⑴ 泰國為什麼經常軍事政變
泰國正治體制雖然也算是君主立憲,但其實是二元君主制,泰國國王對軍隊的控制力不是太好(君主制國家來說,國王應該對軍隊有絕對控制力,但可惜泰國不是),是其硬傷,當然泰國軍隊的強勢,也是泰軍的傳統之一,國王和首相(總理)的權力劃分也並不是太好,所以總是總理(政客)幹啥,國王或者軍隊或者老百姓反對,泰國的正治力量分成三伙,國王、軍隊、正府,互相不對付,但大多數的情況是軍隊和國王串通起來搞文人政客正府(當然了,說文人有點抬高他們,其實他們就是政客,雖然學歷高點,學歷高並不代表你就是文人),然後軍隊組織接管政權軍隊再貪污,然後人民(背後有黑心文人煽風點火自然是少不了的,當然紅衫軍那種比較純潔的shabi是比較少見的,這里贊一下紅衫軍)反對,軍隊內部又互相爆菊花,然後軍正府倒台,國王跟軍隊劃清界限,政客乘機拉攏軍隊資瓷,然後黑心政客上台,然後政客貪污(華裔大家族為主,泰國華裔大家族很厲害,華人到哪裡狗改不了吃屎的爛毛病――貪污),軍隊出來干政客……周而復始,當然了,亞洲國家貪污問題比較普遍化,一般來說,文明國家,軍隊是不可以干涉正治的,然而泰國卻縷縷上演軍隊干政客的事,有種說法是國王怕背鍋不出面,但背後指使軍隊干政,但在泰國的話,考慮實際也不得不如此,那些豪族真的得動用軍隊才能按掉他們,軍人雖然粗糙了點,但恐怕,自家人總比黑心爛肺的豪族豬狗政客更愛國一點吧,政客得節操……你懂的,整體素質堪憂的三四流亞洲國家,泰國這個模式算是好的了,燈塔沒國王,但是給老百姓木倉,異曲同工,並沒有什麼高下之分,所以有國王還是好一點,泰國總體來說幸運值還是比較高的,以前的話,就是暴君政體模式――專制君主制,目前泰國王室的血統屬於華裔,姓鄭,王朝的建立跟後周柴榮到後宋趙匡胤有點像,泰國當朝太祖那時候是前王朝國王的養子,然後弒君奪位,建立此朝,時間清朝,前朝的前朝被緬甸海扁,亂世之中,前朝末帝比較類似陳霸先,一介武夫,收拾殘局――緬甸海扁泰國,韃清海扁緬甸,然後泰國陳霸先黃雀在後,泰國陳霸先也是個華裔,泰國本朝一開始定都曼谷,亞洲一片被歐洲列強糟蹋,淪為殖民地,好在泰國國王比較精明,割讓了點地皮,允許了西方通商,然後看看歐洲列強,覺得自己也應該學習,於是自上而下地開始了近代化改革,也是英法在東南亞利益地盤劃分矛盾重重,於是互相妥協,把泰國做緩沖地帶,西邊印度和南邊馬六甲海峽屬於英國,東邊東南亞屬於法國,再南邊那一群馬來諸島,屬於荷蘭和英國,太平洋里的幾個小破島,屬於燈塔和法雞,而菲律賓屬於燈塔,東南亞唯一一個倖存者,就是泰國,玩過鋼鐵雄心的話,從大地圖上一眼就能看出來,後來到了二戰,泰國看到亞洲的日本直接把英法嚇尿,燈塔也一開始束手無策,中國直接被小鬼子平推,於是為了自身保全,跟了日本,但沒有出什麼力,跟著干吼的角色,反而大哥日本給他們收復了失地,還擴張了下地盤,後來燈塔狂性大發,中國堅決抵抗,小鬼子開始尿崩,泰國一看情形不妙,於是跑到盟國訴苦求饒,盟國陣營那群流氓好歹饒了泰國,泰國於是坐收漁利,兩邊得好,這樣就到了戰後,戰後第三世界的風潮是殖民地揚旗風潮,前宗主國紛紛嚇尿,當然了,這里頭少不了俄畜的紅禍輸出及力量輸出,送錢送木倉送ammo,同時送大釗,我大清和朝鮮就是典型例子。也就不難理解泰國跟日本關系一直不錯,這有點扯遠了。當然了,不要糾結70年代了,禍根子其實你懂的,東亞地區霸主某國也大搞輸出紅禍,近鄰東南亞首先遭殃,恐怖的紅色高棉,跟泰國反左比,泰國不知道高到哪裡去了,搞笑的是,紅禍輸出時候,泰國人里頭跟著紅寶書路線上山打游擊的那群滿臉豆花的泰國左翼,好歹死的快,不然的話才會把泰國民眾禍害慘呢,那時候泰國軍政府確實功勛卓著,雖然確實手段有時候有點殘暴。不要覺得泰國年年鬧亂子,就想著是big news,其實這沒啥,人家該吃吃,該玩玩,該當人妖當人妖,相當嗨的,玩大發的時候,只是6,70年代紅禍輸出年代。
