李靖軍事理論

① 李靖有哪些軍事謀略

李靖(571~649),字葯師,雍州三原即今陝西三原縣東北人｡唐初傑出的軍事家將領､軍事理論家｡

在短短的十五年間,李靖突出發揮騎兵長途奔襲,沖擊力強,轉戰靈活,糧草補給依賴少,軍團結集的巨大優勢,指揮的四次大型戰役,均大獲全勝,堪稱完美手筆｡被後世稱為「軍神」｡

李靖能夠適應江南､漠北､高原､山地等不同的地理氣候條件,嫻熟運用水軍､步兵等多種兵種配合騎兵作戰,採用突襲戰､正面作戰､野戰､攻城戰､陣地戰等正統的戰爭類型,同時輔以間諜戰､心理戰､閃電戰､突擊戰等各種奇特戰術,奇正結合,無往而不勝｡根本原因在於他對孫子兵法思想的創造性發揮,用兵之時強調因勢利導,知己知彼,把握戰機,出其不意,充分發揮騎兵長途奔襲作戰的能力｡

李靖嚴於治軍,賞罰分明,不避親疏與仇讎,以懲惡勸善,激勵將士｡《衛公兵法》說:「盡忠益時､輕生重節者,雖仇必賞;犯法怠惰､敗事貪財者,雖親必罰;服罪輸情､質直敦素者,雖重必舍;游辭巧飾､虛偽狡詐者,雖輕必戮;善無微而不贊,惡無纖而不貶,斯乃勵眾勸功之要術｡」

在對敵作戰方面,李靖特別主張善於因勢利導｡《衛公兵法》說:「凡事有形同而勢異者,亦有勢同而形別者｡若順其可,則一舉而功濟;如從未可,則暫動而必敗｡」

他還比喻說,面對張牙舞爪的猛虎,頭有利角的凶兕,自己手無寸鐵,身無蔽護,卻要與之搏鬥,勢不可能,其道理也是非常明白的｡他總結出:「兵有三勢:一曰氣勢,二曰地勢,三曰因勢｡」如果將勇輕敵,士卒樂戰,三軍之眾,「志勵青雲,氣等飄風,聲如雷霆,此所謂氣勢也」;如關山狹路,大阜深澗,如「龍蛇盤陰,羊腸狗門,一夫守險,千人不過,此所謂地勢也」｡如果因敵怠慢,勞役飢渴,「風波驚憂,將吏縱橫,前營未舍,後營未濟,此所謂因勢也｡」善於因勢利導,是克敵制勝的重要條件｡

在以步兵､騎兵作戰為主的時代,李靖認為善於利用地形､地物是至關重要的｡《衛公兵法》說:「《軍志》雲:『失地之利,士卒迷惑,三軍困敗,飢飽勞逸,地利為寶,不其然矣』｡」他指出,要根據雙方的地利條件,及時決定自己的戰略戰術｡比如:彼此都具有有利的地形,這時就要採取「讓而設伏,趨其所爰而傍襲之」的戰術;如彼此地形都不利,則採用「引而佯去,待其半出而邀擊之」的戰術;如在平曠的地方,適用騎兵沖殺,則要「率騎而與陣」;在地勢險隘之處,則適於步兵作戰｡

他還指出幾點指揮者禁忌的地方:在陰暗的沼澤之地,「沮洳幽穢､垣埳溝瀆,此車之害地也」｡在有進無出之地,「大阜深谷,洿泥塹澤,此騎之敗地也」｡他善於利用地物,在「深林盛薄」之地,可以使用矛鋌殺敵;在「蘆葦深草」之地,則必用風火｡

他總結說:「凡戰之道,以地為主,虛實為佐,變化為輔,不可專守險以求勝地也｡仍須節之以金鼓,變之以權宜,用逸待勞,掩盡為疾,不明地利,其敗不旋踵矣｡」

李靖認為,為了戰勝敵人,使用反間計,促使對方相互猜忌,上下離心離德,這是瓦解敵人,戰而勝之的策略｡《衛公兵法》說:「夫戰之取勝,此豈求之於天地,在乎因人而成之｡歷觀古人用間,其妙非一也｡即有間其君者,有間其親者,有間其賢者,有間其能者,有間其助者,有間其鄰好者,有間其左右者｡」

李靖對下營安寨及斥候也有一套理論｡《衛公兵法》說:在平原廣袤､無險可守之地扎營,要作方營,即把軍隊分為七軍,「中軍在中央,六軍總管在四畔,象六齣花｡」為了防止敵人偷襲,必須放哨警戒,安排好斥候,哨兵「須擇勇敢之夫,選明察之士,兼使向導,潛歷山原,密其聲,晦其跡」,哨兵必須精明強干,見微而知著,「見水跡則可以測敵濟之早晚,觀樹動則可以辨來寇之驅馳也」｡

