歷史記住了他們也什麼了他們

⑴ 付出那麼多，被歷史記住有什麼用

勿忘國恥，是讓後人記住自己祖國曾經的經歷。落後就要挨打的原理，少年強則國強。

⑵ 概述「歷史記住了秦黃漢武，也同樣記住了柳永」的原因

柳永由於仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺於旖旎繁華的都回市生活，在「倚紅偎翠」、答「淺斟低唱」中尋找寄託。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。 他是景祐進士，官屯田員外郎。為人放盪不羈，終身潦倒。死時靠歌妓 捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。所以啊 因為他的 可憐的命運 所以歷史記住了柳永

⑶ 魯迅先生因為什麼被歷史記住了

因為他從精神上喚醒中國人。。。

⑷ 為什麼唐朝晚期李白、杜甫、王維這樣的人如此不受待見，然而最後歷史卻記住了他們

唐朝已經進入穩定階段的末期，人事上很少有變動，朝廷官員開始謀回取私人勢力，他們是一答群有才華的人，但才華僅限於文學藝術，在權力中自然沒能爬上去。但這也證明了李白天生我才必有用的詩句，每個方向都能有成就，只看你精通不精通。

⑸ 請歷史記住他們油畫 裡面的人物叫什麼名字

油畫《請歷史記住他們》，描繪的是我國23位研製「兩彈一星」的科學家形象。 他們是： 錢三強 錢驥 姚桐斌 趙九章 鄧稼先 王淦昌 彭桓武 程開甲 黃緯祿 屠守鍔 錢學森 周光召 楊嘉墀 陳能寬 陳芳允 吳自良 任新民 孫家棟 朱光亞 王希季 王大珩 於敏 郭永懷

⑹ 歷史太多要記了，有什麼簡單方法

我以前都是按照他們的聯系記得，，，比如中國歷史，這個朝代有什麼需要記得人，這個人發生什麼，與他有關系的，，大概這么記挺好的

⑺ 刺秦奪走了他的生命，卻賦予了他一生的傳奇，當歷史記下了統一六國的秦始皇，也記住了你的名字

刺秦奪走了他的生命，卻賦予了他傳奇的人生。當歷史記下了統一六國的秦始皇的時候，我記住了荊軻的名字。

⑻ 歷史都是由史官記錄的，他們的記錄真的都是真實的嗎

我感來覺有的是真實的源，但是也有一小部分是不真實的，但是絕大部分是真實的，因為這是與國家大事相關的，所以也是很少有人來瞎寫的，但是每個人都是有情感的，所以，他們在寫的過程中，也會有一些自己的情感，所以，有的地方就會和歷史不一樣，他們也會以自己認為的來寫。

還有就是那些史官，很多人就是發生什麼事情就寫什麼事情，不管對這件事有什麼看法，都會如實寫出來，但是有的史官就不是這樣的，如果有的事情他們認為是不合理的，那麼他們就會瞎寫，以自己認為正確的觀點來寫，闡述自己的觀點，所以就會出假歷史。

⑼ 為什麼李自成他們這類人忽悠人送死做了炮灰，他們自身卻成就非凡被歷史記住了，

李自成沒有坐住江山最大的原因歸於政治,沒有建立符合時代的政治格局,只靠勇能取天下但不可守回天下答,第二個原因是他們的部隊後期開始變得腐敗,包括李自成及手下部份大將都開始享受物質生活.
任何戰爭當你未成功的時候你得有長遠意識,明確戰爭的最終目標,因為窮而起義,成功後卻忘卻身份,他們的起義只追求改變部份人的現狀而不是天下蒼生,故不能長久.
就像一個人做一件事一樣,如果心裡沒有對最終結果做要求,事情完成後如果知道自己是否做得完美呢?

⑽ 為什麼歷史只記住了倉頡，而忘記了沮誦

因為關於沮誦的記載實在太少，所以世人推崇的造字之人就是倉頡了，而且對其崇拜步步升級，倉頡的地位也不斷上升，被捧到了帝王的地位，形象也變成了人面而龍顏，生有四目。倉頡創制文字也產生了怪異的現象，「天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。」

漢代經學家高誘認為，倉頡創造了文字後會使得民風不再淳樸，老百姓會弄虛作假，甚至為了蠅頭小利而拋棄農活使土地荒蕪，結果導致所有人都挨餓，所以「棄耕作之業而務錐刀之利。天知其將餓，故為雨粟；鬼恐為書文所劾，故夜哭也。」

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民間傳說

倉頡從繩結記錄的史書給黃帝提供錯誤的史實，致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。事後，倉頡愧而辭官雲游天下，遍訪錄史記事的好辦法。

三年後他回到故鄉白水楊武村，獨居深溝「觀奎星圜曲之式，察鳥獸蹄爪之跡」，整理得到的各種素材，創造出了代表世間萬物的各種符號。他給這些符號起了個名字，就叫做字。

倉姓。其意是「君上一人，人下一君」。

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可並不會顯得威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈裡牲口的數目、屯裡食物的多少。

倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心裡都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎麼辦呢？倉頡犯難了。

倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便捷，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。

倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子裡掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。

黃帝見倉頡這樣能幹，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎麼才能不出差錯呢？

這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。

倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什麼不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。

黃帝知道後，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。

倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心裡去了，什麼人也看不起，造的字也馬虎起來。

這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼裡容不得一個臣子變壞。怎麼叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的鬍子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。

倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最後，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什麼不走。

老人說：「倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊塗著呢，你肯不肯再教教我？」

倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。

老人說：「你造的『馬』字，『驢』字，『騾』字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的『牛』字怎麼沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？」

倉頡一聽，心裡有點慌了：自己原先造「魚」字時，是寫成「牛」樣的，造「牛」字時，是寫成「魚」樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。

老人接著又說：「你造的『重』字，是說有千里之遠，應該念出遠門的『出』字，而你卻教人念成重量的『重』字。反過來，兩座山合在一起的『出』字，本該為重量的『重』字，你倒教成了出遠門的『出』字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。」

這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。

老人拉著倉頡的手，誠摯地說：「倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！」

從此以後，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去徵求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然後逐漸傳到每個部落去。

還有相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什麼下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。

但鬼為什麼要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了。

參考資料來源：網路-倉頡造字