蘄春軍事基地

① 黃岡師范學院

總的來說是個學習的地方。但是畢竟是個地市級的學校，也不要期望值過高。如果你是一個實干派，認真讀書的好孩子還是可以考慮的。

② 高山鋪戰役的戰役過程

第一，高山鋪戰役簡介。1947年10月，在解放戰爭中，人民解放軍劉(伯承)鄧(小平)大軍主力於湖北省漕家河(今蘄春)以東地區對國民黨軍的伏擊戰。
第二，戰役過程。1947年9月底，劉鄧大軍乘國民黨軍統帥蔣介石調集主力於大別山北麓，而山南兵力薄弱之機，以主力由山北分兵南下，直逼長江。蔣介石懼怕解放軍渡江南進，急令整編第40師及整編第52師第82旅圍追堵截，企圖將解放軍殲滅於江邊。劉伯承、鄧小平抓住整40師及第82旅孤軍冒進的有利戰機，布成袋形陣地，將其進入設伏圈，佔領有利地形，截斷其退路，進而圍殲之。10月26日9時，第40師及第82旅進入高山鋪地區。我解放軍第1縱隊經過激戰，經反復爭奪，於當晚將敵軍壓縮於清水與高山鋪谷地。27日拂曉，第6縱隊先後佔領高山鋪西北的獨山和東北的馬騎山等地，封住了袋口，隨後，解放軍打退了第40師及第82旅奪路逃跑的行動，至14時將其全殲。在戰斗過程中，國民黨軍出動各種飛機近200架次進行偵察、轟炸和掃射，並空投糧、彈約6噸，但未能挽救第40師、第82旅被殲的命運。此役，劉鄧大軍共殲國民黨軍12660人，其中俘敵9560人，斃傷3100人，繳獲火炮33門，機槍375挺，子彈40萬發，騾馬172匹，及大批軍用物資，擊落飛機1架，擊傷3架。
第三，高山鋪戰役的戰術思想。1、它運用了我軍機動作戰的戰略戰術。當時，敵企圖將我解放軍合圍於大別山北麓，然而他們在山南之兵力十分空虛，劉、鄧首長於是決計僅以少部分兵力在山北牽制敵人，主要兵力則依託大別山，在豫南、鄂東、皖西三個地區間巧妙、機動地與敵周旋，讓三縱及大軍主力分頭向皖西、鄂東出擊，實施在運動中殲敵的戰術。大軍在山南連克江北之重鎮，造成了即將渡江之勢，使蔣介石產生錯覺，急令其40師等部截擊。該師孤軍冒進，暴露出其弱點。在整個高山鋪戰役中，劉、鄧首長既審時度勢，又善於造勢，隨機應變，因之牢牢掌握著戰場的主動權。2、很好地貫徹了毛澤東有關打有把握之仗的原則。在高山鋪戰役中，敵被我調動，孤軍冒進，戰機固然不錯，但由於大軍剛到新區，尚有諸多不利的因素。為了打好這一仗，戰前准備工作做得極為慎重和周密。劉帥要求戰前偵察"要仔細地偵察，冷靜估計，踏實報告，精密處理。選擇地形險要，便於步兵機動而不利於美式機械展開的山谷--敵之必經之道高山鋪為戰場。准備充足，地形有利，這是戰役勝利的又一個關鍵之所在。3、劉、鄧首長運用了先施"拖刀計"，後殺"回馬槍"的高超戰術。"對性貪之敵，示利誘之；性驕之敵，示弱誘之；將愚而不知權變者，設埋伏誘之"，從中旬，中原獨立旅在黃安河口與敵一經遭遇，便奉命撤出戰斗，給敵讓出道路。為了迷惑敵方，10月25日，中原獨立旅一部化裝成游擊隊，將敵牽至高山鋪一帶，最終完成了誘敵深入的部署。次日，各參戰部隊立即殺出回馬槍，敵軍被打得措手不及，終於全軍覆沒。
第三。高山鋪戰役的意義。它是人民解放軍進入大別山後所進行的一場關鍵性戰役，保證了我軍軍事戰略的展開，提高了部隊在復雜條件下的作戰能力和信心。大大地鼓舞了廣大人民群眾，沉重打擊了蔣介石集團，為發動群眾，重建根據地創造了良好的條件，也是人民軍隊進行戰略進攻的先導。可以說，高山鋪戰役促成了大別山根據地的建立，使之成為開辟中原解放區的重要戰略基地，有力地支援和配合了全國其他戰場的軍事斗爭，它是當時全國戰場棋盤上的一粒重要的棋子，其作用不可低估。

③ 元末農民起義的幾個大勢力

元末農民起義的幾大勢力為：徐壽輝、陳友諒、明玉珍、韓林兒、張士誠、朱元璋

1、徐壽輝

徐壽輝（1320年—1360年），一名真一，又作真逸，又名徐貞元，蘄州羅田縣（今湖北黃岡市羅田縣）人，紅巾軍天完政權領袖。

賣布出身。元順帝至正十一年（1351年）八月，與鄒普勝等在蘄州（今湖北蘄春）利用白蓮教聚眾起義，也以紅巾軍為號。十月，攻佔蘄水（今浠水），他被擁立為帝，國號天完（一說大宋）。

第二年，所部以「摧富益貧」等口號發動群眾先後攻佔今湖北、江西、安徽、福建、浙江、江蘇、湖南等大片地區，眾至百萬。但因兵力分散，次年被元軍打敗，蘄水失陷，退入黃海梅山中。

元至正二十年（1360年）被部將陳友諒殺死於採石（今安徽馬鞍山西南）。後明玉珍追尊為應天啟運獻武皇帝，廟號世宗。

2、陳友諒

陳友諒（1320年－1363年10月3日），原名陳九四，湖北沔陽人；元朝末年群雄之一。農民起義領袖，中國元末大漢政權建立者。

1351年，徐壽輝起兵，建立天完政權，友諒投效其將領倪文俊麾下。1357年九月襲殺反徐壽輝的倪文俊，自稱勤王，自稱宣慰使，起兵攻下江西諸路，連克江西、安徽、福建等地。

1359年，殺天完將領趙普勝，挾徐壽輝，遷都江州（今江西九江），自立為漢王。次年，攻陷鳩州，殺徐壽輝，隨即登基稱帝，國號漢，改元大義，以鄒普勝為太師，張必先為丞相。

1363年，陳友諒率六十萬水軍進攻朱元璋，但在鄱陽湖大敗，陳友諒也在突圍時中流箭而死，年四十四歲。

陳友諒死後，張定邊等人在武昌立陳友諒次子陳理登基為帝，改元德壽。次年，朱元璋西吳軍廖永忠部兵臨武昌城下，陳理出降。

3、明玉珍

明玉珍（1329年10月2日―1366年3月17日），原名瑞，字玉珍，湖廣隨州隨州（今湖北省隨州）人，元末義軍領袖。

至正十一年（1351年），元末農民戰爭爆發，明玉珍集鄉兵千餘人屯青山，結柵自固。至正十三年冬（一說為至正十二年），參加徐壽輝領導的西系天完紅巾軍，任元帥。至正二十年夏，陳友諒殺徐壽輝自立為帝，明玉珍不服，不與相通，自稱隴蜀王。之後，受劉楨等人擁立稱帝，國號大夏，定都重慶。