在後人的評價中,李靖以罕見的一生全勝的記錄和博大精深的軍事思想,在中國名將排行榜中僅次於兵家始祖孫武､亞聖吳起,名列第三,被後世稱為「軍神」｡

② 李靖是個什麼樣 的將軍拜託各位大神

（一）神話 李靖：中國古代神話人物。他的形象特徵是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。《封神演義》﹑《西遊記》均有托塔天王李靖，謂系哪吒之父。 在《封神演義》中，托塔李天王是陳塘關的總兵，生子哪吒，因哪吒鬧海，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺。哪吒死後，以蓮花復生，尋李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔，將哪吒罩在塔內，而被熊熊的佛光所攝。李靖有此寶塔，便成為「托塔李天王」。 （二）唐朝 李靖(571—649)，字葯師，京兆府三原(今屬陝西)人，唐朝偉大的軍事家、軍事理論家、統帥。 出生於官宦之家，祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉，由於受家庭的熏陶，從小就有「文武才略」，又頗有進取之心，曾對父親說：「大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴。」他的舅父韓擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，並撫摩著他說：「可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。」 李靖先任長安縣功曹，後歷任殿內直長、駕部員外郎。他的官職雖然卑微，但其才幹卻聞名於隋朝公卿之中，吏部尚書牛弘稱贊他有「王佐之才」，隋朝大軍事家、左僕射楊素也撫著坐床對他說：「卿終當坐此！」 三.甘肅書法家李靖 男，1968年出生，甘肅天水市人，現為中國硬筆書法協會會員，甘肅省書協會員，秦州區書協副主席兼秘書長。 書法初學趙子昂，從《妙嚴寺記》、《膽巴碑》入手，後轉學漢隸及魏碑，先後臨習了《曹全》、《孔宙》、《乙瑛》、《禮器》、《張遷》、《鄭文公》、《張猛龍》、《張玄墓誌》等，對《曹全碑》用功最勤，對《張黑女》情有獨鍾，形成了厚重勁健、雅緻大氣、靈動多姿、氣韻生動的書風。近年來醉心於清代何紹基、趙之謙翰墨手札，力求碑帖結合所表現的朴茂雄渾之風。 書法作品入展由中國書法協會主辦的全國第二屆行草書大展、新世紀全國師生書法篆刻展、第八回中韓書法交流展等，曾獲得中國書協教育委員會舉辦的首屆全國教師「三筆字」大賽毛筆書法三等獎、中國首屆「九宮杯」書法大賽三等獎、「陽光杯」全國硬筆書法大賽銀獎、2000年全國師生書畫展優秀指導二等獎，甘肅省第二屆校園師生書畫印大賽書法類教師組二等獎，天水市首屆臨書展一等獎。 四.李靖 吉林大學教授、碩士生導師 女，漢族，1964年1月28日出生，法學博士，現為吉林大學行政學院教授，行政管理專業碩士生導師， 開設課程： 先後為本科生、研究生開設了行政管理學、管理心理學、管理學理論和比較管理學等課程。 研究方向： 研究方向為公共行政、人事行政，研究領域為公共行政倫理、公共行政組織行為。 公開發表的論文有： 《論我國行政人員的行為動力及其激勵機制》（轉載於《中國人大報刊復印資料》1995年第12期）、 《制度建設--當代中國行政道德建設的保障》（《長春市委黨校學報》2001年第1期）等論文近20篇。 出版的專著有： 《行政管理學》（吉林大學出版社1994年10月）、 《行政學基礎理論》（當代中國出版社2000年1月）、 《國家公務員制度》（東北師范大學出版社1999年12月）等著作近十部。 承擔項目： 迄今為止先後承擔國家、省部級項目五項，其中作為項目主持人的項目有：吉林省"十五社科規劃項目"《社會主義市場經濟條件下的我國行政道德建設問題研究》。

