軍事哲學主要包括什麼和什麼

1. 毛澤東軍事思想包括哪些主要內容

毛澤東軍事思想主要內容包括人民軍隊、人民戰爭以及人民戰爭的戰略戰術。
毛澤內東軍事思想是我軍的容建軍之魂、立軍之本、制勝之道，是我國國防和軍隊建設的根本指導思想。毛澤東關於當代中國革命戰爭和軍隊問題的科學理論體系。基本組成部分包括人民軍隊、人民戰爭以及人民戰爭的戰略戰術。它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰爭實踐相結合的產物，是中國革命武裝斗爭歷史經驗的總結，是中國共產黨集體智慧的結晶，是毛澤東思想的重要組成部分。
毛澤東軍事思想，是「毛澤東關於中國革命戰爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分。它是馬克思主義普遍原理與中國革命戰爭和國防建設實際相結合的產物，是中國革命戰爭和國防建設歷史經驗的升華，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰爭的指導思想」。

2. 蒙（元）宋戰爭蘊含的軍事哲學思想有哪些

宋元戰爭，1271年之前又叫宋蒙戰爭，是大蒙古國（1271年改國號元）對南宋的戰爭，從第一次1235年－1241年和第二次1253年－1259年，到第三次1267年－1279年。與蒙滅西夏之戰和蒙金戰爭不同之處就是蒙古對南宋戰爭曾因中間內亂與南宋時戰時和，而蒙古騎兵也並沒有像對西夏一樣在南宋長江淮河邊疆一帶進行不斷地洗劫或襲掠。不過傳統上，仍認為宋元戰爭是蒙古帝國對一個政權最持久的戰爭。最後元世祖忽必烈滅亡南宋，統一中國。

