① 世界公認的現存最古老的軍事理論著作
世界公認的現存最古老的軍事理論著作是《孫子兵法》。
《孫回子兵法》又稱《孫武兵答法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡1972年出土在臨沂。
② 西方古代軍事理論的巔峰之作是什麼
間接路線戰略之源—— 利德爾·哈特《戰略論》
《戰略專論》，原名為《戰略:間接屬路線》，是一部闡述「間接路線戰略」的軍事理論專著，英國著名軍事理論家利德爾·哈特的重要代表作。作者運用豐富的史料進行詳盡的分析，旁徵博引，論證了一個中心思想:古往今來的許許多多戰例表明，「間接路線要比直接路線優越得多」，「前者實在是最合理和最有效的戰略形式」。這種戰略的目的，就是要使戰斗行動盡量減少到最低限度。其主要原則，是避免從正面強攻直撞的作戰方式。《戰略論》具有很高的歷史價值，自出版以來，曾被世界各國廣為翻譯出版，一直受到西方軍界重視。
還有 索科洛夫斯基的《軍事戰略》
③ 古代中西方軍事理論的差別是什麼要用兩個論述~三個簡答回答的軍事理論問題(O_O)多謝啦
中國古代軍事思想和西方主要大國軍事思想
（1） 中國古代軍事思想和西方主要大國軍事思想，包括代表著作、思想家等 中國古代軍事思想主要以避免戰爭為主，認為戰爭是解決沖突的最後手段。這在孫武所著的《孫子兵法》中有集中闡述。孫武也是對中國古代軍事思想乃至現代軍事思想影響最大的軍事思想家，被譽為「兵聖」。《孫子兵法》開篇便是「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」書中最早提出了戰爭是政治的延續其外比較著名的還有《孫臏兵法》作者孫臏，《吳子》——作者吳起，《六韜》——舊題周朝的姜尚著，普遍認為是後人依託，作者已不可考。《紀效新書》——作者戚繼光，也就是說這是戚繼光打鬼子的經驗總結。另外再推薦一本《周易》（或稱《易經》），「要說這本書，那可真算得上是萬金油，上至外星生物，天外來客，下到世界文明，人類前途，都可以從這本書里推出來，反正隨你去讀。」——出自《明朝那些事兒》，據此書說明朝另一位抗倭名將俞大猷就在《周易》中領悟了所謂百萬合一之兵法（雖將百萬，可使合為一人也）。值得一說的是俞大猷有可能最早提出了海戰的大炮巨艦理論，其所著的《正氣堂集》明確指出：「海上之戰無他術，大船勝小船，大銃勝小銃，多船勝寡船，多銃勝寡銃而已。」另外明代最著名的思想家、哲學家、文學家和軍事家王守仁的著作中可能也有關於軍事方面的論述，據說日本海軍大將東鄉平八郎和日本江戶末期思想家，兵法家佐久間象山都是他的粉絲。
西方主要大國軍事思想最開始主要受普魯士軍事思想家克勞塞維茨的《戰爭論》影響，克勞塞維茨認為戰爭的目的就是要戰勝敵人、打敗敵人，透過戰爭的全部現象就其本身的主要傾向來看，戰爭是個奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰爭成為一種盲目的自然沖突，概然性和偶然性的活動，使戰爭成為一種自由的精神活動；作為政治工具的從屬性，使戰爭成為一種純粹的理智行為。這三個方面，分別主要同人民、統帥和它的軍隊以及政府有關。