③ 如何評價李靖

李靖是唐初名將，因為他戰無不勝攻無不克，有卓越的軍事才能！在站錯隊的情況下依舊拜將封侯。後世為了紀念他逐漸將他神話，托塔天王的形象也為世人所熟知！

不久，李靖被任命為嶺南安撫大使，檢校桂州總管，成功將嶺南納入李唐版圖。

公元623年，淮南道行台僕射輔公祏造反，高祖仍命李靖發兵進討。輔公祏叛亂很快被平定，李靖以功授揚州大都督府長史。

捷報傳來，高祖龍顏大悅，贊嘆道“李靖是古之名將韓信、白起、衛青、霍去病也比不上！”唐太宗亦稱他是古今第一名將。

後來，李靖更是大顯神威，北擊東突厥，西逐吐谷渾，李靖的軍事指揮藝術達到出神入化的程度。

玄宗時，李靖進入“武城十哲”之列，代表歷代良將坐侍於太公武成王之側，得國家歲時祭祀的待遇。上行下效，在皇室的推動下，民間開始出現自發的祭祀行為，李靖也在此過程中逐漸被神化。

發展至宋代，李靖與毗沙門天王聯系在一起的程度逐漸加強，其在道教神話中也開始有一席之地。尤其是經過宋代之後神話小說的不斷改造和發展，托塔李天王已成為道教神祇。

④ 唐朝戰神李靖，死後被封為什麼神

兵神
李靖(571—649)，字葯師，京兆府三原(今屬陝西)人，唐朝偉大的軍事家、軍事理論家內、統容帥。出生於官宦之家，祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉，由於受家庭的熏陶，從小就有「文武才略」，又頗有進取之心，曾對父親說：「大丈夫若遇主逢時，必當立功立事，以取富貴。」他的舅父韓擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，並撫摩著他說：「可與論孫、吳之術者，惟斯人矣。」
李靖少有「文武才略」。其舅韓擒虎為隋朝名將， 常與他討論兵法，曾稱贊說：「可與我討論孫吳兵法的人，只有李靖一人了。」隋朝煬帝末年，李靖出任馬邑郡丞。公元617年，李淵父子起兵反隋，李靖在長安被俘，李淵欲殺之，在李世民說情下倖免一死，於是隨李世民，在征討王世充的戰爭中立下戰功，被授為開府。
公元627年，唐太宗李世民即位，先後任命李靖為刑部尚書、檢校中書令、兵部尚書。

⑤ 李靖有哪些軍事謀略

李靖(571~649),字葯師,雍州三原即今陝西三原縣東北人?唐初傑出的軍事家將領?軍事理論家?

在短短的十五年間,李靖突出發揮騎兵長途奔襲,沖擊力強,轉戰靈活,糧草補給依賴少,軍團結集的巨大優勢,指揮的四次大型戰役,均大獲全勝,堪稱完美手筆?被後世稱為「軍神」?

李靖能夠適應江南?漠北?高原?山地等不同的地理氣候條件,嫻熟運用水軍?步兵等多種兵種配合騎兵作戰,採用突襲戰?正面作戰?野戰?攻城戰?陣地戰等正統的戰爭類型,同時輔以間諜戰?心理戰?閃電戰?突擊戰等各種奇特戰術,奇正結合,無往而不勝?根本原因在於他對孫子兵法思想的創造性發揮,用兵之時強調因勢利導,知己知彼,把握戰機,出其不意,充分發揮騎兵長途奔襲作戰的能力?

李靖嚴於治軍,賞罰分明,不避親疏與仇讎,以懲惡勸善,激勵將士?《衛公兵法》說:「盡忠益時?輕生重節者,雖仇必賞;犯法怠惰?敗事貪財者,雖親必罰;服罪輸情?質直敦素者,雖重必舍;游辭巧飾?虛偽狡詐者,雖輕必戮;善無微而不贊,惡無纖而不貶,斯乃勵眾勸功之要術?」

在對敵作戰方面,李靖特別主張善於因勢利導?《衛公兵法》說:「凡事有形同而勢異者,亦有勢同而形別者?若順其可,則一舉而功濟;如從未可,則暫動而必敗?」

他還比喻說,面對張牙舞爪的猛虎,頭有利角的凶兕,自己手無寸鐵,身無蔽護,卻要與之搏鬥,勢不可能,其道理也是非常明白的?他總結出:「兵有三勢:一曰氣勢,二曰地勢,三曰因勢?」如果將勇輕敵,士卒樂戰,三軍之眾,「志勵青雲,氣等飄風,聲如雷霆,此所謂氣勢也」;如關山狹路,大阜深澗,如「龍蛇盤陰,羊腸狗門,一夫守險,千人不過,此所謂地勢也」?如果因敵怠慢,勞役飢渴,「風波驚憂,將吏縱橫,前營未舍,後營未濟,此所謂因勢也?」善於因勢利導,是克敵制勝的重要條件?

