會昌軍事基地

① 搜集紅色旅遊地相關知識並寫出感想。 介是俺的作業蛤。 各位大神幫個忙。

紅色旅遊是指以1921年中國共產黨建立以後的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅遊者進行參觀游覽，實現學習革命精神，接受革命傳統教育和振奮精神、放鬆身心、增加閱歷的旅遊活動。紅色旅遊是把紅色人文景觀和綠色自然景觀結合起來，把革命傳統教育與促進旅遊產業發展結合起來的一種新型的主題旅遊形式。其打造的紅色旅遊線路和經典景區，既可以觀光賞景，也可以了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學習革命斗爭精神，培育新的時代精神，並使之成為一種文化。
故事性
故事性是相對說教性而言，反映出人們對歷史吸引物的取捨觀。現在到一些紅色旅遊點，給人的感覺是在參觀「中國革命歷史博物館」的地區展覽，千篇一律，千人一面，靜態有餘，動感不足，缺乏實景地厚重的歷史感、獨特的親切感和「奼紫嫣紅」的美感。這里除了經濟條件落後、展陳手段單一等因素外，也是在英雄史觀等陳舊觀念影響下產生的人為缺陷之一。 要讓紅色旅遊健康發展，使之成為有強烈吸引力的、大眾願意自費購買的旅遊產品，還需要妥善處理紅色教育與常規旅遊的辯證關系，其中的關鍵是以小見大，以人說史。歷史典故往往形象、生動、有趣，容易讓英雄走下聖壇，貼近群眾和生活，產生親和力。因此，要深入發掘紅色旅遊中的歷史人物故事，既要反映領袖、英雄等「大人物」在歷史中的重要作用，更要通過「小人物」的故事，揭示人民群眾創造歷史的真諦，使歷史鮮活和豐滿起來。
參與性
滬浙紅色旅遊區
紅色旅遊(7張)湘贛閩紅色旅遊區 湘贛閩紅色旅遊區包括湖南、江西、福建等地。八一南昌起義打響了武裝反對國民黨統治的第一槍; 誕生了以毛澤東為代表的一大批中國共產黨先進分子。主要旅遊景點:廬 山、婺源、井岡山、黃山、洞庭湖、衡山、張家界等等 左右江紅色旅遊區 左右江紅色旅遊區包括廣西等地。圍繞紀念廣西百色起義為主旋律，主要景點包括廣西桂林，廣西百色市百色起義紀念館，百色起義烈士陵園，崇左市龍州縣紅八軍軍部舊址等 黔北黔西紅色旅遊區 遵義會議後重新確定毛澤東在黨的領導地位。是中國革命偉大轉折點。主要景點包括赤水﹑燕子溝﹑大同古鎮﹑遵義會議會址﹑紅軍山﹑婁山關﹑古夜郎漂流等 雪山草地紅色旅遊區 陝甘寧紅色旅遊區 陝甘寧包括今天的陝西北部，甘肅東部和寧夏的局部。陝甘寧是革命的中心根據地，其中延安被譽為革命聖地，在中國現代史上佔有極為重要的特殊位置。主要景點包括延安，西安等諸多革命遺址，風景勝地。 東北紅色旅遊區 魯蘇皖紅色旅遊區 主要景點包括台兒庄、棗庄、中國館、水鄉烏鎮等 大別山紅色旅遊區 太行山紅色旅遊區 川陝渝紅色旅遊區 主要景點包含鄧小平故居、華鎣山﹑朱德故里﹑24. 白帝城、小三峽、劉伯承故居等. 京津冀紅色旅遊區 主要景點包括北京﹑天津﹑西柏坡﹑小南海﹑龍灘古鎮等.
編輯本段精品旅遊線路
北京－遵化－樂亭－天津線 主要紅色旅遊景點有：北京市天安門廣場，中國人民抗日戰爭紀念館、盧溝橋、宛平城，新文化運動紀念館，中國國家博物館，中國人民革命軍事博物館，李大釗烈士陵園，順義區焦庄戶地道戰遺址紀念館；唐山市樂亭縣李大釗故居和紀念館；天津市周恩來鄧穎超紀念館，平津戰役紀念館，盤山烈士陵園。 北京－保定－西柏坡線 主要紅色旅遊景點有：北京市天安門廣場，中國人民抗日戰爭紀念館、盧溝橋、宛平城，新文化運動紀念館，中國國家博物館，中國人民革命軍事博物館，順義區焦庄戶地道戰遺址紀念館；保定市阜平縣城南庄晉察冀軍區司令部舊址，易縣狼牙山五壯士塔，安新縣白洋淀景區，清苑縣冉庄地道戰遺址，唐縣白求恩柯棣華紀念館，石家莊市平山縣西柏坡紀念館和中共中央舊址。 上海－嘉興－平陽線 主要紅色旅遊景點有：上海市中國共產黨第一次全國代表大會會址紀念館，龍華革命烈士陵園，宋慶齡陵園，陳雲故居暨青浦革命歷史紀念館；嘉興市南湖風景名勝區（中共一大舊址）；溫州市浙南（平陽）抗日根據地舊址。 南京－鎮江－句容－常熟線 主要紅色旅遊景點有：南京市梅園新村紀念館，雨花台烈士陵園，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，渡江勝利紀念館；鎮江市句容縣茅山新四軍紀念地；常熟市沙家浜旅遊區。 泰州－鹽城－淮安－徐州線 主要紅色旅遊景點有：泰州市泰興市黃橋戰役紀念館，白馬廟；鹽城市新四軍重建紀念館；淮安市周恩來紀念館和故居，黃花塘新四軍軍部舊址，新安旅行團革命歷史陳列館；徐州市淮海戰役紀念館。 南昌－吉安－井岡山線 主要紅色旅遊景點有：南昌八一起義紀念館、方誌敏紀念館；吉安市蘇區政府舊址；井岡山市茨坪革命舊址群、黃洋界、井岡山烈士陵園等。 贛州－瑞金－於都－會昌－長汀－上杭－古田線 主要紅色旅遊景點有：贛州市瑞金市中華蘇維埃臨時中央政府舊址，於都縣紅軍長征出發地；龍岩市長汀縣紅四軍司令部、政治部舊址，瞿秋白烈士紀念碑，上杭縣古田會議舊址，毛澤東才溪鄉調查紀念館。 井岡山－永新－茶陵－株洲線 主要紅色旅遊景點有：吉安市井岡山市茨坪革命舊址群、黃洋界、井岡山烈士陵園等，永新縣三灣改編舊址；株洲市茶陵縣第一個縣級紅色政權、紅軍牆、紅軍村，醴陵市左權將軍紀念碑。 韶山－寧鄉－平江線 主要紅色旅遊景點有：湘潭市韶山市毛澤東故居和紀念館，湘潭縣彭德懷故居和紀念館；長沙市寧鄉縣花明樓劉少奇故居和紀念館，楊開慧故居和紀念館；岳陽市平江縣平江起義舊址。 10、 南寧－崇左－靖西－百色線 主要紅色旅遊景點有：崇左市龍州縣紅八軍軍部舊址；百色市百色起義紀念館，百色起義烈士陵園，紅七軍軍部舊址，田東縣紅軍碼頭，右江區右江工農民主政府舊址，樂業縣紅七軍和紅八軍會師地舊址。 