A. 未羊劍有多少年歷史
楊建已經有2000多年的歷史了，實在古時的越王時期就有了，這個時期已經到現在有2000多年
B. 劍江河有多少年歷史了
劍江是貴州都勻市的母親河，發源於斗篷山，彎延曲折地流經於都勻市區。
劍江是一個集自然山水、園林、橋梁、文物古跡、民族風情為一體的獨具特色的風景區，共有景物景觀15處，包括：喀斯特堯林溶洞自然景物景觀和百子橋、都勻大橋、銀獅橋等元明時期至現代建造的風格各異的橋梁近百座，人民廣場、江濱紅翠、城市雕塑、文峰園、東山公園、西山公園、青雲湖森林公園、植物園、東山烈士陵園、西部鬥牛城等風格各異的園景；文峰塔、石板街建築群、張翀摩崖、明永曆皇帝陵等勝跡。
C. 劍的演化歷史和古代有哪些名劍
中國在商代開始有制劍的史料記載，一般呈柳葉或銳三角形，初為銅制。當時通常是作為長兵器之下的輔助武器，但在吳、越等河川較多的地區則因水戰較多而是將劍作為主要武器，春秋時代的名劍也因此大多出於這些地區。 越王勾踐劍
內蒙古自治區伊金霍洛旗朱開溝遺址出土的「鄂爾多斯直柄匕首式青銅短劍」，是我國迄今所知最早的青銅劍，約在早商時期的公元前15世紀。此劍通長25.4厘米，劍身近似柳葉形，厚脊，雙面刃，直柄，中間有兩道凹槽，柄首略呈環狀，柄與劍身銜接處的兩側有凸齒，劍身向下斜凸成鋒，柄部纏繞麻繩。 春秋戰國，為步戰主要兵器，不斷加長。湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有 55.7厘米。 漢武帝時，有超過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。 東漢，逐漸退出了戰爭舞台，為佩帶儀仗或習武強身自衛。 漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。 隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。 後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。 劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。 劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據管子地數篇雲：「昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。 據以上所述，無論劍之創始人為誰，其出生於黃帝時代，可無置疑。黃帝於民元前四六一五年﹝公元前二七0四年﹞建廟，國號有熊氏，當時尚系初入青銅器時期，但由此推知，劍之出世極為古遠，歷史悠久，故後人稱之「短兵之祖」，確可當之無愧。 自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲：「周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘﹝按：周禮六兩半為一鏘﹞，謂之上制，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之」。又考古記雲：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔﹝即劍身﹞。背刃以下，與柄分隔青，謂之首﹝即劍盤﹞，首以下把握之處曰莖﹝即劍柄﹞，莖端旋環曰鐸」。 劍的形制大略有： 早期短劍流行於西周早期，典型式樣有：柳葉形扁莖式，其整體呈柳葉形，沿鍔磨成圓鋒銳角，臘中央略微隆起，沒有劍格，臘和莖沒有明顯的分界，莖扁而有兩穿。 薄臘無格圓莖劍流行於春秋早中期，典型式樣有：薄臘圓莖短體式，其臘如葉狀，中脊起棱，至從末端延長成為圓莖，雖莖較為細長，然而整體仍為短劍式;薄臘銳下圓莖式，其臘扁平而薄，鋒斷，下端斜收呈尖銳狀，脊凸起延長成圓莖，但無首亦無格。 無格斜從扁莖劍流行於春秋晚期，其基本式樣為：兩從較寬而臘短，中脊呈直線狀隆起，兩從微斜而凹，下端平，無格，或格不連鑄，扁莖有穿。 厚格劍流行於春秋戰國之際，典型式樣有：斜寬從狹前鍔厚格圓莖有箍式，其背呈直線，斜從而寬，前鍔所收略同，格為倒凹字形，但圓莖上有兩道箍，便於纏緱。 薄格劍盛行於戰國時期，兩從均勻，臘有長有短，劍格薄，圓莖無箍。 劍
