不想做官，為什麼卻做了一輩子的官

詩人王維的作品大多都是描寫田園景象的，這可以折射出他熱愛大自然，摒棄官場的想法和念頭。現實卻和他的想法相反，在他的一生中曾任有無數官職，這樣的生活幾乎占據了他一輩子的時間，這與他的初衷背道而馳，不可否認，這與當時的社會環境有著極大的聯系。

㈡ 政治家（包括軍事家）在激烈的斗爭中一旦失敗，就有可能失去政治（軍事）生命甚至生命，那他們何以不害...

在他們眼裡，苟且活在世上，哪怕活一百歲也沒有任何意義。不過任何英雄，偉人也都是凡人，放棄我相信每個人都會有過，不過最後還是信念主導了他們的行為。

㈢ 現在軍校出來的人， 和當司令的人，當大官的人，，為什麼稱不了就軍事家， 政治家

從軍校出來的人在軍界政治界還是小兵，只有出了名的才能被稱為軍事家，政治家

㈣ 為什麼山東人出不了一個大商人卻出了很多政治家、軍事家

很簡單，
就跟山西人出的都是大商人，
而很少出政治家、軍事家一樣，一方水土養一方人嘛！

㈤ 一些優秀的軍事家在戰場上可以運籌帷幄，為什麼在政治上就不可以了

戰爭中真正發揮作用的只有兩類人，軍事家和政治家。軍事家的目標就是追求勝利，不擇手專段，不惜代屬價，不計後果的打敗敵人，給敵人最大的殺傷；正如毛主席所說，盡可能消滅敵人的有生力量，傷其十指不如斷其一指。戰爭本就是比誰傷得重，誰最先撐不下去的游戲。
可政治家不同，他們謀求的是政治利益，怎樣在戰時和戰後獲取各界的支持，為自己贏得更高的聲譽和政治資本；因此他們就不能不顧慮人道主義等等輿論和平民關注的問題，不可能為所欲為。正因為目標不同，所以只要是戰爭就必然存在這兩類人的分歧。
所以魚與熊掌焉能兼得。在歷史上能處理好這兩種矛盾的人很少。凱撒中招了了。拿破崙是算了。希特勒走向了絕路。要說最終成功的典型，就是毛澤東。能將軍事與政治運用的出神入畫，使的中共在數起數樓落後。最終奪得政權，他算是成功的實例

㈥ 為什麼軍事家往往不擅長搞政治

不完全是這樣的，兵法所雲的「勝可知而不可為」或「示敵以弱」，實質上都是內虛心之法。毛主席容曾指出，歷史上的大政治家往往都是大軍事家，但大軍事家不一定就是大政治家。原因可能正在於搞政治的人比單純搞軍事的人心法更熟，深諳虛己之道。

㈦ 杜處士為什麼不願意做官

估計是清高吧，古代讀書人的毛病。
杜處士原來指有德才而隱居不願做官的人，後來泛指沒有做過官的讀書人。

㈧ 為什麼古代的名士都不願意做官，它的存在佔了很大原因

魏晉時期，政局極為不穩定，戰亂導致生靈塗炭，士人的性命更是朝內不保夕。這個戰馬嘶鳴的容時代，也是名士與隱士矛盾沖突表現最為強烈的時候。大一統的帝國時代一去不復返，生長於戰亂年代的魏晉文人將何去何從？魏晉風流們又能在怎樣的境界與狀態中找到自己的歸宿？

在黑暗的政治形態逼迫下，連性命都不可保的日子中，魏晉名士不可能強烈的持有儒家積極入世的觀念。但由於對中國仕途文化長期的耳濡目染，魏晉名士也不會完全的採取老莊的無為之道。中庸之舉，就是將積極入世與無為之道相結合，身在山林心向國泰民安，抑或是身在朝廷而心歸隱於山林。

㈨ 為什麼最富的人不願意做官

無論古代還是現代的官場，都離不開爾虞我詐，最開明的皇帝手下也有奸臣，久處官場，難免身不由己，還不如不湯這渾水，自然隨性那多瀟灑......

㈩ 張衡為什麼開始不做官

衡少善屬文，游於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。雖才高於世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接欲人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》 ，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應。