11、 貴陽－凱里－鎮遠－黎平－通道－桂林線 主要紅色旅遊景點有：貴陽市息烽集中營革命歷史紀念館，息烽縣烏江景區；黔東南州黎平縣黎平會議舊址；桂林市八路軍駐桂林辦事處舊址，興安縣界首鎮紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園。 12、 貴陽－遵義－仁懷－赤水－瀘州線 主要紅色旅遊景點有：貴陽市息烽集中營革命歷史紀念館，息烽縣烏江景區；遵義市遵義會議會址，紅花崗區紅軍山烈士陵園，匯川區和桐梓縣婁山關景區，仁懷市紅軍四渡赤水紀念地，習水縣黃陂澗戰斗遺址，赤水市紅軍烈士陵園，。 13、 成都－松潘－若爾蓋－迭部－宕昌－岷縣－臨夏－蘭州線 主要紅色旅遊景點有：雪山草地，阿壩州松潘縣紅軍碑園，若爾蓋縣巴西會議會址；甘南州迭部縣臘子口戰役遺址；隴南地區宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀念館；定西市「岷州會議」紀念館；蘭州市戰關區八路軍駐蘭州辦事處舊址。 14、 成都－雅安－石棉－瀘定－康定線 主要紅色旅遊景點有：雅安市寶興縣夾金山紅軍紀念碑，石棉縣安順場紅軍強渡大渡河紀念地；甘孜州瀘定縣瀘定橋革命文物紀念館。 15、 昆明－會理－攀枝花－冕寧－西昌線 主要紅色旅遊景點有：昆明市「一二·一」四烈士墓及「一二·一」紀念館，尋甸縣紅軍長征柯渡紀念館；涼山州會理縣皎平渡紅軍渡江遺址、會理會議遺址，冕寧縣彝海結盟遺址、紅軍長征紀念館。 16、 蘭州－定西－會寧－靜寧－六盤山－銀川線 主要紅色旅遊景點有：定西市岷縣「岷州會議」紀念館，通渭縣榜羅鎮革命遺址；白銀市會寧縣紅軍長征會師舊址；固原市隆德縣六盤山長征紀念亭，西吉縣將台堡一、二方面軍會師紀念碑，興隆鎮單家集紅軍長征遺址，涇源縣老龍潭革命烈士紀念亭。 17、 西安－洛川－延安－子長－榆林－綏德線 主要紅色旅遊景點有：西安市八路軍西安辦事處紀念館，西安事變紀念館；延安市洛川縣洛川會議舊址紀念館，棗園舊址，楊家嶺舊址，王家坪舊址，鳳凰山舊址，清涼山舊址，瓦窯堡會議舊址，「四八」烈士陵園，子長縣子長烈士紀念館。 18、 黃山－婺源－上饒－弋陽－武夷山線 主要紅色旅遊景點有：黃山市岩寺新四軍軍部及八省健兒會師地；上饒市上饒集中營革命烈士陵園，弋陽縣方誌敏故鄉；南平市武夷山赤石、大安紅色旅遊景區。 19、 黃山－績溪－旌德－涇縣－宣城－蕪湖線 主要紅色旅遊景點有：黃山市岩寺新四軍軍部及八省健兒會師地；宣城市涇縣皖南事變烈士陵園及新四軍軍部舊址；蕪湖市王稼祥紀念園。 20、 濟南－濟寧－棗庄－臨沂－連雲港線 主要紅色旅遊景點有：濟南市濟南戰役紀念館；濟寧市微山湖；棗庄市鐵道游擊隊紀念地，台兒庄大戰遺址；臨沂市沂蒙山孟良崮戰役遺址，華東烈士陵園；連雲港市抗日山烈士陵園。 21、 武漢－麻城－紅安－新縣－信陽線 主要紅色旅遊景點有：武漢市漢口八七會議會址紀念館，武昌區毛澤東舊居及中央農民講習所舊址紀念館，施洋烈士陵園，向警予烈士陵園；黃岡市麻城市烈士陵園，杜鵑花城 湖北麻城 紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區革命烈士陵園；信陽市新縣鄂豫皖蘇區首府革命博物館，鄂豫皖蘇區革命烈士陵園，首府路和航空路革命舊址，將軍故里，金剛台紅軍洞群，羅山縣紅二十五軍長征出發地。 22、 合肥－六安－金寨－霍山－岳西－安慶線 四川省 1．廣安市紅色旅遊系列景區（點）（鄧小平故居和紀念館，華鎣市華鎣山游擊隊遺址） 2．巴中市、達州市、廣元市、南充市川陝革命根據地紅色旅遊系列景區（點）（巴中市通江縣紅四方面軍總指揮部舊址紀念館，川陝蘇區紅軍烈士陵園，南江縣巴山游擊隊紀念館，平昌縣劉伯堅紀念館；達州市萬源市萬源保衛戰戰史陳列館；廣元市劍閣縣紅軍血戰劍門關遺址，蒼溪縣紅軍渡紀念地；南充市儀隴縣朱德故居紀念館） 3．四川紅軍長征紅色旅遊系列景區（點）（涼山州會理縣皎平渡紅軍渡江遺址，會理會議遺址，冕寧縣彝海結盟遺址、紅軍長征紀念館；瀘州市古藺縣紅軍四渡赤水太平渡陳列館；雅安市寶興縣夾金山紅軍紀念碑，石棉縣紅軍強渡大渡河紀念地；甘孜州瀘定縣瀘定橋革命文物紀念館；阿壩州若爾蓋縣巴西會議舊址，馬爾康縣卓克基會議舊址，紅原縣紅原瓦切紅軍長征紀念遺址，小金縣兩河口會議舊址，松潘縣紅軍長征紀念碑碑園） 4．宜賓市宜賓縣趙一曼紀念館 5．資陽市樂至縣陳毅故居
貴州省
1．貴州紅軍長征線紅色旅遊系列景區（點）（遵義市遵義會議紀念館，紅花崗區紅軍山烈士陵園，匯川區、桐梓縣婁山關景區，赤水市赤水紅軍烈士陵園，習水縣、赤水市、仁懷市風溪渡口紅軍四渡赤水紀念地，習水縣黃皮澗戰斗遺址，赤水市丙安紅一軍團紀念館；黔南州甕安縣、遵義市余慶縣、遵義縣和息烽縣烏江景區；黔東南州黎平縣黎平會議舊址） 2．貴陽市息烽集中營革命歷史紀念館 3．安順市王若飛故居 雲南省 1．雲南紅軍長征紅色旅遊系列景區（點）（曲靖市會澤縣水城紅軍擴軍舊址；昆明市祿勸縣皎平渡，尋甸縣紅軍長征柯渡紀念館；麗江市玉龍縣萬里長江第一灣——石鼓紅軍渡口；楚雄州元謀縣龍街紅軍橫渡金沙江渡口；昭通市威信縣扎西會議紀念館） 2．昆明市「一二·一」四烈士墓及「一二·一」紀念館 西藏自治區 西藏山南地區乃東縣澤當鎮山南烈士陵園
陝西省
1．西安市紅色旅遊系列景區（點）（八路軍西安辦事處紀念館，西安事變紀念館） 2．漢中市川陝革命紀念館 3．延安市延安革命紀念地系列景區（點）（延安紀念館，棗園舊址，楊家嶺舊址，王家坪舊址，鳳凰山舊址，清涼山舊址，「四八」烈士陵園，洛川縣洛川會議紀念館，子長縣瓦窯堡會議舊址等）王家坪舊址
4．咸陽市旬邑縣馬欄革命舊址 5．銅川市陝甘邊照金革命根據地舊址 甘肅省 1．甘肅紅軍長征紅色旅遊系列景區（點）（白銀市會寧縣紅軍長征會師舊址；甘南州迭部縣臘子口戰役遺址；隴南市宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀念館；定西市岷縣「岷州會議」紀念館，通渭縣榜羅鎮革命遺址） 2．蘭州市城關區八路軍駐蘭州辦事處舊址
