拔火罐有多久歷史

① 中國關於拔火罐的歷史有哪些

先秦時期
拔罐療法，古代典籍中亦稱之為角法。這是因為我國遠古時代醫家回，是應答用動物的角作為吸拔工具的。在一九七三年湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中，就已經有關於角法治病的記述：「牡痔居竅旁，大者如棗，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米頃，而張角」。其中「以小角角之」，即指用小獸角吸拔。據醫史文獻方面的專家考證，《五十二病方》是我國現存最古的醫書，大約成書於春秋戰國時期，這就表明我國醫家至少在公元前六～二世紀，已經採用拔罐這一治療方法。

晉唐時期
東晉人葛洪，在其所撰的《肘後備急方》中。提到用角法治療脫腫；所用的角為牛角。鑒於當時此法盛行，應用不當易造成事故。所以葛洪特別告誡要慎重地選擇適應癥候，書中強調：「癰疽、瘤、石癰、結筋、瘰癧、皆不可就針角。針角者，少有不及禍者也」（《肘後備急方·卷中》）。這顯然是有道理，即使以今天的目光來看，所列的多數病症，也確實不是拔罐的適應症。

到了隋唐時期，拔罐的工具有了突破性的改進，開始用經過削制加工的竹罐來代替獸角。竹罐取材廣泛，價廉易得，大大有助於這一療法的變及和推廣；同時竹罐質地輕巧，吸拔力強，也在一定程度上，提高了治療的效果。

