書法歷史地位怎麼樣

『壹』 顏真卿書法的歷史地位

顏真卿唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，琅邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。是中唐時期的書法創新代表人物，楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神彩飛動。他的書法，既有以往書風中了氣韻法度，又不為古法所束縛，突破了唐初的墨守成規，自成一幅，稱為「顫體」。宋歐陽修評論說：「斯人忠義出於天性，故其字畫剛勁獨立，不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。宋朱長文《續書斷》中列其書法為神品。」並評說：「點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公者也。」

魯公是書史上居承先啟後地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以顏世家廟碑為代表；至於摩崖大家，氣勢磅礴，以大唐中興頌最著；至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。

在中國書法史上佔有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先後輝映的，就是顏真卿了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生於楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導開書法新風氣。

顏真卿是進士出身，他是在任平原太守時始聞名於世。安祿山起兵范陽時，河北各郡皆降服，唯有顏真卿固守平原城，為義軍盟主，為唐朝盡力。最後他奉德宗之命，前往叛將李希烈處勸降，不幸遇害。而他一生忠烈杯壯的事跡，更是提高其於書法界的地位。顏真卿的字宛如其人，自始至終均用正鋒，因此所謂顏法的定型化筆法其藝術價值較少，但此筆法卻能充分發揮男性的沉著，剛毅。

中唐以後，由於藩鎮割據，兵連禍結，舊有的制度已經呈現瓦解之勢。顏真卿起而建立楷書新典範，正是重建新秩序的一種心經呈理反映。但是，規矩森嚴的楷書與當時的社會背景畢竟是有距離的，因此唐末以後，書法藝術的發展便集中表現在行草書方面，古典的典範終於讓位給個人主義的抒情作風了。

顏真卿的書法，號稱顏體，有他獨特的風格和筆法。他所留下的碑帖很多，後世的書法家認為從他的一些碑帖中可以找到「圓筆」的痕跡，和其他書法家的「方筆」不同。

顏真卿被使用圓筆的書法家奉為開創者。他和使用方筆的王羲之，都對後世產生既深且遠的影響。

顏真卿現存的書法作品有：多寶塔碑，顏氏家廟碑，顏勤禮碑，麻姑仙壇記，祭伯文稿……等。他和唐詩另一位以楷書成名的書法家柳公權，被人合稱為「顏柳」。
他的書跡作品眾多，據說流傳下來的有130多種。為後人重視的楷書有楷書《多寶塔》、《東方畫贊碑》、《麻姑仙壇記》、《郭家廟碑》，《顏勤禮碑》等，這些碑刻楷書，有個性，有特點，有正面不拘，庄而不險的氣勢，但筆畫橫細豎粗及捺腳空腹過大之處，在學習時應求其神韻，不應單純追求形似。他的行書《祭侄季明文稿》是懷著悲憤的心情創作出來的佳作，被稱為天下第二行書。行書還有《爭座位帖》、《裴將軍帖》等。

『貳』 王羲之在中國書法史上有怎樣的地位

王羲之是中國歷史上最著名、也是最傑出的書法家。由於他在書法藝術方面無人可及的成就和在書法史上的巨大貢獻，被後人譽之為「書聖」。
1，王羲之的書法經歷代很多書法大家和書法鑒賞大家的品評，堪稱古今無二；

2，王羲之是偉大的書法藝術變革家，開一代書法新風；

3，他是歷代書法宗師，1600多年來，大凡著名的書法家，幾乎沒有人不受惠於王羲之書法。因其書法具有可臨摹性，被一代又一代人當作最佳臨摹範本；

4，他的書論是中國古代書學理論的經典之作，古代多少書法家都是以王羲之書論作為主要教材來學習書法和從事書法創作的；

5，他不但書品為世人所尊崇，而且人品為世人所敬仰；
6，他被作為東晉初年有才能、有思想、有政治眼光、有作為的重要歷史人物，寫進「二十四史」之一的唐朝官修的《晉書》。他在歷史上的地位和影響，有助於他的書法長久地流傳下去。

『叄』 評價王羲之歷史地位

王羲之是中國歷史上最著名、也是最傑出的書法家。由於他在書法藝術內方面無人可及的成就容和在書法史上的巨大貢獻，被後人譽之為「書聖」。
1，王羲之的書法經歷代很多書法大家和書法鑒賞大家的品評，堪稱古今無二；
2，王羲之是偉大的書法藝術變革家，開一代書法新風；
3，他是歷代書法宗師，1600多年來，大凡著名的書法家，幾乎沒有人不受惠於王羲之書法。因其書法具有可臨摹性，被一代又一代人當作最佳臨摹範本；
4，他的書論是中國古代書學理論的經典之作，古代多少書法家都是以王羲之書論作為主要教材來學習書法和從事書法創作的；
5，他不但書品為世人所尊崇，而且人品為世人所敬仰；
6，他被作為東晉初年有才能、有思想、有政治眼光、有作為的重要歷史人物，寫進「二十四史」之一的唐朝官修的《晉書》。他在歷史上的地位和影響，有助於他的書法長久地流傳下去。

