⑴ 求大學軍事理論結課論文，，2000字左右
不知不覺中，總時長八周的生動的軍事理論課即將結束，帶著些許依依不捨，回味著這幾周在課堂上學習到的東西，我坐在電腦前開始敲擊這一行行文字。
當我還是個乳臭未乾的小孩子的時候，或許是出於對軍事裝備的好奇，抑或是對軍國大事的潛意識中的一種關心，我就對軍事方面的東西特別感興趣。放假沒事了的時候總愛到小鎮里的兵營里去玩，看解放軍叔叔精彩的軍事訓練，看坦克車轟隆隆的開過，捲起滿天的塵土….
後來長大了一點，知道關心實事新聞了，但最關心的總是軍事方面的消息：我會經常購買一些諸如《兵器知識》、《艦載武器》、《世界軍事》、《環球時報》之類的雜志報紙，瘋狂地攫取軍事方面的消息。後來學會了上網，每次上網後的第一件事，當然就是登陸「搜狐軍事」、「人民網——軍事」等等軍事網站，獲取最新的軍事動態，了解驚心動魄的軍事消息了。有時候看到了好的文章，也會收藏起來，放在我的個人博客http://hi..com/needwrong里，方便自己以後再看。
後來上了大學，參加過了磨練人意志的軍事訓。僅僅是經過了最基本的軍事技能訓練，我們已經偶爾會感覺到累了。
軍人有鐵的紀律。鐵的紀律產生無窮的戰鬥力。所謂「擊鼓進軍，鳴金收兵」，「軍令如山倒」，即使是赴湯蹈火，也是義無返顧。訓練場上哨音一響，所有人都要立正肅靜，令必行、禁必止。回顧歷史，正是這嚴格的紀律讓人民軍隊由小變大，戰勝敵人，從勝利走向勝利的呀！
軍隊是一座鍛煉人的熔爐，一個個戰士在這里成鐵成鋼。在這里，我們能學到雷厲風行，遵規守紀的作風。在這里，我們還可以養成吃苦耐勞，堅如磐石的品質，不是說美國歷史上諸多總統有一半以上的人都有過軍旅生涯的嗎？一天的訓練下來，腰酸背也疼，兩條腿已經不再屬於自己。但我從心底感激能有這樣一次機會讓自己更加堅強，也許許多年以後，當我回首往事的時候，我仍會留戀這段美好的回憶，才會體會到它是我人生中一筆巨大的財富。
這個時候我才第一次體會到了什麼是真正的軍人，也開始懂得，原來小時候喜歡看的那麼精彩的軍事演習，訓練起來一定是很辛苦的！於是我開始在心裡對我解放軍戰士肅然起敬。
這學期我們學習了軍事理論課程。通過軍事理論的學習，強化了我的愛國熱情，增強了我的國防觀念。這幾周中我最愛聽的課就是生動有趣而且意義深遠的軍事理論課了！每每全神貫注的聽完卻還意猶未盡，總覺得聽不夠。教官們向我們講述了當今我國國防的形式與現狀，國防法規的產生、發展、特徵,各種軍事高技術以及武裝力量的基本概況，世界軍事的形勢、國際戰略環境以及我國周邊的安全環境,讓我們學習到大量的現代軍事知識,認識到了國防與國家安危存亡、民族榮辱興衰的密切關系,提高了我們對國防地位、作用的認識,樹立了牢固的國防觀念。「天下雖安,忘戰必危」 、「生於憂患,死於安樂」……這些千古名訓告訴我們：越是在和平條件下越要居安思危，強化我們的國防意識！
另外，學習軍事理論對於完善我們大學生的知識結構具有重要作用：每一個國家和民族從自身安全出發，都把自己的最新科技成果運用到國防上，大學生通過學習現代軍事科學知識，可以親身感受到自己所學專業和知識在軍事領域中的應用，從而極大的激發他們刻苦學習現代科學文化知識的積極性和自覺性，可以增強勇於向困難挑戰，勇攀科學高峰的意識。
根據我自身的一些經驗，我覺得要想深入地學好軍事理論課程，更好地接受國防教育，我們可以藉助於網路以及其他現代傳媒手段，廣泛地接觸有關國防方面的各種信息。就拿上網瀏覽軍事網站和時政要聞來說：由於可以經常接觸最新的實事消息，我幾乎在第一時間內知道了我國最新戰斗機殲-10的服役和高調亮相，以及世界各方尤其是美國、日本和台灣對這件事的反應；了解到了隨後公布的振奮人心的殲-14研製計劃，和令世界為之震動的地基導彈擊毀在軌運行衛星的成功試驗；第一時間獲悉了中國新型潛艇的成功下水……這樣，在軍事理論課堂上，當教官講授軍事高科技等方面的知識時，學習起來就更輕鬆了；結合網路上的圖片、視頻等形象化的信息我們就可以更深刻地理解軍事高科技的神奇力量以及其中的奧妙了！當教官講述到國防的歷史時，我跑去網上查閱了有關的資料，深入地了解了新中國成立以來我國被迫對外進行的六場戰爭，了解到不少的課外知識，更加激發了我的愛國熱情，堅定了我努力學好自己的專業，將來全力為社會主義建設服務的決心。
同時我也深刻體會到了，我國的安全環境仍然十分嚴峻，戰爭的威脅依然存在。拋開有美國暗中從中作梗的台灣問題不說，就連我們普遍看不起的小小的越南，現在還時不時地公然跟我們叫板。老山硝煙已散盡多年，赤瓜礁刀光劍影也似逝去，中國與越南從歷史上的縱向看去，這對歡喜冤家在臣服、親密、共苦和反目中搖擺不定。對於中國，痛苦和友誼的感受並存於這個國家，對它情感和戰略的定位讓人難以抉擇。