3. 軍事哲學有哪些

有無窮。軍事沒止境，所以抽象也無止境。

4. 什麼叫軍事哲學

軍事哲學就是軍事領域的哲學，是哲學在軍事領域的具體化。它對軍事實踐領域中所包含的最一般的共同問題加以概括研究。它從哲學的高度俯視軍事實踐的過程，揭示紛繁復雜的軍事現象中所包含的一般本質。它用哲理科學的抽象方法辯證分析、把握軍事活動的實質，是上升到哲學高度的軍事活動的形而上學，是對軍事領域所作的形而上的思考。 戰略思維是指思維主體（個人或集團）對關系事物全局的、長遠的、根本性的重大問題的謀劃（分析、綜合、判斷、預見和決策的思維過程），戰略思維涉及的對象大多是復雜的政治、經濟、文化系統和人與自然的復合系統及復雜過程。對戰略思維的理解有不同的觀點和側重。有的以思維主體的思維過程和思維方法為主要內容，即探討在什麼樣的條件下、用什麼樣的科學思維方法可以產生較優的戰略方案和戰略決策；有的以戰略思維過程的結果（產品）即各種戰略思想、戰略目標、戰略任務、戰略方針、戰略決策和戰略方案為主要研究內容；有的以戰略的實施和實踐為主要研究內容； 戰略思維貫穿於主體的思維過程、思維的產品和戰略實踐及反饋的全過程中。 1）更新空間和時間觀念。軍事高科技的發展所導致的戰場空間的拓展和戰爭時間進程的加快決定了軍事戰略思維主體必須重新審視時空因素及其所構成的環境條件，進而正確把握和自覺運用時空變化發展規律，最大限度地利用時空環境。在戰爭空間上，要實行有形空間和無形空間的全維思考：既要有陸、海、空等空間戰場的觀念，又要具有外層空間戰場的觀念；既要具有物理空間戰場的觀念，又要具有電磁空間戰場、網路空間戰場的觀念。同時還要看到，在高技術局部戰爭條件下，敵對雙方交戰區域已經包括武器系統直接作用以及與之相關聯的所有區域，大大突破了傳統的交戰區域概念。在戰爭時間上，高技術戰爭通過戰爭能量的高強度釋放，極大地縮短了戰爭的時間進程。傳統戰略思維中那種「以空間換時間」的觀念必須改變。 （2）更新戰爭形態和作戰樣式觀念。軍事戰略思維應從過去運用大規模機械化兵團及兵器進行的以高消耗、大規模摧毀為典型特徵的機械化戰爭，轉變到大量使用信息化武器裝備運用相應的作戰方法的高技術局部戰爭形態上來。作戰方式的選擇要緊緊圍繞高度立體化的聯合作戰思考，主要作戰樣式和主要戰爭階段的確定要緊緊圍繞以中、遠程精確打擊為主要特徵的空襲與反空襲思考，關鍵作戰領域和作戰行動要緊緊圍繞以電子戰為主要手段的信息戰思考，同時要高度關注使用作戰航天器在外層空間進行「天戰」這種未來的嶄新作戰樣式。 （3）更新武器裝備觀念。面對武器裝備信息化和信息系統武器化進程不斷加快，高度信息化甚至智能化的武器裝備走上戰爭舞台，高技術武器裝備的運用已成為戰略思維主體更為關注的重要問題。對於半機械化、機械化和信息化武器裝備共存的軍隊，在繼續發揮機械化、半機械化武器裝備作用的同時，更要注意運用高技術武器裝備特別是高技術戰略武器達成戰略目的，尤其應考慮如何發揮各軍兵種精兵利器的作用、實施聯合火力打擊的問題。 （4）更新作戰目標觀念。高技術局部戰爭的作戰目標和打擊重心已發生改變。軍事戰略思維對作戰目標的選擇必須首先投向敵方的指揮中樞、信息系統和信息能力，而消滅有生力量則被置於次要地位。西方軍事家注重「斬首」行動，提出把目標首先指向敵人的信息系統，是值得借鑒的。 （5）更新作戰實力評估觀念。客觀評估敵我雙方的作戰實力，是正確的戰略思維和決策的基礎。在當前，機械化戰爭那種僅以軍隊數量規模評價作戰實力的觀念已不合時宜。准確衡量軍隊的作戰實力，應將其信息能力和作戰體系結構的整體性作為重要標准，將包括預警監視、情報偵察、目標截獲和指揮自動化水平與能力在內的信息作戰能力作為戰力評估的首要標准。高技術局部戰爭是諸軍兵種和整個武器裝備體系間的對抗，只有實現作戰系統結構的整體協調性，才能形成現實的戰鬥力，因此對戰力應進行作戰體系的綜合性整體評估。 （6）更新集中兵力觀念。在高技術戰爭條件下，軍事戰略思維中的集中兵力的觀念必須隨之變化。信息技術導致一種武器裝備或一個作戰單位的作戰能力的數倍甚至幾十倍的增加。因此，集中兵力須由過去注重數量的集中轉變為注重質量的集中，尤需強調火力的集中，既可通過必要的兵力集中達到火力集中的目的，也可在兵力分散配置的情況下達成火力集中的目的。 （7）更新作戰保障觀念。高技術局部戰爭的高效能是以高消耗為代價的，為此，軍事戰略思維須比過去更重視作戰保障問題，並適應作戰勤務保障的變革改變傳統的保障思路。保障手段要由傳統的先行保障轉變為同步保障和實時保障，保障體制要由過去的分散式、等級式和專業化的後勤轉變為集中式、一體化和功能性的後勤。要運用信息化和自動化的手段改進後勤指揮管理，把技術保障提高到戰略地位予以關注，實行後勤保障管理體制的軍民一體化。 （8）更新軍隊編成與運用觀念。軍事戰略思維和決策只有適應當代軍隊編成的革命性變化，才能合理地用兵布勢。要高度重視諸軍兵種的合成運用，像指揮樂隊那樣全方位地運用、協調、發揮好各方面力量的優勢，形成作戰合力，達成戰略目的。要善於運用信息化部隊、特種作戰部隊，以收作戰之奇效。同時也應看到，在從機械化戰爭到信息化戰爭的過渡期，地面作戰在許多情況下仍是奪取戰爭最終勝利的重要手段，陸軍軍種並未失去應有的作用。 （9）更新人民戰爭觀念。軍事高科技的發展極大地拓展了人民戰爭施展能量的空間。依靠人民戰爭的整體威力制敵，仍然是我們應對未來戰爭的必然選擇和軍事戰略思維的主旋律。不過，未來的人民戰爭將是具有新時代特徵建立在高技術尤其是信息技術發展基礎之上的新型人民戰爭。如何適應高技術局部戰爭的特點，在戰爭准備和實施過程中不斷提高戰爭動員的科技含量，最大限度和最有成效地把人民群眾中蘊藏的巨大力量特別是高技術力量發揮出來；如何適應戰場空間的擴大化和作戰手段的多樣化，大力拓展人民群眾參與戰爭的范圍和方式，把傳統的人力、物力支援與技術、信息支援以及非軍事的科學技術人員直接參加信息作戰等形式很好地結合起來；如何適應未來戰爭時間進程短的特點，實現國防潛力的快速動員和向戰爭能力的快速轉換；如何充分利用信息網路指揮手段，把軍事力量與非軍事力量有機統合起來，更好地實現正規部隊使用與後備力量成建制使用的結合、軍隊遂行的正規戰與人民群眾進行的非正規戰的配合等，都迫切需要新的人民戰爭觀念和人民戰爭理論指導。