⑵ 為什麼泰國總是發生軍事,政變
泰國軍人執政曾經給泰國政治抹下濃重的色彩。1932年泰國一政黨領導的政變成功後,泰國開始實內行君主立憲制。當時容的少壯派軍人組成臨時政府,開創了泰國軍人干政的先河。此後泰國經歷了數屆軍人政府,其間雖有文人政府也是短命的。有時,泰國軍人並不是直接擔任內閣職位,而是在幕後操縱;更多的時候是控制少數關鍵職位,如總理、國防部長、內務部長等,其他專業職位仍由政治家和專家擔任。以前,泰國軍事政變的頻率很高,平均大約每二年半發生一次軍人政變。政變的成功率也較高,同菲律賓的軍人政變形成鮮明對照。1992年的「五月事件」對泰國政治制度的發展有深遠的影響。自此,泰國政治擺脫了軍人專制,開啟了民選文官政府執政的新時代。1992年以來,泰國一共更替了數屆政府,全都是遵循民主原則選舉產生的。鍾合
⑶ 泰國這個國家怎麼老是有政變
由中產階級、地主階級、富人、政府人員、皇室、軍隊組成的為黃衫軍,占泰國人口的30%,掌握80%的社會財富!
由農民和底層民眾組成的為紅衫軍,占泰國人口的70%,掌握20%的社會財富!
了解下近十幾年的泰國政治狀況,你會明白一切:
2001年,他信選舉時承諾扶持底層民眾,得到占泰國人口70%的底層民眾擁護,以壓倒性優勢獲勝,出任總理,泰國總理任期為4年。
2001年—2005年,他信在任總理期間,履行並堅持了扶持底層民眾的政策,得到底層民眾的支持;同時引發城市中產階級、地主、皇室、政府同僚對他的不滿,中產階級對他信的不滿在慢慢積累。
2005年,因得到了占人口總數70%底層民眾的擁護,又以壓倒性優勢連任總理,他信成為泰國歷史上首位連任成功的總理。與此同時,看見他信又連任成功,中產階級已不能夠繼續再等待4年,所以中產階級的憤怒爆發。
2006年初,黃衫軍中的政府人員,首先對他信下手,提出擺免他信。他信和其領導的政黨經過積極應對,努力獲取人民的支持,在下議院的投票中以57%的支持率獲勝,擺免未成功。
2006年9月,黃衫軍在使用政治手段失敗後,趁他信出訪英國不在國內時,由黃衫軍中所控制的泰國軍隊發動軍事政變,推翻他信政府,建立臨時政府,他信流亡國外。
2006年—2007年,由農民和底層民眾組成的紅衫軍走上街頭,不承認臨時政府的合法性,要求解散臨時政府,按泰國憲法重新舉行大舉。
2007年12月,他信的親信沙馬經選舉後出任泰國新總理,沙馬政府延續了他信政府的一系列政策,使底層人民得到實惠,但他剛上台黃衫軍就走上街頭。
2008年9月,黃衫軍控制的泰國憲法法院以「沙馬總理主持烹飪電視節目違反憲法,被立即免去總理職務。」隨後黃衫軍把憲法修改得對自己更有利,泰國舉行大選,但令黃衫軍大跌眼鏡的是,雖然修改了憲法,他信的妹夫及其政黨又以他信的替身參加了選舉,又以60%以上的得票獲勝,他信的妹夫頌猜成為泰國新總理。同時,泰國的中產階級、城市民眾、富人、地主徹底爆發,他們走上街頭,包圍總理府、議會,沖擊機場,要求頌猜政府下台。
2008年12月2日,頌猜政府在受到黃衫軍連續幾個月的沖擊後,黃衫軍所控制的泰國憲法法院判決頌猜在選舉中作弊,解散了其領導的政黨,命令其5年之內不準許參加選舉。15日,因頌猜政黨被解散,已被清除親他信勢力的下議院推選阿披實為泰國新總理。
2009年—2010年,紅衫軍走上街頭,要求重新舉行大選!