② 歐洲有拔火罐的歷史嗎

先秦期 拔罐療古代典籍亦稱角我遠古代醫家應用物角作吸拔工具九七三湖南沙馬王堆漢墓土帛書《五十二病》已經關於角治病記述：牡痔居竅旁者棗者核者角角孰（熟）二斗米頃張角其角角即指用獸角吸拔據醫史文獻面專家考證《五十二病》我現存古醫書約書於春秋戰期表明我醫家至少公元前六～二世紀已經採用拔罐治療 晉唐期 東晉葛洪其所撰《肘備中國》提用角治療脫腫；所用角牛角鑒於盛行應用易造事故所葛洪特別告誡要慎重選擇適應癥候書強調：癰疽、瘤、石癰、結筋、瘰癧、皆針角針角者少及禍者（《肘備中國·卷》）顯道理即使今目光看所列數病症確實拔罐適應症 隋唐期拔罐工具突破性改進始用經削制加工竹罐代替獸角竹罐取材廣泛價廉易助於療變及推廣；同竹罐質輕巧吸拔力強定程度提高治療效隋唐醫籍記載面內容較王燾《外台秘要》《外台秘要·卷四十》關於用竹罐吸拔詳細描述：遂依角意用竹做作角留節三、四寸孔經四、五若指取細竹作才冷搭螯處指用角角氣漏嗍故角厭即朔中國差速作五、四枚鐺內熟煮取角螫處冷即換指應據同部位取用同竹罐所用吸拔即今沿用煮罐或稱煮拔筒值指《外台秘要》處加具體介紹第十三卷提先拔罐部位墨點記取三指青竹筒寸半留節節削令薄似劍煮筒數沸及熱筒籠墨點處按吸拔工具吸拔改進世產重要影響 宋元期 說隋唐代獸角竹罐交替使用宋金元代則竹罐已完全代替獸角拔罐療名稱亦由吸筒替換角操作則進步由單純用水煮煮拔筒發展葯筒亦即先竹罐按定處配製葯物煮備用需要再罐置於沸水煮乘熱拔穴位發揮吸拔葯物外治雙重作用元代醫家薩謙齋所撰《瑞竹堂經驗》曾明確加記述：吸筒慈竹削青五倍（用）白礬（少用些）二味筒煮收起用再於沸湯煮令熱筋箕（箝）筒乘熱安於患處 明清代 明代拔罐已經醫外科重要外治些主要外科著作幾乎都列主要用於吸拔膿血治療癰腫吸拔較前代所改進用較竹罐直接味葯煎熬汁液煮沸直接吸拔所竹罐稱葯筒明代外科家陳實功曾作詳盡記載：煮拔筒：羌、獨、紫蘇、艾葉、鮮菖蒲、甘草、白芷各五錢連須蔥二兩預用徑寸二、三新鮮嫩竹段七寸留節用力劃外青留內白半約厚許靠節鑽孔柵木條塞緊前葯放入筒內筒口用蔥塞筒橫放鍋內物壓勿浮起用清水十碗筒煮數滾約內葯濃熟度候用再用披針於瘡頂寸內品字放三孔深入淺寸約筒圈內葯筒連湯用磁缽盛貯患者榻前筒葯倒中國用筒口乘熱瘡合手捺緊其筒自吸住約待片葯筒已溫拔塞孔木條其筒自脫（《外科宗·癰疽門》）種煮拔葯筒明清些重要外科著作《外科》等及《醫宗金鑒》都詳略等載述表明十流行除煮拔筒應用些更簡便拔罐明·申斗垣《外科啟玄》載竹筒拔膿：瘡膿已潰已破膿塞阻通……用竹筒吸自吸其膿乃泄其毒 至清代拔罐獲更發展首先拔罐工具革新竹罐盡管價廉易吸力較差且久置乾燥易產燥裂漏氣補足清代現陶土燒制陶罐並式提沿用至今火罐詞清·趙敏《本草綱目拾遺》書敘述頗詳：火罐：江右及閩皆系窯戶燒售指腹兩微狹使促口受火氣凡患切風寒皆用罐表明陶罐已作商品買賣廣流行 其拔罐較進步紙燒見焰投入罐即罐合於患處痛則合太陽、腦戶或顛頂腹痛合臍罐火氣舍於內即卒脫須其自落肉起紅暈罐氣水類拔罐即目前仍頗用投火同改往病灶區作拔罐部位採用吸拔穴位提高治療效 另外清·《醫宗金鑒·刺灸要訣》提種治療瘋狗咬傷特殊拔罐即咬傷處中國用嘴砂酒壺內盛於熱酒燙極熱酒酒壺嘴向咬處拔火罐吸盡惡血度擊破自落 綜所述拔罐療已二千餘歷史並形種獨特特殊治病應該指其發展程十緩慢期主要用治療癰種瘡毒清代雖所拓展總情況仍宥於瘡瘍外科外治本屬於刺灸拔罐古代量針灸著作卻十鮮見尤其清末隨著針灸醫本身衰落拔罐流落於民間其發展更趨於停

③ 拔罐從哪個年代開始的

拔罐療法在中國有著悠久的歷史，早在成書於西漢時期的帛書《五十二病方》中就有關於「角法」的記載，角法就類似於後世的火罐療法。而國外古希臘、古羅馬時代也曾經盛行拔罐療法。

④ 有著長久歷史的拔罐，對人的身體有什麼好處

拔火罐是中國民間流傳很久的一種治病方法，深受人們的青睞和信任。拔火罐具有平衡陰陽的作用，陽盛則熱，陰盛則寒。還能調和臟腑，身體的經絡、穴位和五臟六腑都是相連相通，通過穴位拔罐以通經絡與內在的臟腑相連，從而治療各種臟腑疾病。還有疏通經絡的作用，氣血暢通，筋脈關節得以濡養、通得，從而治療各種疾病。

身體里的濕氣、寒氣，通過皮膚組織滲透出來，從而排除邪氣，讓人精神百倍。對於人體局部的組織損傷、腰背肌肉勞損、腰椎間盤突出症有一定的治療作用，拔火罐也有一定的功效行氣活血、舒筋活絡、消腫止痛、祛風除濕等功。拔火罐的部位一般應選擇豐滿、有彈性的部位。對於皮膚過敏、皮膚破損、肌肉瘦削、毛發過多的部位應慎用，孕婦應慎用。