在以步兵?騎兵作戰為主的時代,李靖認為善於利用地形?地物是至關重要的?《衛公兵法》說:「《軍志》雲:『失地之利,士卒迷惑,三軍困敗,飢飽勞逸,地利為寶,不其然矣』?」他指出,要根據雙方的地利條件,及時決定自己的戰略戰術?比如:彼此都具有有利的地形,這時就要採取「讓而設伏,趨其所爰而傍襲之」的戰術;如彼此地形都不利,則採用「引而佯去,待其半出而邀擊之」的戰術;如在平曠的地方,適用騎兵沖殺,則要「率騎而與陣」;在地勢險隘之處,則適於步兵作戰?

他還指出幾點指揮者禁忌的地方:在陰暗的沼澤之地,「沮洳幽穢?垣埳溝瀆,此車之害地也」?在有進無出之地,「大阜深谷,洿泥塹澤,此騎之敗地也」?他善於利用地物,在「深林盛薄」之地,可以使用矛鋌殺敵;在「蘆葦深草」之地,則必用風火?

他總結說:「凡戰之道,以地為主,虛實為佐,變化為輔,不可專守險以求勝地也?仍須節之以金鼓,變之以權宜,用逸待勞,掩盡為疾,不明地利,其敗不旋踵矣?」

李靖認為,為了戰勝敵人,使用反間計,促使對方相互猜忌,上下離心離德,這是瓦解敵人,戰而勝之的策略?《衛公兵法》說:「夫戰之取勝,此豈求之於天地,在乎因人而成之?歷觀古人用間,其妙非一也?即有間其君者,有間其親者,有間其賢者,有間其能者,有間其助者,有間其鄰好者,有間其左右者?」

李靖對下營安寨及斥候也有一套理論?《衛公兵法》說:在平原廣袤?無險可守之地扎營,要作方營,即把軍隊分為七軍,「中軍在中央,六軍總管在四畔,象六齣花?」為了防止敵人偷襲,必須放哨警戒,安排好斥候,哨兵「須擇勇敢之夫,選明察之士,兼使向導,潛歷山原,密其聲,晦其跡」,哨兵必須精明強干,見微而知著,「見水跡則可以測敵濟之早晚,觀樹動則可以辨來寇之驅馳也」?

在後人的評價中,李靖以罕見的一生全勝的記錄和博大精深的軍事思想,在中國名將排行榜中僅次於兵家始祖孫武?亞聖吳起,名列第三,被後世稱為「軍神」?

⑥ 誰能詳細介紹下唐衛國公李靖

李靖（571-649），唐初軍事家。原名葯師，雍州三原（今陝西三原縣東北）人。少有「文武才略」。其舅韓擒虎為隋朝名將，常與他討論兵法，曾稱贊說：「可與我討論孫吳兵法的人