2011年8月,他信的妹妹英拉在選舉中再次以壓倒性優勢獲勝,出任泰國新總理……
要注意,紅衫軍是訴求是合法的,他信、沙馬、頌猜、英拉,都是合法的民選政府。黃衫軍的訴求是沒有法律依據的,只是單純的要求代表紅衫軍利益的政府下台。雖然黃衫軍沒有紅衫軍的人口多,但黃衫軍掌握著政府和社會資源,所以也有很強大的力量。泰國社會是典型的貧富分裂,泰國的人均GDP是高於中國的,但占泰國人口70%的窮人比中國窮人要窮,沒有任何社會保障,錢都集中另外30%的人手中,這30%的人又都不願意把錢分給另外70%的人。泰國的政治是典型的階級對立、階級矛盾。
⑷ 泰國政變是怎麼回事
泰國政變軍方19日夜通過電視台和廣播電台宣布,解散看守政府總理他信領導的內閣,由一個名為「國家管理改革委員會」的軍事組織接管國家政權。隨後,政變軍方宣布了廢除現行憲法、饃⒐
⑸ 泰國為什麼總有軍事政變國王和政府的力量太小了嗎
泰國的國王叫普密藤,在位很多年了,曾經深受百姓愛戴,沒有太多的實權,但是內在政治上的影響力容極大,關鍵時刻他的表態能夠改變很多問題。泰國軍隊那就很厲害了,發動政變推翻政府的事情它經常干。而且頻率很高。這個有歷史遺留的因素,因為泰國軍人歷史上經常執政。也有政治體制設計的原因,泰國軍隊是獨立的參與到了國家政治之中,軍隊不想其他國家一樣受到政府的管束。再加上泰國選舉政治自身的問題...於是就經常政變了~採納哦~
⑹ 為什麼泰國老是發生政變和暴動
貧富兩極分化,這個社會痼疾終於引發泰國政局的新一輪動盪,「城裡人」終於推翻了「鄉下人」支持的總理他信。
分析人士認為,這次政變最根本的原因是兩極分化,即社會中上層與社會底層尤其是農民的利益尖銳對立。
2000年以前,泰國的人均國內生產總值超過2500美元,被世界銀行評定為初級發達國家,但泰國80%的人口生活在鄉村,數以千萬計的農民生活在貧困線以下。他信2001年當選總理後,在扶持農村發展、縮小貧富差距方面,花費了大量心思,富有階層與貧困階層的收入差距也從9.3倍減少到8倍。
但他信的經濟政策無疑觸犯了許多城裡人的既得利益。比如說,「30銖醫療計劃」降低了醫院的利潤,減少了醫生的收入。教育改革讓20所大學的1萬多名年輕教師加薪無望。國有企業股份制使得自來水、煤氣、電力等公司的職工大為不滿。這些人成為反對派陣營中的重要力量。而他們對於泰國政治、經濟的影響力也是舉足輕重的。
除了切身利益受到侵害,泰國中產階級還對政府官員的腐敗特別敏感。這次風波的起因,就是他信家族企業通過轉讓股份,獲取巨額利潤的同時又成功避稅。
與之前一系列的不成功「逼宮」相比,這次反對派趁他信外出之際,「請動」軍隊出馬終於控制了政局。
⑺ 泰國軍隊到底聽誰的,為什麼他們能經常發動政變呢
泰國軍隊依據泰國的法律體系是需要聽從國王的,國王是泰國的最高領導人和軍隊直接控制人,他們經常發動政變的原因在於泰國的民選勢力在逐漸增大,泰國的勢力主要有三個,一個是王室,一個是軍方,一個就是民選政府,民選政府的目的主要是為大多數人的利益,所以他們有著越來越高的支持率,軍方和王室為了他們的權力和利益,就經常性發動政變。
泰國的體系其實是比較復雜的,精英管理著國家,不過精英是少數,大多數都是一些底層人民,所以近年來民選政府越來越深得人心,但卻沒有實權。
⑻ 泰國的軍隊,為什麼會頻繁的發動政變
這主要是因為泰國政府經常會損害泰國軍方的利益,真實的泰國政府和泰國軍方之間有著非常多的矛盾以及沖突,再加上泰國軍方聽命於泰國國王,所以也使得泰國政府並沒有直接指揮泰國軍方的權力。而且每一次泰國軍方發動軍事政變也會考慮泰國國王的意見,一旦泰國國王選擇默認的話,將會直接發動軍事政變。
因為泰國國王的地位是非常高的,很多泰國的老百姓都非常的尊重泰國國王,然而泰國軍方通過支持泰國國王的方式,也維護了自己的泰國的地位。所以泰國總理的權力往往是被架空的。
