研究古代的歷史的研學收獲怎麼寫

『壹』 研學日記怎麼寫或者哪裡有可以參考的，寫過來指點一下！

研學日記是對研學過程中的體會、感想、收獲的記錄。寫研學日記，可以方便學生對於一天的經歷進行回憶，總結自己的學習成果，並且進行反思，有利於後續研學活動的進一步開展。

『貳』 研學體會怎麼寫800字

寫作思路：研學體會主要寫縣教體局組織了一次特別的活動，來到曲阜、孔廟，裡面讓我感受到了儒家文化的源遠流長，更感受到了中華文化的博大精深。

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」小時候，我便能將這一句話倒背如流，卻從未想過，有朝一日，我能來到孔子的故鄉——曲阜。所以當我得知周末要去曲阜進行研學時，我的心情久久不能平靜，我迫不及待地想要去看看孔聖人的家鄉，去接受聖人的熏陶。

我們這次研學旅行是兩天一夜的，雖然只有短短的兩天一夜，但我還是學多了很多知識。我們參觀了孔府、孔廟、孔林，這里規模龐大，合稱為三孔。導游說過孔子的出生地在尼山，他的身世坎坷，他3歲喪父，17歲喪母，家境貧寒。但他卻崇尚和平，推行仁義治國平天下的思想。他有門徒三千，深通六藝者七十二人。在此後的幾十年中，形成了一個影響華夏千秋的儒家學派。

我們去的第一個地方就是孔廟，一到達孔廟，我就被它的宏偉與肅穆所震撼。孔廟主要的建築有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭，分別建於金、元、明、清和民國時期。那高大的殿門、高高的門檻、顯示出歷史斑駁卻仍散發魅力的木樑，都讓我體會到孔子的高尚德行。

我們從孔廟游學至孔府。孔府有「天下第一家」之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔府中令我印象最深的是內宅的宅門，宅門內壁上面有一幅狀似麒麟的動物像，名叫「貪」。

據說是一種上古的神獸，傳說它生性貪婪，能吞金銀財寶。盡管在它的腳下和周圍已全是寶物，但它並不滿足，還想吃掉太陽，結果卻被太陽所融化。把」貪」畫在這里，是在警示後人莫貪多無厭，要做官清廉。我以後也要牢記「莫要貪」。因為人一旦有了貪念，就可能會做出一些錯誤的事情。

「三孔」的最後一站是孔林。我們從孔廟一路步行至孔林。到達孔林，首先映入眼簾的是「至聖林」三個大字林內。林內各種柏樹，讓人不自覺地就對此地恭敬起來。門內北側有一枯乾，樹前有石碑一通，上書「子貢手植楷」，相傳為孔子弟子子貢所植。孔子去世後，子貢由於在南方經商，沒有第一時間趕回曲阜。

在他來到孔子的墓前時，將哭喪棒插到了地上，沒想到它竟生根發芽，長成了一棵大樹。不過這樹在清朝光緒八年被閃電劈中，今日只剩下了這一小段枯木。在古代，父母或老師死後應守墓三年，子貢由於愧疚，便在孔子的墓旁搭建了一間簡陋的茅草屋，為孔子守墓六年之久。

我特別驚訝，子貢居然守了六年的墓，真的是太不可思議了！他的毅力讓我欽佩；他對老師的這種敬重也讓我欽佩。我不禁想到了我自己，我應該如何對待自己的父母、自己的老師、自己的學習呢？

我特別驚訝，子貢居然守了六年的墓，真的是太不可思議了！他的毅力讓我欽佩；他對老師的這種敬重也讓我欽佩。我不禁想到了我自己，我應該如何對待自己的父母、自己的老師、自己的學習呢？

兩天一夜的研學不知不覺就結束了，但我的心還在那裡。

『叄』 我學歷史的收獲怎麼寫500字

只有共產黨才能救中國
這就是學習歷史的目的和結論了。也就是所謂的收獲了。
然後你版大膽的說他很偉權大，偉大的讓你五體投地，佩服的不得了，磕頭啊流淚啊睡不著啊失眠啊，最肉麻的肯定能得獎，因為認識深刻，收獲大啊。