友誼的培養是漫長的，仇恨的建立卻可以很快，兩國間的齟齬似乎無法釋懷，同時，越南蹲在中國的南部，依然讓中國人不能忘記可能露出的獠牙。同時，越南的「海洋戰略」也不能不讓中國多一手准備－－誰知道這條狼何時反性呢？
通過在課下查閱資料我了解到：近期，越南在南海問題上頻頻挑釁中國：今年3月份，越南宣布在越南北部海防市東七十多公里的海域發現石油儲量豐富的安子油田，並公開邀請馬來西亞、新加坡、美國等國家的公司進行公開招標，同時邀請俄羅斯作為南沙石油的開發夥伴。4月份，越南正式啟動與英國石油公司（BP）推進在南沙建設天然氣田和管道的計劃。2月12日，越南外交部發言人就南沙群島的所有權公開發表聲明，稱「有充分的歷史根據證明越南擁有南沙全部島嶼的主權」。其官方《西貢解放報》甚至聲稱「決不放棄一寸土地」，並「不惜與中國一戰」！
大家多少都知道南海對中國來說，戰略地位極其重要。南海海域南接馬六甲海峽，東北部緊連巴林塘海峽、巴士海峽和台灣海峽，是溝通太平洋與印度洋，聯系亞歐大陸的交通要沖。它不僅是西方尤其是日本海上運輸石油等戰略資源的必經之路，也是美國海軍從西太平洋進入印度洋的主要通道。
一位中越關系研究學者介紹，20世紀70年代以前，越南是認同南沙和西沙是中國領土的，越南總理範文同曾給周恩來總理寫過一封信，承認這一點，而且有外交照會為證。但從上個世紀80年代起逐步提出並實施「海洋戰略」，主要想以海洋的漁業及石油資源發展本國經濟。之後，越南矢口否認以前的承諾，還把佔領的中國南沙島嶼劃歸為一個省，即福綏省，作為一個行政區域劃入其版圖。
國內學者普遍認為：「越南是南沙爭端中我國最危險也是最難解決的對手。」在南沙問題上，越南的既得利益最多，占據了23個島嶼，每年開采三千萬噸石油，中國僅控制6個島嶼。
據了解，越南侵佔南沙群島部分島嶼後，將南沙海域劃分為上百個油氣招標區，在國際上公開招標。近幾年來，越南同美國、俄羅斯、法國、英國、德國等國家，不斷簽訂勘探開採石油、天然氣的合同。
中國東南亞問題專家劉旭稱：「南沙的石油給越南帶來了巨大的利潤。僅2006年上半年，越南油氣總公司油氣開采產量就達1237萬噸，其中原油為860萬噸，天然氣37.65億立方米，原油出口量約為820萬噸，出口額達41.4億美元。越南不但獲得了巨大的經濟利益，同時也將世界主要大國都牽扯到這一地區，大有使南沙問題國際化的趨勢。」
除了拉其他國家共同開發南海資源外，越南還積極推進與強國的軍事合作。在南海單獨抗衡中國，越南自感實力不夠，所以，加強和美國等其他大國關系，對中國在該地區產生制約，形成大國制約機制，是越南外交的重要舉措。香港軍事評論員馬鼎盛先生認為：「越南為了能夠在東南亞抗衡中國，冷戰時代是依靠蘇聯支持搞地方霸權主義，現在它又積極推進與美國、日本及印度的軍事合作，並多次舉行聯合軍事演習，其矛頭當然首先是對准中國。」
不管怎樣，越南一直關注的還是在南中國海維持所得利益的能力。新加坡南洋理工大學地區安全專家安德魯.陳說：「越南擔心中國想把它抱得太緊，因此，越南試圖通過求助於美國，藉助另一個大國與中國抗衡。」
通過這些方法了解到的這些信息，使我更好地了解了我國周邊尤其是南海地區的安全形勢以及當前的國際戰略格局，更深入地理解了教官講述的內容，為我更好地學習和掌握軍事理論課打下了基礎，也使我更喜愛軍事理論這門課程了！
以上就是我對這幾周的軍事理論課的感受，以及我對如何學習好軍事理論課的感想，希望能對「後來者」的學習有所幫助！衷心的希望軍事理論課能夠越辦越好，在豐富學生國防知識、增強國防意識、開闊視野、活躍思維方式以及完善學生知識結構等方面發揮更加積極有效的作用。再結合以軍事訓練，綜合提高大學生的各方面素質，培養出更多更優秀的人才，為我國全方面的社會主義現代化建設做出應有的貢獻！
⑵ 大一軍事理論論文題目怎麼寫
軍事理論方面，如果只是大一的，不用寫得太過深入，但是可以從當下發生的熱點去切入，這樣會有更多的資料讓你查閱，同時也能夠讓你結合自己所學來寫論文。
⑶ 求軍事理論課論文一篇，以下主題任選其一，1500字以上，要求思路清晰，有論點論據
交大校友你好
⑷ 求一篇有關軍事理論的論文，題目如下
「軍事思維理論的發展是同軍事實踐緊密相聯的，有什麼樣的軍事實踐就有什麼版樣的軍事思維，因而也就有權什麼樣的軍事思維理論。」 [2](P2)「軍事思維的歷史與戰爭的歷史同樣悠久」。[3]軍事思維學是「軍事理論觀點的系統化」[4](P27)。這些論斷...www.wsdxs.cn/html/zhexueqita/20090404/72902.html