⑼ 泰國為什麼經常有政變的發生
一、泰國軍事政變是家常便飯
1932年以來,泰國共發生過18次軍事政變。最近一次是2006年,前總理他信在那場政變中下台;不過上上次稍微遠了一點,泰國上一次軍事政變發生在1991年,但有關軍方將對政局進行干涉的傳聞一直很盛行。泰國上到政治黨派下到普通公民都漠視政府權威,對軍事政變也是習以為常、見怪不怪,有時民眾甚至期盼通過軍方介入,來改變自己無力改變的政治生態。
二、對峙:泰國政治怪圈
新一輪泰國政治動盪的直接和核心原因與之前毫無二致,仍然是他信。換句話說,作為泰國政治主要矛盾的反他信和挺他信兩大陣營對立並未發生變化。
自從2006年2月反他信力量因西納瓦集團股份出售案走上街頭以來,兩大陣營的對峙似乎已經陷入了一個議會斗爭-街頭政治-權威干預的怪圈:如果進行選舉,必然是占選民多數的支持他信陣營獲勝,反他信陣營就會進行抵制;不進行選舉甚至恢復軍政統治,支持他信陣營也會進行抵制。無論哪一個陣營的代表者組織政府,另一方都會採取街頭政治的方式表示反對,靠國王這一最高權威出面獲得暫時的平靜,不久後又會掀起新一輪動盪。
三、泰國的政治結構比較特殊
不象英國等其他君主立憲的國家一樣,皇室只是個象徵意義。在泰國:國王掌控軍隊的最高權力,是國家的實際最高領導人,可以說是皇權鼎盛。而總理只負責國家的行政.,政府的主要權力就是建設和發展,並沒有絲毫的軍事領導權。
泰國近代歷史上,如果皇權和政府相違背的時候,軍隊就以效忠國王的名義,發動軍事政變,推翻民選政府!甚至廢除憲法。泰國就這樣開創了非常壞的先例,民選政府的權威被極大的削弱,國家的法律也受到了擾亂,導致了泰國上到政治黨派小到普通公民都漠視政府權威,漠視國家司法政治的極端重要性。結果一遇到問題,就喜歡背離正常途徑,選擇走較為極端的道路!
現在的泰國王權基本上是存活在一個國家特殊的政治平衡點上,需要多個政治力量的較力來創造一個平衡點,如果某一個黨派長期執政或者乾脆是一黨執政的話,王權就可能要旁落!代錶王權的泰國軍人,就會出面來干預。所以王權需要多黨輪流執政,它只需要看家式的政黨執政。
四、出路:改變政治生態
重新選舉並不意味著事態的結束,無論重新選舉與否、選舉結果如何,泰國政治仍將在死循環里打轉。
要擺脫這個死循環,唯一的出路只能是從根本上改變泰國的政治生態,解決主要矛盾。實際上,「反他信」與「挺他信」的矛盾只是表面現象,泰國政治僵局的根本原因在於階層利益的對立和政治結構的失衡。
反他信陣營是以軍隊、官僚和部分城市中產階級為主的精英階層,挺他信陣營則是以東北部農民為主的草根階層。前者是泰國傳統精英政治體制的受益者,而後者則把他信執政期間所推行的政策視為其利益的代表。他信依靠占泰國人口約70%的農民的支持,在2001年和2005年兩次贏得大選,其領導的泰愛泰黨成為泰國歷史上第一個「一黨獨大」的政黨(國會議席比例高達75.4%),打破了多年來泰國多黨制精英政治的平衡。
他信走出了泰國傳統政治改變的重要一步,但也開啟了兩大陣營對峙周期性動盪的「潘多拉盒子」。泰國政治並沒有因為更廣泛的公眾參與而變得更加「民主」,反而凸顯出以街頭政治為代表的「民粹」。真正的政治變化應該是建立在社會經濟變化基礎之上的。在泰國這樣一個依附關系根深蒂固的傳統垂直型社會中,民眾的政治參與熱情與能力嚴重脫節,他們自身沒有明確的政治訴求和綱領,沒有代表性的人物,也沒有有序的組織,結果只能是繼續為精英政治服務,甚至成為某些政客濫權的工具。
解開泰國政治的死結,根本的變化不在於政治本身,而在於社會、經濟和文化的培植。泰國需要追求的變化是一個更加平等的現代社會、一個更加公平的現代經濟、一種更加包容的現代文化,這些都是民主政治的必要鋪墊。否則,投票選舉只能淪為一種過渡的儀式,不同勢力的真正博弈場所仍是街頭赤裸裸血淋淋的暴力沖突。