『肆』 寫一篇中國古代史的學習心得體會,600字

為你奉上，請你考察：

授以魚，不如授以漁。中華五千年文明史，內泱泱微觀。古代所積存容的史書文獻更是浩如煙海。再加上當時技術不發達導致信息共享困難，使治史者特別是初學者彷徨苦悶，常有事倍功半之效。本書的主要功能本人認為即是打開史學寶藏的一把鑰匙，讓我們可以一覽史學史料的梗概。本人治學剛進三個年頭，三年來導師的耳提面命使我受益匪淺。而此書的貢獻不可忽視。本人治學明清史，以明史為主，只能對書中明清部分做一個體會介紹。首先我們知道明清時期時空觀念相對較近，史料史書的保存更是其它時代所不及，特別是內閣大庫的檔案資料歷經流離更是珍品，此書把檔案史料列為專題使我們如何利用這些史料治學。
書中基本史料更是詳細有加，讀者不妨細細研讀，我們會發現很多有用的史料。治史者往往不注意國外研究狀況，這是不好的，清史史料列為一個專題提示我們要注意中西結合，洋為中用還是要堅持的，「天朝上國」觀念坑害我們很深了，要引以為戒，接著改革開放的東風我們要堅持「走出去」戰略。綜而化之，化而總之，任何一門語言的學習都要有方法輔助，歷史概莫能外，我想本書早年是此領域的開拓者，歷經二十餘年的發展可謂之盡善盡美，願於同仁共勉。