克勞塞維茨說："這三種傾向像三條不同的規律，深藏在戰爭的性質之中，同時起著不同的作用。"——出自《戰爭論》，第1卷。這是西方早期軍事思想與中國古代軍事思想的最大區別。另外西方對軍事思想比較有影響的軍事著作還有美國人阿爾弗雷德·塞耶·馬漢的《制海權對歷史的影響》，這本書產生了海權論，對十九世紀至二十世紀初的大炮巨艦產生了直接影響。還有義大利的杜黑的《制空權》核心是空軍制勝理論。其思想影響了當今西方主要大國乃至全世界軍事建設的方向。另外我所知道的西方的軍事著作主要以闡述戰術思想為主，很少有像《孫子兵法》和《戰爭論》闡述戰爭核心思想的。比如隆美爾的《步兵攻擊》核心思想就是進攻、進攻、再進攻。強調部隊靈活機動、大膽推進。隆美爾的另一部著作《進攻力學》主要闡述進攻的槓桿戰術，其核心內容是正面佯攻敵人，而將主力迂迴到被攻擊方的後方或一側，給敵人以致命打擊。
（2）局部戰爭與武裝沖突（海灣戰爭、科索沃戰爭、伊拉克戰爭、阿富汗戰爭等）的基本情況與作戰特點
局部戰爭和武裝沖突不是一個概念，局部戰爭牽連的范圍更廣，作戰樣式更復雜，作戰強度更高，而局部武裝沖突相比較要簡單原始的多。
海灣戰爭的主要特點是開啟了高技術局部戰爭的序幕，屬於高技術非對稱戰爭的典型樣本，另外其先進軍事策略的運用以及多國部隊的高效配合都令人印象深刻。右勾拳行動中一天推進幾百公里的速度，讓我們見識到了信息化地面機械化力量竟然可以發揮出如此恐怖能力。並且軍事目標達成後立刻脫離戰區，該打就打該停就停，戰事全局的控制能力令人嘆服。
科索沃是一場高技術條件下的信息化局部戰爭，作戰樣式外科手術式空中打擊為主，同樣是非對稱戰爭，這場戰爭對軍事理論的最大影響是空襲樣式的多樣化。從時代意義上講，這場戰爭開啟了西方集團的非正義戰爭之門，從這場戰爭之後開始的戰爭，幾乎沒有幾個是合法戰爭。
阿富汗戰爭有兩場，一場是蘇聯發動的阿富汗戰爭，一場是美國發動的阿富汗戰爭，兩場戰爭的目的相似，都是為了推翻阿富汗國內反對本國的最大勢力，並扶持親己方勢力上台。放下蘇聯入侵阿富汗的那段歷史。
不談，單說離我們年代最近的美國攻打阿富汗，可以說這場戰爭是非對稱戰爭的極致表現。交戰強度低，但雙方都面臨來自對方的非對稱突襲風險，作戰范圍不固定，作戰樣式較單一，科索沃戰爭中大顯神威的外科手術式打擊作用有限，仍需傳統的地面搜索行動為主。但這場戰爭開啟了無人作戰裝備的時代，包括無人攻擊偵查機和遙控地面搜索排爆機器人等等的普遍應用都鮮明的反映出這個特點。並且出現了很多山地作戰的全新軍事理論。
伊拉克戰爭以城市作戰為主，建築群內作戰樣式和技術理論得到提升，迅速加快了美軍單兵防護裝備的發展。並且，伊拉克戰爭模式並不單純，前期的局部戰爭到後期的武裝沖突，是新世紀作戰樣式最為復雜的一場現代化戰爭。從進攻，到應對游擊戰，再到治安維穩，美軍經歷了一次有效的歷練，對於現代戰爭軍事理論的推進具有極大的發展性的意義。
近期國內外影響較大的軍情
1.利比亞內戰，卡扎菲倒台。
2.埃及穆巴拉克下台，軍方成立軍事政府。
3.敘利亞反對派與政府軍交戰。
4.伊朗多次進行軍事演習，兩艘戰艦通過蘇伊士運河駛入地中海。
5.美國在東南亞舉行多國聯合軍演。
6.美國與韓國展開軍演.
