為什麼在歷史上

㈠ 為什麼歷史上的朝代總是西在前,東在後

在中國的歷史上，一個朝代被推翻後，該朝代的「皇親國戚」往往又會組建一個同名的朝代，但是這個朝代的名稱和京城所在地都是先西後東，先北後南。如西周後面的東周、西漢後面的東漢、西晉後面的東晉、北宋後南的南宋。中原國土受外族威脅最大的就是來自北方和西方，當北方打來，就往南遷，當西方打來，就往東遷，而北方五行為水，南方五行為火，水是克火的，西方五行為金，東方五行為木，金是克木的，所以戰爭往往是從北打到南，從西打到東. 根據首都來的！！！地理位置的西東之分！！！ 西周的首都在鎬京,今西安市長安縣！東周的首都在洛邑，也就是現在的洛陽！！！ 西漢的首都也在長安！王莽篡位,首都仍在長安。東漢光武帝在討平赤眉之亂後,即皇帝位,改元建武,旋建都洛陽,史稱東漢或後漢！！！ 西晉的首都在洛陽，公元265年，司馬炎取代曹魏政權建立了晉朝，這就是歷史上的西晉。！公園311年，劉聰領匈奴軍隊攻佔了西晉的都城洛陽，俘獲晉懷帝，西晉軍隊則在長安擁立愍帝，延續西晉政權。五年後，即316年，劉曜又率領匈奴軍攻破長安，愍帝獻城投降，西晉結束。第二年，司馬睿在建康（今南京）稱帝，續建了晉朝，史稱東晉。 北宋和南宋也是同理！！！北宋定都開封，南宋定都臨安（今杭州）！！！

㈡ 為什麼中國在歷史上這么吃虧

一個名族不可能一直都強盛不衰，樓主既然認為中國在歷史上總是吃虧，我就不說吃虧這版方面了，中國也有強盛權之時的哦！

中國在漢唐等朝代軍事力量在世界首屈一指，周邊的小國總是會來進貢。明朝是中國繼周朝、漢朝和唐朝之後的盛世（黃金時代），史稱「治隆唐宋」、「遠邁漢唐」。 大明，無漢唐之和親，無兩宋之歲幣，天子御國門，君主死社稷。

㈢ 為什麼中國歷史上一直處於最強大國家或強大的國家之一

「輕利重義民為貴」產生的無與倫比的巨大民族凝聚力。

㈣ 曾國藩為什麼在歷史上這么出名

那是因為曾國藩有將近20年的時間，在跟太平天國打拉鋸戰，而打敗太平天國則是他一回生事答業的頂峰。

㈤ 為什麼在中國歷史上從來都是北方人統治

中國歷史上抄在明之前的經濟襲發達地區是黃河流域。而且因為靠近北方剽悍的游牧民族所以北人比南人更好鬥而且善戰，北方盛產鐵礦士兵的兵器有保證。而且中國人的地域排他行北方人比南方人更強，所以中國歷史上所有北統南的國家都比南統北的國家強盛比如明和清的比較
北方是中國民族文明的發源地，得中原者得天下，得中原者以正統自居，首先在政治上佔有心理優勢。其次，北方雄壯之師勇冠九州，軍事上又占絕對優勢。再次，北方從不乏能臣智士，猛將名將。
故天下一統的偉業多由北方政權完成。

㈥ 為什麼一些偉大的人物總是在歷史上的同一時期出現

我覺得貢獻最大考量的標准很難確定，姑且以政治經濟軍事文化的綜合因素大略評估： 一般說來具體到某個人，如果不是當世領袖，便不可能在所有方面都同時產生影響，比如發明造紙術的蔡倫，對文化傳播有直接影響，但其他方面影響甚微。所以被評估的對象基本上是歷代領袖。 本來比較推崇秦始皇和唐太宗，前者在中國歷史上初步形成一統格局，加上文字、度量衡、交通、吏治等方面的制度創新，各方面影響深遠，可惜有焚書坑儒，掘斷了豐富的文化傳承。後者應該是初唐到盛唐的代表，正如樓下所說，唐朝在當時的地位，比之今日美國，有過之而無不及（除軍事方面）。但具體到每個皇帝，則各有貢獻，唐太宗開國君王，武功（不是功夫是功績）第一，興科舉，吏治第一；武則天承上啟下，累積國力，功不可沒；唐玄宗則在前人的基礎上把唐朝推向歷史的巔峰，其經濟發達，文化昌盛，四面會盟，八方來朝的中心地位至今令人神往。玄宗的缺陷是軍事一般，比之太宗差之甚遠。 想來想去，還真難找到一個對中國貢獻最大的。