⑸ 求有關軍事理論的論文（軍事理論課結業論文）
21世紀的當代，，隨著陸地資源的日漸枯竭，世界各國對海洋日益重視，海上沖突也必將愈演愈烈；與此同時，各海軍強國紛紛加大海軍投入，力圖搶佔新世紀海軍技術的制高點。中國二十年的改革開放為中國海軍新世紀的發展提供了堅實的基礎，我們相信在新世紀中國海軍一定會成為三百萬平方公裏海洋國土上的一條鋼鐵長城。新世紀，中國海軍希望與挑戰並存。
中國海軍自1949年成立後,曾長期是守在河流入海口不遠處的「黃水海軍」。1980年，為順利完成洲際導彈試驗任務，中國海軍護航編隊穿越島鏈，首次航行到太平洋深處，中國海軍開始具備「走出去」的能力。2002年，中國艦艇編隊首次完成環球航行，具備一定的遠洋執行任務的能力。目前中國海軍仍然是一支近海防禦型海軍。首先，中國海軍關注的重點區域仍然在近海范圍內，例如台灣海峽、東海海域等，中國海軍的作戰訓練也通常在這一范圍內展開。其次，中國海軍仍然過度依靠岸基力量的掩護，由於缺乏足夠的補給和防空力量，中國海軍編隊難以脫離岸基航空兵的保護在大洋上獨立完成高強度的作戰任務。中國的海軍戰略雖然仍以近海防禦為主，但這一戰略不等於只能在近海活動不出去，這樣做等於給自己畫地為牢。擁有遠洋行動的機動能力，與我國海軍近海防禦的性質並不矛盾。
因此，向「藍水海軍」挺進的目標義不容辭， 如今， 「藍水海軍」成為大國標志
「藍水海軍」則是指能在外洋長時間執行戰斗和非戰斗任務，並在較寬廣的大洋范疇保護本國海洋利益和安全，防止敵對勢力的威脅。
當年清朝的北洋水師，擁有世界第四、亞洲第一艦隊和鐵甲巨艦，但抱著死守海口的落後理念，最終打不過以藍水為目標的日本海軍。冷戰剛開始，美國就提出把中國圍堵在「島鏈」中的戰略構想。美國「環球戰略網」曾報道，因為「第一島鏈」的限制，中國潛艇遠洋訓練自2000年以來每年平均只有3.4次，2007年加強訓練的結果也不過6次，遠比不上美國一年上百次的遠洋巡邏次數。法新社也曾援引美國海軍情報機構的一份報告稱，在094「晉」級戰略核潛艇服役前，中國僅有的092「夏」級戰略核潛艇只能在中國近海活動，從來沒有進入大洋實戰值班。由於「夏」級搭載的「巨浪-1」潛射導彈射程不過2000公里，再加上活動位置的限制，打擊范圍無法夠到美洲大陸，因此有西方觀察家甚至不承認中國有可靠的二次核打擊能力。即便是有了射程8000公里的「巨浪-2」洲際導彈，搭載它的「晉」級戰略核潛艇也必須挺進到第二島鏈以東的「藍水海域」，才能確保中國海基核力量的可靠打擊。
。中國海軍現在已經擁有一定的執行遠洋任務的能力，怎樣常規化地使用這樣一支力量才是向「藍水海軍」發展的關鍵。
中國海軍新型驅護艦編隊，中國海軍近年已經具有了一定的遠洋作戰能力。
近代500年來，判斷一個國家是否強大的軍事標准，始終都是看它是否擁有先進的海軍。在先進海軍的背後，是強大的工業體系和先進的國家制度。晚清中國正是因為沒有先進國家制度和強大工業孵化出的先進海軍，所以，一敗於鴉片戰爭再敗於甲午戰爭，國破家殘。從今天的情況看，如果沒有現代化的海軍，中國就只能被封堵在資源匱乏的陸地上坐吃山空，經濟在海外的拓展也只能戰戰兢兢仰人鼻息，甚至連自己的海洋國土也不能有效防衛。這不僅將延緩國家現代化的進程，也直接影響到國家安全。
正如當今一些大國做法所表明的那樣，海軍因其特殊的軍事職能，還有一種非常有效的外交手段。中國如果不能建設一支能夠走向世界的現代化海軍，也無法擴大與世界的合作，難以履行維護世界和平的責任。這在世界上會留下「自私」和「無力」的雙重負面影響，非常不利於國家形象的樹立，將直接損及中國的大國尊嚴。
但是，基於歷史教訓和世界的經驗，中國刻不容緩需要建設一支強大的現代化的海軍。但是，現代化的中國海軍包含什麼含義，就絕不是一些先進武器和信息化的技術口號能夠直觀說明的了，否則北洋水師的悲劇就不會出現。
防務新聞網報道稱，美國海軍戰爭學院於2006年組建「中國海軍研究所」，每年召開一次研討，此前兩屆研討會分別就中國的水下作戰能力、中國能源與其海軍戰略的聯系，以及中美海軍可能實現合作的領域進行了探討。
因此，加強中國國防裝備和建設，而中國海軍建設上的加強、刻不容緩。作為新世紀的接班人，朝氣蓬勃的大學生，我有責任更有義務為我國強大的海軍貢獻自己的一切，也許現在我什麼也作不了，可是我知道只要不懈努力不斷奮斗胸懷祖國和里想，堅持信念，發奮學習，爭取早日成材，報效祖guo.希望對你有用！