編輯本段發展規劃綱要
2004—2010年全國紅色旅遊發展規劃綱要 為充分發掘和利用革命歷史文化資源，積極發展紅色旅遊，廣泛開展愛國主義和革命傳統教育，大力弘揚和培育偉大民族精神，不斷增強民族凝聚力，推動革命老區經濟社會協調發展，按照黨中央、國務院的要求，特製定本規劃綱要。 一 發展紅色旅遊的重要意義 紅色旅遊，主要是指以中國共產黨領導人民在革命和戰爭時期建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內涵，組織接待旅遊者開展緬懷學習、參觀游覽的主題性旅遊活動。發展紅色旅遊，對於加強革命傳統教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，帶動革命老區經濟社會協調發展，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。 （一）有利於加強和改進新時期愛國主義教育。我國已進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。面對新形勢新任務，愛國主義教育方式迫切需要改進和創新。積極發展紅色旅遊，寓思想道德教育於參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統和革命精神通過旅遊傳輸給廣大人民群眾，有利於傳播先進文化、提高人們的思想道德素質，增強愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設中國特色社會主義事業之中。 （二）有利於保護和利用革命歷史文化遺產。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產的保護工作，扶持老少邊窮地區和中西部地區的文化發展，其重要目的就是建設和鞏固社會主義思想文化陣地。革命歷史文化遺產是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區的紀念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。通過發展紅色旅遊，把這些革命歷史文化遺產保護好、管理好、利用好，對於建設和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落後文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠的意義。 （三）有利於帶動革命老區經濟社會協調發展。革命老區大多地處偏遠的地區，經濟發展水平普遍不高。幫助老區人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務。發展紅色旅遊，是帶動老區人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優勢轉化為經濟優勢，推動經濟結構調整，培育特色產業，促進生態建設和環境保護，帶動商貿服務、交通電信、城鄉建設等相關行業的發展，擴大就業，增加收入，為革命老區經濟社會發展注入新的生機活力。 （四）有利於培育發展旅遊業新的增長點。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅遊消費支出逐年增長，對旅遊內容和產品提出了新的要求，迫切需要旅遊業進一步調整和完善產品結構，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。紅色旅遊作為旅遊業的重要組成部分，對於滿足旅遊需求、促進旅遊業發展，增強旅遊業發展後勁，開拓更廣闊的旅遊消費市場，具有積極作用。 二 發展紅色旅遊的總體思路 （一）指導思想 以鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，大力弘揚求真務實精神，牢固樹立科學發展觀，遵循新時期社會主義精神文明建設的特點和要求，以全國愛國主義教育示範基地為主要載體，進一步加強對革命歷史文化遺產的有效保護和合理利用，發揮旅遊產業優勢，將革命傳統教育與旅遊開發有機結合，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，通過政府組織引導、社會積極參與和市場有效運作，加強重點項目建設，改進和完善薄弱環節，全面提升紅色旅遊開發和管理水平，促進紅色旅遊持續快速健康發展，使之成為加強和改進愛國主義教育的有效手段和促進革命老區經濟社會協調發展的重要途徑。 （二）基本原則 1.堅持把社會效益放在首位。要使發展紅色旅遊同弘揚革命傳統、培育民族精神相結合，同加強和改進青少年思想道德建設相結合，同有效保護和利用革命文物相結合，同資源保護和生態建設相結合，同推動老區經濟社會協調發展相結合，寓教育於旅遊之中，實現社會效益和經濟效益相統一。 2.堅持因地制宜。要充分利用現有設施和條件，實事求是地確定重點建設項目，嚴格按照基本建設程序，把握好建設規模和標准，避免過度開發對革命歷史文化遺產及其環境造成損壞，做到樸素實用、功能完善。 3.堅持統籌協調。注意做好紅色旅遊區規劃與相關區域的城鄉規劃以及交通建設、環境保護、風景名勝和文物保護等專項規劃的銜接。整合相關旅遊資源，把發展紅色旅遊與發展生態旅遊、民族文化旅遊、工農業旅遊等密切結合，形成綜合型、復合型的旅遊產品，增強紅色旅遊的吸引力和感染力。 4.堅持多方參與。要充分發揮中央和地方兩個積極性，行政手段和經濟手段相結合。公共性質建設項目的投入由中央和地方財政共同承擔，經營性質建設項目的投入通過市場運作方法加以解決，增強可持續發展能力。 （三）發展目標 ——加快紅色旅遊發展，使之成為愛國主義教育的重要陣地。