（3）軍事高技術的基本種類、特點、應用及其對作戰行動的主要影響
軍事高技術的特點：高風險、高智力、高速度、高競爭、高效益、高保密、高投資！
軍事高技術的分類：從軍事高技術與武器裝備的關系來看，軍事高技術可分為兩大類，一是支撐武器裝備發展的基礎技術，主要包括微電子技術、光電子技術、計算機技術、新材料技術、高性能推進與動力技術、模擬技術、先進製造技術等；二是直接用於武器裝備並使之具有某種特定功能的應用技術，主要包括偵察監視技術、偽裝與隱身技術、精確制導技術、信息戰技術、指揮控制系統技術、軍事航天技術、核化生武器技術、型概念武器技術等。
高技術使武器裝備產生八個方面的變化：偵察立體化、打擊精確化，反應高速化、防護綜合化、控制智能化、電子武器化、信息多媒化、現裝年輕化。
高技術的運用使武器裝備在五個方面發生了質的飛躍： 一是武器的毀傷效能劇增；二是突防能力增強；三是偵察監視能力擴展；四是自動化水平大幅度提高；五是機動能力更強。
④ 中國古代軍事理論 作文300字
經過軍事理論的學習，我掌握到了許多以前從來沒有接觸過的知識。我曾經認回為我們沒有什麼大憂患，答但是在學習了國際軍事戰略格局後，我發現在祖國旁邊，仍然有著許多不安全的因素，中日沖突，中美對峙，中歐摩擦，我們要重視國防安全，隨時做好應對國際格局變化帶來的重大挑戰的准備。為迎接挑戰，我們要繼續發揮mzd軍事思想的領導作用，全面推進國防軍事建設應用，充分動員人民的國防建設熱情。除此之外，我還掌握了許多軍事上高技術的應用，我以前從未想過，現代戰爭是如此的宏大而殘酷，全新的信息化聯系了各種強力的新武器和技術，強大的導彈和精確制導炸彈，電磁炸彈，隱身偽裝技術，干擾技術等等等等，使得戰爭從地海空轉化為電磁，太空，地海空五維一體的全面系統作戰形式。在這種全新的軍事變局下，我們要認真學習，隨時做好為了維護我國領土與利益貢獻力量的准備
⑤ 中國古代四大軍事理論體系
中國古代軍事思想是中國在奴隸社會、
封建社會時期，
各階級、
集團及其軍事家和軍事
論著者對於戰爭與軍隊問題的理性認識。它隨著社會的前進、戰爭的發展而不斷深化
。
公元
前
21
世紀
(
一說公元前
22
世紀
)
，
中國建立了奴隸制的夏王朝，
從此戰爭成為階級斗爭的最
高形式。
此時，
盡管人們對於戰爭的認識處於低級階段，
還是產生了以靠天命觀指導戰爭為
中心內容的軍事思想。約從公元前
8
世紀初至前
3
世紀末，即春秋戰國時期，中國逐漸由
奴隸社會進入封建社會。
生產力的發展，
社會制度的變革，
引起了士兵成分的變化和兵器的
改進，軍事制度和作戰方式也隨之變化。著名的《孫子兵法》，標志著封建統治階級軍事思
想的成熟。其指出，戰爭勝負是由政治、經濟、天時、地利、人事等因素所決定的，所以封
建統治階級要修明政治，
順應民心。
從公元前
3
世紀末至公元
13
世紀，
中國經歷了秦、
漢、
晉、隋、唐、宋、元等幾個大的王朝的統治和更迭。在這漫長的歷史時期，先秦的軍事思想
對軍事斗爭仍然起著重要的指導作用。大約從
14
世紀末至
19
世紀
40
年代
,
約從明朝至清
朝後期
,
中國封建社會逐步走向沒落的境地，不但有連綿不斷的大規模農民起義戰爭、民族
起義戰爭和統治者的平叛戰爭等，
而且外國也開始入侵中國。
這一時期，
由於火器的改進和
從外國引進部分先進兵器，出現了獨立的水師、炮兵、工兵及其他技術兵種，加以作戰對象
發生了變化，
因而在建軍和作戰指揮等方面都發生相應的變化。
隨著時間的不斷推移，
中國
軍事思想產生的巨大的變化，
但形變而神不變，
這些軍事思想的本質並沒有發生太大的變化。
⑥ 什麼是我國古代軍事理論思想
《孫子兵法》提出，軍事斗爭必須巧妙地運用權謀，即「上兵伐謀」，「必以全爭版於天下權」，認為「不戰而屈人之兵」是高明的軍事家所期求的最理想的戰爭結局。
在戰術方面，《孫子兵法》提出「以正合，以奇勝」的觀點。意思是以正規的形式交戰，以異於正規的形式獲得勝利。戰爭中一開始時局勢不太明朗，雙方旗鼓相當時就是「以正合」的階段，而到後來局勢開始明朗，到了決戰時刻時就是「以奇勝」的時候。
⑦ 古代外國軍事理論主要是什麼
1、《戰略論》，（英國）李德哈特。
《戰略論》在西方戰史研究中具有崇高地位，是軍事理論的必讀書。因為此書，李德·哈特被西方奉為「軍事理論教皇」。
在《戰略論》中，李德·哈特以深厚的軍事理論和戰史研究功底，通過分析世界歷史上自希波戰爭到第二次世界大戰的30場戰爭、280多次戰役，得出一個結論：間接路線戰略是最具效果、最為經濟的戰略形式。