⑹ 求軍事理論課論文 題目 富國強兵共築長城 1500字以上
在接受軍事理論的教育之前，我總感覺，自己並沒有參軍，自然軍事就離自己很遙遠，看到身邊的身著戎裝的軍人也沒有什麼特殊的想法。但是，通過這段時間的學習，我認為軍事，是一個國家安全穩定的堅強後盾，也是一個國家綜合實力的強有力的表現，更是一個血性男兒應當為之奮斗，為之拼搏的永恆主題。由此，我體會到了軍事的那種震撼的力量，那種男子漢氣概的彰顯。對軍人，生成了一股濃烈的敬意，還有熱切的嚮往。到目前為止，軍理老師主要介紹了兩種戰爭思想，一個是孫子兵法，另外一個是毛澤東軍事思想。在我看來，孫子兵法簡約概括，從高度抽象的角度來闡發作戰制敵的思想。雖然已經是一千多年前的理論，但是由於他採用了保留作戰經典思想，和高度抽象的方法，使得該兵法對於今天的我們仍然有著指導意義。在軍界，商界，甚至文化界，都被廣泛的應用，真可謂家喻戶曉，尤其是如「知己知彼，百戰不殆」這樣的思想，分別在不同的情況下，被賦予了不同的含義。而軍事家毛澤東，綜合吸收了前人軍事理論的精華，並加以創造和發展，通過抗日戰爭，解放戰爭，抗美援朝等戰爭實踐，形成了具有劃時代意義的毛澤東軍事思想理論。該理論，除了包含豐富的作戰方法，還充滿了哲學的色彩，其正確性，先進性，指導性，都值得我們去深入的研究體會，並結合具體情況，加以發展完善。這兩種思想，讓我深刻地體會到了人類軍事理論的智慧。同時，我覺得，對於我們當代大學生而言，應該培養一種軍人的氣魄，軍人的情操，軍人的雄心，而這些與強烈的愛國情懷是分不開的。.現在，世界上仍然在發生很多針對華人的不公平事件。像華人在外受歧視，甚至被辱，國家領空遭受侵犯，國家自主權利受到干涉，面對這些行為，每一個中華兒女都應該拍案而起，強烈的表達自己的憤怒。在這個角度來看，只有強大，才有說話的權利，才有受尊重的資本。古往今來，勝者為王，敗者為寇，很多戰爭，最後都是正義戰勝了邪惡，但是實際上，是勝利的一方，才能成為正義的一方。而軍事力量又是一個國家的強大的最有力的表示。所以，要想捍衛祖國的利益，保衛祖國的領土，使祖國屹立於東方，最重要的就是要每個人都有著強烈的愛國情懷，國家有著強大的軍事力量。什麼國土之爭，歷史爭議，分裂活動，歸根結底，軍事是最有力，最徹底的解決手段。雖然，人們有時會採取和平解決問題的辦法，但實際上，在裡面起主要作用的，是軍事力量的威懾。強大的軍事力量，是和平與戰爭所圍繞的永恆主題，也是歷史的真理
⑺ 軍事理論課論文
古今中外,世界上沒有哪一個國家沒有國防,而能夠安然無虞地存在下去,國防即使國家的防務,也是全民族的防務.在我國各大高校開展國防教育是我國教育的一個重要而特殊的組成部分.《國防教育法》指出：「學校的國防教育是全民國防教育的基礎,是實施素質教育的重要內容」.同時國防教育讓我們每一個高校生懂得了在將來國防事業當中的角色,同時能夠維護國家的安全、保衛國家的領土完整.
從清朝時期開始,我們中國就開始簽署了許許多多的不平等條約,這一切的一切就是我國的軍事力量落後,國防動員工作沒有做到位,而恰恰國防動員是奪取戰爭主動權的可靠保障,所以在過去的中國,我們往往失去的是戰爭的主動權.
國防是國家的防務,國防隨著國家的產生而產生,所以說,國家的安危與國防教育有著密切的聯系.國家興亡匹夫有責,我覺得大學生要自覺接受國防教育,認真參加軍訓,樹立愛國主義信念,並切對國家軍事有一定的熟悉,了解對國家與鄰國,在國際上的軍事關系,以便能積極的響應國防動員.同時要認真學習現代科技文化知識,掌握過硬本領,強身健體,為國防和軍隊現代化貢獻力量.再者,大學生正是科技方面的高素質人才,所以生應是國防事業中的第一擔當者；同時國防教育可以啟發大學生們的憂患意識,使之有動力學好專業課程,讓其有對國家無私奉獻精神.
戰爭偉力之最深厚的根源存在於民眾之中,人民群眾在戰爭中起著決定性作用.所以為了國防事業,我們要堅持把國防動員和後備力量建設深深紮根於人民群眾的土壤之中,把國防動員各個方面的工作統籌起來,把各方面的力量協調起來,把各方面的積極性調動起來,打牢人民戰爭的基礎,積蓄人民戰爭的強大力量；創新發展人民戰爭的戰略戰術,緊跟時代變化、技術進步和軍事發展步伐,不斷研究人民戰爭的新內涵、新要求,積極探索信息化條件下人民戰爭的新特點、新規律,不斷積極創造參戰支前和動員保障的新途徑、新方法,使人民戰爭思想在信息化條件下煥發出新的生機與活力.而大學生是祖國未來的棟梁,對他們更要加強國防教育.