2004至2007年參加紅色旅遊人數的增長速度要達到15%左右，2008至2010年要達到18%左右。 ——培育形成12個「重點紅色旅遊區」，使其成為主題鮮明、交通便利、服務配套、吸引力強，在國內外有效大影響的旅遊目的地。 ——配套完善30條「紅色旅遊精品線路」，使其成為產品項目成熟、紅色旅遊與其他旅遊項目密切結合、交通連接順暢、選擇性和適應性強，受廣大旅遊者普遍歡迎的熱點旅遊線。 ——重點打造100個左右的「紅色旅遊經典景區」，使80%以上達到國家旅遊景區3A級以上標准，其中40%要達到4A級標准。到2007年，爭取有50個「紅色旅遊經典景區」年接待規模達到50萬人次以上；到2010年，爭取有80個「紅色旅遊經典景區」年接待規模達到50萬人次以上。 ——重點革命歷史文化遺產的挖掘、整理、保護、展示和宣講等達到國內先進水平，列入全國重點文物保護單位的革命歷史文化遺產，在規劃期內普遍得到修繕。 ——實現紅色旅遊產業化，使其成為帶動革命老區發展的優勢產業。到2010年，紅色旅遊綜合收入達到1000億元，直接就業人數達到200萬人，間接就業人數達到1000萬人。 上述目標分兩個階段實施：第一階段為2004至2007年，以12個「重點紅色旅遊區」、30條「紅色旅遊精品線路」和100個「紅色旅遊經典景區」為重點，加強相關基礎設施建設和革命歷史文化遺產保護，初步形成紅色旅遊發展的框架；第二階段為2008至2010年，進一步鞏固提高基礎設施配套水平，實現規劃目標，推動紅色旅遊全面發展。 （四）主要任務 1.建設紅色旅遊精品體系。從打造100個「紅色旅遊經典景區」入手，通過統籌規劃、整合資源和基礎設施建設，重點推出30條「紅色旅遊精品線路」，著力培育12個「重點紅色旅遊區」，形成全國紅色旅遊發展大格局。 2.建設紅色旅遊配套交通體系。結合國家干線公路及農村公路建設規劃，重點建設紅色旅遊景區（點）與主要干線公路的連接線，切實改善通達條件。 3.建設紅色旅遊資源保護體系。按照保護為主、搶救第一的方針，加強對重點革命歷史文化遺產的挖掘、整理，加大保護設施建設和環境整治力度，使重要的文物、遺址、紀念地、名人故居、文獻、建築等得到妥善保護。 4.建設紅色旅遊宣傳推廣體系。充分發揮各級黨政部門、企業單位優勢，統籌規劃，利用多種宣傳方式，打造紅色旅遊的形象品牌。 5.建設紅色旅遊產業運作體系。改革傳統的管理模式，充分利用市場機制，採取靈活的政策措施，鼓勵社會參與紅色旅遊的開發經營。 三 發展紅色旅遊的總體布局 （一）圍繞八方面內容發展紅色旅遊 1、反映新民主主義革命時期建黨建軍等重大事件，展現中國共產黨和人民軍隊創建初期的奮斗歷程。 2、反映中國共產黨在土地革命戰爭時期建立革命根據地、創建紅色政權的革命活動。 3、反映紅軍長征的艱難歷程和不屈不撓、英勇頑強的大無畏革命精神。 4、反映中國共產黨帶領人民抗日救國、拯救民族危難的光輝歷史。 5、反映解放戰爭時期的重大戰役、重要事件和地下工作，展現中國人民為爭取自由解放、奪取全國勝利、建立人民共和國的奮斗歷程。 6、反映全國各族人民在工作共產黨的領導下，建立愛國統一戰線，同心同德、同仇敵愾的團結奮斗精神。 7、反映老一輩無產階級革命家的成長歷程和豐功偉績，以及他們的偉大人格、崇高精神和革命事跡。 8、反映各個歷史時期在全國具有重大影響的革命烈士的主要事跡，彰顯他們為爭取民族獨立、人民解放而不怕犧牲、英勇奮斗的崇高理想和堅定信念。 （二）培育十二個「重點紅色旅遊區」 1、以上海為中心的「瀘浙紅色旅遊區」，主題形象是「開天闢地，黨的創立」。 2、以韶山、井岡山和瑞金為中心的「湘贛閩紅色旅遊區」，主題形象是「革命搖籃，領袖故里」。 3、以百色地區為中心的「左右江紅色旅遊區」，主題形象是「百色風雷，兩江紅旗」。 4、以遵義為中心的「黔北黔西紅色旅遊區」，主題形象是「歷史轉折，出奇制勝」。 5、以滇北、川西為中心的「雪山草地紅色旅遊區」，主題形象是「艱苦卓絕，革命奇跡」。 6、以延安為中心的「陝甘寧紅色旅遊區」，主題形象是「延安精神，革命聖地」。 7、以松花江、鴨綠江流域和長白山區為重點的「東北紅色旅遊區」，主題形象是「抗聯英雄，林海雪原」。 8、以皖南、蘇北、魯西南為主的「魯蘇皖紅色旅遊區」，主題形象是「東進序曲，決戰淮海」。 9、以鄂豫皖交界地域為中心的「大別山紅色旅遊區」，主題形象是「千里躍進，將軍故鄉」。 10、以山西、河北為主的「太行紅色旅遊區」，主題形象是「太行硝煙，勝利曙光」。 11、以渝中、川東北為重點的「川陝渝紅色旅遊區」主題形象是「川陝蘇區，紅岩精神」。 12、以北京、天津為中心的「京津冀紅色旅遊區」，主題形象是「人民勝利，國旗飄揚」。 （三）組織規劃三十條「紅色旅遊精品線路」 根據連點成線、連線成面的旅遊規律要求，規劃建設30條「紅色旅遊精品線路」。主要規劃原則是： 1、紅色旅遊資源集中，便於客源地和中心城市連接，形成旅遊的網路節點。 2、內部景區（點）之間交通連接順暢，或者經過改造、部分路段建設後能夠滿足旅遊需求。 3、便於連接「紅色旅遊經典景區」，形成支撐重點紅色旅遊區的骨幹框架。 4、便於與豐富的自然生態旅遊、歷史文化旅遊、民族風情旅遊等結合，形成吸引力強的復合型旅遊線路。 （四）重點建設百個「紅色旅遊經典景區」 建設100個左右內涵豐厚、品牌突出、特色鮮明、具有一定規模和較高管理服務水準的「紅色旅遊經典景區」。基本要求是： 1、以全國愛國主義教育示範基地為重點，包括對廣大群眾具有典型教育意義的重要革命歷史文化遺址，革命領袖故居、舊居、活動地以及重大戰役、戰斗遺址，具有重大影響的革命烈士事跡發生地等。 2、景區已基本具備外部通達條件或其外部交通建設可以列入進去建設規劃。 3、通過建設和完善，景區年接待規模應達到10萬人次以上。 4、景區擁有豐富的自然、人文旅遊資源，可形成有較強吸引力的綜合旅遊景區。