《史記》中曾有記載，「天下之劍韓為眾，一曰棠溪，二曰墨陽，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍淵，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。」《吳越春秋》記載：」棠溪在西平，水淬刀劍，特鋒利，為干將莫邪所從出，亦名川也。」據範文瀾《中國通史》記載：「河南西平有冶爐城，有棠溪村，都是韓國著名鑄劍處。西平有龍淵水，淬刀劍特堅利。」他告訴筆者，西平棠溪春秋屬楚，戰國屬韓，是當時冶鐵鑄劍的勝地軍工基地，距今已經有二千七百年的歷史。先人們在這里開創了中國的鐵器文明，輝煌了中國的寶劍文化。 西平縣春秋時屬楚，戰國時歸韓。縣西有古柏城，屬柏皇氏原封地。周邊有九女山、蜘蛛山、跑馬嶺。山下有棠溪湖、棠溪河，山上有棠溪源。棠溪流域是戰國至晉代的重要冶鐵基地，是中國迄今發現最早、保護最完整的冶鐵遺址區。自秦至唐憲宗元和年間的上千年，歷代中央政府均在西平設置鐵官，督辦兵器製造。元和十二年冬，唐憲宗發兵平定中原叛亂，將棠溪冶鐵城夷為平地，自此，棠溪寶劍從歷史上消失。 棠溪冶鐵遺址位於西平縣酒店鄉酒店村南五百米的棠溪湖兩岸，南系龍泉河，北接棠溪河。在冶鐵遺址南部有冶鐵爐。二十世紀五十年代，中國著名歷史學家範文瀾先生曾兩次來西平考察。一九五九年，文物專家張靜安前來考察，最早發現了一處保存完好的冶鐵爐。冶鐵爐為橢圓形，直徑零點八米左右，深一米多，冶鐵爐壁呈現有焦煳色的烈火燒烤痕跡。這一重要發現，揭開了人們認識古代冶鐵鑄劍歷史新的一頁，具有十分重要的意義。
(0) 軒轅劍 黃帝所鑄，首山之銅，天文古字。
《黃帝東行紀》雲；帝崩葬喬山，五百年後，山崩室空，惟劍在焉一旦亦失去畫影。
(1) 騰空 顓頊所有
《拾遺記》曰；顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵，此劍飛赴指其方則克，在匣中常如龍吟虎嘯。
(2) 禹劍 夏禹所鑄，腹上刻二十八宿面文明星晨，背記山川，藏之會稽山。
(3) 啟劍 夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山。
(4) 太康劍 夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄。
(5) 夾劍 夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰夾。四尺一寸。
孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄一劍銘曰夾。
(6) 定光 殷太甲鑄，文曰定光，古文篆書，二尺
太甲在位三十二年以四年甲子鑄一劍曰定光。
(7) 照膽 殷武丁鑄，銘曰照膽，古文篆書，三尺
武丁在位五十九年以元年戊午鑄一劍曰照膽。
(8) 含光 殷代
《列子》曰；衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾。一曰含光，二曰承景，三曰脊練承景脊練。
(9) 鎮岳尚方 周昭王鑄，銘曰鎮岳尚方，古文篆書，五尺
昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽銘曰鎮岳尚方。
(10) 昆吾 周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥。
(11) 駿 周簡王鑄，銘曰駿，大篆書，三尺。簡王在位十四年以元年癸酉鑄。
(12) 干將莫邪 吳人干將莫邪所造
《吳越春秋》載吳王闖廬使干將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪，投爐中劍成。雄號干將，雌號莫邪。
(13) 越五劍 越歐冶子造，銅錫
《越絕書》載歐冶子因天之精神悉其伎巧鑄成五劍。一曰湛盧，二曰純ぬ，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。
(14) 越八劍 越王使工人所鑄，採金
《拾遺記》載越王以白牛白馬祀昆吾之神以成八劍，名曰掩日，斷水，轉魄，懸翦，驚鯢，滅魂，卻邪，真剛。
(15) 龍淵 楚命歐冶干將所造，鐵英
《越絕書》載楚王聞吳有干將，越有歐冶子，命風鬍子往見之使作鐵劍因成龍淵。
(16) 太阿工布鐵劍 三枚太阿工布誡，秦昭王鑄，銘曰誡，大篆書，五尺。
昭王在位五十二年以元年丙午鑄。
(17) 定秦 秦始王鑄，采北祗銅，銘曰定秦，小篆書李斯刻，，三尺六寸。
始皇在位三十七年以三年丁巳鑄。
(18) 神劍 漢太公所得。
《命訣》載太公微時有冶為天子鑄劍，指太公腰間佩刀曰；若得雜冶即成神劍可以克天下，太公解投冶中劍成授太公。
(19) 赤霄 漢高帝所得，鐵，銘曰赤霄，大篆書，三尺。
高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍。
(20) 神龜 漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍刻龜形故名。帝崩命入劍玄武宮。
