歷史上襄王是什麼意思

⑴ 秦昭襄王是歷史上的秦襄王嗎

不是的
秦昭襄王（前325年－前251年），一稱秦昭王，嬴姓，趙氏，名則，又名稷專 ，秦惠文王之子，秦武屬王異母弟，戰國時期秦國國君。早年在燕國做人質。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王與其弟爭位，遂立。公元前306年—前251年在位，為中國歷史上在位時間最長的國君之一。在位時，秦國繼續擴張。最著名的、決定秦趙兩國命運的長平之戰，就是在秦昭王在位晚期發生的。
秦昭襄王在位初期，由其母宣太後當權 ，外戚魏冉為宰相，史稱「王少，宣太後自治事，任魏冉為政，威震秦國」。魏冉推薦白起為將軍，先後戰勝三晉、齊、楚等國，取得魏國的河東和南陽、楚國的黔中和楚都郢（今湖北江陵西北）。
秦昭襄王四十一年，昭王聽從魏國人范雎的話，奪了宣太後、魏冉等人的權，拜范雎為宰相，改為施行遠交近攻的策略，又在長平（今山西高平西北）大勝趙軍。手下文有范雎，武有白起等能臣良將，公元前256年又滅亡西周國（此西周不是作為朝代的「西周」，而是戰國末期的西周公國），奠定了秦統一戰爭的勝利基礎

⑵ 為什麼春秋戰國的國君都叫襄王

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春秋戰國時期叫襄王的沒有幾個。
最正統的是：周襄王姬鄭（？―前619年），姬姓，名鄭，周惠王之子，東周君主，前651年―前619年在位。
【這是個正兒八經的「王」這個爵位是世襲罔替的。還有幾個「襄王」都是自立的「王」】

韓襄王（？─前296年），姬姓，韓氏，名倉，戰國時期韓國君主。
楚頃襄王熊橫（？―公元前263年），羋姓，熊氏，名橫，楚懷王之子，戰國時期楚國國君。
齊襄王（？―前265年），媯姓，田氏，名法章，齊湣王之子，戰國時期齊國國君。
魏襄王（？―公元前296年），姬姓，魏氏，名嗣，一名赫，魏惠王之子，公元前318年—公元前296年在位。
先說韓襄王和魏襄王吧。
當時晉國在春秋戰國時期是非常強大的國家，後來三國分晉，分別建立韓、趙、魏三個政權（分成三個國家，每一個都是戰國七雄之一）。

公元前403年，周威烈王封三家為侯國，正式承認了他們諸侯的地位。

注意！！周威烈王封三家為「侯國」。

也就是說這三個國家的諸侯的爵位是侯爵，只能稱「候」，不能稱「公」（譬如春秋五霸之首——齊桓公），更不能稱「王」（王爵只有周天子才有）

再說楚國，楚頃襄王。楚國最開始地處當時的蠻夷之地，最初受封的爵位最低，（好像是個伯爵還是子爵，忘記了。）連當時讓他們進貢給周天子的貢品也只要他們拿來點釀酒用的茅草！草啊！那點草就能當貢品了，可見當時是帶著憐憫的眼光來看楚國的。一直到公元前758年，熊眴上位，自封為王，謚號楚厲王。

齊國就不用多說了，齊桓公大名鼎鼎，當時是公爵，那王爵是怎麼來的？也是自封的哇！

所以孔老夫子早就說「禮樂崩壞」要「克己復禮」嘛。但是自封為王也是很不容易的事，首先要實力強大，其次得不要臉。光不要臉是沒有人承認你是王的，光強大不敢舍下臉也沒有人去封你一個王爵的。

所以你看，這幾個「襄王」都是戰國七雄的諸侯。要符合這倆條件的諸侯真不多。

要知道諸侯活著時是沒有人叫他襄王的，都死了之後蓋棺定論時給的謚號才是這「公」那「王」。就是他一生的評價。襄王的襄字，意思有：幫助，輔佐；沖上；上舉，昂起； 高；掃除。這是個還算不錯的謚號（比剛剛說的厲王要好太多了）

所以：自立為王的都不多，何況謚號為襄王的呢？
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⑶ 「襄王」和「襄陽王」有什麼區別

歷史上襄王是楚襄王，
襄陽王，是小說三俠五義中的人物，襄陽王趙爵，杜撰的人物，史上無此人，

⑷ 襄王指的是誰

是楚襄王，宋玉在《神女賦》中花了大量筆墨來贊頌神女「上古既無，世所未見」的美貌與風神。神女聖潔不可侵犯，「薄怒以自持兮，曾不可乎犯干」，襄王失戀了。此所謂「襄王有夢，神女無心」。