至正二十六年（1366年）春，明玉珍病故，廟號太祖，享年38歲。子明升繼位，後大夏國為朱元璋所滅。

4、韓林兒

韓林兒（？－1366年），欒城（今河北欒城西）人，元末大宋紅巾軍領袖。

父韓山童曾以白蓮教組織群眾起義。韓山童犧牲後，韓林兒隨母逃往武安。至正十五年春，劉福通等迎韓林兒至亳州（今安徽亳州），立為帝，稱小明王。國號大宋，年號龍鳳，以亳州為都城。

元至正二十六年，朱元璋遣廖永忠迎接韓林兒返回應天府，途徑瓜洲時，韓林兒沉入江中被淹死，但此事是否為朱元璋所策劃，至今仍未有確切的定論。

5、張士誠

張士誠（1321年8月23日－1367年10月9日），原名張九四。元末位於江浙一帶的義軍領袖與地方割據勢力之一。泰州興化白駒場人。至正十三年(公元1353年)，與弟士德、士信率鹽丁起兵，攻下泰州、興化、高郵等地。

次年，在高郵稱誠王，國號周，年號天佑，率軍渡江攻取常熟、湖州、松江、常州等地。十六年，定都平江(今江蘇蘇州)，次年，降元。後繼續擴占土地，割據范圍南到浙江紹興，北到山東濟寧，西到安徽北部，東到海。

二十三年(公元1363年)，攻安豐，殺紅巾軍領袖劉福通，自稱吳王。後屢為朱元璋所敗，疆土日蹙。二十七年秋，平江城破，被俘至金陵(今江蘇南京)， 自縊死。

在元朝末年抗元起義領袖中，有「（陳）友諒最桀，（張）士誠最富」之說。因受不了鹽警欺壓，與其弟張士義、張士德、張士信及李伯升等十八人率鹽丁起兵反元，史稱「十八條扁擔起義」，他為首領。襲據高郵，在高郵自稱誠王，建國號大周，建元天祐。

張士誠是滅元的蓋世功臣，而後期，張士誠的弟弟兵敗被朱元璋俘虜，張士誠在朱元璋、已經投降元朝的方國珍和元軍三方夾擊之下偽降元朝，攻打江南元朝地主武裝，不久再度公開反元，最後亡於朱元璋政權。之後被押解至明朝都城應天府（今南京）時，自縊而死，時年47歲

6、朱元璋

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），濠州鍾離（今安徽鳳陽）人 ，漢族，字國瑞，初名重八，後取名興宗，參加郭子興軍改為現名朱元璋。中國古代政治家，戰略家，軍事統帥，明朝開國皇帝。

朱元璋幼時貧窮，曾為地主放牛。至正四年（1344年）入皇覺寺，，25歲時參加郭子興領導的紅巾軍起義反抗元朝，[6]至正十六年（1356年）攻佔集慶路，將其改為應天府。

至正二十七年（1367年）命徐達、常遇春以「驅逐胡虜，恢復中華」，為號召，舉兵北伐，以推翻元朝統治。洪武元年（1368年）初，在應天府稱帝，國號大明，年號洪武。當年秋攻佔大都，結束了元朝在全國的統治。又平定西南、西北、遼東等地，最終統一全國。

④ 劉鄧大軍挺進大別山對全國解放戰這的戰局產生了什麼影響

大別山雄峙於國民黨首都南京與長江中游重鎮武漢之間的鄂、豫、皖3省交界處，是敵人戰略上最敏感而又最薄弱的地區，那裡崇山峻嶺，綿延不絕，是革命老根據地，群眾基礎好，解放軍容易立足生根。占據大別山，可以東懾南京，西逼武漢，南扼長沙，瞰制中原。毛澤東提出，進軍大別山應採取躍進的方式，下決心不要後方，長驅直入，一舉插進敵人的戰略縱深，先佔領廣大鄉村，建立革命根據地，以鄉村包圍城市，然後再奪取城市。

當時軍委的戰略意圖是：以劉鄧大軍躍進大別山；由陳賡、謝富治率領太岳兵團主力為右後軍，趁胡宗南陷在陝北，豫西敵軍處境不利的時機，以雷霆萬鈞之勢，從晉南渡過黃河挺進豫西，依託伏牛山作戰，創建豫陝鄂根據地；由陳毅、粟裕率領華東野戰軍主力為左後軍，挺進蘇魯豫皖地區；兩翼牽制是：彭德懷率領陝北野戰軍出擊榆林地區，調動進攻陝北的胡宗南集團北上；山東解放軍在膠東展開攻勢，把進攻山東的國民黨軍引向海邊。中共中央一再要求做到：兩翼配合中間，三軍確保主力。周恩來曾說：「劉鄧直插大別山，朝蔣介石的胸膛刺進一刀！陳賡、謝富治兵團南渡黃河，挺進豫西，再砍他一刀！陳毅、粟裕大軍進入魯西南，挺進豫西，再扎他一刀！這三路大軍，在戰略上就布成了『品』字陣勢，互為犄角，協力配合，在南起長江，北至黃河，西從漢水，東到黃海的中原大地上，向敵人展開大規模的進攻。」 劉鄧大軍與隨後挺進豫西、豫皖蘇的陳謝、陳粟兩路大軍，形成「品」字形陣勢，它們互為犄角，以鼎足之勢，直逼國民黨長江防線，使廣大中原地區成為奪取全面勝利的前進基地

解放戰爭期間，黨中央、毛主席決定戰略上從內線轉向外線時，首先選擇的就是劉鄧大軍。此次展覽上有1947年7月中央軍委指示劉鄧挺進大別山時的電報，上面說：「下決心不要後方，以半個月行程，直出大別山。」

1947年8月7日，劉伯承、鄧小平遵照黨中央和毛澤東主席把戰爭引向國民黨統治區的指示，率領晉冀魯豫野戰軍主力突然甩開敵軍，分兵三路，向南疾馳，開始了千里躍進大別山的壯舉。

千里躍進大別山，說起來容易，可是讓一支大軍孤軍深入到國民黨統治區，沒有後方，沒有補給，的確是很危險的一著棋。毛主席對劉鄧大軍千里躍進大別山估計了三個前途：一是付出了代價站不住腳退回來；一是付出了代價站不穩腳，在周圍堅持斗爭；一是付出了代價，站穩了腳。這著棋顯示了毛澤東作為一個戰略家的巨大氣魄，但實現這個戰略意圖，要有劉鄧這樣既有軍事才能，同時又顧全大局的指揮員。

魯西南戰役後，劉鄧大軍需要休整，但接到毛澤東「陝北情況甚為困難」的電報後，劉鄧二話沒說，不到10天，即率部千里躍進大別山。劉鄧當時面臨的困難是絕對難於想像的。前面有強大的敵人在堵，和黃泛區等等障礙，後有敵軍在追，天上飛機轟炸，彈葯給養也供給不上，劉鄧大軍被迫放棄了所有重武器和輜重，以「走到大別山就是勝利」「狹路相逢勇者勝」的氣魄，堅決貫徹黨中央的戰略意圖。克服重重困難挺進大別山。80年代電影《挺進中原》描寫的就是劉鄧進軍大別山的壯舉，當時，因要跋涉黃泛區，部隊不得不將大炮和輜重炸毀。焚毀機密文件。

從開始進軍大別山,到在大別山立足至建立起根據地,劉鄧面臨著極其殘酷的困難,因為大別山原是紅四方面軍根據地,大別山是紅四方面軍的發源地。劉鄧所帶部隊的老底子，就是徐向前元帥多年培養的紅四方面軍，是一支能打硬仗的部隊。現在老紅軍老部隊回了家鄉，誰不想打好仗，做好群眾工作，站穩腳跟呢？可大別山在國民黨統治下已搞得貧困不堪，加之歷史上有我們部隊的四齣大別山（一是紅四方面軍西征，二是徐海東到陝北，三是高敬亭東進，四是李先念突圍），有點年紀的人都很懂革命理論，當我們給群眾做工作，講到分配土地時，群眾說：「不用你分，我們1927年就分好了。」「在我們大別山，你們有過四次走出，沒有一次不是搞到籮里精光（羅山、禮山、經扶、光山），最後還要到剝皮（陂皮河）才走的。鬼才相信你們旱鴨子（北方人）不走。」