② 江西省贛州市會昌縣一中歷史以來考進了幾個清華大學

贛州，簡稱「虔」，別稱「虔城」，也稱「贛南」，位於江西省南部，是江西省的南專大門，屬是江西省面積最大、人口和下轄縣市最多的地級市。
贛州是江西省省域副中心城市，擁有4個國家級經濟技術開發區和全省首個綜合保稅區。贛州是全國稀有金屬產業基地和先進製造業基地、紅色文化傳承創新區和著名的紅色旅遊目的地、區域性綜合交通樞紐、原中央蘇區振興發展示範區、贛粵閩湘四省通衢的區域性現代化中心城市。贛州都市區也是江西省重點培育和發展的三大都市區之一。
贛州有著2200多年的建城史，歷來為江南政治經濟軍事重鎮。文天祥、周敦頤、海瑞、王守仁、辛棄疾和中共第一代核心領導人皆在贛南主政過。
王守仁心學精粹《傳習錄》，辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》，周敦頤《愛蓮說》，毛主席的《菩薩蠻·大柏地》，陳毅元帥的《梅嶺三章》皆創作於贛南。贛州還是《牡丹亭》故事的發源地。
此外，贛州是世界風水堪輿文化發源地，還有著國家歷史文化名城、千里贛江第一城、江南宋城、客家搖籃、紅色故都、世界橙鄉、世界鎢都、稀土王國等美譽。
受蘇區振興紅利，贛州成為中部首個全面執行西部大開發稅收政策，也是中國首個受到國務院各部委對口支援的城市。

③ 八一建軍節的起義過程

八一來建軍節起義過程：1927年8月1日2時，南自昌起義開始。按照中共前委的作戰計劃，第20軍向舊藩台衙門、大士院街、牛行車站等處守軍發起進攻，第11軍第24師向松柏巷天主教堂、新營房、百花洲等處守軍發起進攻。

激戰至拂曉，全殲守軍3000餘人，繳獲各種槍5000餘支，子彈70餘萬發，大炮數門。當日下午，駐馬回嶺的第25師第73團全部、第75團3個營和第74團機槍連，在聶榮臻、周士第率領下起義，第二天到達南昌集中。

1949年6月15日，中國人民革命軍事委員會發布命令，以「八一」兩字作為中國人民解放軍軍旗和軍徽的主要標志。中華人民共和國成立後，將此紀念日改稱為中國人民解放軍建軍節。

④ 建軍節的由來是什麼

在1926年北伐戰爭時期，國共合作，但是軍隊都有國民黨領導，共產黨無軍隊指揮權回，只到1927年蔣介石和汪精衛開始屠答殺共產黨的時候，共產黨人於1927年8月1日於南昌起義，才有了自己的軍隊，所以把這一天定為建軍節

⑤ 建軍節是哪一年成立的

建軍節是1933年成立的。

1927年4月12日和7月15日，蔣介石、汪精衛先後在南京和武漢發動內「清容共」行動後，中共中央在漢口召開了臨時政治局常委會議，決定利用共產黨掌握和影響下的國民革命軍在南昌舉行武裝起義，並指派周恩來為起義領導機關前敵委員會書記。

1927年7月27日，周恩來在南昌召開了有朱德、劉伯承、惲代英、彭湃、葉挺、聶榮臻以及江西黨組織負責人參加的重要會議，成立了以劉伯承為參謀團長，周恩來、葉挺、賀龍為委員的參謀團。下設起義軍總指揮部，由賀龍任總指揮，葉挺任前敵總指揮。

1927年8月1日凌晨2時，周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等各指揮的各個起義軍向駐守南昌的國民黨軍隊發動進攻，經過四個多小時的激戰，殲敵三千餘人，繳獲槍支五千餘支，子彈百萬余發，大炮數門，佔領了南昌城。

⑥ 關於基督教

三位一體是指--聖父、聖子和聖靈。
基督教（廣義）分為：天主教、東正教、新教（或稱更正教、誓反教。國內稱基督教）。

天主教與新教的最大的也是根本的區別在於：
1.天主教認為教會是絕對權威，是信徒與上帝間的中間人，是替上帝向人類傳布教義的使者，是聖經在人間的唯一解釋者，天主教則認為信徒離上帝甚遠，中間不僅需有基督做中保（中間人），還需聖徒在上帝面前代求、尤其是聖母——瑪利亞的代求、做中間人。
2.新教認為聖經是絕對權威，認為人人都有出於對上帝的信仰，信徒可以通過聖經以及自己的忠誠信仰而與上帝直接溝通，人和上帝的中保只有耶穌基督。不承認瑪利亞是信徒與基督的中保（中間人）。無需聖徒在上帝面前代求。瑪利亞和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻譯做天主或神）。
新教最合適的成為應該是更正教，因為起初宗教改革的目的就是要摒棄天主教在教義和禮儀上的添加，回歸到基督教初期，使徒（宗徒）時代的基督教。
天主教則認為教會應由神職人員組成，主教、神甫等握有神權，掌管「天堂之門」的鑰匙，只有通過他們，信徒才能赦罪。天主教把教會看得極為重要，教會就是天國，教會在世上的擴大就是擴大天國的疆界，當疆界擴大到全世界，天國就完全實現了，新教依據聖經原文理解認為教會是上帝召集的人組成的團體。因為教會在天主教里是絕對權威，所以它就特別注重宗教儀式，發展出一套雖華麗庄嚴但卻也繁瑣的儀式，基督教在禮儀方面摒棄天主教的繁瑣儀式，力求回歸到使徒（宗徒）時代的敬拜形式，除了增加了唱詩班（唱經班）的獻唱其他形式如信徒唱詩、禱告、講道，大致接近初期使徒（宗徒）時代教會的敬拜模式。

狹義的基督教指新教。基本教義均相同（異端除外），但各個教派在旁支教義各自有區別。但是新教和天主教教的不同就在於：新教不受羅馬教廷管束，主張個人和上帝直接交流。所謂「因信稱義」，就是把信仰的標准從教會挪到人直接面對上帝。中世紀人大多沒有文化，不能懂拉丁文，不能讀書，而且當時教會控制聖經，嚴禁普通信徒擁有和閱讀聖經，違背者將受重罰。只有教士能讀聖經，新教宗教改革以後，翻譯聖經，印刷聖經，聖經人人可讀，可以不藉助教會的權威了。新教認為若干基督徒聚集在一起敬拜上帝就是教會，教會也是一個社會團體，它的任務是傳福音，敬拜上帝，教堂沒有神甫，只有牧師，牧師只是一個信徒靈性生活的指導者，職能就是主持禮拜、佈道，沒有特殊什麼權威。