(21) 八服 漢武帝鑄，銘曰八服，小篆書，三尺六寸，以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之。
(22) 茂陵劍 漢昭帝所得，上銘直千金壽萬歲，昭帝時茂陵人獻一寶劍故名。
(23) 毛、貴 漢宣帝鑄，二劍銘皆小篆書，三尺。
以本始四年鑄一曰毛，二曰貴，以足下有毛故為之貴。
(24) 衍 漢平帝所得，上有帝名大篆書。
平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之。
(25) 乘勝萬里伏 王莽鑄，銘曰乘勝萬里伏，小篆書，三尺六寸。
莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之。
(26) 更國 更始劉聖公鑄，銘曰更國，小篆書。
(27) 秀霸 漢光武所得，銘曰秀霸，小篆書，未貴時在南陽鄂山得之。
(28) 玉具劍 光武以賜馮異，七尺。
《馮異傳》赤眉暴亂三輔以馮異為征西將軍討之，車駕送至河南賜以乘輿七尺玉具劍。
(29) 龍彩 漢明帝鑄，永平元年鑄，上作龍形沉之洛水中水清時常有見之者。
(30) 金劍 漢章帝鑄，金質，建初八年鑄投入伊水中。
(31) 安漢 漢順帝鑄，銘曰安漢，小篆書，三尺四寸，永建元年鑄。
(32) 中興 漢靈帝鑄，文曰中興，小篆書。
建寧三年鑄，同時鑄四劍，銘文皆同，後一劍無故自失。
(33) 孟德 曹操所得，上有金字銘曰孟德，三尺六寸，獻帝建安二十年操於幽谷得之。
(34) 思召 袁紹所得，上銘曰思召。
《古今注》袁紹在黎陽夢神人授一寶劍及覺果在卧，所銘曰思召，解思召為紹字。
(35) 蜀八劍 蜀昭烈帝鑄，採金牛山鐵，三尺六寸。
一備自服，余賜太子禪，梁王理，魯王永，諸葛亮，關羽，張飛，趙雲各一。
(36) 鎮山劍 蜀後帝禪造，一丈二尺，廷熙二年造此巨劍以鎮劍閣山故名。
(37) 倚天 其利斷鐵如泥，一自佩，一賜夏侯恩曰青虹，魏武帝鑄。
(38) 魏三劍 魏太子丕造，一曰飛星，一曰流采，一曰華鋌。
(39) 文士劍 楊修獻魏文帝。
《文士傳》楊修以寶劍與魏文帝，帝佩之語人曰此楊修劍也。
(40) 吳六劍 吳大帝所有。
《古今注》載吳大皇帝有寶劍六，一曰白虹，二曰紫電，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
(41) 大吳 吳大帝孫權鑄，采武昌銅鐵，文曰大吳，小篆書，各三尺九寸。
黃武五年共作劍千口。
(42) 流光 吳王孫高鑄，文曰流光，小篆書，建興二年鑄。
(43) 皇帝吳王 吳主孫皓鑄，文曰皇帝吳王，小篆書，建衡元年鑄。
(44) 步光 晉懷帝鑄，銘曰步光，小篆書，五尺，永嘉元年鑄。
(45) 五方單符 晉穆帝鑄，銘曰五方單符。
(46) 隸書 以永和五年於房山造劍五口神劍，晉孝帝鑄，銘曰神劍隸書。
以太元元年埋此於華山頂。
(47) 定國 宋武帝鑄，銘曰定國，小篆書，永初元年鑄此劍後入於梁。
(48) 永昌 宋廢帝昱造，銘曰永昌，篆書，元徽二年造於蔣山之巔。
(49) 梁神劍 陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰服之者永治四方，小篆書。
長短各依劍術法，梁武帝依普通中庚子，命弘景造神劍十三口。
(50) 沉水龍雀 夏赫連氐造，銘曰大夏龍雀。
《魏志》赫連百鏈為劍號曰大夏龍雀，銘其背。
(51) 太常 北魏明元帝造，銘背曰太常。
(52) 四尺千金劍 唐晉公王鐸所有。
《劍俠傳》唐晉公有千金劍以獲李龜壽。
(53) 火精劍 唐德宗所有。
《杜陽雜綿》載，夜見數尺光明斫鐵即碎。
(54) 酉蕃寶劍 宋監載右相都督張浚，請御前降西蕃寶劍給賜有功將士以為激勸。
(55) 古銅劍 宋蘇軾所得。
《東坡集》載郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩雲，一雙銅劍秋水色，兩首新詩爭劍。
(56) 楚銅劍 宋鄭文所得。
《方輿志》載宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸。裂出古銅劍文得之。冶鑄精巧非人工所能成者。
(57) 安定劍 明初安定王所貢。
《咸賓集》載洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺，命其酋長立為四部歲入貫為常。
D. 人類歷史上最早的劍，是中國的嗎
劍的發展
武術器械。古代兵器之一。《釋名·釋兵》曰：「劍，檢也，所以防檢非常也。」劍素有「百兵之君」的美稱。
據考古史料來看，劍產生在商代。當時的劍一般較短，約為 20—40厘米，呈柳葉形或銳三角形，劍初為銅制。