⑤ 拔火罐最早來自那個國家

拔罐療法在中國有著悠久的歷史，早在成書於西漢時期的帛書《五十二病回方》中就有關於答「角法」的記載，角法就類似於後世的火罐療法。而國外古希臘、古羅馬時代也曾經盛行拔罐療法。
在西方古醫學中，拔罐被叫做杯吸，巴比倫的醫生日記上就出現了健康神尼努塔或阿達爾手持杯吸術器械的形象。牛角杯、玻璃杯在都曾是杯吸的主要工具，19世紀則出現了注射器與吸杯相結合的新式器具。日本、印度也有拔吸式療法的記載。
中國有關拔罐的記載最早出現在西漢，且僅是作為一種普通的手術方式。直到唐代的《外台秘要方》才正式把拔罐當做一種療法來記述。而中醫典籍中也並沒有將拔罐納入傳統的醫療體系中。

⑥ 火罐一般拔多久

門診中常見到因拔火罐而使皮膚受到感染的患者。拔火罐一拔就是個把小時，非得拔出水皰，版流出權水來才甘心，且還有個說法為「把濕和寒氣拔出來了」，這種說法太荒唐。實際上，拔火罐拔出水皰在醫院治療上等於是拔出事故了。而水皰很易感染、化膿，嚴重的還可能導致敗血症。由於每個人表皮結構、厚度都不同，對負壓的耐受力不同，一般拔火罐應控制在5-10分鍾，最多10分鍾足矣。為了便於觀察皮膚的變化，最好使用玻璃罐，而橡膠罐、竹罐不宜選擇。

⑦ 拔罐多長時間

拔罐的頻率並不是越高越好，不同的人對拔罐的耐受不同，應根據人的體質專，調整拔罐的時間屬和頻率，因人而異；一般建議拔罐三至五天一次，一次20分鍾即可，兩次拔罐最好有時間間隔，讓皮膚得到充分休息；拔罐時需注意，拔罐力度不宜過大，時間不宜過長，讓皮膚微微發紅、發脹即可，避免出現過重的罐印、水泡或皮損，不利於後期繼續拔罐治療。

⑧ 火罐的起源

在西方古醫學中，拔罐被叫做杯吸，巴比倫的醫生日記上就出現了健康神尼努塔或回阿達爾手持杯吸答術器械的形象。牛角杯、玻璃杯在都曾是杯吸的主要工具，19世紀則出現了注射器與吸杯相結合的新式器具。日本、印度也有拔吸式療法的記載。

中國有關拔罐的記載最早出現在西漢，且僅是作為一種普通的手術方式。直到唐代的《外台秘要方》才正式把拔罐當做一種療法來記述。而中醫典籍中也並沒有將拔罐納入傳統的醫療體系中。

拔罐是以罐為工具，利用燃火、抽氣等方法產生負壓，使之吸附於體表，造成局部瘀血，以達到通經活絡、行氣活血、消腫止痛、祛風散寒等作用的療法。

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火罐療法是利用燃燒時消耗罐中部分氧氣，並借火焰的熱力使罐內的氣體膨。脹而排除罐內部分空氣，使罐內氣壓低於外面大氣壓（統稱負壓），藉以將罐吸著於施術部位的皮膚上。

火罐法其吸拔力的大小與罐具的大小和深度、罐內燃火的溫度和方式、扣罐的時機與速度及空氣在扣罐時再進入罐內的多少等因素有關。如罐具深而且大，在火力旺時扣罐，罐內熱度高、扣罐動作快，下扣時空氣再進入罐內少，則罐的吸拔力大；反之則小，可根據臨床治療需要靈活掌握。

