為什麼清朝軍事科技比明朝還落後

Ⅰ 明朝在很多地方優於清朝，如軍事和科技達到中國的頂峰，文化與經濟強於清朝。但是為什麼總有人說不如清。

1629（崇禎二年），崇禎皇帝親筆批准了徐光啟提出的宏大的修歷計劃，並且要求他「廣集眾長，虛心采聽，西洋方法不妨兼收，各家不同看法務求綜合。」
徐光啟奉崇禎皇帝旨，在欽天監開設西局，又於1629年-1634由徐光啟，李之藻，李天經，先後以以西法督修歷法。其間任用湯若望（德），羅雅谷（意），龍華民（意），鄧玉函（德）等修成《崇禎歷書》共46種137卷。

《崇禎歷書》並非如某些人顧名思義想像的那樣，僅僅是一部歷書。更確切的說，這是一部在崇禎皇帝為首的明朝政府支持下修纂的一部引進西方數學天文知識的大型叢書。

在徐光啟「欲求超勝，必須會通；會通之前，必須翻譯」這個思想原則指導下，明朝政府開始了對西方的數學工程等書籍進行有意識有目標的大規模翻譯。在徐光啟看來，這些工作已經並非僅僅是為了修歷本身，他說「事竣歷成，要求大備，一義一法，必深言其所以然之故，從流溯源，因枝達本，兼能為萬務之根本」

說的很明確，最後的目標是能成為萬務之根本。

《崇禎歷書》正是按照這樣的目標來編寫的，它被分成了基本五目。
第一，法原，這是基本理論，包括數學，天文，宇宙觀等各方面的基本理論
第二，法數，這是天文學、數學用表
第三，法算，天文學計算所必須的數學知識，主要是球面三角學和幾何學
第四，法器，天文測量儀器和計算工具
第五，會通，中國的傳統方法和西法的度量單位的各種換算表。
正是為了實現「一義一法，必深言其所以然之故，從流溯源，因枝達本」，作為基礎理論部分的「法原」，占據了最主要最核心的部分，共有40餘卷，佔全叢書的1/3。這在中國歷代修歷法中是絕無僅有的

崇禎歷書採用了西方第谷天體運動體系和幾何學的計算系統，引入地球的概念，以及地理經緯度，引進球面三角形，區分冬至點和日行最速點，引入蒙氣差校正，採用黃道圈為基本大圓的黃道坐標系統，採用歐洲通行的度量單位

在崇禎歷書中《大測》、《測量全義》、《割圓八線表》、《八線表》、《南北高弧表》、《高弧表》引進球面三角學和平面三角學，《比例規解》《籌算》引入兩種計算工具，和過去徐光啟、李之藻等人翻譯的《幾何原本》《同文算指》《圓容較義》已經把西方數學中幾何，算術，計算工具等基本內容系統傳入了中國，而且這些工作中一大部分是在官方有意識的組織下進行的。
《崇禎歷書》所達到的成就，在當時的世界上，也是最先進的。過去常常有一種說法，說《崇禎歷書》僅僅引入了第谷體系，而沒有引入當時最先進的哥白尼體系，其實這種說法是錯誤的。明朝政府所組織編寫的這部《崇禎歷書》是真正做到了崇禎皇帝所說的「西洋方法不妨兼收，各家不同看法務求綜合。」
江曉原把《崇禎歷書》稱為是當時西方天文學的網路全書
《崇禎歷書》裡面大量引用了哥白尼《天體運行論》中的章節，還引用了很多圖。所以《崇禎歷書》對哥白尼學說應該說沒有偏見。」
徐光啟在崇禎二年（1629年）七月二十六日，給崇禎皇帝上奏摺《條議歷法修正歲差疏》，論述了「數學和其他科學的關系，數學在生產實踐中作用」，他是把數學作為其他一切自然科學和工程學的基礎來看待，這比馬克思恩格斯論述數學在自然科學中的作用早了幾百年。徐光啟列出了十條（轉引自《徐光啟研究論文集》第40頁）
第一，數學是天文學，氣象學的基礎。「利用數學可以計算日月無星的運行，從而推測晴雨水旱」
第二，數學是機械工程學的基礎，「精於度數，能造作機器，力小任重」，製作各種機械，「以供民用，以利民生」
第三，數學是測繪學的基礎，「天下輿地，其南北東西，縱橫相距，紆直廣袤，山海原野，高深廣遠」，都可以用數學方法測繪，「道里尺寸，悉無謬誤」
第四，軍事學：數學可以用於「兵家營陣器械及築治城台等」，「精於其法，有裨邊計」
第五，建築學：「營建屋宇橋梁等，明於度數者力省功倍，且經度堅固，千萬年不圮不壞」
第六，財政、會計學：數學對「官司計會」，頗有用處，「理財之臣，尤所急需」
第七，水利學：用數學，「度數既明，可以測量水地。一切疏浚河渠，築治堤岸，灌溉田畝，動無失策，有益民事。」
第八，醫葯學：使用數學，「因而葯石針砭，不至誤差，大為生民利益」
第九，音律學：「明於度數，即能考正音律，製造器具（樂器）。」
第十，計時：掌握了數學力學原理，可以「造作鍾漏，以知時刻分秒」，「使人人能更分更漏，以率作興事，屢省考成」
明亡以後，曾參與編寫《崇禎歷書》的西方傳教士湯若望無恥的把《崇禎歷書》剽竊據為已有，改名《西洋新法歷書》，獻給了他的滿清主子，可惜此人在滿清統治下也並未得到善終，1664-1669歷獄中被控以各種罪名，差點被凌遲處死，在監獄里飽受折磨摧殘，最後雖然放出，但也終於在1666年因為經不起折騰而一命嗚呼。