西周時代，戰爭主要以車戰為主。遠者以弓矢射之，近者以戈、戟、矛等長兵器爭斗之，惟有肉搏以劍擊之。故劍的作用不是很大。
春秋戰國時期，劍作為步戰的主要兵器，得到不斷加長。如湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有 55.7厘米。
至漢武帝時期，劍長有超過 3尺的，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。由東漢時期，環首鐵刀在當時騎戰中佔有普遍地位，劍逐漸退出了戰爭舞台。後作為佩帶儀仗或習武強身自衛之功用了。漢代以後銅劍逐漸被鋼鐵劍所替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。
至隋唐時期，佩劍之風尤為盛行。《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」劍被當時封建倫理道德和區分官職高低所用，被視為權力和貴賤之分的代表物。
唐代為最盛，劍被文人墨客視為飾物。常以來抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。如大詩人李白少年習劍， 25歲「仗劍去國，辭親遠游。」杜甫有：「檢書燒燭短，看劍引杯長。」王維的「一身轉戰三千里，一劍曾動百萬師」等劍與戰爭的詩句留於後人。
後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。劍又被披上了神秘的外衣，成了「神劍」「劍仙」等法力無邊的聖物。
劍受到民間武藝家的青睞後，則迅速發展在了多種演練的形式。逐漸演變形成了「斗劍」和「舞劍」兩種。「斗劍」即發展成為現今的「擊劍」比賽項目；「舞劍」則發展為現今的劍術套路和藝術舞的劍舞表現形式。
至明、清時，劍的發展迅速，各種名劍層出不窮，劍術和善劍的名人輩出，劍被廣大人民群眾所喜愛。
新中國成立後，劍被列為武術競賽項目。現代武術用劍的長度，規定為運動員反手直臂持劍，劍尖達於耳垂為准。劍不開刃。劍的各部位包括有：劍身、劍尖、劍鋒、劍末、劍脊、劍刃、劍格、劍柄、劍首、劍鞘和穗。
名次解釋
劍墩：即劍首。指劍柄的頂部，一般劍首中有孔，可穿繩。
劍鐔：即劍格，亦稱護手。指劍身與劍柄之間作為護手的橢圓形盤部分。
劍鞘：又我劍匣、劍室。藏劍之物。有鐵和木製等，裹以沙魚皮，塗以朱漆或連雲黑漆，又貴者並鑲珠嵌寶。
劍莖：劍柄之古稱。清·程瑤曰《考工創物水記·桃氏為劍考》：「莖者，言頸也，在首下。」
劍室：即劍鞘。漢·揚雄《方言》：「劍鞘自河而北，燕、趙之間，謂之室。」
劍廓：劍梢的別稱。漢·揚《方言》：「劍梢自關而東或謂之廓」。
劍珥：即劍格。又名劍鐔。《莊子·說劍篇》釋文引司馬雲：「鐔，劍珥也。」
：劍梢的別稱。漢·揚雄《方言》：「劍鞘自關之西，謂之 」。
劍穗：劍柄後縛的裝飾品。近現代劍術套路有長穗與短穗之分別。
劍袍：即劍穗。有文武之說，文劍佩帶劍袍，武劍則無。
劍術的套路有：七星劍、青萍劍、昆侖劍、八卦劍、武當劍、達摩劍、三才劍、盤龍劍、蛾嵋劍、八仙劍、醉劍、對練劍等。
劍的種類繁多，下面一一介紹如下：
（摘自《中華古今兵械圖考》，下同）
三尺：劍的別稱。因通體長三尺，故以之為劍的代稱。《漢書·高帝紀》：「吾以布衣提三尺，取天下。」唐·顏師古註：「三尺，劍也。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
三尺劍：劍的泛稱。唐·杜甫《重經紹陵》詩：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
七尺：古代長劍的代稱。李益《再赴渭北使府留別詩》：「平戎七尺劍，封檢一丸泥。」《北堂書鈔》卷一百二十二：「長劍七尺。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
利劍：名劍的泛稱。《公羊傳》魯宣公六年：「子之劍，蓋利劍也。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
寶劍：劍的泛稱。唐·韋應物《廣陵行》：「歸來視寶劍，功名豈一朝。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
吳粵劍：泛指春秋時代所制名劍。《周禮·冬官》：「鄭之刀，宋之斤，吳粵之劍，遷平其地而弗能為良，地氣然也。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
