Ⅰ 刑法典是幾幾年通過的
中華人民共和國刑法於1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過。1997年3月14日第八屆全國人民代表大會第五次會議對其進行了一次修訂。中華人民共和國刑法修正案（八）於2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務委員會第十九次會議通過，並於2011年5月1日起施行。
Ⅱ 1856年,太平天國在軍事上進行了哪兩件事
1856年太平天國在軍事上講行了哪兩件事？勇敢，和大無畏的精神
Ⅲ 中國第一部刑法典是什麼
《法經》是春秋末期李悝制定的中國封建社會的第一部系統的法典。《法經》有六篇：《盜法》、《賊法》、《囚法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。李悝認為，「王者之政莫急於盜賊」，因此將《盜法》、《賊法》列於篇首。從整體上看，《法經》是一部「諸法合體」而以刑為主的法典。
《盜法》是涉及公私財產受到侵犯的法律；《賊法》是有關危及政權穩定和人身安全的法律；《囚法》是有關審判、斷獄的法律；《捕法》是有關追捕罪犯的法律；《雜法》是有關處罰狡詐、越城、賭博、貪污、淫亂等行為的法律；《具法》是規定定罪量刑的通例與原則的法律，相當於現代刑法典的總則部分。其他五篇為「罪名之制」，相當於現代刑法典的分則部分。
、《法經》的歷史地位
（1）《法經》初步確立了封建法典的體例和基本原則，是中國古代第一部比較系統的封建法典，標志著中國古代的立法技術已開始走向成熟，成為後世立/法的濫觴。
（2）《法經》的出現有利於司法的統一，便於司法官准確適用法律和定罪量刑。
（3）《法經》的出現有利於立法的系統化，使立法活動在兼顧歷史沿革和橫向聯系的科學環境中進行，避免重復和抵牾。
（4）將實體法和程序法大致區分開來，有利於按客觀規律指導法律實踐活動
（5）《法經》的出現，有利於法律文獻的整理、修訂、解釋和研究
、商鞅變法的主要內容
秦孝公時，商鞅攜《法經》入秦，主持過兩次變法，是法家變法最有成效者。
第一次開始於公元前359年，主要內容是：（1）以《法經》為藍本，結合秦國的具體情況加以修訂、擴充，制定了秦律，並制定了連坐法，頒行秦國，勵行法治（2）獎勵軍功，禁止私鬥，取消世卿世祿及一切特權（3）獎勵耕織，重農抑商
第二次變法開始於公元前350年，主要內容是：（1）廢除井田制，確立封建土地私有制（2）普遍推行縣制，縣令、縣丞等地方官由國君直接任免，集權中央，並統一度量衡制度（3）按戶口徵收軍賦，以利開墾荒地和增加賦稅收入。
Ⅳ 哪裡有太平天國的詳細資料啊
太平天國（1851年－1864年）（太平天國應寫作太平天-{囯}-，囗中王）是清朝後期的一次由農民起義創建的農民政權。開始的標志是1851年金田起義，結束的標志是1864年天京陷落，歷時13年。這次起義開創了中國不少先河，例如中國農民起義第一次遭到中外勢力共同鎮壓、利用西方宗教發動起義等。領導人為洪秀全，稱號為「天王」，首都稱天京（即現南京）。
政治綱領
太平天國是中國近代的一次大規模農民起義，其疆域最廣闊之時曾佔有中國半壁江山。因此它有著當時時代的顯著特徵。另一方面，洪秀全在這次起義假借了當時從西方宗教傳入的新興宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鮮。這可能與當時老百姓希望求變的思想有關。