教務管理的區別天主教的教務管理全球統一、自羅馬發出的每一份教務文件都可以在全球的每個角落找到迴音，而且一旦經教宗認可全球的天主教神職人員的職稱是統一承認的，一個台灣主教的職稱不論他在韓國也好、英國也好、伊朗也好、都被當地的天主教會承認但是如果教宗沒有給與承認的話、他的職稱在全球范圍內同樣不被承認而新教就不同了、各派各自為政、
基督教和猶太教均主張次經不是聖經正典，不是上帝的默示，只是人的著作，且有許多時間年代的錯誤。天主教認識7卷舊約時代用希臘文寫成的經卷是聖經正典。

天主教主張天堂和地獄之間有煉獄的存在、其理由就是根據那些次經，當年改革者不予承認、於是他們順勢也推翻了關於煉獄的教義。

關於聖經、國外的情況一般來說在上個世紀五零年代以前、天主教和新教都互相排斥對方的聖經。

新教的擔心：天主教聖經裡面附加的對經文的注釋是天主教強行施加給閱讀者的、閱讀者難免會被戕害。後來隨著兩個教會的和好、雙方逐漸地對聖經採取了開放的態度雙方都曾經攜手翻譯過聖經的很多分卷、特別在美國、天主教聖經的編輯群體中有新教聖經專家的參與新教的聖經編輯群體中也有天主教聖經專家的參與、中國新教的現代中文譯本也邀請天主教譯者一同翻譯。兩個教派至今還是不推崇教徒閱讀對方的聖經。

現在雙方的新翻譯的聖經基本都是根據希伯來文舊約和希臘文新約的原文翻譯而成，雙方都擔心對方翻譯聖經時，有意向接近自己教義的方面翻譯。新教認為天主教翻譯聖經時參考了按天主教教義翻譯的古譯本---武加大拉丁文譯本，會影響聖經原文的翻譯的准確。
在中國兩教在聖經和神學專有名詞的翻譯上存在著很大的差異。天主教的聖經人名、地名、國名的翻譯遵照拉丁語的標准。而國內新教大多數使用的是合和本聖經，合和本是當時參考原文從英文聖經翻譯過來的，而聖經中的人名是從希伯來文原文翻譯而不是由英文翻譯額。
所以，天主教稱若望 而新教則稱約翰。因為在希伯來原文中的讀音大致是發音做 yao-han. 如果是從英文John翻譯則應該是翻譯做喬恩而不是約翰。天主教稱 伯多祿(PETRUS) 新教稱 彼得(PETER) 在希伯來文中的讀音大致是 bi-。如果是從英文Peter翻譯則應該是翻譯做皮特而不是彼得。

組織機構方面

基督教（新教）雖有一些鬆散的國際組織，如世界基督教協進會，但不是各地教會的領導。基督教（新教）在世界上教派繁雜，各有其自己的組織體系，天主教則有世界性的統一領導機構——梵蒂岡羅馬教廷，世界各地區、各國家的教區、教會一般都隸屬「羅馬教廷」領導，沒有明顯的派別，內部組織結構嚴密。需要說明的是，中國天主教自獨立自辦以後，自辦教會，自選自立自聖主教以後，已和羅馬教廷斷絕聯系；

職務區分

基督教（新教）的職務區分簡單，主要有主教、牧師、長老、執事、傳道等，而且還因不同教派而異。其中監督（主教）、長老、執事均來自聖經舊約關於教會組織形式的經文。天主教教內職務區分復雜，上至教皇(教宗)，下至信徒形成聖品教階制；

基督教（新教）神職人員如牧師、長老、執事、傳道，包括主教在內，按照聖經的記載和使徒（宗徒）時代的形式全都是可以結婚成家，但如果神職人員本人自願，也可以不結婚。絕大多數新教教派實行男女平等，全部神職人員都是男女均可以擔任。世界上第一個女牧師就是中國人，誕生在抗日戰爭特殊時期的中國廣東。
天主教神職人員如教宗（教皇）、主教、司鐸、神甫、修士、修女，包括主教在內全都是終身不能結婚成家（執事除外）絕大多數重要神職只能由男性擔任。

天主教不主張信徒離婚。基督教大多數教派主張除夫妻一方犯姦淫（依據馬太（馬竇）福音5:32 ）和嚴重的家庭暴力之外，不贊成信徒離婚。

宗教活動的一些名稱不同。

如天主教一般在教堂的大小聚會都叫——彌撒，基督教（新教）沒有彌撒，在教堂的主日聚會叫作——禮拜，其他時間稱聚會或團契。國內一般每月最後一個禮拜為聖餐（相當於天主教領聖體）禮拜。基督教聖餐按聖經記載領餅和杯，天主教聖體只領餅。

基督教堂（新教）一般在聖殿前方置備一醒目十字架（均為是沒有聖屍的）。天主教堂不但裝飾各類大小十字架，十字架一般有聖屍。往往還要恭奉耶穌背負十字架的雕像或畫像，還有聖母瑪利亞及聖徒的畫像，有的教堂還有耶穌背負十字架上各各他的「耶穌苦路像」，供人們瞻仰。天主教堂聖殿一側還專設有「告解亭」供神甫接待信徒懺悔告解之用。基督教主張直接信徒向上帝懺悔，不實行告解。
參考資料：http://www.sports-home.com/forum/showthreaded.php?Cat=1&Board=football&Number=27667&page=40&view=expanded&sb=3

⑦ 客家人的分布，客家人分布在哪

客家人，是中國廣東、福建、江西、台灣等地原住民的主要組成部分，作為南方古代漢族移民群體，客家人是世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。
歷史上，幾乎所有的中國族群都是經歷過歷朝歷代的遷徙而發展至今的
，今天的北京、上海等地的原住民都是以幾百年前的移民為主體，廣東、福建、台灣的幾大族群更是如此。因此，客家人在上千年的遷徙歷史中，已經和其他遷徙族群一樣成了很多地方的原住民
。
客家的源流始於秦征嶺南融百越時期
，歷魏、晉、南北朝、唐、宋等發展，最遲在南宋已形成相對穩定的族群——客家人。
據估計，全球約有八千萬客家人。其中約五千萬人分布在中國的廣東、江西、福建、廣西、四川、海南等19個省的