七星劍：古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：「伍子胥過，解劍與漁夫曰；「此劍中有北斗七星文，其值百金。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
十字短劍：屬雙兵短器械。劍長兩尺四寸有餘，通體為鐵制。劍身有脊。呈棱形，兩邊有，劍尖向上 17厘米處，另有一字形劍尖橫貫於劍身之中，呈「十」字形。橫突之劍，一側略向下彎，另一側向下彎曲而略向外折出，橫劍有脊，兩邊鋒利。劍柄呈扁平狀，上覆半圓硬木，使握手處為圓形，劍柄末端有鐵環可系綵綢，握手兩側有護手刃，在護手處略朝上翹。用時兩手各執一把，十字劍兼有刺、勾、割的功能。 （摘自《中華古今兵械圖考》）
干越之劍：指古代吳越所制之善劍。《莊子·刻意》：「有干越之劍者，押而藏之，不敢用也，寶而至也。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
上方寶劍：「尚方劍」的俗稱。指皇帝的御用寶劍，可授於大臣，掌先斬後奏之權力。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
子午鴛鴦劍：雙劍的一種。劍長三尺，劍身為扁平狀，下部寬一寸半，上部寬八寸，劍身兩側為向上傾斜的尖劍，渾體如鋸條，二劍之劍尖形式不一，一為半圓環形，如月牙狀，月牙尖向外；另一雖也為月牙狀，但其中部有一突出槍刺狀槍頭，劍把為扁平形，上扎布帶，劍把上有圓盤鐵護手，劍把一側有月牙形護手，薄而鋒利，劍把末有雙棱狀槍刺，此器四面有刃，甚是鋒利。 （摘自《中華古今兵械圖考》）
宋體'>昆吾劍：古劍名。原稱「錕 」，亦作「琨 」。屬此劍。劍身原為一有刃，一側無刃，前有尖鋒。後來演變為前半身有鋒有脊，兩側有刃；後半身無脊無刃，僅呈平板形狀。其劍柄較長，可用兩手握持。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
木劍：用木製作的劍。又名：「班劍」、「象劍」。晉代開始用於朝服佩帶。《南史·陳始興王叔陵傳》：「及倉卒之際，之命左右取劍。左右不悟，乃取朝服所佩木劍以進。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
玉頭劍：劍首用玉裝飾之劍。參見「玉具劍」條。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
玉具劍：劍首和劍柄部分用玉製成的劍。《漢書·匈奴傳》：「賜冠帶衣裳……玉具劍。」唐·顏師古註：「孟康曰『標首鐔衛盡用玉為之也。』鐔，劍口旁橫出者也；衛，劍鼻也。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
奪命龍：五代時軍中稱劍的專門隱語。據宋《清異錄·武器·小逡巡》載：五代前蜀王建初起兵時，軍刀用隱語稱刀曰：「小逡巡」，劍曰「奪命龍。」 （摘自《中華古今兵械圖考》）
楊家山鐵劍 ：我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。劍通體長 38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
尚方斬馬劍：「尚方」亦作「上方」。指皇帝贈予臣屬的寶劍，為最高權力的象徵。《漢書·朱雲傳》：「成帝時，丞相安昌侯張禹，以帝師位特進甚尊重。雲曰：臣願賜尚方斬馬劍，斬 臣2人以厲其餘，上問誰也？對曰：安昌侯張禹。」唐·顏師古註：「尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，劍利可以斬馬也。」可簡稱為「尚方劍」或「上方劍」。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
尚方劍：皇帝御用劍的代稱。為最高權力的象徵。參見「尚方斬馬劍」。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
服劍：古人隨身佩帶的劍。《戰國策·齊》：「遣太尉 黃金千斤，文馬三駟，服劍一，封書一，謝孟嘗君。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
齒鋏：劍的一種。指帶齒形的鋏器。左思《吳都賦》：「毛群以齒角為矛狹。」亦稱「角鋏」。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
神劍：①指靈異之劍。《晉書·劉曜載記》：「嘗夜閑居，有二童子入跪獻劍一口，置前再拜而去。以燭視之，劍長二尺，背上有銘曰：『神劍御，除眾毒。』曜遂服之，劍隨四時而變為五色。」②古代名劍。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「孝武帝昌明，以大元元年，於華山頂埋一劍，銘曰『神劍』，隸書。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