5. 軍事思想內容大體可以分為哪兩個層次

一是軍事哲學問題。主要內容有戰爭觀、軍事問題的認識論和方法論；二是軍事實踐內基本指導原則問題。容

軍事戰略思想始終堅持積極防禦戰略思想這個基本點，深刻揭示新時代戰爭與和平、軍事與政治、總體安全與軍事安全等重大關系，全面系統地回答了新時代軍事戰略指導的一系列根本性、全局性、方向性重大問題。

這一重大思想是馬克思主義戰爭觀、方法論在新時代中國國防和軍隊建設中的創新和發展，是中國特色社會主義思想在軍事戰略領域的運用和展開，是強軍思想的重要組成部分，是科學的思想體系和理論體系。

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開辟了馬克思主義戰爭觀安全觀的新境界，開辟了支撐中華民族偉大復興戰略布局的新境界，開辟了維護國家安全戰略運籌的新境界，開辟了國防和軍隊現代化戰略設計的新境界，是當前和今後一個時期我軍軍事力量運用和建設的根本遵循和科學指南。

2019年1月在北京召開的中央軍委軍事工作會議，確立軍事戰略思想為新時代軍事戰略根本指導思想，這是維護核心的政治要求，是強軍興軍的必然選擇，是謀戰勝戰的客觀需要，也是全軍上下的共同期盼。