我學了《軍事理論》後,對國家的國防動員有了深刻的了解,我明白了沒有任何國家即使是經濟發達國家都無法為了對付敵人的突然襲擊和侵略,而保持一支滿足戰爭需要的龐大軍隊,所以在平時里,保持一定數量的常備軍是必要的,而戰時動員的准備工作則是重中之重,人民群眾是建設強大國防的力量源泉. 美國作為世界超級大國,歷來非常重視動員准備,所以他
⑻ 跪求一篇3000字以上地軍事理論課論文，論文題目是軍事與大學生，不要網上能搜索到地！
克勞塞維茨在探討戰爭的屬性問題時認為，戰爭的目的就是要戰勝敵人、打敗敵人，透過戰爭的全部現象就其本身的主要傾向來看，戰爭是個奇怪的三位一體：暴烈性的要素，使戰爭成為一種盲目的自然沖突，概然性和偶然性的活動，使戰爭成為一種自由的精神活動；作為政治工具的從屬性，使戰爭成為一種純粹的理智行為。這三個方面，分別主要同人民、統帥和它的軍隊以及政府有關。他說："這三種傾向像三條不同的規律，深藏在戰爭的性質之中，同時起著不同的作用。"（《戰爭論》，第1卷，46頁，商務印書館，1982，以下凡引自該書只註明卷次和頁碼）
他在探討戰略和戰術區別的問題時指出："戰術和戰略是在空間上和時間上相互交錯，但在性質上又不相同的兩種活動，如果不精確地確定它們的概念，就不可能透徹地理解它們的概念，就不可能透徹地理解它們的內在規律和相互關系"。（第1卷，110頁）
他還在把所謂絕對戰爭和現實戰爭聯系起來考察的基礎上指出，由於在純概念的抽象領域里：所思考的對象"是一場自行其是的、除了服從本身內在的規律以外不受任何其他規律約束的那些力量的沖突"，（第1卷，28頁）因而它導致了戰爭的行動在經常不斷的相互作用下趨向極端。
要根據概然性的規律推斷戰爭，必須依靠情報。他指出："情報是指我們對敵人和敵國所了解的全部材料，是我們一切想法和行動的基礎。（第1卷，93頁）由於戰爭是一種敵我雙方互相欺詐的行為，一方為取勝對方，總要千方百計地隱蔽真實企圖，製造出種種假象，互相誘騙，因而使得在戰爭中所獲得的情報中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，絕大部分是不確實的。
他在此基礎上進一步揭示了戰爭的特性：首先，戰爭是充滿危險的領域。戰爭是充滿著艱難險阻的活動，當一個人接觸到程度不同的危險時，只具有普通的勇氣是不夠的。要在各種困難的條件下泰然自若，就必須具備巨大的、百折不撓的、天生的勇氣、強烈的榮譽心或久經危險的習慣。
其次，戰爭是充滿勞累的領域。在戰爭中，勞累是暗中束縛人的智力活動和消磨人的心理狀態的許多因素之一。要想不被勞累所壓倒，就需要有一定的體力和精神力量。為此，指揮官應要求軍隊和部下，在戰爭中自覺鍛煉吃苦耐勞的精神。
其三，戰爭是充滿不確實的領域。在戰爭中，一切行動所追求的只是可能的結果，戰爭行動所依據的情況有3／4好像隱蔽在雲霧里一樣，是或多或少不確實的。人們對隱藏著的敵情，只能根據不多的材料進行推測，同時也很難每時每刻都確切地了解自己的情況，從而增加了認識和把握戰爭規律的困難。
其四，戰爭是充滿偶然性的領域。人類的任何活動都不像戰爭那樣，給偶然性這個不速之客留有這樣廣闊的活動地盤。偶然性會增加各種情況的不確實性，並擾亂戰爭事件的進程。由於偶然性的不斷出現，就會不斷發生預期計劃與戰爭實際不符的情況，它直接影響到作戰計劃的實施。
克勞塞維茨通過闡述戰爭特性，指出了戰爭認識的特殊性，他說："在實際生活里本來很少能做到一切行動都符合實際情況，在戰爭里，就更難做到了。在戰爭同人類其他活動中比較起來，人的認識顯得更不完善，人們會遇到更大的危險和更多的偶然現象，因此，戰爭中的貽誤……也必然要多得多。"（第2卷，707頁）
然而，他又過分誇大了戰爭的不確實性和偶然性的特性，他說："戰爭中的一切情況都很不確實……一切行動都彷彿是在半明半暗的光線下進行的，而且，一切往往都像在雲霧里和月光下一樣，輪廓變得很大，樣子變得稀奇古怪。這些由於光線微弱而不能完全看清的一切，必須靠才能去推測，或者靠幸運解決問題。因此，在對客觀情況缺乏了解的場合，就只好依靠才能，甚至依靠幸運了。"（第1卷，121頁）
[編輯本段]戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續
克勞塞維茨在探討什麼是戰爭的問題時，仿效黑格爾以所謂'絕對觀念'構建理論體系的方法，把戰爭區分為"絕對戰爭"和"現實戰爭"兩種形態。並通過分析"絕對戰爭"認為，不應該把戰爭看成是一種單純的暴力和消滅敵人的行為，不應該根據這種簡單的概念，按邏輯推出一系列與現實現象不相符合的結論，而應把絕對戰爭作為整個社會的一部分，放到現實生活中去進行考察。