⑦ 中國有名的軍事理論家有哪些又各有哪些著述

軍事家和名將不是一個概念，名將是在實際戰場上有突出表現的軍人，而軍事家未必是軍人，更不一定打過勝仗。西方最富盛名的軍事家德國克勞塞維茨，《戰爭論》的作者，海曾經被法軍俘虜過。但他在西方軍事史上的地位無可置疑。軍事家的標准就是要對軍事行動的整體發展有過卓越貢獻的人，尤其是那些以理論形式系統的總結出了某一個歷史時期的軍事制度，戰爭謀略，戰術要領的人，甚至於在更高層次上對戰略進行分析總結的人。
中國歷史源遠流長，名將軍事家輩出。各類名將軍事家的排行也如過江之鯽，數不勝數。以下是鄙人經過十年苦讀，反復比較，研究出來的中國十大軍事家排行榜，入選的標准已經很明確，高下排位的順序則以該軍事家的理論對歷代乃至當今局勢影響來排列。
史上最權威中國十大軍事家排名第十位——杜牧。代表作：杜氏《孫子注》
杜牧（803年～805年），字牧之，號樊川，京兆萬年（今陝西省西安市）人。有安邦定國之志，經天緯地之才。他為孫子兵法所做的注釋，詞意佳妙，影響深遠，成為後世武學兵書的必讀之作。他能上榜的更重要原因在於開啟了文人知兵的風氣，為後世樹立了好榜樣。
史上最權威中國十大軍事家排名第九位——司馬穰苴。代表作：《司馬法》
姓田，名穰苴，春秋時期齊國人，是齊景公時掌管軍事的大司馬，被後世尊稱為為司馬穰苴。是我國早期的著名軍事家、軍事理論家。《司馬法》其核心思想是治軍以「仁、義、禮、讓」為本。書中論述了統率軍隊和指揮作戰的經驗，以及指揮員應具備的條件。此書系統總結了以宋襄公為首的春秋五霸的成功戰爭經驗，提出了以仁制敵的軍事思想，為後世難以企及的理論高度。
史上最權威中國十大軍事家排名第八位——李牧。
李牧位列戰國四大名將，同時他也是一位偉大的軍事家，他長期駐防代地，總結出了一套防禦匈奴的有效辦法，里來為後世抵抗外族入侵所借鑒，雖然沒有成型的兵書傳世，但這套軍事思想影響了中國上千年的軍事防禦斗爭。
史上最權威中國十大軍事家排名第七位——韓信。代表作：《尉僚子》
韓信作為軍事家來講最成功的地方在於對兵書戰策的活學活用，他的這種對軍事理論的學習應用辦法對後世產生了深遠的影響。最出名的例子就是「背水一戰」，歷來為無數傑出將領所借鑒模仿。此外他的「明修棧道暗度陳倉」的戰例也為後世的巴蜀政權歷次成功大舉北伐提供了有力的指導。
史上最權威中國十大軍事家排名第六位——曹操。代表作：《孟德新書》
該書是三國第一軍事理論家兼實踐家曹操為《孫子兵法》所做的注釋，相傳曾經被燒毀過，傳世的只有殘篇。但是該著作的偉大意義是毋庸置疑的，在三國這個軍事斗爭十分頻繁的年代，躬親實踐的曹操以他的偉大兵法引導自己完成了四越巢湖五奪昌霸的偉大功業，並取得了滎陽追擊戰，烏林截擊戰，漢中保衛戰一系列卓絕的勝利。可見這本兵法的影響力。
史上最權威中國十大軍事家排名第五位——戚繼光。代表作：《紀效新書》
戚繼光也是一位身兼名將和軍事家的偉人。他的著作從實踐出發，結合抗倭斗爭的經驗，詳細的闡述了練兵這個軍事環節最基本也是最重要的一環，對明代以冷兵器為主火器應用日益廣泛的軍事狀況給予了精要的概括，對明代的訓練以及作戰特點做出總結。他的軍事思想對中國戰爭的影響甚至持續到了熱兵器時代。
史上最權威中國十大軍事家排名第四位——孫臏。代表作：《孫臏兵法》
孫臏的故事人人熟知，他的「圍魏救趙」攻敵必救的軍事謀略成為後世的絕佳範本，引導了張和高覽等名將在官渡之戰的偉大勝利。此外他的「增兵減灶」的計策也被虞詡等名將發揚光大。
史上最權威中國十大軍事家排名第三位——吳起。代表作：《吳起兵法》
吳起作為軍政全才，他的「在德不在險」軍事地理認知使其軍事思想上升到戰略高度。他重視士兵單體素質的做法直接導致了戰國七雄的軍備競賽。
史上最權威中國十大軍事家排名第二位——伍子胥。代表作：《孫子兵法》
伍員早在兩百多年前就做到了白起王翦的功業，他把這種實踐經驗系統的升華成為享譽千秋的《孫子兵法》，單看我們的排行榜就有兩位是給此書作注釋的就可以知道此書的分量。被奉為兵家第一經典的《孫子兵法》不僅在影響了中國幾乎整個冷兵器時代，它的影響力直到今日仍沒有分毫衰減，甚至被應用到全世界的商界政界。這也印證了那句「戰爭是政治的繼續」。可見各類學科的研究最終是殊途同歸的。
中國歷史將星璀璨，軍事家比較傑出的還有著有《六韜》《三略》的呂尚，著有《諸葛亮兵法》的諸葛孔明，著有《魏公子兵法》的信陵君，著有《太祖文選》的大元帥，著有《唐太宗李衛公問答》的李靖，這些都可以與上面這幾位有一爭之力，但是他們代表不了軍事與時代發展相變遷的趨勢。因此十大裡面排不上他們。

⑧ 唐朝名將李靖是如何當上天庭「托塔天王」的

李靖是唐代的名將，他的一生太過傳奇，在我印象里的李靖就是西遊記里的那個李靖，當年玉皇大帝讓李靖去抓孫悟空，他帶著哪吒一起去，結果失敗了，唐朝的李靖可是戰無不勝，還能被一個猴子給收拾嗎？

托塔天王是神話了李靖，至少封神榜里的李靖絕對不是唐朝的李靖，因為在紂王時期，李靖還沒出生呢，太過遙遠了，可能孫悟空里的李靖也並非唐朝李靖本人吧！

故事就是故事，或者是通過唐朝李靖這個人，虛擬了這個故事，就像玉皇大帝一樣，哪有那麼個人，只不過把民間仁義、善良的人，化成了玉皇大帝而已。