6. 什麼叫軍事哲學什麼叫做軍事哲學和戰略思維

軍事哲學就是軍事領域的哲學,是哲學在軍事領域的具體化.它對軍事實踐領域中所包含的最一般的共同問題加以概括研究.它從哲學的高度俯視軍事實踐的過程,揭示紛繁復雜的軍事現象中所包含的一般本質.它用哲理科學的抽象方法辯證分析、把握軍事活動的實質,是上升到哲學高度的軍事活動的形而上學,是對軍事領域所作的形而上的思考. 戰略思維是指思維主體（個人或集團）對關系事物全局的、長遠的、根本性的重大問題的謀劃（分析、綜合、判斷、預見和決策的思維過程）,戰略思維涉及的對象大多是復雜的政治、經濟、文化系統和人與自然的復合系統及復雜過程.對戰略思維的理解有不同的觀點和側重.有的以思維主體的思維過程和思維方法為主要內容,即探討在什麼樣的條件下、用什麼樣的科學思維方法可以產生較優的戰略方案和戰略決策；有的以戰略思維過程的結果（產品）即各種戰略思想、戰略目標、戰略任務、戰略方針、戰略決策和戰略方案為主要研究內容；有的以戰略的實施和實踐為主要研究內容； 戰略思維貫穿於主體的思維過程、思維的產品和戰略實踐及反饋的全過程中. 1）更新空間和時間觀念.軍事高科技的發展所導致的戰場空間的拓展和戰爭時間進程的加快決定了軍事戰略思維主體必須重新審視時空因素及其所構成的環境條件,進而正確把握和自覺運用時空變化發展規律,最大限度地利用時空環境.在戰爭空間上,要實行有形空間和無形空間的全維思考：既要有陸、海、空等空間戰場的觀念,又要具有外層空間戰場的觀念；既要具有物理空間戰場的觀念,又要具有電磁空間戰場、網路空間戰場的觀念.同時還要看到,在高技術局部戰爭條件下,敵對雙方交戰區域已經包括武器系統直接作用以及與之相關聯的所有區域,大大突破了傳統的交戰區域概念.在戰爭時間上,高技術戰爭通過戰爭能量的高強度釋放,極大地縮短了戰爭的時間進程.傳統戰略思維中那種「以空間換時間」的觀念必須改變. （2）更新戰爭形態和作戰樣式觀念.軍事戰略思維應從過去運用大規模機械化兵團及兵器進行的以高消耗、大規模摧毀為典型特徵的機械化戰爭,轉變到大量使用信息化武器裝備運用相應的作戰方法的高技術局部戰爭形態上來.作戰方式的選擇要緊緊圍繞高度立體化的聯合作戰思考,主要作戰樣式和主要戰爭階段的確定要緊緊圍繞以中、遠程精確打擊為主要特徵的空襲與反空襲思考,關鍵作戰領域和作戰行動要緊緊圍繞以電子戰為主要手段的信息戰思考,同時要高度關注使用作戰航天器在外層空間進行「天戰」這種未來的嶄新作戰樣式. （3）更新武器裝備觀念.面對武器裝備信息化和信息系統武器化進程不斷加快,高度信息化甚至智能化的武器裝備走上戰爭舞台,高技術武器裝備的運用已成為戰略思維主體更為關注的重要問題.對於半機械化、機械化和信息化武器裝備共存的軍隊,在繼續發揮機械化、半機械化武器裝備作用的同時,更要注意運用高技術武器裝備特別是高技術戰略武器達成戰略目的,尤其應考慮如何發揮各軍兵種精兵利器的作用、實施聯合火力打擊的問題. （4）更新作戰目標觀念.高技術局部戰爭的作戰目標和打擊重心已發生改變.軍事戰略思維對作戰目標的選擇必須首先投向敵方的指揮中樞、信息系統和信息能力,而消滅有生力量則被置於次要地位.西方軍事家注重「斬首」行動,提出把目標首先指向敵人的信息系統,是值得借鑒的. （5）更新作戰實力評估觀念.客觀評估敵我雙方的作戰實力,是正確的戰略思維和決策的基礎.在當前,機械化戰爭那種僅以軍隊數量規模評價作戰實力的觀念已不合時宜.准確衡量軍隊的作戰實力,應將其信息能力和作戰體系結構的整體性作為重要標准,將包括預警監視、情報偵察、目標截獲和指揮自動化水平與能力在內的信息作戰能力作為戰力評估的首要標准.高技術局部戰爭是諸軍兵種和整個武器裝備體系間的對抗,只有實現作戰系統結構的整體協調性,才能形成現實的戰鬥力,因此對戰力應進行作戰體系的綜合性整體評估. （6）更新集中兵力觀念.在高技術戰爭條件下,軍事戰略思維中的集中兵力的觀念必須隨之變化.信息技術導致一種武器裝備或一個作戰單位的作戰能力的數倍甚至幾十倍的增加.因此,集中兵力須由過去注重數量的集中轉變為注重質量的集中,尤需強調火力的集中,既可通過必要的兵力集中達到火力集中的目的,也可在兵力分散配置的情況下達成火力集中的目的. （7）更新作戰保障觀念.高技術局部戰爭的高效能是以高消耗為代價的,為此,軍事戰略思維須比過去更重視作戰保障問題,並適應作戰勤務保障的變革改變傳統的保障思路.保障手段要由傳統的先行保障轉變為同步保障和實時保障,保障體制要由過去的分散式、等級式和專業化的後勤轉變為集中式、一體化和功能性的後勤.要運用信息化和自動化的手段改進後勤指揮管理,把技術保障提高到戰略地位予以關注,實行後勤保障管理體制的軍民一體化. （8）更新軍隊編成與運用觀念.軍事戰略思維和決策只有適應當代軍隊編成的革命性變化,才能合理地用兵布勢.要高度重視諸軍兵種的合成運用,像指揮樂隊那樣全方位地運用、協調、發揮好各方面力量的優勢,形成作戰合力,達成戰略目的.要善於運用信息化部隊、特種作戰部隊,以收作戰之奇效.同時也應看到,在從機械化戰爭到信息化戰爭的過渡期,地面作戰在許多情況下仍是奪取戰爭最終勝利的重要手段,陸軍軍種並未失去應有的作用. （9）更新人民戰爭觀念.軍事高科技的發展極大地拓展了人民戰爭施展能量的空間.依靠人民戰爭的整體威力制敵,仍然是我們應對未來戰爭的必然選擇和軍事戰略思維的主旋律.不過,未來的人民戰爭將是具有新時代特徵建立在高技術尤其是信息技術發展基礎之上的新型人民戰爭.如何適應高技術局部戰爭的特點,在戰爭准備和實施過程中不斷提高戰爭動員的科技含量,最大限度和最有成效地把人民群眾中蘊藏的巨大力量特別是高技術力量發揮出來；如何適應戰場空間的擴大化和作戰手段的多樣化,大力拓展人民群眾參與戰爭的范圍和方式,把傳統的人力、物力支援與技術、信息支援以及非軍事的科學技術人員直接參加信息作戰等形式很好地結合起來；如何適應未來戰爭時間進程短的特點,實現國防潛力的快速動員和向戰爭能力的快速轉換；如何充分利用信息網路指揮手段,把軍事力量與非軍事力量有機統合起來,更好地實現正規部隊使用與後備力量成建制使用的結合、軍隊遂行的正規戰與人民群眾進行的非正規戰的配合等,都迫切需要新的人民戰爭觀念和人民戰爭理論指導.