太平天國的理論綱領都包括在《原道救世歌》、《原道覺世訓》、《原道醒世訓》等幾本書之內。然而，很出奇地，洪秀全的太平天國雖然聲稱結合西方基督教義、中國儒家大同思想、農民平均主義，但他其實對基督徒一無所知。他的思想，其實全部源於當時的中國籍傳教士梁發所寫的《勸世良言》。後來有外國傳教士知道了這件事，試圖向他講述聖經的道理，反而被洪秀全斥為異端。不過，洪秀全這些非基督教亦非儒家的「三及第」思想，對於當時處於半殖民半封建社會的群眾有著很大的號召力。
《天朝田畝制度》是太平天國解決生產資料與產品分配的革命綱領，體現了農民階級要求廢除舊有封建土地所有制的強烈願望。
《資政新篇》是干王洪仁玕在後期提出的中國第一套具有發展資本主義意願的政治綱領，由於客觀上周邊環境的惡劣與主觀上農民階級的漠視而沒有起到預期的作用。
另有意見認為，太平天國存在本質上的缺陷，進步的表徵底下存在理性的倒退。政治上，太平天國由神權與王權結合，朝中不但階級森嚴，為王為官者的為所欲為，更甚於儒家思想約束下的朝廷。文化上，太平天國對固有傳統文化完全推倒，對傳統知識分子仇視。洪秀全等王定都天京後，生活糜爛腐化，朝政綱紀紊亂，聖靈亂封。制度上，天朝田畝、資政新篇等綱領只屬紙上談兵，從未有認真推行，亦不見有任何成效可言。至於所謂「開放科舉考試予女子應考」等進步政策，大多僅存在於野史傳說之中。
這個政權在歷史上存在非常大的非議，他的「先進性」並沒有得到歷史學家的贊同；太平天國被認為是建立在欺壓人性基礎上的另一個殘暴的政權。洪秀全本人也並不被認為是理解基督教教義。他的所有的政策都沒有得到過成功實施。事實上，這更加傾向於一個農民暴力政權。
經濟制度
聖庫制度
聖庫制度是太平天國創立的第一個經濟制度。這個制度是伴隨著太平軍金田起義而同時產生的，直到太平天國革命失敗，聖庫制度也隨之泯滅。當太平軍創興之時，聖庫制度對保障部隊供結、吸引貧苦農民參加革命和保證軍事紀律等方面，都起過重大的積極作用。定都天京後，洪楊等人又把城市人民的經濟生活也納入聖庫的供給范圍。而且一度要求以「人無私財」的原則施之於民間，這就走過了頭、違背了社會經濟發展的客觀規律，顯然是錯誤的和行不通的，其消極作用便逐漸暴露出來。
太平天國無論軍中或城鄉都編立軍伍。地方政權每一萬三干親家設一軍帥，下轄師帥、施帥．卒長，最基層的組織單位領導稱兩司馬。從每軍到兩司馬按規定都沒有聖庫。在「天朝」則設「總聖庫」主管財物。 在太平天國定都天京啟，在它的中央機構中設立「總聖庫」、「總聖糧」，俱各正副、又正副官四員，「職同檢點」。其下分設備典官任其事。
太平天國聖庫的物資來源，約有以下五方面；一是起義初期持上帝全會眾交給聖庫的銀糧衣物；二是打敗清軍或攻克城鎮繳獲的戰利品；三是各處城鄉人民的員獻和對富戶派大捐、打先鋒所得的財物；四是「科派」、田賦與工商稅的收入；五是百工衙的生產品等。天京城中設立的百式衙與諸匠營，是聖庫物資的重要來源之一。
建立在人無私財的原則基礎上的聖庫供給制度，在太平天國革命初期曾起過重大的積極作用。它首先是吸引了貧苦農民群眾踴躍參加起義。其次，聖庫制度保障了太平軍的供給，也鼓舞了他們的鬥志。戰士們的家屬在天京，有聖庫解決生活問題，因此無後顧之憂，能專志於「殺妖取城」，為開創太平天國的大業而斗爭。第三，一切繳獲交歸聖庫，保證了太平軍良好的紀律，也使軍民關系融洽。太平軍紀律之優良在農民起義中為人所盛稱，特別在前朗更是如此。第四，在天京這樣長期被清軍包圍的城市中，實行聖庫供給制有它特殊的意義。聖庫制在保衛天京和鎮江等軍事重鎮中，起到了軍民同甘共苦，民心穩固不懈的巨大作用。