在現實戰爭中，總是存在著某種足以促使作戰的緊張程度趨向緩和的客觀因素。這種客觀因素在克勞塞維茨看來，主要表現在三個方面：
第一，戰爭決不是孤立的行為。戰爭不是突然發生的，它的擴大也不是瞬間的事情，相反，它需要一定的准備，它同戰前的國家生活密切聯系，是由一定時期內各種錯綜復雜的社會政治關系引起的。
第二，戰爭不是短促的一擊。整個戰爭是由一系列邊疆的軍事行動組成的，由於交戰雙方都可以把對方前一行動及其一切現象，作為衡量下一行動的尺度，因而軍事行動向極端發展的趨勢又會得到大大的緩和。
第三，戰爭的結局也不是絕對的。戰敗國往往把失敗看成是在將來的政治關系中還可以得到補救的暫時不幸。
為了簡要說明戰爭與政治的這種內在聯系，克勞塞維茨明確地做出了"戰爭無非是政治通過另一種手段的繼續"的經典表述。在此基礎上，克勞塞維茨進一步對戰爭與政治的關系問題作了具體的探討。
一方面，政治決定戰爭，它又表現為如下三點：
其一，政治是整體，戰爭是部分，政治產生戰爭。他認為，在考察戰爭與政治這兩個相互矛盾著的因素時，既應注意對它們進行分別的研究，又應善於把它們結合成為一個統一體，進而從總體的意義上認識戰爭的起因問題。
其二，政治是目的，戰爭是手段（或政治是頭腦，戰爭是工具），政治操縱戰爭，軍事觀點從屬於政治觀點。
其三，政治貫穿於戰爭的全過程，不因戰爭的爆發而中斷。在探討這個問題時，克勞塞維茨批判了這樣一種觀點，即認為戰爭在爆發之後，就會脫離政治而成為一種獨立的東西，一種按自己路線發展的東西。
另一方面，戰爭反作用於政治。克勞塞維茨認為，盡管戰爭是由政治目的引起的，戰爭必須服從戰爭意志的支配，但政治目的並不"因此就可以任意地決定一切，它必須適應手段的性質"。（第1卷，43頁）因為戰爭雖然是一種政治交往，但它又是一種與人類其他政治交往不同的活動方式，"是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的繼續。如果說戰爭有特殊的地方，那隻是它的手段特殊而已。"（第1卷，43一44頁）
他還在論述戰爭手段的特殊性時指出："戰爭是一種巨大的利害關系的沖突，這種方式是用流血方式進行的，它同其他沖突不同之處也正在於此。"（第1卷，135頁）
他論述說，如果政治提出戰爭所不能實現的要求，就會違背政治應該了解它想使用的工具這一必不可少的前提；如果政治能正確判斷戰爭事件的進程，就會同戰爭的目標相適應。如果政治期待從某些戰爭手段和措施中，得到同戰爭的性質不相符合而又不可能得到的效果時，政治就會通過它的決定作用對戰爭發生有害的影響；而如果政治與戰爭的目標相一致時，就能夠對戰爭產生有利的影響。
[編輯本段]消滅敵人軍隊的企圖是戰爭的長矛
克勞塞維茨既認為政治意圖是目的，戰爭是手段，同時又認為，戰爭的政治目的不能任意地決定一切，而必須適應手段的性質，並由此探討了戰爭自身所要達到的目的，亦即戰爭的目標。
他認為，要確有把握地達到戰爭的政治目的，就必須使敵人無力抵抗。就是說，戰爭中的目的必然始終而且只能是打垮敵人，也就是使敵人無力抵抗。在他看來，這是從所謂"絕對戰爭"的純概念中推出來的抽象的戰爭目的。
按照克勞塞維茨的看法，打垮敵人這個抽象的戰爭目的，包括三個要素：一是消滅敵人的軍隊；二是佔領敵人的國土；三是征服敵人的意志。因為敵人的抵抗力量是由軍隊、領土和意志組成的，所以不摧毀這三個要素，則不可能將敵人打垮。在三個要素中，首先應消滅敵人軍隊，然後佔領敵人的國土，最後迫使敵人情和。但這個順序並不是絕對的，因為這三個要素往往是相互影響的。
他還提出，在現實中，並不是到處都有打垮敵人這個抽象的戰爭目的的地位，因此決不能在理論上把它當作一個定則。也就是說，在戰爭中可以達到目標的方法很多，並不是在任何情況下只限於打垮敵人。如消滅敵人軍隊，佔領敵國領土，占據敵國地區，入侵敵人地區，破壞敵方同盟，消耗敵人力量，等待敵人進攻等都是方法。這些方法都可以用來挫傷敵人的意志，但哪種方法比較有效，則要根據具體情況來確定。"在論述戰爭目的的過程中，克勞塞維茨突出強調了消滅敵人軍隊在戰爭中的地位和作用。關於消滅敵人軍隊的含義，他除在打垮敵人的意義上理解外，還包括以下兩層意思：一是消滅敵人的軍隊，"並不是僅僅指消滅敵人的物質力量，而且還包括摧毀敵人的精神力量。"（第1卷，61頁）二是消滅敵人的軍隊，主要是指敵我雙方在"相互殺傷和破壞過程中直接取得的利益。"（第1卷，255頁）
克勞塞維茨還曾對消滅敵人軍隊和保存自己軍隊的關系作了精闢的闡述，他寫道："消滅敵人軍隊和保存自己軍隊這兩種企圖是相輔相成的，因為它們是相互影響的，它們是同一意圖的不可缺少的兩個方面。"（第1卷，63頁）