在革命的歷史上就有這樣的巧合、這樣的創痛！說來，大別山人民也真夠苦的。四方面軍撤離後,國民黨對其進行了極為殘酷的鎮壓圍剿,常常是十里無人煙,到處無雞鳴.老百姓生活已經無法維持,劉鄧進入後,老百姓不敢接近,怕國民黨報復,劉伯承、鄧小平指揮部隊一面作戰，一面開展地方工作，發動黨員骨幹群眾進行土改,鎮壓地主,打擊土匪.嚴明軍紀。。

至11月，共殲敵3萬餘人，發動群眾建立了33個縣的民主政權，一部分青年開始參軍,壯大了自己的力量。初步完成了大別山區的戰略展開。

因為這里生活條件十分艱苦，劉鄧就帶頭紡紗織布製作軍衣、冬裝。經過幾個月的艱苦鬥爭，劉鄧在大別山終於站穩了腳跟，實現了黨中央指出的最理想的前途。劉鄧曾說：我們在大別山背重些，其他戰場可以減輕些，更多地消滅敵人。劉鄧這種勇挑重擔、顧全大局的觀念，在千里躍進大別山中表現得淋漓盡致。

為了要在大別山站穩腳，劉鄧把高度集中的大部隊撒開，變成麻雀滿天飛，准備在半年裡同蜂擁而來的敵人周旋它幾個回合。在威嚴的大別山，這對我們的部隊是何等復雜何等嚴峻的考驗！當這種周旋進行到第三個回合時，蔣介石動用4個整編師、33個旅的絕對優勢兵力，命令國防部長白崇禧坐鎮九江統一指揮，採取強大縱隊尋找我主力決戰的戰法，企圖將我軍一網打盡。堅守大別山的關鍵時刻到了。

劉鄧部隊此時吸引了國民黨大批軍力，大大減輕了陝北的軍事壓力。

這時在外線，有陳粟、陳謝兩軍在鄭州至信陽段發起攻擊戰役支援劉鄧，以調動大別山的敵人。大別山的部隊，一方面繼續堅持內線作戰，同時決定在外線再開辟三個戰場，以求徹底撕破敵人的陣勢。劉鄧命令南下的後續部隊十縱和十二縱分別向桐柏區（大洪山、桐柏山）和江漢區挺進，同時命一縱由大別山內線向北轉出，前進500里，北渡淮河，在淮西展開。

在這最關鍵的時刻，劉鄧二人又分開了。鄧小平同李先念、李達組成前線指揮所，指揮大別山內線開展游擊戰爭。劉伯承、張際春率後方指揮部隨一縱轉移至淮河以北，指揮外線各縱。

12月10日夜晚，劉鄧二人在王家灣（黃陂站西北）分別。鄧小平說：我到底比你年輕，留在大別山指揮，你到淮西去指揮全局。劉伯承說：警衛團都給你留下，我只帶一個排就行了；你在大別山行動頻繁，我帶電台在淮西給你提供敵情。

當天夜晚宿營，劉伯承率領的野戰軍直屬機關、中共中央中原局機關，即與敵軍混住在一起。真巧，劉伯承住的是一個沒有敵人的小村莊叫何小岩。這時敵我都沒有發現對方，因為雙方都疲勞不堪了。當敵人電話兵把線架到野戰軍機關二局電台時，大家聽到了北面的零星槍聲，於是各個機關分隊立即閃電般地集合起來，迅速向南走。此時已聽到北面擔任掩護任務的一縱方向機槍聲、炮聲大作，敵機也很快來到我軍上空盤旋。天亮了，只因雲低霧大，敵機才始終未發現我軍。

鄧小平那裡，當晚聽到北面的槍炮時擔心得很，估計劉伯承遇到了敵情，馬上令六縱派一支部隊向北策應，以吸引敵人到南面來。直至不久以後接到報平安的電報，他才完全放下心來。

這以後，敵人在大別山處處圍攻，處處撲空，處處受到鄧小平在內線指揮的或集中或分散的部隊的打擊，駐廣濟的敵青年軍一部被我殲滅。在外線，一縱卡住了淮河，在淮西十幾個縣展開。進入江漢區的部隊越過漢水直抵潛江、石，威脅了武漢，威脅了敵人的長江防線和大巴山防線。十縱和十二縱先後創建了桐柏軍區和江漢軍區，吸引大別山的敵軍向外擴散。

在敵情這樣緊張的時候，劉鄧分成兩個指揮部，但在上報下發的電報中，這一點從未露出來，一切電報仍是簽署「劉鄧」二字。這時留在大別山的鄧小平政委，發了不少關於戰略戰術的指示電報，都是簽署「劉鄧」二字。直到他們快要重新會合的時候，劉、鄧才分別向中央、軍委發了一份個人署名的電報。

經過我軍劉鄧、陳粟、陳謝三路大軍內外配合，積極作戰，四個月殲敵19.5萬餘人，解放縣城近百座，創建了長江、淮河、漢水之間的新的中原解放區，把南線敵軍總兵力160多個旅中的90個旅，調動和吸引到中原戰場，取得了具有戰略意義的重大勝利。

至此，劉鄧千里躍進大別山的戰略任務已屆完成。

一支浴血千里的勇猛之師———冀魯豫野戰軍（即劉鄧大軍）主力12萬餘人千里躍進大別山，直插國民黨統治區心臟，在中國革命解放戰爭史上創造了一個軍事奇跡。消息傳到陝北，毛澤東欣喜地說：「我們終於熬出來了！」稱此舉為「一個歷史的轉折點」。

挺進大別山，劉鄧大軍12萬人，一路遭遇敵人圍追堵截，戰斗任務極其頻繁，到大別山後戰斗仍在繼續部隊已銳減到不足7萬人，傷亡嚴重。

在堅持大別山斗爭期間，劉鄧在陳毅、粟裕和陳賡、謝富治兩路大軍配合下，共殲敵12萬餘人。

1947年7月躍進大別山，晉冀魯豫野戰軍出征實力統計如下：
一縱32357人。
二縱31000人
三縱26468人
6縱26322人
野戰軍直屬隊6370人。
總計南下122517餘人。

主力轉出大別山，留下一批軍區部隊和地方工作人員，野戰軍兵力不足7萬。
當時未經補充時的實力：
1縱15363人
2縱11627人
3縱15384人
6縱14280人
野戰軍直屬隊3000人。

從浩浩盪盪的12萬人馬減到不足7萬，如此冰冷的數字，足使人體味到劉鄧付出的艱辛、困苦、英勇和犧牲。
劉鄧大軍的指戰員用鮮血染紅了中原大地。
從此，全國戰局由被動防禦轉入戰略進攻。