從歷史發展的階段來看，私有制度還處於方興未艾之時，任何一種想改變這種客觀趨勢的平均主義的思想和制度，都只能是被剝削者的美好幼稚的空想。如要求在實踐中長期推行，無疑將會退到阻礙和破壞。從人們的意識形態來看，幾千年的私有觀念，也絕不是《太平條規》中禁止私藏金銀和天王詔令、東王誥諭中要求「公心和儺」的說教所能改變的。農民雖然具有強烈的反封建的革命性，但正因為他們是農民，私有觀念和發家致富的願望是濃厚的。他們並不滿足於平均主義的供給制度。因此，聖庫制度在實施中，便遇到愈來愈多的主客觀困難。它應該隨著情況的發展而作合理的改革，把這種起義初期的供結制度轉變成較為完善的財務制度，以適應新的需要。但是，沒有材料證明太平天國對此作出過重大修正，而是任其自流演變，最後終於被破壞和變質了。
破壞聖庫制度的，首先是太平天國領導階目的封建特權思想和物質享受無度。定都天京後，洪秀全便自視力天下萬國之主，天京被稱作「小天堂」。大建宮室，窮極壯麗……。雖有聖庫專管財物，但對諸王與高級官員卻沒有限制，這無疑是對至庫制度原則的一種破壞。 這說明在太平天國最高領導階層中，封建享受思想何其濃厚。在韋昌輝的眼裡，聖庫何嘗還有平均平等的公庫原則，只不過是封建帝王的私財和任意支配的內庫而已！洪、楊雖然口頭上也講「節用而愛民」的道理，但進入大城市後，講享受與排場，揮霍公共財物的奢靡之風，象病疫一樣地滋長起來。
天朝田畝制度
《天朝田畝制度》的基本內容，可以歸納為以下幾個方面，其中土地制度是根本，是諸種制度所依託的基礎，也是《天朗田畝制度》的精華所在：
關於土地制度。《天朝田畝制度》的核心和本質，正如太平天國創始人在這本書的題目上所標明的，是「田畝制度」，亦即是太平天國的土地制度。這里包含了兩個內容：一是劃分土地質量的等級標准；二是土地分配的原則和方法。《天朝田畝制度》把天下田畝按其產量多寡，分為三類九等。
關於生活物資的分配製度。
關於農村的社會組織制度。太平天國對農村的社會組織，按照太平軍編制進行了改組，即以軍、師、旅、卒、兩司馬為編制。
關於各級職官的保舉與黜陟制度。太平天國的各級職官，分為朝內、軍中和地方鄉富三種。規定每年一保舉，三年一升貶。
關於教育與司法制度。太平天國的教育是以宗教形式進行，每二十五家設一禮拜堂，禮拜堂兼學校。 關於司法， 《天朝田畝制度》規定每軍設「典刑法」官二人，一正一副，以師帥、旅帥兼任。不過，民間凡有民刑訟事，開始還是由兩司馬調理，如不能平息，則逐級復審。
前期王侯表
前期七王表
爵號 姓名 襲爵
禾乃師贖病主左輔正軍師東王 楊秀清 天王第五子洪天佑承嗣，幼東王九千歲。天京陷落後不知下落。
右弼又正軍師西王 蕭朝貴 長子蕭有和襲爵，幼西王八千歲。天京失陷，突圍至湖熟鎮犧牲。
前導副軍師南王 馮雲山 西王二子蕭有福承嗣，幼南王七千歲。天京失陷，突圍至湖熟鎮犧牲。
後護又副軍師北王 韋昌輝 以罪誅，爵除。
左軍主將翼王 石達開
燕王 秦日綱 以罪誅，爵除。
豫王 胡以晃 子胡萬勝襲爵，幼豫王強千歲。
前期侯爵表
爵號 姓名 備注
頂天侯 秦日綱
靖胡侯 林鳳祥 追封求王
定胡侯 李開芳 追封請王
平胡侯 吉文元 追封祝王
剿胡侯 朱錫琨
滅胡侯 黃益芸
護國侯 胡以晃
興國侯 陳承瑢 後改佐天侯
