㈠ 怎麼真正了解歷史
學歷史的話，首先就是積累。你這樣雜看看沒有關系，其實也算是一種積累。
到了一個程度，你就要開始梳理。
首先，是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是：夏，商，周，春秋，戰國，秦，西漢，東漢，三國，西晉，東晉，南北朝，隋，唐，五代十國，北宋，南宋，元，明清。
你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了，還不知道發生在哪個朝代，也不知道是哪個故事前，哪個故事後。一般流傳下來的，都是精髓，他肯定也有時間上的影。
然後在是空間上的梳理，這個作為一個女孩子，我覺得你大致能了解在哪個位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的歷史人物，放入朝代表，作為你對這個朝代認識的主要代表人物。
以上你可以理解為：是什麼。是一種既定事實。
在研究，為什麼？ 為什麼會發生這種既定事實？這肯定和那時的民風，統治者，統治階級，資本程度等等等等有關。這時候，你需要從大方面理解。
最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後，統治者，和民眾，是怎麼應對的。為什麼這樣的應對？有什麼好處？ 這些你可以了解了，那出去吹吹牛皮，上台講講知識，一般情況下也可以應對了。
當然，歷史還是一個積累的過程，不可能一蹴而就。慢慢來，祝你成功
㈡ 如何了解真正的歷史
中國歷史上赫赫有名的王朝，也就是漢唐明清。了解中國的歷史也得了解專中國的思想文化，因屬為中國能夠維持統一決定性的因素就是我們擁有貫穿整個民族的意識形態。這個意識形態就是儒家文化思想。這個思想在漢朝確立，在明清發展到頂峰。通過上面我所說的幾個維度來了解中國歷史，你很快就能對中國歷史有自己獨到的認識。
㈢ 到底怎樣才能更接近真實的歷史
看 二十四史 這些都比較可信，看唐和往後的史書就要長心眼了，最後還是得根據自我的認知建立一套歷史體系。
㈣ 哪裡能看到真正的沒有被修改過的歷史
這什麼話，來你從哪都看不見沒有被修源改過的歷史，任何落在紙上的歷史都是主觀的歷史，客觀的歷史早就消失了，不管作者是誰都不可能做到完全獨立於人格之外去寫歷史。你就不要想了，想看就博覽，正史野史民間傳說都看都了解，然後自己來分辨自己來辨別，畢竟再怎麼變，人根本的性是不會變的，把握住這個你就能自己看見真的歷史。
㈤ 哪裡能看到真正的歷史
不知道你的真正的含義是什麼？
真正意義上的真的歷史是沒有的，歷史都已經過去沒人知道，有的只是人寫出來的歷史，所以要看的話去看官方的吧，也可以看一些野傳，這都看你自己怎麼理解了。
㈥ 請問哪裡可以看到真實的歷史
從來也沒有，台灣沒有，內地也沒有，也許你只有回到過去重新經歷一次版了，你可能權太年輕，受的禁錮太多，以至於有點偏激，就我所接觸過的老人而言，對解放前的回憶並不比官方的宣傳好多少，區別只有，某某雖然是壞人，但還沒有那麼壞，至少對家周圍的人還不錯，當然，高層的事老百姓也不知道，但是抗戰時候河南老百姓幫著日本人打湯恩伯這可是鐵的事實，一個這種人吃香的政權你真的能承認他是個好政權，你再看看那些日本老兵的書和回憶錄，對你的思想可能會有啟發，不要拿現實去套歷史，過去沒有你想得那麼簡單
㈦ 想了解最客觀真實的中國近現代歷史，哪裡可以看
好多年前的題了。
題主還在嗎？
我現在跟你當初提問的心態一樣。
我也有權知道這些，可是我找不到。。
我也想知道。
㈧ 我如何才能知道，我所學的歷史，就一定是真實的
歷史是否真實這個道理，其實也沒什麼可重要和不可重要的概念。
其實歷史想回帶給我們的不全答是完美的歷史，也有殘缺的部分，也有不客觀的部分。
它只是想通過這點像反光一點折射出一些做人的道理和後生的教訓，讓我們怎麼去揣摩。
所以呢，我們雖然不能一定絕對證明學的歷史是完全百分之百正確真實，但是很多人也有這個能力和興趣去了解歷史，去挖掘歷史，去證定歷史是否存在正確性的~
我可以看出你是很喜歡歷史的嘛O(∩_∩)O所以你完全也有這個興趣，去進一步查詢歷史。
但歷史畢竟是歷史，它已經成為過去，我們不一定要完全明白這個歷史是否是正確或錯誤。