大別山戰略大事記

1947年6月為減輕陝北和山東解放區在國民黨重點進攻下的壓力，劉鄧大軍實施南下戰略轉移，吸引蔣軍「追殲」。

7月23日中央軍委建議劉鄧直趨大別山。

7月30日劉鄧收到毛澤東AAA級極秘電報：「現陝北情況甚為困難」。劉鄧即回電「直趨大別山」，千里躍進大別山戰略最終確定。

8月7日劉鄧大軍主力12萬餘人從魯西南揮師南下，開始千里躍進。

8月19日劉鄧率部渡過沙河，蔣介石方悟劉鄧戰略意圖。

8月27日劉鄧勝利到達大別山。

8月31日毛澤東提出劉鄧在大別山的「最好前途」———站穩腳跟，小平分析創建根據地的有利條件。

10月初劉鄧率司令部和中原局機關進入湖北黃岡地區，輾轉於紅安、麻城、蘄春等地。

10月底劉鄧在大別山建起33個民主縣政府和軍區、行署機構，基本實現戰略展開。

12月10日劉鄧分兵，劉伯承率後方指揮所北上，小平率前指留在大別山。

1948年2月24日劉鄧在安徽臨泉勝利會師。

3月劉鄧主力轉出大別山。

該回答在2005-11-16 13:52:51由回答者修改過
該回答在2005-11-17 08:29:09由回答者修改過

⑤ 國家級愛國主義教育基地有哪些

北 京 天安門廣場 中國歷史博物館 中國革命博物館 中國人民革命軍事博物館 中國人民抗日戰爭紀念館 故宮博物院 圓明園遺址公園 八達嶺長城 周口店遺址博物館

天 津 盤山烈士陵園

河 北 樂亭·李大釗紀念館 涉縣·129師司令部舊址 唐縣·白求恩、柯棣華紀念館 清苑·冉庄地道戰遺址 平山·西柏坡中共中央舊址 隆化·董存瑞烈士陵園

山 西 陽泉·「百團大戰」紀念館（碑） 武鄉·八路軍太行紀念館（八路軍總部舊址） 文水·劉胡蘭紀念館

內蒙古 呼和浩特·烏蘭夫同志紀念館

遼 寧 沈陽·「九.一八」事變博物館 大連·旅順萬忠墓紀念館 錦州·遼沈戰役紀念館 丹東·抗美援朝紀念館 撫順·雷鋒紀念館

吉 林 通化·楊靖宇烈士陵園
黑龍江 哈爾濱·侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館 哈爾濱·東北烈士紀念館 大慶·鐵人王進喜同志紀念館 黑河·璦琿歷史陳列館

上 海 中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館 宋慶齡陵園 龍華烈士陵園 上海博物館

江 蘇 南京·中山陵 淮安·周恩來紀念館（故居） 鹽城·新四軍紀念館 南京·侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館 南京·雨花台烈士陵園 徐州·淮海戰役烈士紀念塔（館） 南京·《南京條約》史料陳列館

浙 江 紹興·魯迅故居及紀念館 紹興·禹陵 嘉興·南湖革命紀念館 寧波·鎮海口海防遺址 餘姚·河姆渡遺址博物館

安 徽 歙縣·陶行知紀念館

福 建 上杭·古田會議紀念館 福州·林則徐紀念館 廈門·陳嘉庚生平事跡陳列館 廈門·鄭成功紀念館 泉州·泉州海外交通史博物館

江 西 萍鄉·安源路礦工人運動紀念館 南昌·八一起義紀念館 寧岡·井岡山革命紀念館 瑞金·中央革命根據地紀念館

山 東 聊城·孔繁森同志紀念館 棗庄·台兒庄大戰紀念館 威海·中國甲午戰爭博物館 曲阜·孔子故居

河 南 林州·紅旗渠紀念館 蘭考·焦裕祿烈士陵園 安陽·殷墟博物苑

湖 北 武漢·二七紀念館 武漢·辛亥革命武昌起義紀念館 武漢·武昌中央農民運動講習所舊址紀念館 蘄春·李時珍紀念館 紅安·黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園

湖 南 韶山·毛澤東同志紀念館 寧鄉·劉少奇同志紀念館 炎陵·炎帝陵

廣 東 廣州·孫中山故居紀念館 廣州起義烈士陵園 廣州·三元里人民抗英斗爭紀念館 東莞·鴉片戰爭博物館（虎門炮台）

廣 西 百色·中國工農紅軍第七軍軍部舊址 興安·紅軍長征突破湘江歷史紀念碑園
海 南 瓊山·中國工農紅軍瓊崖縱隊改編舊址

四 川 廣安·鄧小平同志舊居 儀隴·朱德故居暨朱德銅像紀念園 宜賓·趙一曼紀念館 中江·黃繼光紀念館 都江堰·都江堰水利工程

重 慶 紅岩革命紀念館 銅梁·邱少雲烈士紀念館 歌樂山烈士陵園

雲 南 昆明·「一二·一」四烈士墓及「一二·一」運動紀念館

西 藏 乃東·山南烈士陵園 江孜·江孜抗英遺址
陝 西 延安·延安革命紀念館 西安·八路軍西安辦事處紀念館 西安·西安事變紀念館 西安·陝西歷史博物館 西安·西安半坡博物館 臨潼·秦始皇兵馬俑博物館 黃陵·黃帝陵

寧 夏 銀川·寧夏博物館

甘 肅 嘉峪關·嘉峪關 會寧·會寧紅軍會師舊址 敦煌·莫高窟

青 海 西寧·中國工農紅軍西路軍紀念館

新 疆 烏魯木齊·烏魯木齊市革命烈士陵園

貴 州 遵義·遵義會議紀念館

⑥ 黃岡未來發展情況怎麼樣

一個城市的魅力和價值，最終體現在競爭力上。那麼，何謂城市競爭力？城市競爭力是一個全方位的系統性概念，它包括產業競爭力、企業競爭力、政府競爭力、文化競爭力和城市的建築風格、生態環境以及人的競爭力等多個方面。而所有這些競爭力最終體現在城市的規劃、管理和建設上——即城市的可持續創造價值能力。

黃岡的競爭力有多大？如何增強黃岡城市的競爭力？這離不開城建部門，因為一座城市如同一個家庭，除去經濟因素，裝修建設的好壞，是否有品味、有檔次，關鍵是裝修設計人員。同樣的一座城市，如何規劃、建設、裝點，城市建設規劃部門責任重大，並且任重道遠。

一、明辨特徵、認清自己

一個人要認清自己很不容易，不只是脾氣、習性、心理的想法、身體的狀況、知識水平的程度，還包括與家庭環境、單位環境和社會環境的溝通與適應等諸多的問題，特別是要明白和了解自己的長處和短處，因此認清自己不是一件容易的事。那麼同樣要想認清一個單位、一個部門、一座城市的性質和特徵那就更不易了。

《人民日報》曾發表著名學者楊雪梅的一篇文章《重新認知腳下的土地》。文章回憶了四十多年前由11位教師和284位學生組成的「湘黔滇步行團」經過68天、1300多公里的長途跋涉到達西南聯大的奇跡。聞一多先生是步行團里年齡最大的一位。他說：「火車我坐過了，輪船我也坐過了，但對於中國的認識其實很膚淺。今天我要用我的腳板，去撫摸祖先經歷的滄桑。國難當頭，我們這些掉書袋的人，應該重新認識中國了。」也正是在這一路，聞一多發現，中國雖然很窮，但民族的希望就在這塊土地上，這發現改變了他的一生，使他由一個學者最終變成了戰士。今天，雖然大環境不同了，但現實的國情、市情依然與我們想像的描寫的相去甚遠，城鎮農村、街道社區…變化的城市依然需要我們詳實的去認知、去體察、去探尋。我們只有認識了腳下的這片土地，我們只有熱愛上了這片土地，認清黃岡，摸清家底，找準定位，明辨特徵，才能做到心中有數，心知肚明，才能心存感激，心有所系，為黃岡的發展，為黃岡城市的未來，確立一個既符合實際又切實可行的近期目標和遠景規劃，從而不斷打造黃岡品牌，增強城市的魅力和競爭力。