參考資料：網路-拔火罐

網路-火罐療法

⑨ 拔火罐真的能祛毒嗎多久拔一次為好

在中醫上，拔火罐對於一些病症的確是有治療效果，但是這些效果當中並不包含排毒這一項。

夏天到了，很多人覺得自己頭暈腦脹的，整個人都沒有什麼精神，感覺人每天都是暈暈的，特別沒精神，睡再多也一樣覺得很累。

然後去拔了一下火罐，就覺得人精神了很多，也舒服了很多。這是因為體內的濕氣很重，火罐可以去除體內的濕氣。濕氣少了，就自然會覺得精神不少。

再者，拔完火罐之後也有注意事項，最重要的一點就是不能馬上洗澡。有些人愛出汗，拔罐的時候就會流很多汗。所以拔完之後就想馬上沖個澡，這樣會很涼快舒服。

但其實不行，因為拔罐之後毛細血管本來就受到了傷害，如果馬上洗澡容易感冒。

⑩ 拔罐的歷史

先秦時期
拔罐療法，古代典籍中亦稱之為角法。這是因為我國遠古時代醫家，是應用動物的角作為吸拔工具的。在一九七三年湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛書《五十二病方》中，就已經有關於角法治病的記述：「牡痔居竅旁，大者如棗，小者如核者，方以小角角之，如孰（熟）二斗米頃，而張角」。其中「以小角角之」，即指用小獸角吸拔。據醫史文獻方面的專家考證，《五十二病方》是我國現存最古的醫書，大約成書於春秋戰國時期，這就表明我國醫家至少在公元前六～二世紀，已經採用拔罐這一治療方法。

晉唐時期
東晉人葛洪，在其所撰的《肘後備急方》中。提到用角法治療脫腫；所用的角為牛角。鑒於當時此法盛行，應用不當易造成事故。所以葛洪特別告誡要慎重地選擇適應癥候，書中強調：「癰疽、瘤、石癰、結筋、瘰癧、皆不可就針角。針角者，少有不及禍者也」（《肘後備急方·卷中》）。這顯然是有道理，即使以今天的目光來看，所列的多數病症，也確實不是拔罐的適應症。

到了隋唐時期，拔罐的工具有了突破性的改進，開始用經過削制加工的竹罐來代替獸角。竹罐取材廣泛，價廉易得，大大有助於這一療法的變及和推廣；同時竹罐質地輕巧，吸拔力強，也在一定程度上，提高了治療的效果。在隋唐的醫籍中，記載這方面內容較多的是王燾的《外台秘要》。如《外台秘要·卷四十》中就有關於用竹罐吸拔的詳細描述：「遂依角法，以意用竹做作小角，留一節長三、四寸，孔經四、五分。若指上，可取細竹作之。才冷搭得螯處，指用大角角之，氣漏不嗍，故角不厭大，大即朔急差。速作五、四枚，鐺內熟煮，取之角螫處，冷即換。」指出應據不同的部位，取用不同大小的竹罐。而當時所用的吸拔方法，即為當今還在沿用的煮罐法，或稱煮拔筒法。值得指出的是，《外台秘要》對這一方法在多處加以具體的介紹，在第十三卷中提到，先在拔罐的部位上，「以墨點上記之。取三指大青竹筒，長寸半，一頭留節，無節頭削令薄似劍。煮此筒數沸，及熱出筒，籠墨點處按之」。吸拔工具和吸拔方法和改進，對後世產生了重要的影響。

宋元時期
如果說，在隋唐時代還是獸角和竹罐交替使用的話，那麼，到了宋金元時代，則竹罐已完全代替了獸角。拔罐療法的名稱，亦由「吸筒法」替換了「角法」。在操作上，則進一步由單純用水煮的煮拔筒法發展為葯筒法。亦即先將竹罐在按一定處方配製的葯物中煮過備用，需要時，再將此罐置於沸水中煮後，乘熱拔在穴位上，以發揮吸拔和葯物外治的雙重作用。元代醫家薩謙齋所撰的《瑞竹堂經驗方》中曾明確地加以記述：「吸筒，以慈竹為之削去青。五倍子（多用），白礬（少用些子），二味和筒煮了收起。用時，再於沸湯煮令熱，以筋箕（箝）筒，乘熱安於患處。」