他在論及消滅敵人軍隊和保存自己軍隊的地位及其作用時說："消滅敵人軍隊這一企圖具有積極的目的，能產生積極的結果，這些結果最後可以導致打垮敵人。保存自己軍隊這一企圖具有消極的目的，能粉碎敵人的意圖，也就是說可以導致單純的抵抗，這種抵抗最後只能是延長軍事行動的時間以消耗敵人。"（第1卷，63頁）從行動的表現上看，具有積極目的的企圖能夠引起殲滅性的行動，具有消極目的的企圖則只能等待殲滅性的行動。
但他緊接著又說，保存自己軍隊這一具有消極目的的等待，"不應該成為絕對的忍受，而且在等待時所採取的行動中，消滅正在同我們作戰的敵人的軍隊，同其他任何對象一樣，也可以作為我們的目標。因此，如果認為有了消極意圖就只能尋求不流血的方法，就一定不把消滅敵人軍隊作為目的，那麼，他就在根本觀念上大錯特錯了。"（第1卷，63頁）
固然，當消極目的佔主要地位時，它會促使人們採取不流血的方法。但這種不流血的方法，決非迫切希望保存自己軍隊時的當然手段。如果這種方法不適合當時的情況，那麼，反而會使自己的軍隊遭到覆滅。實際上，"當消極企圖佔主要地位時，它的唯一的必然的作用是推遲決戰的時間，使人們等待決定性的時刻。（第1卷，63頁）也就是說，在情況允許的條件下，可以通過推遲軍事行動的時間，去變換軍事行動的空間。但這種時間的推遲是有限度的，如果無限制的一直推遲下去，就會使保存自己軍隊這一消極目的的優越性完全喪失掉，繼續讓位給消滅敵人軍隊的積極目的。"
[編輯本段]戰爭理論不是死板的規定而應是一種考察
克勞塞維茨通過軍事活動的考察認為，軍事活動具有自己的特點，"企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好像搭起一套腳手架那樣來保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。"（第1卷，121頁）事實上，無論這種死板的理論多麼面面俱到，都不可能完全解決戰爭理論與戰爭實踐之間的矛盾。
為消除戰爭的理論與實踐之間的矛盾，克勞塞維茨提出，戰爭理論不應是對戰爭實踐的規定，而應是一種考察。"這種考察就是對事物進行分析探討，它可以使人們對事物有一個確切的認識，如果對經驗進行這樣的考察（對我們來說也就是對戰史進行這樣的考察），就能深入地了解它們。"（第1卷，122一123頁）也就是說，理論不應當成為一套供戰場上使用的代數公式，不能通過規定死板的原則，為人們指出狹窄的必然的道路。
相反，理論應該"成為通過書本學習戰爭問題的人的指南，到處都為他們指明道路，使他們順利前進，並且能培養他們的判斷能力，防止他們誤入歧途"；"理論應該培養未來的指揮官的智力，或者更正確他說，應該指導他們自修，而不應該陪著他們上戰場，這正像一位高明的教師應該引導和促進學生發展智力，而不是一輩子拉著他走一樣。"（第1卷，123頁）總之，戰爭理論主要是幫助指揮官和從事戰爭的人們"確定思考的基本路線，而不應像路標那樣指出行動的具體道路。"（第1卷，124頁）
只有根據上述觀點，才能消除戰爭的理論與實踐的矛盾，建立一種令人滿意的作戰理論，即是說，建立一種有目的、切合實際的作戰理論。而且這種理論只要運用得當，就會不斷接近實際，以致消除理論脫離實際的反常現象。克勞塞維茨認為，要考察戰爭，必須要有相應的知識。這些知識可以從研究和思考中獲得，也可以從戰爭實踐中獲得。指揮官應該像蜜蜂從花里采蜜一樣，善於從戰爭生活中吸取精華。
在克勞塞維茨看來，是否運用戰爭史例是一回事，運用得是否恰當則是另一回事。並認為，能否正確地運用戰爭史例，直接關繫到能否正確地說明和理解有關的戰爭問題。還由此扶出了運用戰爭史例的四個著眼點："第一，用史例說明某種思想。在論述問題時，當作者的思想不能為人們所理解，或者容易被人誤解的情況下，引用戰爭中的史例來說明自己的思想，以保證讀者能正確理解作者的原意。
第二，用史例說明某種思想的運用。既一般地論述某種戰爭手段有效性的思想，又應注意引用戰爭史例指明使用手段時的各種具體情況。
第三，用史例證明自己的論點。當需證明戰爭中的某種現象或某種行動，可能會產生何種效果或結果時，用過去已發生的事實往往更有說服力。
第四，通過詳細敘述某一史例或列舉若干史例從中吸取某種教訓。
[編輯本段]運用戰爭史例的兩條原則
一是必須詳舉史例。如果敘述某種歷史事實是要證明某種一般的真理，那麼就必須確切而詳盡地闡述同這個論點有關的一切，必須把史實毫無遺漏地展示在讀者的眼前。"（第1卷，170頁）詳盡地敘述一個事件，往往要比簡單地提示十個事件更為有用。當然，還應注意在詳盡敘述戰爭史例的同時，把握史實的內在聯系，否則，也不可能用史實證明理論上的真理。