那麼，黃岡的特點是什麼，黃岡的特色又是什麼？

黃岡最大的特點是個革命老區，最大的特色是塊紅色的土地。特別是三位一大代表、兩位國家主席和「兩百多個將軍同一故鄉」，以及紅一軍、紅十五軍、紅二十八軍、紅二十五軍和紅軍三大主力之一的紅四方面軍的誕生地。一個小小的彈丸之地誕生了這么多的紅軍，這不僅在中國革命史上是舉世無雙、獨一無二的，在世界軍事史上也是十分罕見的。黃岡的人文資源十分豐富，從新石器時代的部郡到泰漢時期的郡縣，從佛教禪宗四祖、五祖、六祖，中國古代四大發明家之一的畢升、醫聖李時珍，到近現代的愛國民主鬥士聞一多、著名地質學家李四光等，一大批古今先賢聖哲、科學巨匠，為中華文明乃至世界文化作出了傑出貢獻。在歷代傑出人物中，還有明代出使日本的程瑩、鄂東名醫萬密齋、龐安時、楊際泰，京劇奠基人之一餘三勝，國學大師黃侃、作家馮文炳、葉君健、秦兆陽，政治經濟學家王亞南，文藝理論家胡風等等。歷代文人騷客如李白、杜牧、蘇軾、李贄、吳承恩等更是在黃岡留下了大量的名篇勝跡，為千年之後的黃岡注入了精髓，埋下了伏筆。而著名的黃岡中學培養出的奧林匹克金牌王子，不僅名揚四海，並且蜚聲海外。

黃岡的自然資源同樣精彩，層巒疊嶂、風光逶旎的天堂寨、薄刀峰、吳家山、龜峰山、天台山、三角山，風景迷人的天堂湖、香山湖、雨湖、遺愛湖等，還有東坡赤壁、佛教祖庭等輝耀古今的自然文化遺產和歷史名勝，與黃梅戲、黃梅挑花、剪紙等非物質文化遺產仍在為當代文明畫廊增光添彩。

所有這些都是黃岡的亮點、品牌、名片和標志，既有大自然給予人類的恩賜，也有革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的，還有歷史遺留和人民群眾勤勞創造的，它們是任何一個地方無法復制和克隆的，是黃岡不可估量的寶貴遺產和巨大精神財富。

因此，建設部門在編制規劃、提出建設思路時，必須考量、重視這些資源優勢，將寶貴的資源融入到城市建設之中，做新做活做巧黃岡城市品牌，提升黃岡的地位和知名度，增強黃岡城市的競爭力。

二、善於思考、找準定位

摸清了底細，心中有了數。這時我們就要打開視野，解放思想，樹立好正確的觀念和必勝的信心。黨的十七大指出：科學發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。一個城市的建設更應遵循這一觀點和理念，更應符合這一要求和願景。那麼，黃岡城市建設的支點到底在哪裡？黃岡的出路又在何方呢？如何站在戰略的高度科學謀劃好黃岡城市建設的未來呢？

我們知道，一個城市的發展，不能只是口頭說說而已，它需要運用戰略的眼光和創新的精神，按照科學發展觀的要求，作好科學地系統地分析和謀劃。明白了黃岡的市情區情，就要制訂好發展的思路、實施的步驟、行動的指南。在具體的謀劃時，既要用歷史的眼光，又要用發展的眼光，既要繼承傳統特色，又要大膽借鑒、開拓創新；既要立足黃岡放眼全市，又要跳出黃岡看黃岡。要從武漢城市圈乃至全國的角度思考、分析黃岡的定位和發展，把科學發展觀融合、滲透到城市規劃之中，堅持以人為本，統籌兼顧，使城市規劃具有長遠性、針對性、科學性、前瞻性、時代性和先進性，堅持大手筆，把黃岡建成一個特色鮮明、充滿魅力的美麗城市。同時，又要考慮到黃岡的財力、物力的可能，突出重點，量力而行，不能急功近利，急於求成，要用有限的財力、物力產生最大的經濟效益和社會效益，促進全市經濟社會全面健康協調發展。

武漢大學教授、博士生導師趙冰在在審議《黃岡市城市總體規劃（2005-2020）綱要》時指出，黃岡的市域特色就是大別山以南這一塊，在生態方面是武漢附近非常有特色的，十分適合發展旅遊經濟。黃岡城區有赤壁，還有已經劃為遺址公園的禹王城。市域以外的有蘄春古城，這個古城在歷史上很有價值，可是現在已經破壞得差不多了。大別山裡面還有2000多年前的一些藩國的歷史，還有眾多的歷史遺跡，這一塊的人文資源非常豐富，是發展旅遊經濟的基礎和財富。

原市政協委員、黃岡日報記者何志弘曾撰文指出，企業以品牌比高低，城市以文化論輸贏。在一個地方發展「文化經濟」，必須將歷史文化與現代文化巧妙融化並進行全方位的整合，讓每一個細節都充滿文化味道，從而帶動一種有別於純粹傳統文化旅遊業態的文化經濟發展。黃岡人文薈萃，底蘊深厚。但是如何才能把這積淀深厚的歷史文化資源轉變成看得見摸得著的城市效應，讓黃岡迅速打破沉寂，吸引世界的目光，與中國即將邁入文化經濟時代的趨勢同步並進？這首先必須鉤沉致遠，沙裡淘金，找到黃岡的靈魂和精神到底是什麼。

是的，我們要冷靜地研究和分析黃岡的優勢和劣勢，包括資源、環境、產業、消費、甚至地理位置。如在武漢城市圈中，我們要樹立何種城市建設理念，培育核心競爭力，這樣，我們的發展思路就會漸漸明朗起來。

縱觀黃岡的城市建設，我們可以看出其跛足之處：1、沒有貫穿濃厚的人文之魂這根主線，城建規劃主旨不明朗，2、沒有確立建委在城市建設中的主導地位，城市管理主體不突出。（建委是行使政府管理城市的唯一職能部門） 3、沒有別具一格的亮點標志，城市競爭力十分薄弱。4、沒有嚴格遵守城建規劃，市容市貌雜亂無章。5、沒有堅持良好的設計理念，城市風格難以形成。

三、塑造品牌、文化立市

城市是有歷史的，城市是有性格的，城市也是有靈魂的。從法國巴黎人對蒙娜麗莎、對藝術、對文化的熱愛和痴迷中，你會發現巴黎的性格和靈魂。巴黎人生活在藝術和文化中，就好像生活在空氣和水之中一樣。從英國倫敦許多短街小巷裡，你能找到那些極具特色的房子和店鋪，而那些街巷口、店鋪和住宅的門口都懸掛著很有特色的小匾牌，告訴你哪一位科學家、文學家、藝術家或者是對歷史有傑出貢獻的人曾經在這所房子里居住，經常在這條短巷裡散步思考。走在德國柏林的街道和小巷之中，盡管有的時候要拐彎抹角，但你絲毫也不會有不方便的想法，因為你覺得你不是在僅僅為了趕路，而是在參觀一座巨大的古跡陳列館，你會不由自主地去想，這是一座有著多麼悠久歷史的城市，這是一座多麼有品位的城市。在北京你看到的肯定是雄偉的宮殿和巍峨的建築，在上海你見到的必然是現代的都市流暢的線條。