袖裡劍：短劍的一種。其柄長大，而劍身稍短，總長不及一尺二寸，劍身藏於劍柄之末。柄為中空，內有彈簧。袖裡劍平時可藏於袖筒之內。用時取出劍柄，按動按鈕，劍身即從劍柄中彈出傷人。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
班劍：古代飾有花紋的木製儀仗用劍。盛行於西晉。至南朝稱為「象劍」。《宋書·樂志四》：「雄戟辟曠途，班劍翼高車。」《宋史·袁桀傳》：「太宗臨崩，桀與褚淵並受顧命，加班劍二十人，給鼓吹一部。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
棠溪：古代名劍。因戰國時期棠溪（今河南舞陽縣西南）地方出利劍。故以之名劍。《楚辭·九嘆·怨思》：「執棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉。」劉勰《新論》：「棠溪之劍，天下之銛也。」亦作劍的代稱。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
越劍：指古越所制之利劍。劉勰《新論》：「越劍性銳，必托槌砧以成鈍鈞」。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
象劍：「班劍」的別稱。南朝時用作儀仗的劍，稱象劍。參見「班劍」條。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
短劍：劍的一種。劍身較短，劍盤小，握柄由生鐵鑄成，柄端有一圓環。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
逸龍劍：劍的一種。劍身有龍形圖案，因而得名。無劍穗，其劍術套路的主要擊法有劈、刺、扎、撩、點、崩、擊、截、抹等。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
短鋏：劍的一種。鋏的別稱。張協《短鋏銘》：「亦有短鋏，清暉載爛。」參見「長鋏」條。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
楚劍：指古楚所制之利劍。《說苑》：「秦昭王中朝而嘆曰：夫楚劍利，倡優拙。夫楚劍利則士多悍，倡優拙則思慮遠，吾恐楚之謀秦也。」張東：「吳鉤明似月，楚劍利如霜。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
腰品：唐代供佩帶用的短劍名。宋《清異錄》：「唐劍具稍短，常旋於脅下者，多腰品。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
櫑具：古代劍名。木柄上有蓓蕾形的玉飾等，古稱櫑具。《漢書·雋不疑傳》：「不疑冠進賢冠，帶櫑具劍。」晉灼註：「古長劍首以玉作井鹿盧形，上刻木作山形。如蓮花初生未敷時。今大劍木首，其狀似此。」
（摘自《中華古今兵械圖考》）
彝族波長劍：短劍的一種。源於清代。刃體寬大，近尖處略窄。劍體作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤為彎曲。刃長二尺余，柄長五寸五分，柄與鞘之形式無定製。莖與護手略為十字形，護手之一邊另有一直形護手。劍柄首作圓盤形，上有小塔形之尖頂。全柄為鋼制，刃上深刻三獸形，或蹲或馳，相間刻有一顆星形花紋。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
少林長劍：全長三尺四寸，把長六寸二分。明代悟華，清代清倫、清蓮、清雲精劍術。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
少林青龍劍：全長三尺三寸。歷代寺僧和武士用於習武、防身之用。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
雙劍：雙兵器之一，兩劍合攏似一劍。雙劍的劍格（護手盤）各為一半，對合的一面為平面，使兩劍合為一體。劍身與單劍不同之處為單劍兩面有脊，而雙劍僅一面有脊，對合面為平面，兩劍柄首分別各配一根單劍穗。雙劍同歸一鞘。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
少林子母鴛鴦劍：少林雙兵之一。全長三尺，為歷代少林僧徒習武防身之用。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