⑸ 襄王真實身份是什麼結局揭秘

至於說襄王來的結局是什麼，電視自劇暫時沒有透露。因為襄王這段不是根據小說改編的，所以小編沒有參照物來預測襄王的生死。不過可以知道的是，襄王和宇文玥最後成為了非常好的朋友，在平等階層上建立的友誼，宇文玥的身邊也終於有了一個朋友。

⑹ 卓襄王是什麼朝代的諸侯王

卓襄王( 即趙悼襄王,趙孝成王子)。

趙悼襄王（？－公元前236年），嬴姓，趙氏，名偃，版趙孝成王之子，戰國權時期趙國國君，公元前244年―公元前236年。公元前245年，趙孝成王去世，趙偃繼位，是為趙悼襄王。公元前244年，派李牧攻打燕國，奪取武遂和方城。公元前242年，燕國派劇辛攻打趙國。趙悼襄王派龐煖率軍抵抗燕軍，龐煖擊敗燕軍，殺死劇辛，俘獲燕軍二萬人。公元前239年，魏國將鄴地割讓給趙國。公元前236年，趙悼襄王派兵伐燕，奪取燕國貍陽城。戰事還未結束，秦將王翦等趁機率軍攻趙，奪取鄴地九城。同年，趙悼襄王去世，太子趙遷繼位，史稱趙王遷（趙幽繆王）。

⑺ 襄王有意，是個什麼典故什麼意思

出處是宋玉的《高唐賦》和《神女賦》：

宋玉《高唐賦》：
「昔者楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高之觀，其上獨有雲氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲者也。」王曰：「何謂朝雲？」玉曰：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。』旦朝視之，如言。故為立廟，號曰朝雲。」王曰：「朝雲始楚，狀若何也？」玉對曰：「其始楚也，榯兮若松榯；其少進也，晰兮若姣姬，揚衭鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風，凄兮如雨。風止雨霽，雲無所處。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣顯矣，臨望遠矣。廣矣普矣，萬物祖矣。上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。」王曰：「試為寡人賦之！」玉曰：「唯唯！」......」

宋玉《神女賦》：
「楚襄王與宋玉游於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：「其夢若何」王曰：「夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色彷彿，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，復見所夢。」王曰：「狀何如也？」玉曰：「茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也？皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照四方。振綉衣，披裳，不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘雲翔。披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。」王曰：「若此盛矣，試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」 ......」

⑻ 謚號 襄王 何意

「襄」這個字用在謚號里其實是一個贊譽，證明姬鄭曾經有過功。姬鄭一生最為璀專璨的屬功績，應該是平定了子帶之亂。不過子帶之亂真要追究起來也不是姬鄭自己平定的。

當時姬鄭被王子帶被逼逃出了都城，躲在了鄭國，並且向諸侯國求救，當時剛剛即位不久的晉國公就打著勤王的名頭，在公元前635年的時候抓住了王子帶，並且迎接姬鄭回了都城，這就是子帶之亂。

(8)歷史上襄王是什麼意思擴展閱讀

所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，質帝、沖帝、少帝（後人稱呼，不是正式的謚號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞。

但還有點同情的意味，一般用作朝代中後期君主，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。政變中被推翻的稱廢帝（後人稱呼，不是正式的謚號）。亡國君主稱末帝。另外孫權是個特例，他的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。

⑼ 「襄王」和「襄陽王」的含義一樣嗎

你這問題太模糊了吧，但肯定是不一樣
叫襄王的多了去了，秦襄王、楚襄王都是襄王，襄是個謚號，死了追謚的
襄陽王是地方諸侯王，就像臨淄王、濟南王一樣

⑽ 襄王一夢的典故是什麼

傳說抄--戰國時，巫山神女暗慕楚襄王，襲私下凡塵相會，
襄王一見之下， 驚為天人，欲效連理，唯仙凡
阻隔，未能如願。襄王返宮後對神女仍念念不
忘， 巫山神女為解襄王一片痴心，在夢中與
襄王結合後，贈玉佩而別。 襄王其後踏遍巫
山，再訪佳人，神女再現法相，解說前緣已了，
勉楚王收拾情心，專心社稷，遂辭別返天庭。
出自宋玉<<高唐賦.