那麼黃岡呢？黃岡城市的靈魂是什麼？黃岡的靈魂是上千年的歷史文脈，是流傳古今的東坡文化，是陳潭秋、李四光、林氏三兄弟的不朽思想，是武者的豪邁和劍膽，是文人的儒雅和風情，是江（長江）湖（遺愛湖）山（龍王山）兼容並蓄，是吳楚地沉重渾厚……當我們品味這些具有特殊意義的人文地理符號時，就會感悟到黃岡城市綿延不絕的歷史，就會感受到這個城市永遠煥發著靈魂的魅力和光彩。

找出了黃岡之魂，我們就不難找出黃岡城市的規劃之綱、建設之義、發展之路了。那就是「從歷史的金礦中發掘金子」，高舉人文旗幟，樹立文化立市的遠大目標，切實做好近期城建工作和長遠規劃。

俗話說：說來容易做起難。《湖北日報》曾推出了一系列報道，指出：歷史值多少錢？對我們具有很強的針對性和啟發性。在當今大力發展文化創意產業的呼聲下，不僅有形的資源是財富，其實豐富而燦爛的古代文化、歷史文化價值發掘與利用更是文化創意產業用之不盡、取之不竭的源泉。變無形為有形，化虛無為實體，正是我們目前需要著力實踐與努力的。在這一點上，我省已有成功的先例。

武漢市政府從2004年就提出全力打造「辛亥首義牌」，構建「共和第一城」。計劃將用6——7年的時間，重新科學整合辛亥首義歷史文化資源，樹立武漢國際品牌。武漢擁有豐富的辛亥首義史跡，如紅樓、孫中山銅像、黃興拜將台等，但由於現存遺跡及紀念建築分散，首義文化主題不突出，加上車流的阻隔，周邊文化設施的資源聚集效應無法體現，旅遊功能難以充分發揮。而辛亥首義文化是武漢份量最重的一張「王牌」，文化資源整合蓄勢待發，為此，武漢以「山、樓、場、園、門」即蛇山—紅樓—主體廣場—紫陽湖公園—起義門五大景區的綜合建設，構成一處以彰顯首義精神為宗旨的辛亥首義文化旅遊景區。其中投資達4.89億元的辛亥首義文化園是這一景區的核心。現在辛亥首義文化園景區建設初具規模，已成為武漢地區旅遊和革命傳統教育的基地。

當陽歷經15次招商，引進1.8億元修建的關公文化園，是28集電視連續劇《關公》的拍攝地。當我們走進關公園時，我們為它的氣勢與當地發掘歷史文化的創意和魄力而驚嘆：古老的驛站，氣勢磅礴的點兵台，華麗的宮闕，蜿蜒的城牆------青龍山下、偃月湖畔，東漢建築風格的仿古一條街市令人眼亮，三國遺風撲面而來。而武聖廣場、朝聖橋和60米高的巨型關帝聖像，昭示著人們對關公文化的謁拜。關公文化園成了該市影視文化發展的推動力。《關公》、《長平之戰》、《抗日名將左權》等十餘部電視劇以及音樂劇《月亮河》來此拍攝。一批本地劇作家應運而生，創作劇本多達40部。影視文化的興起，帶動了旅遊業的發展，大批旅遊者來此觀光度假。以文化為核心，旅遊作載體，關公文化園為文化產業的發展提供了新思路。當陽以「三國牌」、「關公牌」為歷史名片，關公煙、關公酒、關公鞭炮、關公戲、關公武術學校、關公廟會、關公旅遊節等應運而生。關公文化創意產業拉動當陽經濟發展總價值達1.5億元。

李白是中國歷史上偉大的詩人，也是舉世公認的世界文化名人。一千二百多年前（公元727—737年），李白隱居安陸十年留下了18處遺址遺跡、100多篇膾炙人口的詩篇。李白文化是華夏文化寶庫中的瑰寶，這也是他為安陸留下的一筆巨大的精神寶藏。如何運用李白文化效應，促進經濟社會的發展是安陸這些年來的重頭戲。安陸人敏銳感受到了李白文化的無窮魅力和獨特價值，把弘揚李白文化，做大做強李白文化旅遊品牌，作為實施「旅遊興市」戰略目標的重中之重，加快建設李白文化體系，努力將李白文化資源轉化為經濟資源。該市編撰了一批旅遊紀念書籍，推出了一批在全省乃至全國享有盛譽的特色產品，計劃修建白兆寺、桃花洞、祖師殿等四個景群，長詩長廊標志牌、大唐詩韻柱廊、題詩碑等實物景觀，李白雕像、李白紀念堂等標志景觀，整修讀書台、洗筆硯、太白林等歷史景觀。通過一系列的運作，李白文化的強大生命力在安陸得到了彰顯，以李白文化為魂，不斷提升城市品位，打造獨特的城市文化品牌，一個具有濃郁文化氛圍、詩意生活空間和文明城市形象的現代商貿中心城市魅力初顯。

歷史值多少錢？歷史無價。一場革命，詮釋了武漢在中國近代歷史的地位；一個關公，促銷著當陽小小的縣城；一個李白可以改變一個安陸市。事實證明，五千年的中華文明史，有著深厚的文化積淀，積累了難以估價的文化資本，而啟動這些文化資本，就有可能形成具有中國特色的文化創意產業。發展文化創意產業需要最有效地整合我市豐富的文化資源，而對歷史文化遺產的挖掘和整合，通過對城市的建設和打造，全面再現黃岡的歷史豐采，使之由無形變有形，化歷史為現實，讓其產生巨大的物質財富，不但是可行的，而且具有廣闊的前景，這些豐富的紅色文化、東坡文化、三國吳楚文化為我們深藏著多少取之不盡的財富啊！

十七大報告指出：當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切願望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上。這是中國共產黨的責任，是中國各族人民的要求，也是我們每個城市市民的迫切願望。

四、宜居城市，獨放異彩

有人預言，本世紀，成功的城市將是文化的城市，有文化競爭力的城市。

文化作為人與人、人與自然之間關系的中介，推動著社會的前進，其多樣性、滲透性和共融性的特徵，使文化與經濟、文化與生態以及文化與城市建設相互滲透與共融。

黃岡城市文化、生態環境、消費水平等已經越來越引起世人的關注。據今年9月12日北京國際城市發展研究院發布的首部《中國城市品牌價值報告》，該報告從城市是否宜居、宜業、宜學、宜商、宜游5個方面對內地287個地級以上城市的品牌價值進行評估，名不見經卷的黃岡進入宜居城市排名榜前第五位。這是黃岡影響力的第一次展示與顯現，也為今後我市的城建工作指明了方向，提出了更高的要求。

在「中國城市發展與創新論壇」上，北京大學不動產鑒定中心主任馮長春對我市城市規劃與發展作過精闢的分析。他認為黃岡的發展定位應以文化教育為突破口，以自然戶外休閑、紅色旅遊為創新點，以現代化物流為紐帶，以城市開發為拉動力，形成優勢，提升城市功能，加快城市發展。黃岡市城市空間構想應從精明成長和可持續性發展理念出發，以交通水系為發展軸，以自然生態安全格局為基礎，圍繞湖泊、園地營造大的開放空間，形成水、林、城交融的城市空間結構，體現活水、凈水、秀水的城市景觀特色，提高土地價格，完善城市的功能結構，建設集約型濱江城市。這番話切中要害，一語中的。市委、市政府提出的開展「四城聯創」、建設「五個黃岡」其目的一致，是一脈相承。而在這「四城」中，只要抓住了創建「園林城市」這個目標，一切迎刃而解，功到渠成。因為這個定位，比較符合黃岡實際：首先我們是農耕城市，沒有工業重工業和過多製造業的排污、噪音、大氣等環境污染；其次我們有著良好的自然生態和綠色資源；第三我們有充足的水資源；第四我們是典型的亞熱帶氣候、大陸性季風氣候、江淮小氣候區，四季光熱界線分明；第五我們有優良的革命傳統和深厚的人文底蘊，等等。