龍鳳雙劍：雙兵器之一。浙江龍泉出此劍，在兩劍有脊的一面分別配有龍（為右手所使之劍）、鳳（為左手所使之劍）圖案。兩劍柄首各配一根雙劍單穗。雙劍同入一鞘。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
雌雄劍：古代雙兵之劍。舞練技法與其他雙劍同。但制此劍之材料甚是高級。雌劍為左手使，雄劍乃右手使也。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
指塵劍：古代異樣雙兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂塵與一把單劍組成。
（摘自《中華古今兵械圖考》）
E. 劍的歷史
劍，古代兵器之一，素有「百兵之君」的美稱。
劍的歷史
產生在商代，較短，呈柳葉或銳三角形，初為銅制。
春秋戰國，為步戰主要兵器，不斷加長。湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有 55.7厘米。 漢武帝時，有超過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。 東漢，逐漸退出了戰爭舞台，為佩帶儀仗或習武強身自衛。 漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。 隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。 後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。
劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。
劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據管子地數篇雲：「昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。
據以上所述，無論劍之創始人為誰，其出生於黃帝時代，可無置疑。黃帝於民元前四六一五年〔公元前二七0四年〕建廟，國號有熊氏，當時尚系初入青銅器時期，但由此推知，劍之出世極為古遠，歷史悠久，故後人稱之「短兵之祖」，確可當之無愧。
自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲：「 周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘〔按：周禮六兩半為一鏘〕，謂之上制，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之 」。又考古記雲：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔〔即劍身〕。背刃以下，與柄分隔青，謂之首〔即劍盤〕，首以下把握之處曰莖〔即劍柄〕，莖端旋環曰鐸」。
劍的簡介
由上文可知，劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標准，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。
上述劍制，大抵沿用於遠古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。言雖如此，當有所據，然亦未便苟同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運用不便，劍短則難期致遠，短者輕而不易擊堅，長者重而揮動遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設制.
F. 最早的劍出現在距今約多少年前
如果你指的是銅劍 那距近該有3700年了 如果你指的是鋼劍 那才只有2800年左右 常看歷史應該能發現 列國期才做到了百煉成鋼 而從石器進化到銅器則要更早些
G. 中國"劍"的歷史與介紹
劍，古代兵器之一，屬於"短兵"。素有"百兵之君"的美稱。古代的劍由金屬製成，長條形版，前端尖，後權端安有短柄，兩邊有刃。現在作為擊劍運動用的劍，劍身為細長的鋼條，頂端為一小圓球，無刃。
劍，早期是匕首式短劍，劍和刀一類，區別只在於單刃和雙刃。劍又稱:"輕呂"、"徑路"，"長鋏"。春秋末年，開始流行長劍。質地精良的寶劍大多出自南方，主要是吳、越(閩越)、楚、巴蜀。長劍出，短劍也不廢。劍的歷史是源遠流長的。