7. 軍事思想是什麼

軍事思想是關於戰爭、軍隊和國防的基本問題的理性認識，是人們長期從事軍事實踐的經驗總結和理論概括。作為一種社會意識形態，軍事思想產生於一定物質生產和戰爭實踐的基礎之上，同時受其他社會意識形態的制約和影響。

反映一定階級和集團利益的政治觀念決定軍事思想的階級性質，制約其發展方向，而哲學為軍事思想提供認識論和方法論基礎。科學文化水平以及道德、宗教和法律，還有民族、地理環境等因素，也都程度不同地影響軍事思想的發展。

軍事思想給人類的軍事實踐以理論指導，並在軍事實踐中接受檢驗。軍事思想研究的對象和內容，通常包括戰爭觀，戰爭與軍事、國防問題的方法論，作戰指導思想和原則，軍隊建設及國防建設的指導思想和原則等。

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軍事思想的相關明細

據了解，堅持正確的軍事思想，加強國防和軍隊現代化建設有著以下三個方面的重要意義：

1、對於國家來說，有利於保衛國家安全，從而與西方國家的軍事威脅相制衡，還有利於保證人民安居樂業，從而保障經濟持久穩定的發展。

2、對於軍隊來說，有利於培養高素質的國防後備力量，發展先進有效的軍事專業，還有利於為軍隊提供更多有價值的軍事理論建設人才。

3、對於個人來說，有利於增強學生的國防觀念利國防意識，培養大學生的基本軍事技能，還有利於培養學生堅定正確的政治方向和良好的道德素質。

8. 什麼是哲學思想什麼是軍事思想還有什麼是人文思想這些要怎麼分類的

哲學思想（philosophy；philosophic thinking）指對人生、世界等的思考。該思想有關於希臘的自然和人思考、中國的人之間關系的思考、印度的對神的思考等。

軍事思想不僅覆蓋整個軍事領域，而且與社會政治、經濟、文化、科技等領域密切相關，因此軍事思想涉及的問題很多。軍事思想的基本問題包括軍事思想的基本內容、學科體系、基本特徵以及地位和作用等問題。

文藝復興時期人文主義的核心思想是：反對中世紀神學抬高神、貶低人的觀點，強調人的可貴；反對神學的禁慾主義和來世觀念，提倡人們對現實生活的追求；反對宗教束縛和封建等級觀念，追求人的個性解放和自由平等；反對中世紀的蒙昧主義，推崇人的經驗和理性；提倡人類認識自然，征服自然，以造福人生。

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軍事思想的基本內容：軍事思想構成的基本要素，大體可分為軍事哲學和軍事實踐基本指導原則兩個層次。前者主要包括戰爭觀和軍事方法論等；後者主要包括戰略思想、作戰指導思想、軍隊建設思想和國防思想等。

不同階級所奉行或推崇的軍事思想，反映各個階級對戰爭的不同認識和立場。軍事思想具有時代性。不同歷史時期的軍事思想各有自己的特徵，這種特徵往往最能反映當時的物質生產水平。軍事思想還具有明顯的繼承性。

戰爭的特性之一，是強制人們必須使自己的主觀認識同客觀實際相一致才能取勝，所以歷史上所形成的許多軍事原則、概念和范疇，有些因其反映了軍事斗爭的共同規律而流傳下來為後人所繼續使用，並不斷地得以豐富和發展。