徐光啟關於歷法，關於科學的宏大規劃，長遠設想在滿清的統治下自然全盤落空。所謂的「欲求超勝，必須會通；會通之前，必須翻譯」 ，連翻譯都寥落的情況，會通超勝更無從談起，在滿清統治下的，將近兩百年的時間里「欽天監」這個職位全部由西方傳教士擔任。實際上清廷把《崇禎歷書》剽竊以後，採用的也是刪節本，《崇禎歷書》原書幾乎失傳，能讓現在的人看到全貌已經算是相當僥幸的事情了。徐光啟所設想的不斷根據科學的進步，理論的發展來修改《崇禎歷書》，以便更精確，更嚴密，在滿清的愚昧統治下，自然也不可能成為現實.
《崇禎歷書》在1634年的時候，跟歐洲的天文學差距很小。但是編完之後，200多年幾乎不變。後來清朝修訂過幾次，補充過零星的歐洲天文學知識，但是實際上我們完全脫離了歐洲天文學的進程。接著200年，我們幾乎原地不動，而歐洲這200年天文學發展如火如荼。《崇禎歷書》曾經有一個機會能夠讓我們跟國際接軌，但是因為我們對待科學的態度，最終中國仍然失去了這個機會。我們一度跟國際接軌但很快又脫軌，最終等到鴉片戰爭結束，西方文學第二次大舉進入的時候，我們中國人幾乎不認識它了，因為我們落後了它200年。

當時西方傳教士南懷仁看見滿清統治下，科學技術在中國殘敗沒落，甚至過去明朝已經取得的成果都喪失掉，實在看不下眼去，於是他把過去明朝翻譯編寫的大量科技著作加以匯編整理，並略微補充了一些他自己的翻譯和著作，編成《窮理學》，想呈現給康熙，並加以刊行流傳。

然而他，卻真的是熱臉貼了冷屁股，碰了一個大釘子！愚昧到極點的康熙，也確實呢看了或者說翻了這部書，然後怎麼樣呢？他就把書很輕松很仁慈地發還給了南懷仁！
在《康熙起居注》中有這樣的記載：「
上曰：『此書內文辭甚悖謬不通』。
明珠等奏曰：『其所雲人之知識記憶皆系於頭腦等語，於理實為舛謬。』
上曰：『部復本不必發還南懷仁，所撰書著發還。』
」
就這樣，《窮理學》這套完整匯集了西方科技譯著的叢書，就因為康熙的愚昧，沒有被刊刻，不僅沒有刊刻，而且也沒有能完整保存下來，只剩下殘本，而殘本中一大部分都是1627年明代李之藻和耶酥會士傅泛際開始合作翻譯的《名理探》。