180多個市縣，廣東省本地客家人數達到2500萬左右，佔到廣東本地族群的三分之一。約600萬人分布在香港、澳門、台灣地區，約1500萬人分布在印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、模里西斯等80餘個國家和地區
，客家語也是當地語言的重要組成部分。
惠州、梅州、深圳、贛州、龍岩、河源、韶關、賀州、沙巴州、新竹是客家人重要的聚居城市，梅州、惠州、贛州、汀州被譽為「客家四州」。
客家人在各個領域表現突出，如李光耀、李顯龍、葉劍英、曾生、賴恩爵、蔡蒙吉、陳寅恪、葉挺、陳寶箴、張弼士、薛岳、他信·西那瓦、英拉·西那瓦、李河君、張國榮、胡文虎、林丹、範文芳、何雯娜、鄧麗欣、劉惜君、王心凌、陳煙橋等。

⑧ 江西瑞金有幾位將軍

建國以來授來予將軍銜自的瑞金籍將軍：朱耀華、劉錦平、江擁輝、孫文采、嚴慶堤、楊力、楊俊生、鍾發生、張雄、鄭旭煜、鍾輝、謝家祥、梁達三等13人。

將軍一般是高級軍事將領的統稱，不同朝代、國家其具體指代不同：中國古代常作為高級武官、軍政官員的職位甚至是爵號；日本幕府時期，將軍是日本的最高權力者；近現代，多用於稱呼軍隊中的將級軍官。

瑞金，由江西省直轄，贛州市代管的縣級市，位於江西省東南部，贛州市東部，武夷山脈南段西麓，贛江東源貢水上游。東界福建省龍岩市長汀縣，南鄰會昌縣，西連於都縣，北接寧都縣，東北毗石城縣。瑞金總面積2441．4平方千米，下轄7鎮10鄉，2019年戶籍人口為709737人。

瑞金是一個紅色與綠色並存的城市。瑞金是著名的紅色故都、共和國搖籃、中央蘇區時期黨中央駐地、中華蘇維埃共和國臨時中央政府誕生地、中央紅軍二萬五千里長征出發地之一、是全國愛國主義和革命傳統教育基地；是中國紅色旅遊城市。2014年5月27日，瑞金市列入江西省直管縣體制改革試點。

⑨ 解放軍「八一」建軍節源於什麼起義

1927年8月1日
南昌起義，

⑩ 海南省東方市昌城怎麼樣

清平樂惠昌（年夏）

東方欲曉，

莫道君行早。

踏遍青山人未老

風景這邊獨好。

在非繁忙會昌

英國直接東明縣。

士兵看到南粵

更加茂盛。

毛澤東所寫的詩，在長征開始。當時，戰爭一直是非常關鍵的，國民黨軍隊中央蘇區的第五次「圍剿」見頂。 1933年9月，蔣介石調集百萬大軍發起規模空前的第五次「圍剿」，紅色基地。博古，李執行王明「左」傾軍事路線，紅軍和基地建設成為一個極其危險的境地。結束的1934年4月，廣昌秋，國民黨軍隊佔領的北大門，中央基地，並繼續向前發展。在南部戰線，國民黨已投入巨資，尋烏，安遠，沉重的石頭，溪流，雲門嶺進攻，企圖打開扣押瑞金中央根據地的南大門。經過幾個月的鏖戰，紅軍損失慘重，減少了許多領域的？基地。這時，毛澤東已經排除「左」的教條主義，被剝奪軍權，加上健康狀況不佳，這是令人沮喪的。他寫的一首詩注意自我：「在1934年，形勢危急，准備長征，心情郁悶這首」清平樂「前面的」菩薩蠻「，表現出同樣的精神狀態。」

前方戰事吃緊，毛澤東並不實際擁有的權力，指揮紅軍！他只能會昌「遊山玩水」。江西會昌縣是一個很普通的，然而，在上個世紀，30年來，它已成為一個重要的城市，在中國的革命根據地。 1931年10月26日，紅軍解放會昌，中共廣東，江西省委，省政府位於會昌五年或六年小城鎮的民用和軍用壩外。由於特殊的歷史原因，毛澤東與會昌結下了不解之緣。他曾親自率領紅軍，會昌戰斗。

名義上毛澤東主席的中華蘇維埃共和國政府，但實際上沒有任何實權。博古特仍然感覺的方式，他建議他去上海養病。李建議他去莫斯科休息。當然，了解毛澤東，博古和李德的用意，他說：「我不，我不離開蘇區，不要離開我的身體，去了廣東，江西和消除了需要休息！ 「

會昌，瑞金在1934年4月下旬，周恩來，毛澤東同意後，與王首道，Zhouyue林和朱啟銓三個督察檢查和指導工作。贛南軍區司令員龔楚去見到他，他們可以談論它。毛澤東喟然長嘆了，說：「因為我已經參加了革命，收到驅逐出委內瑞拉和8個嚴重警告的處罰，這可能產生嚴重的失敗的責任完全推我，是不是井岡山老同志的世界！」 ，其實我哭了。

23清晨，伴隨著由幾個幹部在廣東省，江西省根據毛澤東登上會昌城西北峰會昌山（又名蘭山區）。毛澤東看著蜿蜒的山丘，觸發詩興，寫下「清平樂會昌，他的心情郁悶，但沒有抑鬱症。詩人大膽的要求」踏遍青山人未老「。詩人看到」峰值外會昌，英國甚至東明縣。「遠望南粵，更加鬱郁蔥蔥。」這里的風景「的獨白，表達詩人的樂觀，豁達的心情，以及對革命前途的堅定信心。

這是毛澤東！他不好的時候和思想，永遠是黨的事業，始終對未來充滿信心。

毛澤東寫的詩罷工，很快就離開了會昌。緊急信件，他收到了來自瑞金，要求他回去。在他登上會昌山一天，中共中央和中央革命軍事委員會的秘書處已經做出了重要的決定，發布到第六軍團和湘贛軍區指令調度任弼時，肖克，王震率紅六軍團到湖南的西南方向突圍遠征。這表明，前所未有，卓越3月開始。

評論

[會昌縣名，在江西省東南部，東鄰福建，南尋烏縣通過廣東省。打開甘南基地早在1929年，毛澤東率領紅軍會昌，以後經常要通過和生活在這里的。這首詩是由夏天的1934年，研究和指導工作，中共廣東，江西省委所在地會昌。