長劍便於戰斗，短劍利於護身，還可以用於刺殺，荊軻刺秦王，東漢末年俠客王越、史阿就是一個典型的例子。
劍在中國文化與其它文化里的括含范圍不同。如西方古代只有雙刃和直型的劍，對西方人來說刀也被定義為劍的一種。即使名為「Saber」（單刃的軍刀）、「Falchion」（單刃的彎刀）也被歸於西方文化中的「劍」一類。再如日本則沒有區分刀與劍，日文中的「劍道」或者「劍術」其實是中國唐代流傳到日本的雙手刀法。
在中國文化里，劍與刀是兩種不同的武器，劍特別用來指「雙鋒直型刃」，而刀則是指「單鋒彎型刃」。
劍通常可以做出三種攻擊：截、削和刺。
H. 中國劍的歷史
中國古代十大名劍排行榜
第十 承影
這把有影無形的長劍就是在《列子·湯問》之中被列子激賞的鑄造於商朝、後被春秋時衛國人孔周所藏的名劍：承影。
承影 是一把精緻優雅之劍。
劍氣激射指數：7
第九 純鈞
魚腸是一把勇絕之劍。
劍氣激射指數：8
第七、第六 干將莫邪
干將、莫邪是摯情之劍。
劍氣激射指數：8.5
第五 七星龍淵
七星龍淵是一把誠信高潔之劍。
劍氣激射指數：8.8
第四 泰阿
泰阿是一把威道之劍。
劍氣激射指數："9.3
第三 赤霄
秦朝時，有這樣一個沒有出息，渾身都是毛病的青年。
中國古代十大名劍排行榜
他懶，從來不幹家裡的農活。
他好酒，常常醉成一灘爛泥。
他好色，見著漂亮姑娘就邁不開腿。
他沒有禮貌，對官對民都大大咧咧。
最可氣的是他好撒謊，好吹牛。
他經常讓人看他左腿上的七十二個黑痣，他不說這是皮膚病，而是說是天相圖。
他經常遙望咸陽，搖頭嘆氣："嗟乎，大丈夫當如此也！"
他撒謊越來越離譜。
他不知從哪兒弄來一根生銹的鐵棍，告訴鄉里人說，這是一把從南山仙人那裡得來的寶劍，名字叫：赤霄。
他把它奉哦至寶，整日"劍"不離身。
他還說自己不是人，而是天上的一條赤龍。
他的牛越吹越大。
他說他早就認識始皇帝，始皇帝是白龍，他還說始皇帝不如他，因為他是法力更高的赤龍，他將來要取而代之也做皇帝。
他還說他知道始皇帝的元氣已化為一條白蛇，最近一段時間正在豐西澤附近游。他說他要斬去這條白蛇，他邊說還邊用撿來的鐵棍比劃了一下。
人們都把他的話當笑話、大話、沒有人相信。
可是，在一個晚上，一切都變了。
這天晚上，鄉里幾十個結伴去縣里學徒做工的青看走到了豐西澤，這個青年也在其中，但他不是去做而是湊熱鬧，他一邊走一邊掏出酒壺喝酒。
這幫人走到豐西澤時停住了腳步，說來也怪，最近，去縣城學徒做工的人中經常有人莫名其妙地消失在豐西澤附近，所以，為保險起見，大家派一個身手敏捷的青年先走幾步前去打探。過了一會兒，探子嚇得面無人色逃了回來，他說他走一段路聞到前面隱隱有腥氣，於是爬上一棵大樹瞭望，看見一條碩大而凶惡的白蛇正擋在道路中間，象在等待什麼。人群大驚失色，再也不敢向前。
他一邊說一邊拔出鐵棍。腳步踉踉蹌蹌，看來他喝了一上路，到現在已經喝醉了。
人們屏住呼吸看著他歪歪扭扭遠去的背影，心裡都在說：這個傻小子……
一夜過去，這個青年也沒有回來，人們知道他一定成了蛇的美餐。
去開霧散，大家繼續前行。
走了一段路，突然，他們看見一條碩大的白蛇被斬哦兩截，死在路邊。再向前走了幾里地，發現這個青年正躺在路邊呼呼大睡，他的身體上方有一團運雲氣籠罩，雲中有條赤龍正在懶洋洋地飛來飛去。而他手中的那根鐵棍不見了，代之的是一把飾有七彩珠、九華玉的寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍身上清晰鐫刻著兩個篆字：赤霄。
這一刻，人們都相信了這個青年原來說的話都陽真的。
這個青年就是劉邦。
這把劍就是斬蛇起義的赤霄劍。赤霄是一把帝道之劍。
劍氣激射指數：9.7.
第二 湛瀘
湛瀘是一把劍，更是一隻眼睛。
湛瀘：湛湛然而黑色也。
這把通體黑色、渾然無跡的長劍讓人感到的不是它的鋒利，而是它的寬厚和慈祥。
它就象上蒼一隻目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注視著君王、諸侯的一舉一動。
君有道，劍在側，國興旺。
君無道，劍飛棄，國破敗。
五金之英，太陽之精，出之有神，服之有威。
歐冶子鑄成此劍時，不禁扶劍淚落，因哦他終於圓了自己畢生的夢想：鑄出一把無堅不摧而不帶絲毫殺氣的兵器。
所謂仁者無敵。
湛瀘劍是一把仁道之劍。
劍氣激射指數：10
第一 軒轅夏禹劍
眾神采首山之銅哦黃帝所鑄，後傳與夏禹。
劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
劍柄一面書農耕畜養之術，一面書四海一統之策。
軒轅夏禹劍！
對這樣一把劍，我們還能說些什麼呢。
黃帝、夏禹！
對這樣兩個人，我們還能說些什麼呢。
勇氣、智慧、仁愛……一切歸於兩個字：聖道。
軒轅夏禹劍是一把聖道之劍。
劍氣激射指數：無窮大……