9. 軍事哲學的主要內容包括

軍事哲學就是軍事領域的哲學，其哲學在軍事領域的具體化，他對軍事回實踐領域中所包含的答最一般的共同問題加以概括研究，他從哲學的高度俯視軍事實踐的過程，揭示紛繁復雜的軍事現象中所包含的一般本質，他用哲理科學的抽象方法辯證分析，把握軍事活動的實質是上升到哲學高度的軍事活動的形，而上學是對軍事領域所作的形而上的思考

10. 孫子兵法主要軍事思想有哪些

分析如下：

《孫子兵法》的主要軍事思想有五個：

1、戰略運籌。

2、作戰指揮。

3、戰場機變。

4、軍事地理。

5、特殊戰法。

《孫子兵法》又稱《孫子兵書》、《孫武兵書》、《孫武兵法》、《吳孫子兵法》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。一共十三篇，共有六千字左右。主要有五種軍事思想：

一、戰略運籌（第一篇至第三篇）：

第一篇《始計篇》：

講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並制訂作戰計劃。

第二篇《作戰篇》：

講的是廟算後的戰爭動員及取用於敵，勝敵益強。

第三篇《謀攻篇》：

講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是採用各種手段使守敵投降。

二、作戰指揮（第四篇至第六篇）：

第四篇《軍形篇》：

講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰鬥力的強弱、戰爭的物質准備。

第五篇《兵勢篇》：

講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

第六篇《虛實篇》：

講的是如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。

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《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為「兵學聖典」。共有六千字左右，一共十三篇。

《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。

《孫子兵法》被奉為兵家經典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說「觀諸兵書，無出孫武」。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰略、大智慧。如今，孫子兵法已經走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。《孫子兵法》竹簡1972年出土在臨沂。

孫子兵法的傳播

《孫子兵法》在國外的流傳，許多著述都認為以日本最早，朝鮮次之。因為這兩個與中國相鄰的國家在歷史上與中國文化交流頻繁，而日本奈良時代多次派遣學生到中國學習，無疑為《孫子兵法》的東傳搭建了便捷的橋梁。

據史書記載，在公元734年，也就是處於鼎盛時期的唐朝開元二十二年，在中國留學長達17年之久的日本學生吉備真備歷盡艱辛回到自己的祖國。這位兼修文武的飽學之士，在離開繁華的唐朝都城時並沒有攜帶什麼絲綢珍寶，而是用唐朝廷賞賜給他的錢來買書，將大批記載中國兵學陣法知識的書籍捆載而歸，回到故鄉後傳授給日本的文士武將。

而據一部名叫《續日本紀》的日本古書所說，吉備回國後的第26年(公元760年)，奈良王朝曾派授刀舍人春日部三關、中衛舍人土師宿彌關城等6人到太宰府跟隨吉備學習《孫子·九地》、《諸葛亮八陣》以及結營向背等方面的知識。這說明吉備所帶回的這批典籍中確實包括被人們奉為「兵經」的《孫子兵法》。如果這一記載准確無誤的話，那麼《孫子兵法》傳入日本至少有1200多年的歷史了。

日本著名兵法史學者佐藤堅司卻認為，說吉備真備將《孫子兵法》傳入日本，時間過晚。按照他的推斷，中國兵法傳入日本是早在公元663年以前的事兒。

這一年，來自朝鮮半島百濟國的幾位兵法家到達日本，在那裡領導修築了幾座城池，並因為精通中國兵法被授予榮譽勛位。佐藤推測很可能是這幾位百濟兵法家把中國兵法(當然包括《孫子兵法》)傳入日本的。

他的證據是，在57年之後成書的《日本書紀》中，出現了「倏忽之間，出其不意，則破之必也」這樣的話，這與《孫子兵法·計》篇的「出其不意」以及《虛實》篇的「趨其所不意」，在文字和意思上是相同的。之所以出現這樣的巧合，是因為該書的編纂者舍人親王、太安麻呂已熟知《孫子兵法》上的話，所以用這些話來描述神武天王時代的戰法。

佐藤的推斷將《孫子兵法》傳入日本的時間向前推了70多年，而且可能由此改寫該書傳入日本的路徑，即：《孫子兵法》不是借扁舟孤帆之力，從中國大陸循海路直達日本，而是先傳入高句麗、新羅、百濟三國鼎立時代的朝鮮半島，然後才由百濟兵法家們傳入日本的。