『伍』 怎樣寫關於中國古代史的論文

一 應當重視中國近代政治史的研究 中國近代政治史的研究，在一段時間里，相對而言，顯得有些被冷落。20世紀80年代以來，先是中國近代文化史研究的興起，並成為熱點。當時回顧過去中國近代史的研究，著重在革命史、政治史，覺得有拓寬領域的必要，於是文化領域受到人們的關注。但是在「文化熱」中，又出現貶政治史的現象，有的研究者認為政治史的研究是淺層次的、表像的，只有文化的研究才進入到歷史的深層，才是中心。隨後，中國近代社會史也引起學者們的興趣，對它的研究方興未艾。但是，也出現與「文化熱」中類似的說法，貶抑政治史的研究，甚至有主張用社會史取代歷史的。這些說法是否確切，是值得推敲的。我雖是研究中國近代文化史，但並不認為文化是歷史的中心。在同白壽彝教授的一次談話中，曾經談到什麼是歷史的中心的問題。白先生認為：歷史主要是寫政治，政治是歷史的脊樑，經濟雖是基礎，但要受政治的制約，文化更要受政治的制約，文化不能作為歷史的中心。話雖不多，卻很精闢。 美國著名學者塞繆爾·亨廷頓在前幾年曾發表《文明的沖突》一文，引起了國際上強烈的反應。這篇文章認為未來國際沖突不是經濟的、意識形態的沖突，而是西方文化和儒學文化、伊斯蘭文化的沖突。顯然，這是把文化作為社會的中心，是起決定作用的。不論是歷史上還是現實社會中，文化無疑有其應有的作用，但它不居於中心地位，不起決定作用。就現實國際社會而言，首要的是經濟、政治利益，美國向他國推銷其價值觀、文化，也是為了實現其經濟、政治利益。海灣戰爭，其根本因素也不是所謂伊斯蘭文化和西方文化的沖突。亨廷頓在《文明的沖突》這篇文章的基礎上撰成《文明的沖突與世界秩序的重建》一書，對他在「文章中提出的問題提供一個充分的、深刻的和更詳盡論證的解答」。盡管他在書中仍然力圖說明根本因素是伊斯蘭文化和西方文化的沖突，但也不能不承認「海灣戰爭是冷戰後文明間發生的第一次資源戰爭」。他說：「最關鍵的問題是：世界上最大的石油儲備，將由依靠西方軍事力量保護其安全的沙特政府和酋長國政府控制，還是由有能力並有可能利用石油武器反對西方的獨立的反西方政權的控制？西方未能推翻薩達姆·海珊，卻獲得了某種使海灣國家在安全上依賴西方的勝利。戰爭之前，伊朗、伊拉克、海灣合作委員會和美國曾為獲取對海灣地區的影響展開了競爭。戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖。」[1]這里認為這場戰爭的關鍵是爭奪對「世界上最大的石油儲備」的控制權，「戰爭之後，波斯灣變成了美國的內湖」，都說到了實質所在。同是伊斯蘭文化的國家，為了石油、戰略地位等經濟的、政治的利益，彼此之間可以打起仗來，也可以支持、參與美國組織的對伊拉克的戰爭。這正說明，海灣戰爭的根本因素不是由於伊斯蘭文化和西方文化兩種「文明間」的戰爭，而是經濟、政治利益的沖突。 貶抑中國近代政治史研究的一個緣由，是有些研究者認為以往中國近代史寫的政治史，是階級斗爭史，有的人甚至指責為「階級斗爭為綱」。恩格斯在1888年為《共產黨宣言》英文版所寫的序言中指出：「（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史」，是「構成《宣言》核心的基本思想」[2]。列寧也說：「階級關系——這是一種根本的和主要的東西，沒有它，就沒有馬克思主義[3]。如果堅持馬克思主義對歷史研究的指導，那就離不開階級分析和階級斗爭學說。至於將階級斗爭等同於「以階級斗爭為綱」，那是對不同性質問題的混淆。 對於中國近代政治史研究的弱化，還因為以往史學界著重於從鴉片戰爭到解放戰爭這些重大事件的研究，成果頗多，再做研究起點較高，向前推進難度較大，要下更大的功夫。然而這些大事件也不是沒有可以繼續研究的，還有不少問題沒有完全弄清楚，有些問題也有待深入。即如孫中山，近些年又陸續發現一批有關的資料，還沒有很好地加以運用研究；關於他的思想等方面的評論，研究者的見解也頗有分歧；何況迄今尚未有一部學術價值高的、有份量的傳記。 重大事件自是中國近代政治史的重要內容，但不等於中國近代政治史，不是它的全部內容，中國近代政治史的內容是很豐富的，不應當忽視。中國近代文化史、社會史的研究，擴展了中國近代史的領域，無疑是有意義的。但不宜揚此抑彼，政治、經濟、文化乃至軍事、外交等都同樣需要研究，都有研究的必要和價值。 二 注重微觀研究，也要重視綜合研究 近些年來中國近代史的研究趨向細化，具體問題的研究受到重視，取得了可喜的成績。具體的、微觀的研究很有必要，這是綜合研究的基礎，但是過分細化就會流於「碎化」。近代中國一百多年的歷史，時間不短，人、事繁多，對全部細節或微小問題逐一加以研究，既不可能，也沒有必要，即使研究了，也說明不了什麼問題。細化的研究需要斟酌所擇取的題目有沒有研究價值，而有研究價值的題目也不應只是就事論事，敘事清楚，還要將它置於大背景中來考察，以小見大，說明問題。 在具體的微觀研究的基礎上，要注意開展綜合的研究。長期以來，中國近代史分門別類的研究，專題的研究，已經做了不少，有條件做綜合的研究。 在我們的研究工作中，分科、分專業，文學、史學、哲學等等各自屬於不同的學科門類。在歷史學中，又有中國古代史、中國近代史、世界史以及各種專門史之分。而研究中國近代史的人，又有專攻某一重大歷史事件之別。這種

『陸』 學完《中國古代史》，你最大的收獲是什麼，試舉例說明

第一，知道了很多自己以前不知道，知道自己以前一知半解的。例如專 古代史中關於皇帝的。屬我們總以為皇帝無所不能，沒有幹不成的，只有不相乾的。其實，大錯特錯了。不管是好皇帝像漢文帝等，他也有愛怕的東西，他也有不敢乾的的事。他的行為也要收到約束的。並不是想咋就咋。就是壞皇帝，呢些亡國之君，也並不是什麼壞事都敢乾的
第二，知道了呢么多的有名之臣，名士，像現代的的名人。我以前只知道他們的輝煌，和他們的優點，覺得他們是呢么高不可攀的。學了古代史，我明白了，他們也不是一蹴而就的。他們也是一步一步走向輝煌的。並不是靠老子，靠關系的。都是靠自己的實力。
第三，知道了呢么多的沒有知識沒有文化的大老粗們。他們雖然沒有文化，但他們有忠有義，憑著這些他們也創造出偉大的事業
第四，明白了，你的起點不重要，重要的是你前進的方向。像朱元璋，他，只不是放牛娃，後來有當了和尚，當了乞丐，但這不要緊，這都沒干係，只要他有大志氣，他就會從社會的最底層昏倒權利的最高峰。還有，劉邦，只不是一個流氓，卻當上皇帝，不正好說明了這一點
第五，人應該心胸寬闊，像項羽，這樣剛愎自用，心胸狹窄的，縱使天下第一英才，還是逃不過失敗的下場

