為什麼歷史分為公元前和公元後

A. 中國歷史上分為公元前，公元，為什麼會這么分

在我國悠久歷史長河裡，按照時代來劃分，一個時代之前就是公元前，一個時代之後時間里就是公元。

公元是一個紀年法則，就是從公元元年開始劃分，元年之前時間都是公元前，而從元年之後，到下一個元年之前時間里就是公元多少年。

所以在古代社會時期，我們沒有公元前和公元，都是什麼皇帝年號多少年，在元就是當時朝代多少年，或者幾百年前。

到後來我們引進了西方文化以後，知道他們使用公元來計算一個世紀，我們才開始在編寫歷史書上使用公元。

這個不是我國一開始使用，只是後來世界通史這么計算，我們才開始使用。這個公元計算世紀，也很方便，時間太長或者過於久遠，這個計演算法則很有用。

B. 為什麼要分公元前和公元後

公元的來歷

公元是「公歷紀元」的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳說中耶穌基督的生年為公歷元年（相當於中國西漢平帝元年）。

公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的縮寫，意為「主的生年」）表示，公元前則以 B.C.（英文 Before Christ 的縮寫，意為「基督以前」）表示。

「公元」產生於基督教盛行的六世紀，當時，為了擴大教會的統治勢力，僧侶們把任何事情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後(即公元532年)「復活節」的日期，提出了所謂耶穌誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀元之前284年的說法，並且主張以耶穌誕生之年作為起算點的紀元，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續採用了這種紀年法。由於格里高利歷的精確度很高，而為國際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶穌誕生的年份便被稱為公元元年。所謂「公元」，就是公歷紀元。

這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。

中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。

在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。

由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有「公元0年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

公元又稱為西元、紀元，基督教譯為主後。

C. 公元前後的劃分，為什麼有公元前和公元後的劃分

公元，公歷紀元的簡稱，即一個國家建國的時候採用的官方歷法。
新中國建國的時候，為與國際接軌，採用了使用人數最多的格里歷（格里高利歷，簡稱格里歷）作為新中國的公元，而格里歷的歷史比我們的文明史要短很多，他們是以神仆耶穌誕生的年份作為紀元起點的，有很強的宗教痕跡。而我們在這紀元起點之前的歷史，就只能用公元前來表述了。
注意一下，是公元和公元前，沒有公元後這個說法。也沒有公元0年，公元1年之前是公元前1年。
公元前1年，漢成帝元壽二年

公元1年，漢平帝元始元年

D. 為什麼中國歷史分為公元前和公元後

公元，也稱公歷紀年，以耶穌的生年為時間原點，在中國這一年正好是西漢平帝元始元年，以這一年為界，在此以前的時間稱公元前，在此以後的時間稱公元後。

這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。

中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。

會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。

9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。

(4)為什麼歷史分為公元前和公元後擴展閱讀：

公元的來歷

以耶穌為紀年方式最開始應當是在天主教內部流傳，讀過新約的都知道，基督徒將耶穌視為天主之子，為了救贖人類而降臨塵世，並以自己的鮮血來洗刷人類的罪，耶穌的偉大人格感動了許多人，吸引了許多人。

所以，他被認為是默西亞（救世主），他的出現意味著天主的國臨近了，公元紀年是基督徒用來數年份的。隨著天主教被確立為羅馬國教，以及羅馬帝國的擴張，在廣袤的土地上播種天主教和公元紀年，並由教士們以熱血澆灌，遍地開花。

再加上近代天主教國家的迅猛擴張，公元紀年遍布全球。

參考資料：網路-公元

E. 為什麼歷史要分公元前和公元後呢

「公元」產生於基督教盛行的六世紀，當時，為了擴大教會的統治勢力，僧內侶們把任何事容情都附會在基督教上。公元525年，一個叫狄奧尼西的僧侶，為了預先推算七年後(即公元532年)「復活節」的日期，提出了所謂耶穌誕生在古羅馬的狄奧克列顛紀元之前284年的說法，並且主張以耶穌誕生之年作為起算點的紀元，這個主張得到了教會的大力支持。公元532年，教會把狄奧克列顛紀年之前的284年作為公元元年，並將此紀年法在教會中使用。到1582年羅馬教皇制定格里高利歷時，繼續採用了這種紀年法。由於格里高利歷的精確度很高，而為國際通用，所以被稱為公歷。從此，教士所臆造的耶穌誕生的年份便被稱為公元元年。所謂「公元」，就是公歷紀元。.當時中國的是西漢平帝劉衎（kan）元始一年．