衛國侯 黃玉昆 後改衛天侯
鎮國侯 盧賢拔
補天侯 李俊昌
贊天侯 蒙得恩
襄天侯 林大基 楊秀清甥婿
相天侯 黃期升
匡天侯 黃維江 楊秀清姊夫
助天侯 劉紹廷 東殿尚書。天京事變，被韋昌輝殺死。
翊天侯 吉成子 東殿尚書。天京事變，被韋昌輝殺死。
扶天侯 傅學賢 東殿尚書。天京事變，被韋昌輝殺死。
衛天侯 曾錦謙
後期重要的王
⊙干王洪仁玕
⊙英王陳玉成
⊙忠王李秀成
大事年表
1843年
⊙7月 洪秀全與馮雲山、洪仁玕建立拜上帝會，自稱上帝之子，並稱呼上帝為天父、耶穌為天兄。
1844年
⊙4月 開始在廣州一帶傳教
⊙5月 馮雲山及洪秀全到廣西桂平傳教，後馮雲山轉至紫荊山區一帶，洪秀全回廣東
1847年
⊙3月 洪秀全及洪仁玕在廣州投美國教士羅孝全(I.J.Roberts)，首次讀到聖經。被其他教徒排擠而未受洗，之後寫出《原道覺世訓》
⊙8月 洪秀全回廣西紫荊山，與馮雲山發展拜上帝會
1851年
⊙1月 拜上帝會於廣西桂平金田村起義，建國號「太平天-{國}-」，改元「太平天-{國}-元年」
⊙3月 洪秀全稱「天王」
⊙9月 太平軍攻佔永安
⊙12月 在永安封東南西北翼王，建立太平天國基本制度，稱為「永安建制」
1852年
⊙4月 太平軍從永安突圍。南王馮雲山於全州戰死
⊙9月 太平軍攻長沙，西王蕭朝貴戰死
1853年
⊙1月 攻陷武漢，人數增至五十萬。曾國藩辦湖南團練，即為湘軍
⊙3月 攻陷南京，改名天京，定為首都。清軍建江南、江北大營。
⊙5月 太平軍北伐，西征
1855年
⊙1月 翼王石達開於鄱陽湖口大敗湘軍
⊙3月 北伐軍全軍覆沒,天官副丞相林鳳祥、地官正丞相李開芳被俘後遭凌遲
1856年
⊙年初 太平天國東征，攻取揚州，破江北大營；石達開破江南大營；天京解圍
⊙9月 天京事變，太平天國內訌，諸王互殺，東王楊秀清、北王韋昌輝、燕王秦日綱等被殺。
1857年
⊙6月 石達開出走，建國元勛俱盡
1858年
⊙9月 李秀成、陳玉成破江北大營
⊙11月 三河鎮大捷
1859年
⊙4月 洪仁玕從香港抵天京，封-{干}-王
1860年
⊙4月 破江南大營，迫近上海
⊙5月 破江北大營
⊙6月 上海成立「中外會防局」，由美國人華爾建洋槍隊，助攻太平軍
1861年
⊙李鴻章辦淮軍
1862年
⊙2月 洋槍隊改為常勝軍
⊙5月 李秀成大敗常勝軍
1863年
⊙3月 英國人戈登接任常勝軍管帶
⊙6月 石達開於大渡河旁投降
⊙12月 淮軍、常勝軍攻克蘇州
1864年
⊙6月 洪秀全病逝，子洪天貴福即位，是為「幼天王」。
⊙7月 天京陷落，太平天國十四年亡。
Ⅳ 刑法典是什麼
有區別。
1、概來念內涵自的區別
廣義刑法是一切刑事法律規范的總稱，狹義刑法僅指刑法典，在我國即《中華人民共和國刑法》。
刑法典：經由國家最高權力機關系統整理或重新刨制，並確立為一定體系的刑事法律文件。一般分為總則和分則兩部分。
2、內容的區別：
刑法典的主要內容為：認定犯罪和適用刑罰的一般原則，具體犯罪和相應刑罰的規定。各國稱謂有兩種：一稱刑法典，如蘇俄刑法典；一稱刑法，如瑞士刑法。
廣義刑法是指一切規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律規范的總和。
3、所屬關系的區別：
刑法典屬於刑法的一部分，刑法包含刑法典，刑法除包括刑法典外，還包括一些刑事單行法規。
(5)太平天國軍事刑法典是什麼擴展閱讀：