『肆』 中國書法地位

書法在抄中國文化中的地位及作用

蘇小平

一、書法的概念和發展歷史。

書法，從廣義講，是指語言符號的書寫法則。換言之，書法是指按照文字特點及其涵義，以其書體筆法、結構和章法寫字，使之成為富有美感的藝術作品。

書法的起源

本來我國文字在殷周時代就具有藝術風味。殷代的甲骨文除了刀刻的「刻辭」以外，還有用筆寫的「書辭」。西周的金文（銅器銘文）在鑄造之前，先要寫好字跡。其中有好些作品字體美觀，可以說出於當時無名的書法家之手。但是，有意識地把文字作為藝術品，使文字藝術化，是從春秋末期開始的。春秋末年吳、越、蔡、楚等國往往在作為儀仗用的兵器上，鐫刻（或者錯金銀）美術字體。它和當時的草率字體正好相反，力求工整美觀，或者在筆畫上加些圓點，或者故作波折，或者在應有的筆畫之外附加鳥形的裝飾。這就是「鳥篆」、「蟲篆」或「繆篆」的起源。戰國時代除了廣泛應用的草篆以外，許多重要銅器銘文都用工整的篆書，講究美觀。例如戰國初期韓國製作的編鍾，所有銘文都先劃好方格，在方格內寫著工整的篆書，很是精美。河北平山中山王墓出土銅器銘文也都是工整的篆書。這就是書法的起源。

『伍』 魏晉時期書法地位和影響

導語：魏晉南北朝時期是中國書法歷史長河中最具代表性的時期，雖然只經歷了前後共370年（魏晉時期（220年—420年），南北朝（420年—589年）是南朝和北朝的統稱），但他卻是中國書法史的絕對輝煌時期，有著不可替代的文化藝術地位，同時也是對中國書法藝術發展最具貢獻的時代。

魏晉南北朝時的書法發展可以說是書法史的一個巔峰時期，這個時代不同於任何一個古代時期，不但書法藝術發展迅速，而且，文學方面也有著突飛猛進的發展。這一時期出現的書法大家如張芝、崔瑗、鍾繇、衛夫人，王羲之、王獻之等人，他們對整個古代書法的大發展都有著重要的藝術貢獻。他們至今保留下來的作品，無論碑帖，還是墨跡的描摹，都對後世學習魏晉書法以及書法體勢的創新等領域提供了強大的文化保障。也是後世歷代書法大家學習書法的重要資料，尤其是唐朝時期的很多書法大家，都是在魏晉南北朝書法風格和筆法中學習而來，繼而成就了唐代書法的另一個盛世。

所以說，注重魏晉書學是書法學習者應該重視的問題，而不是覺得哪一個書法家的字整齊漂亮就去學，這就過於庸俗了。

『陸』 唐代書法在中國書法史上的地位及影響

一說書法，現代的人們不由自主就會想起顏（真卿）、歐（陽詢）、柳（公權）、趙（孟頫）回四大家答。顏、歐、柳都是唐代著名書法家（趙為元代），可見其至今日還有如此歷史影響力。唐代書家輩出，還有如虞世南、褚遂良等名家。唐代書法可以說是集前人之大成，對中國書法有推陳出新，並在書法實踐和書法理論有卓越貢獻。以後歷朝歷代諸多名家或多或少無不受唐代書法的影響，乃至今日。應該說唐代書法是中國書法史上的最高豐碑。

『柒』 帖學，在中國書法史上的歷史地位

帖學是以二王為代表的一大派體系 中國書法史上存在兩大體系 一是帖學一是以魏碑為代表的碑學 （廣義上的碑學又把篆隸包括在內） 俗稱北碑南帖 碑學字體比較單一 只有楷書 而帖學字體則包羅萬象 碑學缺乏文化底蘊 大多是民間書家所為 也有很多錯別字 因此也被很多人輕視 帖學代表人物都是一些大學問家 從唐代以後 碑學一路消沉 帖學則蓬勃發展 直到清代出現了一大批碑學大家 比如趙之謙何紹基等 還有包士臣康有為的藝舟雙輯和廣藝舟雙輯 大力揚碑抑貼 但歷史證明那些碑學大家同時也是帖學大家 只有建立在帖學雄厚的文化底蘊上的碑學才更有生命力 總的說來在中國書法史上是以貼學為主導的 最後補充點 碑學大氣磅礴 帖學則婉轉細膩 富有書卷氣