Ⅱ 清朝的兵器比明朝反而落後了一大截這究竟是為什麼

在滿清的統治下，實行閉關鎖國政策，思想落後，不希望槍炮發展的過於好和快，因為威力巨大的火器一旦被普及，對於他們的統治來說是一種並不穩定的因素。

Ⅲ 清朝的科技水平為何遠遠不及明朝

放到世界史比照中國，中國歷史上科技最倒退的朝代，當屬滿清。 你可以盛贊滿清時期地大物博，但卻無法否認這樣一個幾乎毀滅性的史實—— 滿清接手中國時，中國在世界是絕對排的上號的強國；滿清完蛋時，中國幾乎淪為殖民地，處於被瓜分的境地，科學技術嚴重落後，國民一片愚弱。 清朝的科技水平為何大大倒退？在這方面，大家必須搞清楚的一點——清朝不是封建統治的延續，更不是發展，而是倒退到半封建半奴隸制的農奴社會。滿清時代是中國歷史最不幸的時期，當時野蠻落後的女真人使得明朝之後中國的科技軍事經濟質量全面倒退……，是中國在各方面幾乎全面倒退的大黑暗時期，奠定了近代和現代中國落後挨打的基礎。 明朝能派出船隊和外部進行交流，能對西方科技產生巨大的興趣，能夠仿造紅夷大炮，能夠編練神機營。在與日軍爭奪朝鮮的戰斗中，使用了數以萬件的火器，基本說明了當時的明朝軍隊正在經歷著由冷兵器向火器過渡這樣一個事實。達一百年之後，明仍然保存了一個古老文明特有的、可貴的嚮往技術的「好奇心」，這一點，可以在這個朝代對新式武器的態度上清楚的看到。 當世界跨入了十七世紀，對火器的改良以及應用，使得很多國家在同游牧民族的對抗中贏得了自信。野蠻部落作為在人類史上殘暴的、所向披靡的重要角色，已經無可避免的走向完結。然而中華文明卻站在這個新時代的開端，被天災人禍掏空了地基，以致悲劇性地失敗。 一八四○年後的那些敗仗是早已註定的事情。原因在於統治階層的騎射傳統，導致了他們對於新科技反感入骨的野蠻態度。後金漁獵、牧豬民族的極端局限性，使得生機勃勃的中原被佔領後變成了一個保守封閉、死氣沉沉的國度。它們刻意忽視漢奸幫忙和民變挖空明朝的力量，把「弓、馬得天下」做為他們立足的根本，作為他們考慮問題的原則，於是他們討厭船，更害怕大海，他們從內心深處是仇恨新技術所帶來的武器進步的，因為他們赤膊的老「汗」努爾哈赤死於大炮，不可想像為什麼一個匹夫竟然可以死於一次簡單的操作。 滿清統治者的這種愚昧、保守、狹隘的思想，在很大程度上取決於其原有的漁獵、牧豬民族的局限性，以及「弓、馬得天下」的狹隘的經驗主義原則，還有游牧貴族對於武力的迷信觀念。這種愚蠢的觀念造成的危害是可怕的，鴉片戰爭的時候，面對洋人的堅船利炮，統治階級的愚昧可笑到達了極點！皇帝求神問卜，占夢得吉，就命令士兵放棄簡單的火器，只拿大刀、長矛上陣；指揮御敵的臣僚更荒謬，有的在陣前懸掛「姜太公像」求神，有的把老虎頭骨投入水中，企圖激怒「龍王」，達到掀翻「夷船」的目的。 鴉片戰爭時期，當看到清軍火器不管用的時候，龔自珍獻給林則徐的秘密武器竟是明朝的戰船和火炮。由此可知，清朝的科技水平已經遠不及明朝。 滿足於「赫赫天朝」的自慰之中，所有的科技都是奇技淫巧，將民族和國家前進的動力統統扼殺。中華民族百年的屈辱是在「康乾盛世」時就已經註定！

Ⅳ 為什麼很多人認為明朝科技比大清朝還先進這不是本末倒置嗎

中國在明朝中期以前在世界上處於領先地位，中期以後在科學技術等方面已經逐漸落後，但是直到明朝末年中國同西歐國家之間的差距並不大，被大順軍推翻的明朝最後一個皇帝朱由檢統治時期還是孜孜於引進西方科技，特別是火器和歷算，不少士大夫也拋除畛域之見，注意吸收西方的新知識，盡管他們的目的是為了挽救行將滅亡的明帝國。
清朝統治的建立是以全國生產力大幅度破壞為代價的，穩定後的統治被一些人大加吹捧，稱之為康雍乾盛世。正是當中國處於這種「盛世」的一百多年裡，同西方社會發展水平的距離拉得越來越大。「盛世」過後不到五十年，隨之而來一幕幕喪權辱國的悲劇，使大清帝國的腐朽落後暴露無遺。
在中國歷史縱向看，其盛世規模只有量的增加而沒有質的改變；其次，從世界橫向看，康乾盛世時期的中國的政治制度、經濟（當時的經濟生產總量仍高於西方，但是生產技術卻相對落後了）、文化科技已經落後於西方。在此期間，整個社會發展緩慢，歐洲卻爆發了工業革命，科技文明跨越式向前發展，清朝和西方資本主義的差距越拉越大。
當西方和世界出現巨變的時候，清朝統治者妄自尊大、拒絕開放，反對變革，滿足現狀、固步自封，特別是限制工商業、蔑視科學技術、閉關鎖國、加強集權、禁錮思想的做法，愈加嚴重地制約著社會的進步。亦有學者指出康乾盛世只不過是飢餓的盛世。

Ⅳ 明朝就已經出現了火炮等武器，為什麼到了清朝反而落後了

火炮這種武器其實在明朝的時候就已經出現了，並且當時的人們也已經掌握了這種先進的技術，但是到清朝的時候統治者卻選擇用冷兵器開始戰斗。出現這樣的現象，主要是由三個原因造成的。第3個原因就是制度問題。清朝的時候是我國封建制度的一個頂峰，也是這種傳統的封建制度沒落的時期。由於當時清朝所採用的閉關鎖國政策，在不知不覺中就讓清朝在世界上的地位大大下降，並且變得逐漸落後於世界。在這個時期其他世界各國都開始了工業革命和民主革命，但是中國卻沒有中國還在自己的幻想里盲目自大。當時的那個年代是中文輕武的年代，所以對於技術上的研究並不發達。也就讓對於火槍火箭這種研究的進步並不會太大。與當時冷兵器相比，明顯冷兵器更受統治者喜愛。並且當時這種火槍火炮有非常多的弊端，比如士兵們非常難以學習，這樣的弊端就大大限制了它在中國的發展。