二是盡量選擇最近的史例。只要最近的史例是大家都熟悉和經過研究的，就永遠是選擇史例的最好的來源。由於最近的史例往往同現代戰爭很近似，便於我們從中吸取教訓。相反，由於較遠的年代的條件不同，作戰方法也不同，因而它對現代作戰的教育意義和實際意義都比較小，當然，這些較遠年代的史實只要恰當，也並非絕對不能用。
克勞塞維茨在考察了韃靼人出征、古代共和國的戰爭、中世紀的戰爭，直到拿破崙的戰爭的歷史後指出："各個時代有各個時代的戰爭，各有其特有的限制范圍。因此，盡管到處和時常有人企圖根據哲學原理制定戰爭理論，每個時代仍然保留有自己的戰爭理論。"（第3卷，877頁）即是說，根據戰爭實踐而制定的某種戰爭理論的原則是具有客觀真理性的，但它們並不是永恆不變的，它們總會隨著時代、國家、軍隊和作戰方式的變化而改變。因此，戰爭理論的建立"必須考慮各個時代的特點"（第3卷，877頁）必須符合時代的要求。
值得一提的是，克勞塞維茨還看到了戰爭理論的發展與社會關系變革之間存在著的必然聯系。他在分析戰爭及其作戰方法變化發展的問題時認為，法國革命戰爭以及拿破崙戰爭所產生的令人驚嘆的成果，都是"社會狀況改變的結果"。"在軍事藝術領域內的新現象中，只有極小一部分可以算作新發明和新思想的結果，而大部分則是新的社會狀況和社會關系的改變所引起的。"（第2卷，729頁）
[編輯本段]精神要素是戰爭中最重要的問題之一
克勞塞維茨所說的精神因素（或精神力量、精神要素、精神素質等），主要是指統帥的才能、軍隊的武德等。他在"軍事天才"一章中，專門探討了統帥的才能問題。在他看來，軍事天才是一種擅長軍事活動的高超的精神力量，它不是某一種力量，而是各種精神力量和諧的結合，是各種精神力量的綜合表現。
他還概括道，被稱為軍事天才的人，"與其說是有創造精神的人，不如說是有鑽研精神的人，與其說是單方面發展的人，不如是全面發展的人，與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人，在戰爭中我們寧願把子弟的生命以及祖國的榮譽和安全委託給這種人。"
克勞塞維茨認為，武德是軍人在戰爭這一特殊事業中所應具有的美德，是一種可以單獨考察的特殊的精神力量。
在他看來，武德主要有兩個特點：一是武德不同於單純的勇敢，更不同於對戰爭事業的熱情。普通人的勇氣是一種天賦的品質，而軍人的勇敢則必須服從更高的要求：服從命令，遵守紀律，遵守規則和方法，二是組成武德的晶體，必須依靠軍隊的團體精神才能凝結起來。所謂軍隊的團體精神，應是通過從軍隊這個團體的制度、規章和習慣，把戰爭中的種種精神要素固定下來。這種團體精神如同是把起作用的各種力量在一起的粘合劑。
他還對武德在個人和軍隊的特殊表現分別作了闡述"武德表現在個人身上就是：深刻了解這種事業的精神實質，激發、鍛煉和吸取那些在戰爭中活動的力量，把自己的全部智力運用於這個事業，通過訓練使自己能夠確實而敏捷地行動，全力以赴，從一個普通人變成稱職的軍人。（第1卷，192頁）
他指出："軍隊的武德是戰爭中最重要的精神力量之一。"（第1卷，195頁）它只有在軍隊經歷了一系列戰爭並取得很多勝利，以及軍隊經常經受極度的勞累和困苦的結合中才能產生。一旦武德的幼芽長成粗壯的大樹，就可以抵禦不幸和失敗的大風暴及和平時期的鬆懈。
針對當時軍事理論界偏重物質因素而輕視精神因素的傾向，克勞塞維茨強調了精神因素在戰爭中的重要作用。他指出，精神要素是戰爭中最重要的問題之一，它"貫穿在整個戰爭領域，（第1卷，187頁）具有重要的價值和驚人的作用，並對"軍事力量具有決定性的影響。"（第1卷，101頁）在戰斗過程中，精神力量的損失是決定勝負的主要原因。特別是在雙方物質損失相等的情況下，起決定作用的就只是精神力量。
克勞塞維茨也注意到物質因素的作用。在他看來，所謂物質因素，是指軍隊的數量、編成、各兵種的比例等。他認為，只有在摧毀對方物質方面得到的利益才是確實可靠的，在殺傷敵人、俘獲敵人和繳獲敵人火炮等方面獲得的利益，是"絕對的利益"。
他還闡明了戰爭的物質力量與精神力量在決定戰爭勝負中的作用的融合互助性。首先，"物質力量的作用和精神力量的作用是完全融合在一起的，其次，物質力量和精神力量是相互助長的。在戰斗過程中，"一方面，使敵人的精神遭受損失，可以看作是摧毀敵人的物質力量從而獲得利益的一種手段；另一方面，"繳獲的火炮和俘獲人員的數量也是產生精神效果的一種新的力量。"（第1卷，259頁）
盡管克勞塞維茨提出戰爭的物質力量和精神力量是相輔相成，不可偏廢的，但又過分誇大了精神力量的作用。他曾作過這樣的比喻："物質的原因和結果不過是刀柄，精神的原因和結果才是貴重的金屬，才是真正的鋒利的刀刃。"