㈦ 三國時期在歷史上為什麼這么出名

中國古代出現過非常多的亂世。比如楚漢相爭、三國、南北朝、五代十國等等。不過，要說最出名，最為人們所津津樂道的，顯然沒有一個亂世能超過三國。有人可能會說，三國時期之所以出名，是因為有一部對三國進行了虛構加工的《三國演義》，後世又出現了很多以三國為題材的戲曲、電影、游戲等等。因為小說、戲曲、電影、游戲的廣泛推廣，因此三國時期才變得非常有名。

再比如諸葛亮。諸葛亮在劉備去世以後，已經實際上掌控了整個蜀國的軍政大權。而且滿朝文武，包括軍隊之中，都是諸葛亮的人。如果諸葛亮想要取代劉禪，自己當皇帝，估計反對的人也不會很多。但是諸葛亮並不這樣做。為了避免別人說他是權臣，避免別人評價他獨斷專行，當李嚴謊稱糧草押運無法到位的時候，雖然諸葛亮明知李嚴說的是假話，他依然撤兵了。也就是說，寧願北伐不成功，也不能鬧不團結。諸葛亮追求的是什麼，就是「道義」。

三國時期，最不講「道義」的人，前期恐怕就是董卓，後期就是司馬家族。董卓不講「道義」，因此天下對他群起而攻之。司馬家族不講「道義」，但是他們也沒有貿然地奪位，而是經營了三代才獲得皇位。由此可見，「道義」對他們依然是有約束力的。正因為三國時期有「道義」這樣的正能量，因此才被後世廣泛關注，在各種文藝作品中表現，而三國也變得越來越有名。（參考資料：《三國志》《華陽國志》《晉書》等）

㈧ 為什麼在歷史上中國和別的國家交往很少

我覺得主來要就是沒有必要和其他源的國家進行交流，或者說是進行交流的話，這個態度並不是一個平等的態度，主要交流的地方還是在亞洲地區，交流的也並不是很少，在歷史上交流的情況還是挺多的，可以從歷史書上能找到的是在亞洲地區的交流情況。

㈨ 宋應星為什麼在歷史上很出名

傑出科學家宋應星編寫的科技名著《天工開物》，是我國古代最重要的一部工藝網路全書。它詳細記述了我國古代的農業和手工業技術，其中有不少是在當時居於世界領先地位的工藝措施和科學創見。這是他通過不斷深入民間實地考察、研究而寫成的總結明代生產技術的著作，於1637年刊行。《天工開物》分上、中、下3卷，又細分為18個項目。書中除了介紹農業生產經驗外，還記述了紡織、染色、制鹽、製糖、制磚、燒瓷、造車、造船、採煤、榨油、造紙、冶銅、煉鐵、軍器、火葯、顏料、酒麴等多種手工業生產技術。

宋應星是世界上第一個科學地論述鋅和銅鋅合金即黃銅的科學家。他明確指出，鋅是一種新金屬，並且首次記載了它的冶煉方法。這是我國古代金屬冶煉史上的重要成就之一，使我國在很長一段時間里成為世界上唯一能大規模煉鋅的國家。他記載的用金屬鋅代替鋅化合物即爐甘石煉制黃銅的方法，是人類歷史上用銅和鋅兩種金屬直接熔融而得黃銅的最早記錄。《天工開物》中還詳細說明了各種農作物和工業原料的種類、產地、生產技術和工藝裝備，描述了它們內部細致的專業分工，還附有200多幅工藝流程插圖，與文字互相配合。書中對生產各種產品所需要的時間、人力、產量，生產工具的規格、尺寸、效率，各種金屬的密度，合金成分的比例，火器的射程和殺傷力等等，也都用具體數據加以說明。

《天工開物》為研究明朝的社會生產提供了寶貴的資料，具體生動地反映了宋應星生活的時代資本主義經濟在我國開始萌芽、社會生產力和科學技術獲得進一步發展的情況。西方研究者把它譽為「中國17世紀的工藝網路全書」。

㈩ 北京為什麼在歷史上都是首都

不是啊，你翻翻中國歷史，歷史上的名都有西安，洛陽，元朝的時候北京稱為「大都」，後來明也就沿用北京這個地方作為首都，一直到現在