『柒』 研學旅遊收獲感想怎麼說

研學旅行的第一站，便是山東台兒庄大戰的紀念館。每個中國人，尤其是我們這些版還在學習的學生，誰不知權道台兒庄是國民黨軍隊第一次在正面戰場上取得勝利的地方？既然意義重大，必然印象深刻。

經過6個多小時的車程，我們終於來到了此次旅行的目的地——台兒庄大戰紀念館。這里，你沒有絲毫當年慘烈的感受，只剩下紀念館中一幅幅黑白照片和經滿歲月刻蝕的軍用品。那些黑白的照片，靜靜地放置在牆面上，無言地敘述著那一段被定格的歷史。我依舊清楚地記得，王銘章將軍那張照片，那雙充滿堅定信念的眼睛，我不知道這是否是我的個人感受，但我能夠真切地感受到王銘章將軍眼中的一股血性——軍人的血性，那是一種無所畏懼的目光，更是一種對於侵略者的蔑視！
紀念館另一些物品應該就是那些被玻璃展櫃保護著的一個個軍工用品。當我看到那挺馬克沁的水冷重機槍的時候，我的腳步慢了下來，絕不僅僅是因為它那霸氣的外表，而是它看起來絕對不像是一件濺滿鮮血的殺人機器

『捌』 研學的收獲怎麼寫

研學給我的體驗與收獲

自從開學以來，研學就進行了很多的活動。終於，到了實施階段，也就是我們組員大顯身手的時候。

由於我們的課題本身所具有的實踐性比較強，實踐階段一開始我們就要著手進行數據的收集——也就是每天記錄大家離開教學樓去上課間操所用的時間以及在此階段各樓梯口所通過的人數。

最初的時候，我覺得記錄數據並不是難事。但是在實際操作的過程中，卻遇到了很多障礙:由於種種原因我們不能夠每次都及時去各人負責的樓梯口;在比較嘈雜的環境中准確地記錄數據也不是件易事;最重要的是，誠實地說，把這個環節每天都堅持下來也需要很大的耐性。就這一點來說，我很佩服我們組長王一鳴——每次去上課間操的時候，路過

負責的樓梯口，都能夠看到他認真計數的身影。 他所

研學活動的這一部分也教給我了這個道理——想要做成任何事情，都需要持之以恆，否則是不能成事的。 記錄數據的階段告一段落，但又有令人沮喪的消息傳來:我們記錄的數據沒有備份，又丟失了一部分，因此下個學期可能還要重新開始記錄。這件事情讓大家都有些灰心喪氣，何況記錄數據只是研究的最初階段，接下來還要整理分析，並以此來輔助我們完成最後的研究成果。不過，數據的丟失也告訴我們，沒有事情是一帆風順的，我們也失誤在沒有對數

1/2頁

據進行備份上。「吃一塹，長一智」，我想在今後的研究過程中我們會抱著更加認真、更加嚴謹的態度來從事研究的。 在這個學期的整個實踐階段，我們還進行了其他的活動。比如請師大的研究課題跟我們相近的博士來給我進行相關的指導和講解，以及小組內討論並進行我們的研究成果之一——標志警示牌的設計等等。我從這些活動中學到了很多。

總而言之，研學活動帶給我的體驗與收獲是無盡的。

『玖』 初一《學習了歷史收獲了什麼》怎麼寫範文

先寫自己對歷抄史老師的感謝，約100字，然後摘錄課本目錄及前言150字，接著再寫一些收獲，比如知道了歷史，開闊了眼界……約70字，然後是感悟，先感悟歷史的悠久、博大精深、再提出一些學習中的疑問（一定是老師能解決的），再表達一下自己對歷史課後悔之情：沒學好呀，下學期一定要好好學習，天天向上300字