對刑法典進行局部修改補充的決定或補充規定，理論上稱為單行刑法；非刑事法律中的刑事責任條款，理論上稱為附屬刑法。所以，廣義刑法是由刑法典、單行刑法和附屬刑法組成的。
狹義刑法則僅指系統地規定犯罪、刑事責任和刑罰的刑法典。在我國，即指1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議通過、1997年3月14日第八屆全國人民代表大會第五次會議修訂的《中華人民共和國刑法》。
Ⅵ 太平天國武將的人品以及軍事指揮能力
1、楊秀清：
為人剛愎自用，權力欲極強，這也為天京事變埋下了苦果
太平天國東王。自1851年1月金田起義後，一直統領軍務，他指揮多次戰役，所向披糜。定都天京後，他又制訂了一系列制度，使太平天國的經濟，政治得以發展，1856年，他親自指揮破江南、江北大營，給清軍以重創。善水戰。在天京事變中，被殺身亡。
2、韋昌輝：
為人較為陰險
太平天國北王。1851年3月，洪秀全在武宣東鄉登基時，被封為後護又副軍師，令右軍主將，是五軍主將之一，永安封王時，被封為北王。後參與天京事業，獲罪被誅。
3、石達開：
為革命敢於獻身，
太平天國翼王。1851年3月，洪秀全封石達開為左軍主將，永安封王時，封他為翼王。率部攻克武昌後，他親率水師，連克數鎮，直克金陵。1853年，他在天京主持城防軍務，1854年，楊秀清命他西征，石達開在九江、湖口，多次擊敗湘軍的水師，1855年4月，三克武昌，他親自經略江西。1856年，他率部回天京，大破江南大營。1856年7月，發生了天京事變，後又受到洪秀全的猜忌，他負氣出走。帶走了太平軍的主力部隊。石達開率兵從安慶出發，起初在江西、浙江、福建等省活動，屢戰不利。從1859年起，轉戰於湖南、廣西、湖北、四川、雲南、貴州等省，多次擊敗清軍。
4、陳玉成：
天國年輕將領，勇敢善戰
太平天國英王。十四歲參加太平軍，定都天京後，被舉薦為正典聖糧。1856年，解鎮江之圍，官至冬官丞相。參與破江南、江北大營的戰役，天京事變後，統領秦日綱部配合李秀成，積極做戰。石達開出走後，組織領導了著名的三河大捷，又與李秀成配合二破江北大營，1859年6月，封陳玉成為英王。在安慶保衛戰中，陳玉成多次與湘軍戰斗。
5、李秀成：太平天國忠王。1851年9月參加太平軍，初時為兵，至1853年克南京過程中，歷有戰功，升為右後四軍師，同年升為後四監軍。調廬州，升指揮之職。1856年升為地官副丞相，奉命隨燕王救援鎮江。參加破江北大營之戰，1857年，封為合天侯。1859年，天王以其功封為忠王，曾兩次東征，多次重創清兵，是太平天國後期的主要將領之一。
Ⅶ 單行刑法、附屬刑法、刑法典有什麼區別
單行刑法、附屬復刑法、刑法典的制區別
1、三者的定義不同
單行刑法是指國家立法機關對刑法規定進行部分補充、修改或廢除部分刑法規定的單行規范性法律文件。
附屬刑法是指從立法體例上對刑法所作的一種分類。民商、經濟、行政等非刑事法律、法規中規定的刑法規范的總稱。
刑法典是國家以刑法名稱頒布的，系統規定犯罪及其法律後果的法律。我國1979年頒布的經過1997年修訂的<<中華人民共和國刑法>>是我國的刑法典。
2、對刑法總則涉及方面不一樣
單行刑法對刑法總則的修改涉及方面有三個方面：對刑法管轄權的修改、補充了量刑情節、對累犯的修改。
附屬刑法涉及的內容主要有五個方面：對新罪名的規定、修改某些犯罪的構成要件、對刑法分則條文罪狀的解釋、增設新刑種、規定量刑情節。
3、三者之間的關系