為此，本人認為黃岡城市建設的指導思想是：提倡農耕文化，合理調節工業化進程，控制簡約產品生產企業，保護和整治現有生態環境，走人與自然相和諧、生態文明的科學發展之路，打造山清水秀的園林城市，建設環境優雅的宜居城市。

黃岡城建規劃之魂：以東坡文化為精髓，貫穿紅色文化、名人文化和佛教文化元素，結合時代特點，突出地域特色，完善居住功能。

對黃岡城市規劃建設的幾點建議：

1、強化特色元素。在黃岡城市建設中，要始終抓住我市的文化特色這根主線，比如在廣場、街道建設中，可以打造城市雕塑，或樹立黃岡名人雕像，形成強烈的文化氛圍。比如在社區或小區建設中，可以規劃為特色文化社區。特別是在臨街建築物上，要求具有古色古香或具有傳統文化氣息，處處打上歷史的烙印。

2、改造基礎設施。如供水管網改造，至今龍王山地區以及高層建築水壓較，市民反映較為強烈，這作為近期城市建設和為民辦實事的工程。如市內道路和背街小巷的人行路，同樣是民主關注的重點。

3、建設六大園區。即黃岡映象園區（方案①附後）、東坡文化園區（方案②附後）、遺愛湖風景園區、文化體育園區、物流貿易園區、高新產業園區（已建）。值得提出的是，遺愛湖風景園區建設已經擺上了市委、市政府的議事日程，這是值得可喜可賀的大事，為民造福的好事，為黃岡城市建設添光加彩的事，但要好事做實做到底。武漢東西湖區為了修復金銀湖，此前僅改善排污投入了3億元，現在又斥資2.6億元對其進行生態綜合治理。我們也要把遺愛湖景區建設成煙波浩渺的湖面，碧草如茵的綠堤，遊人休憩的亭榭，鷗鷺紛飛的島嶼。文化體育園區一直是黃岡的短肋，急待改變這種現狀，因此建議將大型體育場館、大型影劇院、青少年活動中心、老幹部活動中心、老年大學、科技館等統一規劃布局、通盤考慮建設，使之成為景點式建築。

五、經營城市、提升實力

長期以來，人們把城市競爭力片面、孤立地理解為努力發展一種產業、生產一種產品或者開發一種資源。實際上，城市競爭力是一個涉及城市建設系統的綜合性概念，它是由經濟活力決定的，不完全取決於城市的大小、資金、建築和土地資源，重要的是城市文化、生態、土地和其他重要資源等集中到關鍵環節、關鍵領域中去的能力。這實際上是城市的組織能力，這種能力的大小與政府的定位和素質有關，而建設部門在其中扮演著很重要的角色，起著非常重要的作用。只有通過多種資源、產業的優化組合，實現資源的綜合利用和共享，形成綜合的經濟實力，城市才具有競爭力。

加強城市建設需要注入大量的資金，這就迫切要求城市管理者和建設者樹立經營城市的新理念，努力將市場機制滲入到城市經濟、社會、文化等各方面工作的管理中，滲透到城市規劃、建設和發展的全過程，走「以城建城」、「以城興城」之路。經營城市的核心內容是盤活城市土地資本，最大限度地獲取經濟效益。積極推進城市公用設施市場化運作，賦予其資本屬性，使之更具有流動性，更易於增值或變現，是經營城市的重要內容。同時，探索實施無形資產的「有形化」運作，對一些無形資產進行挖掘和開發，通過公開轉讓、拍賣、租賃等形式使其進入市場經營序列，也是經營城市需要做好的一篇大文章。

黃岡是經濟薄弱的城市，缺少雄厚的資金支持，因此在加強城市景區景點建設過程中，必須堅持國有、民營一起上，內資、外資一起投的開發模式和格局，一方面爭取國家有關部門的支持，一方面大力招商引資，吸引更多的民間資本投入市區景區景點開發，使其不斷發揮社會效益。