F. 為什麼有「公元前」和「公元後」之分

中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。

中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。

世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。

在中國，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期。

由於公元紀年的起點是公元1年，而沒有「公元0年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

公元又稱為西元、紀元，基督教譯為主後。

主要是為了和世界同步，同事，公元紀年比較明確，比中國的年號紀年清晰很多，以前的太亂。

G. 為什麼分公元前公元後的啊

主要是人為規定的。先來看下公元紀年的來歷：

其源自於歐洲等西方基督教信仰為主國家，以當時認定的耶穌出生為紀年的開始，原稱基督紀年。現代學者及科學家基於世俗化和宗教中立原則，加上為免世俗及非宗教的學術內容範疇涉及基督教的人士，和避免涉及宗教色彩，而改稱公元（C.E.）及公元前（Before common era, B.C.E.）。

公元、公歷紀元或西元是一個被當今國際社會最廣泛地使用的紀年標准。

這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（1912年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。

中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。

(7)為什麼歷史分為公元前和公元後擴展閱讀：

西元紀年在八世紀以後才被西歐基督教國家應用。即使教皇也一直是用在位期間為紀年記錄文件的。到了十一至十四世紀的時候，西元的概念才普及。而西元成為世界主流也是歐洲殖民的結果，同時也傳播了格里歷，成為國際通行的紀年標准。

中華人民共和國的歷法、紀年採用了世界大多數國家的西元紀年，但仍然並用我國傳統農歷，這是1949年9月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用西元為新中國的紀年。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用西元」。

世界各國關於紀年的方法有很多，還有干支紀年法、道教歷法、帝王年號紀年法、天文紀年法、歷史紀年法等。另外，還有佛教紀年、伊斯蘭教紀年、猶太教紀年、日本紀年、希臘紀年等。

在中國，早在公元前4000多年就有了自己的歷法。從黃帝紀年開始，在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀年法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每60年為一個周期，至今（2018）是中國傳統歷法開元4715年。

由於公元紀年的起點是公元1年，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持21世紀始於2001年的說法。

H. 為什麼年歷分公元前和公元後公元1年為什麼定在那一年

公元紀年 公元是「公歷紀元」的簡稱，是國際通行的紀年體系。以傳說中耶穌基督的生年為公歷元年（相當於中國西漢平帝元年）。 公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的縮寫，意為「主的生年」）表示，公元前則以 B.C.（英文 Before Christ 的縮寫，意為「基督以前」）表示。 這種紀年體系開始在歐洲各國採用。中國從辛亥革命後的次年（１９１２年）起採用公歷月、日，但同時採用中華民國紀年。 中華人民共和國的紀年採用世界大多數國家的公元紀年制度，這是１９４９年９月全國政協第一屆全體會議協商決定的。會上，大家一致認為，應採用現代世界大多數國家公用的紀年制度，即用公元為新中國的紀年。９月２７日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過的四項決議的第二項就是：「中華人民共和國的紀年採用公元」。 世界各國關於紀年的方法有很多，不過目前世界上最通用的是公元紀年法。除此之外，還有干支紀年法、天文紀年法、歷史紀年法、帝王年號紀年法等。另外，還有伊斯蘭教紀元、佛教紀元、猶太教紀元以及希臘紀元、日本紀元等。 在中國，早在公元前２０００多年就有了自己的歷法。在相當長的歷史時期內，中國使用的是「干支紀元法」，即把十天乾和十二地支分別組合起來，每６０年為一個周期。 由於公元紀年的起點是公元１年，而沒有「公元０年」，所以大多數對公元紀年有充分了解的科學家和世界上大多數權威天文機構，都明確支持２１世紀始於２００１年的說法。

I. 中國歷史上分為公元前，公元，為什麼這么分有什麼說法

公元，也被稱為公歷年表，是一種來自西方社會的年代測定方法，也被稱為基督教年表。它最初是由義大利哲學家發明的，他改革了朱利安歷法。公元前一年，公元前兩年，時間越長，歷史就越悠久，但是公元後和我們是完全不同的。

受到古代封建思想的影響，都是以帝王的年號紀年，這樣紀年的方式用了很久，後來封建帝王制度改革以後，大多數國家就以公歷為紀年標准。

事實上，公元前和公園後之間並沒有發生過什麼特別的事情，西方人認為這一天是耶穌誕生的日子。在耶穌出生之前，世界是沒有上帝愛的，耶穌出生後，世界上有了神。

最初，這個年表只適用於基督徒。後來西歐的經濟逐漸發展起來，經過近百年的歐洲殖民統治，它逐漸普及到全世界。辛亥革命爆發後，公歷就被大家熟知了。

中華人民共和國成立後，因為很多國家都用公歷的，所以我國開始使用公歷了，但和別的國家不同，我國沒有廢除農歷，很多特殊的日子還是用農歷的。

中國農歷有24個節氣。24個節氣作用很大，我國古代的農民都是用節氣度過年復一年的艱難日子，後來隨著科學技術發展越來越強大，僅僅使用24個節氣是不夠的，好多人認為農歷在將來會被完全廢除。