默多克君行早]古人雲：「莫道君行早，更有早行人。」

[踏遍青山人未老]註：「1934年，形勢危急，准備長征，心情郁悶。首」清平樂「在前面的」菩薩蠻「，展現了相同的精神狀態。「句」，一句「君」，是指作者自己的。

[這里]指南線的中央革命根據地。

[會昌]指在非繁忙到會昌西北的會昌山市，也被稱為藍山。作者回憶六十年代：會昌山，天滅我去遠足。

英國[]的不斷跌宕起伏。的[東明（明明）是指中國東海。

[南粵]古地名，也被稱為南越，在今廣東，廣西地區。這里指廣東省 BR />「清平樂會昌」背景

一，會昌會昌山

會昌縣位於江西省贛州市，江西省東部，福建東部，廣東南部，坐落在東南江西，福建，廣東兩省的交界處，自古就有「三省通衢」之稱，全縣森林丘陵地區廣大會昌縣水綿河環繞周圍的城市和超過。

1929年2月，毛澤東率領紅軍進入會昌，於1930年4月，毛主席率領紅軍再次進入會昌，並很快取得了會昌縣，從那時起，會昌縣成為基地的核心部分。在紅軍不斷勝利，紅色基地，會昌地區日益擴大，終於在該縣流行，會昌成為「紅郡」中央根據地後，毛澤東，往往是通過居住在會昌

會昌距離南部，廣東雲門嶺 - 南大門的中心基地。展開基地，以便更好地在西南，前南戰爭，鎢礦的開發和發展進出口貿易， 1933年8月中央根據地政府決定向江西南部基地（簡稱「甘」），廣東（以下簡稱為「廣東」）沿著兩省交界處的廣東省，江西省，省委，省政府成立在會昌。

會昌縣人民在第二次國內革命戰爭時期，紅色根據地做出了巨大的貢獻和犧牲，全縣大部分的年輕男子參加紅軍。

會昌山，又名瀾山，橫卧在會昌城西北的武夷山山脈的一部分。站在山頂，俯瞰過去，在蜿蜒起伏的山向東南延伸。會昌山海拔400米，會昌縣一水之隔，看著從山上下來，會昌城似乎偎依在會昌山腳下的。相比之下，會昌山險峻挺拔。

寫作背景

1933年10月，蔣介石親自執導，講述一個百萬國民黨軍第五次「圍剿」開始，中央領導的極左路線控制，「不讓敵人」拒絕以前的反「圍剿」的「游擊戰」的目的和「戰爭」。數萬成千上萬的紅軍優勢的敵人打非正規戰，陣地戰，紅軍基地的數量急劇下降，正在萎縮。毛澤東與敵人交換設備簡陋已從紅陸軍領導職務，被排除在黨內的決策權。

下降的中央根據地的北大門 - 廣昌，南大門 - 雲門嶺之際，毛澤東來到瑞金會昌，發動群眾，激發力量，在當地人民的支持，毛澤東指揮的中華蘇維埃共和國當地的紅軍主席身份連打幾個勝利，並最終扭轉南線的被動局面。只有南部的前中央根據地後相對穩定，其他三面是節節敗退，犧牲別人失地。

在這種情況下，心急如焚的毛澤東極左路線的領導反復改變打法，結果將被放置在留校察看處分，不能讓眼看支付他自己創立的無數先烈用鮮血打小基地，和強大的，可以想見毛澤東的心態。
>，1934年敵人重兵在中央攻擊的基礎，形勢十分嚴峻，第五次反「圍剿」的最後一個字。毛澤東建國後的回憶：「在1934年，形勢危急，准備長征，心情郁悶。「這時，毛澤東是會昌縣文武壩在廣東，江西省委擴大會議東門外。

天蒙蒙亮會議期間，毛澤東在與中共廣東省，江西省幾個幹部從文武壩，通過棉花水板會昌山。外會昌

夏天到處聰會昌山，生機勃勃。極目遠眺，宏偉的國家遐想。高峰期，看到紅軍戰士守衛各教派，與士兵交談後，目睹眼前的山晨景，認為目前嚴峻的形勢，毛澤東頓生感慨，所以背誦「清平樂會昌第一稿背面的住宿文武壩寫下「清平樂會昌」。

「清平樂會昌欣賞

」清平樂會昌長期會昌看到登臨高山認為，表現為中國革命的未來的信心和希望，但也揭示了一個憂郁的感情。

錯誤領導的極左路線，當中央根據地第五次反「圍剿」的局面非常嚴峻。信心和樂觀的激情填充的心臟，所以隨便寫的字，涵蓋的時間和空間似乎是剛剛登上榜首的一座小山了一會兒，眼睛在有限的場景，但筆者心玉京，王寫的心，但在短短的話寫了深遠廣泛的內涵。

時間和領帶上寫登山的感覺。

「東方欲曉，莫道君行早。」對於渲染特性黎明 - 夜，最好的和利用不足，天空將是一片光明，但不亮。 「君」在這里指作者，早已森嚴，因為紅軍戰士在山上，相比起來，早期作家也不能被視為早期。

騎被迫青山老「一指筆者指的是紅軍。記得在過去幾年中競選遊行的許多山峰和旅行的困難和障礙，士氣依然堅定，精神依然強勁，作者認為，這顆投一起青山歲心臟的革命事業，勝利終將到來。

「風景這邊是」表面好評會昌美麗的山區風光，實際的紅色根據地與全國的一致好評統一的對比。

領帶，形成充滿活力的景象和不老的精神彼此一個遙遠的，深邃而充滿活力的情緒讀者透過朦朧的曙光，彷彿看到那輪噴薄欲出明亮的朝陽區在中國革命中看到了希望。

會昌山的風景和接觸與下闋特定士兵描繪表達堅信革命的曲折，但會成功英寸

開始，「會昌直接東明縣高峰英國以外。」表明，筆者的線的視線從在附近縣遙遠的前景，比的蜿蜒山的山峰和眼睛滾動在眼前的畫面呈現給讀者的遙遠的東中國海無垠無限擴張均證實闋「風景這邊，也表明了中國革命，」道路是曲折的，前途是光明的。

紅軍戰士守衛這里的一切會昌山，並採取主動向筆者「是指廣東省南部的外觀，表現紅軍戰士守衛鎮守愛情和親情的基礎上的紅色根據地的紅軍戰士。 「鬱郁蔥蔥」具體看樹木繁茂的場景描繪南站廣東，實際預示著一場革命，在未來有一定的形勢一片大好，表明樂觀的感覺。

即使關鍵的基礎的情況下，在未來的領帶，仍然激情詠嘆，反映了作者的樂觀精神。在這里，會昌山黎明時刻景觀具有深遠的歷史內涵和巨大魅力永恆的負載。
詩的語言淺近深，結構緊湊，沒有主推，也愛國王，英雄氣概的宏大的主題很容易發現，表現出的領導者寬容。