比如說開國大典和辛亥革命，它們就是真實的呀。它們也是正正式式發生過，我們才有接下來的輝煌人生的，通過這兩個，我們就可以感受到人物本身的光榮，也能總結經驗。
當然，大膽質疑是好事啦，要有這種精神才可以獲取更多的寶藏。
所以加油吧，你有這種心態是很好的，對歷史要有大膽的態度，進一步探索。
歷史的真實性和假面性是肯定有的，關鍵是在於自己肯不肯去發現奧秘。
不知道這個回答你是否滿意O(∩_∩)O~
㈨ 如何才能了解真正的歷史
古代史你想搞清還可以通過考古和史料發掘對比弄出個大概的看法，現代史你想搞清楚難上加難，因為你根本搞不到原始材料，哪怕是人家寫的野史筆記也搞不到。
只有勝利的才是正確的，誰是最後的贏家誰才是歷史的書寫者。我們所知道的只是第二歷史，而第一歷史永遠無法知道（除非時光倒流）。你只有用客觀的眼光去看待，而不要看是誰書寫的歷史。
歷史總是被勝利者書寫，沒有人能得到絕對客觀的歷史，我們只能更多的搜集資料，從多個角度多個立場來觀察歷史，然後苦苦思索，也許才能得到比較真實的結果！
沒有辦法，就像俗話說的一樣，勝者為王敗者戝一樣，即使是自己是壞人，他也會寫的如此這般的好！
歷史都是人書寫的，都已經不客觀了。
真實的歷史已經淹沒在時間里
㈩ 如何了解真正的歷史
終於看了最近被談論甚多的《東京審判》，感觸良多。電影本身的視點不錯，編導的歷史觀已經不是過去的年代的水平層次了，雖說加入了不少多餘的情節，但這不是我所關心的。我所關心的，是「東京審判」這一歷史事件的真相到底如何。電影從嚴格的意義上說，並沒有做到全面和客觀；再看維基網路的日文版的同一條目，因為各方意見不能一致而被設定為受保護頁，如同中文條目中的那些敏感事件一樣。在事件發生60年後，仍然不能有一個比較能為大家所接受的定論，正說明了了解歷史的困難性。 「東京審判」的真相到底如何，我不準備在本文中展開，有機會另外寫一篇出來，談談我的看法。編導說了：影片中涉及的歷史人物事件均有根據。我相信這是真的，如同《達芬奇密碼》作者所說的本書中所有關於藝術品、建築、文獻和秘密儀式的描述均准確無誤一樣，這並不等同於電影完全再現了歷史，或者情節是完全真實。 日本有兩支職業棒球隊在比賽時發生斗毆，這兩支球隊正好又都是屬於日本大報社所有，因此第二天這場斗毆都上了頭版，且不論文章怎麼寫，頭版上的照片都是對方隊員在毆打己方隊員的。當然這都是真實的照片，但選取怎樣的照片構成版面，已經表露了報道的傾向性，而對於讀者來說，就是潛移默化的輿論誘導了。 現在人們獲取信息的途徑和過去相比已經是天壤之別，特別是互聯網的出現，使得熟練的用戶可以在短時間找到自己需要的資料。對古詩詞不感興趣的，也可以通過古狗和飽讀詩書的文人談論納蘭容若，並使後者大吃一驚；網上掐架，雙方也能引據論典，儼然一副專家模樣。但這並不是一定能認識歷史的保證。 據調查，在30%的美國成人中相信911的劫機犯中有幾個是伊拉克人。事實上到底有幾個？0。在這個自詡為最先進的國家裡，為何有這樣的情況發生？不是因為新聞消息封鎖，更不是因為有組織的欺騙。如果要怪罪布希和他的政府，那麼只能和他們自911後連續不斷的宣傳薩達姆和基地組織的勾結有關，導致這些人潛意識中產生了這種印象。如果說是自己承擔責任，那麼就要說這些人在信息爆炸的情況沒有分辨是非的能力了。 很多中國人到了北美，一面痛斥以前所受的宣傳蒙騙，另一面卻又對這里的宣傳照單全收，深信不疑。不由得使我想到了我那人生經歷豐富的烏克蘭大鬍子同事。他曾對我說過：在一個如此欺騙了你的國家生活過，怎麼還能相信有不欺騙人民的國家呢？他自然是懷疑論者，甚至有這樣的名言：什麼都不要相信，根據多維空間的概念，現在在這里和你對話的也不一定是我。我問：這怎麼理解？他說：只能說，有99%以上的可能是我，但還是有百分之零點幾的可能是我在另一空間，比如法國巴黎街上散步哪。 這自然是開玩笑了。但他提出的另一個建議倒是不錯：有關歷史事件，各方眾說紛紜，如何才能辨別是非？先要打定主意，哪一方都會販賣私貨，所以不要偏信哪一邊。需要做的，是先調查清楚背景，利益沖突和來龍去脈，然後決定：哪一方的可信度有百分之幾，然後帶著這個比例去看他們的資料，綜合在一起，才能得到比較全面可信的真相。