「城市，讓生活更美好」是2010年上海世博會的主題，這也將是我們黃岡城市建設的主題，它也將是建設「魅力黃岡」和宜居城市的宗旨和理念。

⑦ 愛國主義教育的教育基地

1996年11月，國家教委、民政部、文化部、國家文物局、共青團中央、解放軍總政治部決定命名和向全國中小學生推薦百個愛國主義教育基地。
1997年7月，中宣部向社會公布了首批百個愛國主義教育示範基地，並以此影響和帶動全國愛國主義教育基地的建設。此次公布的100個示範基地中，反映中華民族悠久歷史文化內容有19個，反映近代中國遭受帝國主義侵略和我國人民反抗侵略、英勇斗爭內容的有9個，反映現代我國人民革命斗爭和社會主義建設時期內容的有75個。2001年6月11日，中宣部公布了以反映黨的光輝歷史為主要內容的第二批百個愛國主義教育示範基地。2005年11月20日，中宣部公布了第三批66個全國愛國主義教育示範基地名單。2009年5月，中宣部公布第四批87個全國愛國主義教育示範基地，旨在進一步推動愛國主義教育基地建設，更好地發揮愛國主義教育基地作用，更加深入地開展群眾性愛國主義教育活動，激發愛國熱情、凝聚人民力量、培育民族精神。
中國第一批、第二批愛國主義教育基地（200個）
北 京
天安門廣場、中國歷史博物館、中國革命博物館、中國人民革命軍事博物館、中國人民抗日戰爭紀念館、故宮博物館、圓明園遺址公園、八達嶺長城、周口店遺址博物館、李大釗烈士陵園、焦庄戶地道戰遺址紀念館、北京自然博物館、中國航空博物館、中國科學技術館
天 津
盤山烈士陵園、平津戰役紀念館、周恩來鄧穎超紀念館、天津自然博物館、天津科學技術館
河 北
樂亭·李大釗紀念館、涉縣·129師司令部舊址、唐縣·白求恩柯棣華紀念館、清苑·冉庄地道戰遺址、平山·西柏坡中共中央舊址、隆化·董存瑞烈士陵園、華北軍區烈士陵園、潘家峪慘案紀念館、中國人民抗日軍事政治大學陳列館、河北省博物館、唐山抗震紀念館
山 西
陽泉·「百團大戰」紀念館（碑）武鄉·八路軍太行紀念館（八路軍總部舊址）文水·劉胡蘭紀念館黃崖洞革命紀念地太原解放紀念館平型關戰役遺址太行太岳烈士陵園山西國民師范舊址革命活動紀念館內蒙古
呼和浩特·烏蘭夫同志紀念館內蒙古博物館
遼 寧
沈陽·「九.一八」事變博物館大連·旅順萬忠墓紀念館錦州·遼沈戰役紀念館丹東·抗美援朝紀念館撫順雷鋒紀念館丹東鴨綠江斷橋沈陽抗美援朝烈士陵園黑山阻擊戰烈士陵園葫蘆島市塔山烈士陵園關向應故居紀念館
吉 林
通化·楊靖宇烈士陵園四平戰役紀念館暨四平烈士陵園延邊革命烈士陵園「四保臨江」烈士陵園
黑龍江
哈爾濱·侵華日軍第七三一部隊罪證陳列館哈爾濱·東北烈士紀念館大慶·鐵人王進喜同志紀念館黑河·璦琿歷史陳列館哈爾濱烈士陵園馬駿紀念館
上 海
中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館宋慶齡陵園龍華烈士陵園上海博物館「南京路上好八連」事跡展覽館海軍上海博覽館陳雲故居暨青浦革命歷史紀念館魯迅紀念館
江 蘇
南京·中山陵淮安·周恩來紀念館（故居）鹽城·新四軍紀念館南京·侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館南京·雨花台烈士陵園徐州·淮海戰役烈士紀念塔（館）南京·《南京條約》史料陳列館梅園新村紀念館沙家浜革命歷史紀念館茅山新四軍紀念館南京博物院
浙 江
紹興·魯迅故居及紀念館紹興·禹陵嘉興·南湖革命紀念館寧波·鎮海口海防遺址餘姚·河姆渡遺址博物館解放一江山島烈士陵園鄞縣四明山革命烈士陵園舟山鴉片戰爭紀念館
安 徽
歙縣·陶行知紀念館新四軍軍部舊址紀念館皖南事變烈士陵園王稼祥紀念園淮海戰役雙堆烈士陵園安徽省博物館
福 建
上杭·古田會議紀念館福州·林則徐紀念館廈門·陳嘉庚生平事跡陳列館廈門·鄭成功紀念館泉州·泉州海外交通史博物館福建省革命歷史紀念館毛澤東才溪鄉調查紀念館長汀縣瞿秋白烈士紀念碑閩侯縣「二七」烈士林祥謙陵園華僑博物院
江 西
萍鄉·安源路礦工人運動紀念館 南昌·八一起義紀念館 寧岡·井岡山革命紀念館 瑞金·中央革命根據地紀念館
秋收起義紀念地（萍鄉秋收起義紀念碑、秋收起義銅鼓紀念館、秋收起義修水紀念館） 永新三灣改編舊址 興國革命歷史紀念地（紀念館、烈士陵園） 上饒集中營革命烈士陵園 方誌敏紀念館（烈士陵園、贛東北特委、紅十軍建軍舊址等）
山 東
聊城·孔繁森同志紀念館 棗庄·台兒庄大戰紀念館 威海·中國甲午戰爭博物館 曲阜·孔子故居 華東革命烈士陵園 中國人民解放軍海軍博物館 濟南革命烈士陵園 萊蕪戰役紀念館 山東省博物館
河 南
林州·紅旗渠紀念館 蘭考·焦裕祿烈士陵園 安陽·殷墟博物苑 新縣革命紀念地（中共中央鄂豫皖分局、鄂豫皖軍委、鄂豫皖蘇區首府革命博物館、鄂豫皖蘇區首府烈士陵園、箭廠河革命舊址等） 河南博物院
湖 北
武漢·二七紀念館 武漢·辛亥革命武昌起義紀念館 武漢·武昌中央農民運動講習所舊址紀念館 蘄春·李時珍紀念館 紅安·黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園「八七會議」會址紀念館 聞一多紀念館 湖北省博物館湖 南
韶山·毛澤東同志紀念館 寧鄉·劉少奇同志紀念館 炎陵·炎帝陵 平江起義紀念館 湘鄂川黔革命根據地紀念館
秋收起義文家市會師舊址紀念館 中共湘區委員會舊址 湘南暴動指揮部舊址 彭德懷紀念館 湖南省博物館廣 東
廣州·孫中山故居紀念館廣州起義烈士陵園 廣州·三元里人民抗英斗爭紀念館 東莞·鴉片戰爭博物館（虎門炮台） 毛澤東同志主辦農民運動講習所舊址 葉劍英元帥紀念館 葉挺紀念館
廣 西
百色·中國工農紅軍第七軍軍部舊址 興安·紅軍長征突破湘江歷史紀念碑園 龍州縣紅八軍軍部舊址（紅八軍紀念館） 八路軍桂林辦事處舊址 百色起義紀念館
海 南
瓊山·中國工農紅軍瓊崖縱隊改編舊址 瓊海市紅色娘子軍紀念園 母瑞山革命根據地紀念園
四 川
廣安·鄧小平同志舊居 儀隴·朱德故居暨朱德銅像紀念園 宜賓·趙一曼紀念館 中江·黃繼光紀念館 都江堰·都江堰水利工程 紅四方面軍指揮部舊址紀念館 瀘定橋革命文物陳列館 紅軍四渡赤水太平渡陳列館 安順場紅軍強渡大渡河紀念地 蒼溪紅軍渡紀念館 萬源保衛戰戰史陳列館 陳毅故居
重 慶
紅岩革命紀念館 銅梁·邱少雲烈士紀念館 歌樂山烈士陵園 劉伯承同志紀念館 聶榮臻元帥陳列館 趙世炎烈士故居
雲 南
昆明·「一二·一」四烈士墓及「一二·一」運動紀念館 扎西會議紀念館
西 藏
乃東·山南烈士陵園 江孜·江孜抗英遺址
陝 西
延安·延安革命紀念館 西安·八路軍西安辦事處紀念館 西安·西安事變紀念館 西安·陝西歷史博物館 西安·西安半坡博物館 臨潼·秦始皇兵馬俑博物館 黃陵·黃帝陵 洛川會議紀念館
寧 夏
銀川·寧夏博物館 三烈士紀念碑 中國工農紅軍長征將台堡會師紀念碑
甘 肅
嘉峪關·嘉峪關 會寧·會寧紅軍會師舊址 敦煌·莫高窟 宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀念館 八路軍駐蘭州辦事處紀念館 蘭州市烈士陵園 華池縣南梁革命紀念館 高台縣烈士陵園
青 海
西寧·中國工農紅軍西路軍紀念館
新 疆
烏魯木齊·烏魯木齊市革命烈士陵園新疆維吾爾自治區博物館 伊寧烈士陵園 周總理紀念館石河子軍墾博物館 八路軍新疆辦事處紀念館
貴 州
遵義·遵義會議紀念館 息烽集中營革命歷史紀念館 王若飛故居 張學良將軍幽禁地舊址 赤水紅軍烈士陵園
愛國主義教育定義的功能、意義及其與教育觀的區別大凡為某個事物下定義，一方面為了揭示其本質和特性，另一方面是為了確定其在有關事物的綜合分類系統中的位置和界限，使這個事物從有關事物的綜合分類系統中彰顯出來。為教育下定義也是這樣，比如培養、學習、訓練就是與教育相關的事物，恰當的教育定義就面臨把教育這個事物與培養、學習、訓練等事物區分開來的課題。
人們對教育進行相互交流必須有共同的基本認識才能進行。為此，就要對教育的含義加以描述，作出明確的規定，也就是給出它的定義。教育這一事物在人們為它下定義以前就早已存在了，不論人們給它下什麼樣的定義都不會改變教育的本質和特性。恰當的教育定義能幫助人們理性客觀地認識教育，方便人們分析、探討各種教育現象和問題，以及為樹立正確的教育觀打下基礎。
教育的定義和教育觀都有「教育是……」的句式，因而容易引起人們對這兩者的混淆。教育定義描述的是教育的本質及特性，所以應力求其客觀性。而教育觀是人們對教育的看法，包括教育的作用、價值、功能、目的等等方面，具有多樣性、主觀性，意在指導人們的教育活動。
科學的教育定義有助於人們客觀認識教育，客觀認識教育有助於人們樹立正確的教育觀，正確的教育觀有助於人們制定正確的教育方針、規劃、制度，從而促使人們進行合情、合理、合規、合適的教育活動。