對刑法典進行局部修改補充的決定或補充規定，理論上稱為單行刑法；
非刑事法律中的刑事責任條款，理論上稱為附屬刑法。
刑法是由刑法典、單行刑法和附屬刑法組成的。刑法不僅僅指刑法典，還包括對刑法典中局部內容進行修改補充的決定或補充規定
Ⅷ 太平天國的軍事斗爭
題目太寬泛了，不好回答，你想問哪方面的？
金田起義後就是一路跑路，然後被清軍地方部隊圍困在永安，那個時候建立了基本制度，然後刮風下雨之夜突圍，一直從廣西跑到湖南，路上掛了蕭朝貴，傷了馮雲山，結果被江忠源在蓑衣渡痛擊，馮雲山陣亡，然後迫使太平天國往北轉進，沿著長江下去，攻破了南京，尾隨而至的清軍隨即布下江南江北大營將太平天國圍困。
建都後楊秀清組織了北伐和西征，並且第一次擊破了江南和江北大營，但北伐被勝保和僧王的馬隊所擊敗，基本全滅，西征則遇到了勁敵湘軍，至此一直在湖北，湖南，安徽拉鋸，隨即天京事變爆發，石達開領數十萬人出走，但先敗於浙江，再敗於江西和湖南，部隊紛紛星散，流竄去兩廣後更是連清軍地方部隊都打不過了，最後跑路去四川被全殲在金沙江畔。
天京變亂後湖廣戰場的局面開始變差，被湘軍一路推進到安徽境內，雖然李秀成和陳玉成徹底打垮了江南大營，擊潰江北大營，但林啟容在九江被李續賓等以長圍攻破，與城偕亡；隨後陳玉成和李秀成合兵在三河圍殲了九江戰後疲憊不堪的李續賓所部6000餘人，李秀成在這段時間先後攻下蘇州常州，一度攻下杭州，圍攻上海3次，但李鴻章在上海組建淮軍，在淮軍和洋槍隊的猛烈反攻面前，太平軍敗績。
湘軍恢復很快，安慶大戰中陳玉成李秀成圍魏救趙不成，混戰又打不贏湘軍，守將葉芸來戰死，安慶陷落；天國局面轉而絕望，而左宗棠的楚軍又在浙江崛起，江浙蘇南戰場的李秀成部隊先是回援天京圍攻曾九於雨花台不勝，隨後又在洪秀全命令下在江北一代徒勞往返，損失慘重，留在江浙戰場的譚韶光和陳炳文等人逐漸抵擋不住左宗棠和李鴻章的攻勢，節節敗退，常州，杭州，鎮江等地相繼被清軍攻破，蘇州太平軍諸王殺死譚韶光投降，卻不肯解散部隊，結果遭到李鴻章淮軍的殺降。
安徽戰場上安慶被攻破以後陳玉成一籌莫展，坐困廬州（合肥）一帶，他將部將派往兩淮和陝西一帶企圖聯絡捻軍復起，但自己卻被清軍逐漸壓迫，被苗霈霖出賣被俘，很快被殺；曾九曾國荃孤軍攻入雨花台，被太平天國13王數十萬人圍攻，但太平天國久攻不下，被迫撤兵，隨著江浙戰場的失利，天京被湘軍圍困，楚軍和淮軍，以及其他清軍部隊在福建，廣東，湖南等地追繳太平天國殘軍，使之不能回援天京。
天京終被湘軍以地雷破城，李秀成被俘，逃出的幼王也迅速被擊滅，浙江福建一帶的李世賢和汪海洋抵擋不住楚軍左宗棠的凌厲攻勢，先後在漳州和嘉應州城大敗，全軍覆滅，標志著太平天國在江南地區有組織抵抗的結束。
北方被陳玉成派去陝西的賴文光等人回到兩淮的時候天京和他們的統帥都已經滅亡了，因此和捻軍合流，捻軍先是在雛河集被蒙古馬隊痛擊大破之，首領張樂行被俘凌遲，其子張宗禹隨即和賴文光將捻軍分成東西兩部，張自領西捻軍，但隨著湘軍和淮軍進入兩淮戰場，西捻軍被迫往北發展，一度打到北京城郊，但已經是強弩之末，隨後反而被清軍一路追殺到山東境內，在渡河的時候被清軍追上，全軍覆滅，而賴文光的東捻軍也被逐步逼入山東四條河流的中間，進退無路，最後賴文光在蘇北渡河時候被俘殺，至此捻軍也被擊敗。
Ⅸ 太平天國的軍事制度
第一,嚴格的等級制,導致後期軍民離心;第二,男女分營,洪邪自己倒是私生活豐富;第三,軍隊中山頭現象嚴重,好多王都有自己的軍隊,不能統一協調作戰