『捌』 如何評價明朝書法在中國書法史上的地位

一、明代書法家名單
董其昌、唐寅、解縉、宋克、宋璲、宋廣，詹希元、杜環、李東陽，吳寬，沈周，張弼、張駿、邢侗、張瑞圖、祝允明、文徵明、王寵、徐渭、米萬鍾、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山。
二、明朝書法在歷史中的地位
中國書法，從甲骨文開始算起，已經有上千年的歷史了。在這幾千年的發展歷程中，中國書法一共有三次巔峰期。
第一次，是魏晉時期；第二次，是隋唐時期；第三次，是宋元時期。很遺憾，明朝書法並不在高峰期，但是相較於清朝而言，明朝書法還是有一絲生機尚存，但是稱之為小高峰則是過譽了。
三、所謂的數量
很多人說，我才不信，我大明王朝有多少多少書法家，有多少為牛人，超過哪朝哪朝。
確實用數字說話看起來是很合理，但是數字的真實性和有效性如何確保呢？你能怎麼去確定這個數字是真實可靠的，憑什麼就說他是書法家？有沒有一套可以固定的標准？
沒有，什麼都沒有，統計學上的數目，有可能是為了說明而統計，況且中國書法史上的書法家，每一位你都很難去界定他到底是不是書法家，沒有標准。
四、看貢獻度
那有人可能會說了，既然你說沒有一套固定的標准，那麼你憑什麼說中國書法的三個高峰就是魏晉、隋唐和宋元呢？
書法雖然沒有一套可以具體量化的標准，但是我們仍然可以從另外一些側面來考察這個年代對於書法的作用，或者說，我們可以用貢獻度來衡量這個年代的書法成就高低。
五、魏晉成熟
魏晉時期，傳說中的魏晉筆法就誕生於這個時期，而且魏晉時期在中國書法史上扮演了很重要的角色，那就是，這是中國書法的成熟期。中國書法從此走向成熟的藝術，而不是簡單的停留在不自覺的藝術行列了，正式成為一門自覺地藝術。
所謂自覺，就是開始有意識的去追求、欣賞書法的美。而且著名的書聖王羲之就生活在魏晉時期，並且該時期楷行草三體已經發展成熟，王羲之也開創了影響後世千年之久的二王書風。其重要性，不必言說。
六、隋唐法度
隋唐時期，是中國書法的法度確立期，隋唐時期，中國書法開始進入法度化的時期，標志是楷書書法的發展成熟，楷書四大家，隋唐佔了三個。
而且，隨著楷書藝術的發展成熟，法度化的要求在書法內部成為共識，不光是楷書，行書草書也都法度化和規范化了。
這一時期歐陽詢、顏真卿、柳公權成為響徹書壇的藝術大師，尤其是顏真卿，被譽為突破右軍鐵騎唯一人。
七、宋元情韻
宋元時期文人情懷開始灌注於書法藝術，士大夫的書法水平普遍很高，即便是文學大家歐陽修、辛棄疾，他們的書法拿出來，也毫不遜色，況且以蘇軾為首的宋四家和元朝的趙孟頫撐起了中國中古時期書法藝術的高峰。
這一時期的文化藝術，包括書法開始雅化，成為一種高級的文人情懷的表達方式。
八、明清時期世俗化
明清時期的市民階層壯大，為文化藝術俗化開啟了方向，雖然在一定程度上為中國書法開啟了新的活力，但是與此同時，不免讓書法走進了下坡路。
所以，明朝雖然迎來了書法藝術的小高峰，同時也是文化藝術發展的窮途末路，隨後館閣體一統天下，文化藝術的創造隨之被壓抑。

『玖』 顏真卿的書法在歷史上有何地位

1、地位
在中國書法史上佔有特殊地位，唯一能和大書法家王羲之互相抗衡，先後輝映的專，就是顏真卿屬了。他的書法，以楷書為多而兼有行草。用楷書所寫之碑，端正勁美，氣勢雄厚。他生於楷書流行之際，與王羲之之典型相對，導開書法新風氣。

2、簡介
顏真卿，唐中宗景龍三年（公元709年）——唐德宗貞元元年（公元785年），終年77歲，琅邪臨沂（山東臨沂）人。字清臣。楷書端莊雄偉，氣勢開張。行書遭勁舒和，神采飛動。
魯公是書史上居承先啟後地位的偉大人物，他的正書，向以博厚雄強著稱，「鋒絕劍摧，驚飛逸勢」，以《顏家廟碑》為代表；至於摩崖大家，氣勢磅礴，以《大唐中興頌》最著；至最高境界，表現沖和淡遠之韻致者，則推李玄靖碑。行草道勁秀挺，古意盎然，以祭侄稿為第一。