明清時代
明代，拔罐法已經成為中醫外科中重要的外治法之一。當時一些主要外科著作幾乎都列有此法。主要用於吸拔膿血，治療癰腫。在吸拔方法上，較之前代，又有所改進。用得較多的是將竹罐直接在多味中葯煎熬後的汁液中，煮沸直接吸拔。所以，竹罐又被稱之為葯筒。明代外科大家陳實功，對此曾作過詳盡的記載：煮拔筒方：「羌活、獨活、紫蘇、艾葉、鮮菖蒲、甘草、白芷各五錢，連須蔥二兩。預用徑一寸二、三分新鮮嫩竹一段，長七寸，一頭留節，用力劃去外青，留內白一半，約厚一分許，靠節鑽一小孔，以柵木條塞緊。將前葯放入筒內，筒口用蔥塞之。將筒橫放鍋內以物壓，勿得浮起。用清水十大碗筒煮數滾，約內葯濃熟為度候用。再用披針於瘡頂上一寸內品字放開三孔，深入淺寸，約筒圈內，將葯筒連湯用大磁缽盛貯患者榻前，將筒葯倒出，急用筒口乘熱對瘡合上，以手捺緊其筒，自然吸住。約待片時，葯筒已溫，拔去塞孔木條，其筒自脫。」（《外科正宗·癰疽門》）。這種煮拔葯筒的方法，在明清的一些重要外科著作如《外科大成》等以及《醫宗金鑒》，都有詳略不等的載述，表明此法當時十分流行。除了煮拔筒法，也應用一些更為簡便的拔罐法，如明·申斗垣的《外科啟玄》就載有竹筒拔膿法：「瘡膿已潰已破，因膿塞阻之不通……如此當用竹筒吸法，自吸其膿，乃泄其毒也」。
至清代，拔罐法獲得了更大的發展。首先是拔罐工具的又一次革新。竹罐盡管價廉易得，但吸力較差，且久置乾燥後，易產生燥裂漏氣。為補此不足，清代出現了陶土燒製成的陶罐，並正式提出了沿用至今的「火罐」一詞。對此，清·趙學敏的《本草綱目拾遺》一書敘述頗詳：「火罐：江右及閩中皆有之，系窯戶燒售，小如人大指，腹大兩頭微狹，使促口以受火氣，凡患一切風寒，皆用此罐。」表明陶罐已作為商品買賣，廣為流行了。
其次拔罐方法，有較大進步，「以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合於患處。如頭痛則合在太陽、腦戶或顛頂，腹痛合在臍上。罐得火氣舍於內，即卒不可脫，須得其自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。」此類拔罐法即目前仍頗為常用的投火法。同時，一改以往以病灶區作為拔罐部位，採用吸拔穴位來提高治療效果。
另外，清·《醫宗金鑒·刺灸心法要訣》中還提到一種治療瘋狗咬傷的特殊拔罐之法，即在咬傷處，「急用大嘴砂酒壺一個，內盛於熱酒，燙極熱，去酒以酒壺嘴向咬處，如拔火罐樣，吸盡惡血為度，擊破自落」。
綜上所述，拔罐療法在中國已有二千餘年的歷史，並形成一種獨特的特殊的治病方法。但是，應該指出的是，其發展過程是十分緩慢，它長期以來，主要是用以治療癰種瘡毒，清代雖有所拓展，而從總的情況，仍宥於瘡瘍外科的外治法之中。因此，本來屬於刺灸法之一的拔罐法，在中國古代大量針灸著作中卻十分鮮見。尤其是清末之後，隨著針灸醫學本身的衰落，拔罐法也流落於民間，其發展更趨於停滯。