看似最遠和最彎曲的路線，往往才是真正的「捷徑」。在任何競爭中，只有擊敗對手才能獲勝。而在未克服對手的抵抗之前，應首先減弱他的抵抗，最有效的方法就是將其引出自己的防線之外。
這就是間接路線戰略的精髓所在。因此，「間接路線」不僅是戰爭的定律，更是一個哲學上的真理，在戰爭之外，於人類生活中的政治、經濟活動等各個方面，都有著廣泛的應用。
2、《亞歷山大遠征記》，（古希臘）阿里安。
《亞歷山大遠征記》，作者是羅馬時期希臘歷史學家阿里安，亞歷山大遠征記是描寫亞歷山大大帝東征的過程。
其主要參考史料來自亞歷山大的亞歷山大身邊史官阿里斯托布魯斯所作的記錄，和重要將領亦是繼業者的托勒密一世回憶錄，被認為有較高的可信度。作品的末卷是關於印度大陸的介紹。
本書在敘述亞歷山大的戎馬生涯的過程中，對他的戰略思想、指揮藝術、布陣謀略，以及他身先士卒、沖鋒陷陣和體恤下情、關心將士的精神，都做了詳細的描述。
阿里安用了較大篇幅記述了亞歷山大根據客觀情況做出判斷、定下決心，針對不同情況靈活運用戰術，以己之長擊敵之短。
及時變換戰斗隊形，步兵、騎兵協同作戰，發揮馬其頓方陣的優勢，以及在受挫後及時改變戰法奪取最終勝利的作戰指揮藝術。
3、《高盧戰記》，（古羅馬）愷撒。
《高盧戰記》（拉丁語：Commentarii de Bello Gallico），凱撒描述自己從前58年到前50年擔任高盧行省省長時遭遇到種種事件的隨記。
由於凱撒是羅馬共和國時期第一位進軍日耳曼等地區的將軍。在軍事方面，《高盧戰記》是唯一一部作為戰地指揮官詳細記載的古代戰爭，且他的記載勝過其他古代記載。
《高盧戰記》也對古羅馬時期高盧和日耳曼地區從氏族會社逐漸解體，到萌芽狀態國家出現這段時間里的政治、社會、風俗宗進行了有系統地記述，成為後世研究原始社會和民族學的重要依據。
恩格斯在其著作《家庭、私有制和國家的起源》、《馬爾克》、《論日耳曼人的古代歷史》中，將本書作為重要參考文件。
4、《伯羅奔尼撒戰爭史》，（古希臘）修昔底德。
本書是關於古希臘斯巴達領導的伯羅奔尼撒同盟與雅典領導的提洛同盟之間的伯羅奔尼撒戰爭的記述，作者為曾在戰爭中服役的雅典將軍修昔底德。
此書把當時希臘哲學家那種追求真理的精神和邏輯方法應用到歷史研究中，為後世的歷史編纂學樹立了典範。
後世（西方為主）研究者根據對這一概念和相關歷史的研究，將其引申為-「守成大國與新興大國間無法調和的矛盾」。
這一概念源起修昔底德的名言「What made war inevitable was the growth of Athenian power and the fear which this caused in Sparta」。
即使戰爭不可避免的原因是雅典實力的增長和因此而起的斯巴達的恐懼，後世繼而為其命名為「修昔底德陷阱」。
具體所引用的實例為近代史中，以美國為守成大國代表，以20世紀德國，蘇聯，日本依序分別為新興大國為代表的，他們之間或熱戰（第二次世界大戰）。
⑧ 中國古代軍事理論有哪些優秀部分值得我們學習
這有很多，比如說，《孫子兵法》《三十六計》《六韜》等書籍，都值得現代人好好學習研究。
⑨ 中國古代軍事理論孫子的作者是
孫武(約公元前年-公元前470年)，字長卿，齊國樂安人，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖。後人尊稱其為孫子、孫武子、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。
約活動於公元前六世紀末至前五世紀初。由齊至吳，經吳國重臣伍員舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。
他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為"兵學聖典"，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學典範之書。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。處處表現了道家與兵家的哲學。共有六千字左右，一共十三篇。
《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡出土在臨沂。
⑩ 中國古代軍事思想趨於成熟的軍事理論著作
中國古代軍事思想趨於成熟的軍事理論著作是孫子兵法。《孫子兵法》是中國專古代軍事文化遺產中的璀璨屬瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。