『壹』 史記記載了從幾幾年到幾幾年的歷史
《史來記》記載了上自中國上古自傳說中的黃帝時代,下至漢武帝(公元前122年),共3000多年的歷史。
由於考古資料的缺乏,黃帝時代的確切時間尚不可考,所以史記記載歷史的起始時間無法確定,只能籠統的說從公元前122年上溯3000多年歷史。
『貳』 史記記載了從什麼到什麼時的歷史
《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳版說中的黃帝時代,下至漢權武帝元狩元年間共3000多年的歷史。
《史記》最初稱為《太史公》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。
太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。該著作前後經歷了14年,才得以完成。《史記》規模巨大,體系完備,而且對此後的紀傳體史書影響很深,歷朝正史皆採用這種體裁撰寫。同時,書中的文字生動性,敘事的形象性也是成就最高的。
中國古代,史學包含在經學范圍之內,沒有自己的獨立地位。史部之書在劉歆的《七略》里,附在《春秋》之後。自司馬遷修成《史記》以後,後世作者繼起,專門的史學著作越來越多,西晉的荀勖適應新的要求。
將歷代的典籍分為四部:甲部記六藝小學,乙部記諸子兵術,丙部記史記皇覽,丁部記詩賦圖贊。從而,史學一門,在中國學術領域里才取得了獨立地位。飲水思源,這一功績應該歸於司馬遷和他的《史記》。
『叄』 史記記載了從多少年到多少年的3000年歷史
《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年,專共3000多年的歷史屬。全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書,共一百三十篇,五十二萬六千五百餘字。作者司馬遷以其「究天人之際,通古今之變,成一家之言」的史識,使《史記》成為中國第一部,也是最出名的紀傳體通史。
『肆』 史書記載了從幾幾年到幾幾年的歷史
司馬遷(公元前145年~公元前90年),西漢史學家、思想家、文學家。字子長,左馮翊夏陽(今陝西韓城南芝川鎮)人。著有《史記》,《漢書·藝文志》著錄有《司馬遷賦》八篇; 司馬遷《隋書·經籍志》有《司馬遷集》一卷。 司馬遷的父親司馬談任太史令,寫古今通史的願望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙願。後來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,十多年後,終於完成。 司馬遷早在20歲時,便離開首都長安遍踏名山大川,實地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及許多地方的民情風俗和經濟生活。 漢武帝元封三年(公元前108年),司馬遷38歲時,正式做了太史令,有機會閱覽漢朝官藏的圖書、檔案以及各種史料。他一邊整理史料,一邊參加改歷。等到太初元年(公元前104年),我國第一部歷書《太初歷》完成,司馬遷就開始撰寫《史記》。 漢武帝天漢二年(公元前99年),司馬遷因為替李陵辯護,而被關入監獄,並處以宮刑(當時叫腐刑)。太始元年(公元前96年)司馬遷出獄,後當了中書令。直到漢武帝征和二年(公元前91年),《史記》全書得以完成。 作者年表公元前145年(漢景帝中元五年),生於龍門。 公元前140年(漢武帝建元元年),6歲,父親司馬談任太史令。《太史公自序》:「談為太史公,仕於建元元封之間。太史公既掌天官,不治民。」 公元前136年(漢武帝建元五年),10歲,在夏陽耕讀。《太史公自序》:「耕牧河山陽,年十歲,則誦古文。」 公元前135年(漢武帝建元六年),11歲。竇太後死,漢武帝罷黜黃老之言,發動尊儒。 公元前134年(漢武帝元光元年),12歲。是年董仲舒上「天人三策」。漢武帝罷黜百家,獨尊儒術。司馬遷時在夏陽耕讀,時在長安求學。 公元前127年(漢武帝元朔二年),19歲,從夏陽遷居長安。從孔安國學《尚書》,從董仲舒學《春秋》。孔安國為侍中。 公元前126年(漢武帝元朔三年),20歲,開始外出遊歷,回長安後,為漢武帝近侍郎中,隨漢武帝到過平涼、崆峒,又奉使巴蜀。 公元前110年(漢武帝元封元年),36歲。漢武帝封禪泰山,司馬談病死洛陽。司馬遷到泰山參加封禪。 公元前108年(漢武帝元封三年),38歲,正式做太史令,一邊整理史料,一邊參加改歷。 公元前104年(漢武帝太初元年),42歲,《太初歷》完成,開始編寫《史記》。 公元前99年(漢武帝天漢二年),47歲,漢武帝攻打匈奴,騎都尉李陵投降。司馬遷為其辯護,下獄,遭宮刑。(不過《史記》一半左右都是在他入獄的時間中完成的) 公元前96年(漢武帝太始元年),50歲,漢武帝改元大赦。司馬遷出獄後當了中書令。 公元前91年(漢武帝征和二年),55歲,《史記》全書完成。 [編輯本段]寫作背景司馬遷著《史記》,其史學觀念在於「究天人之際,通古今之變,成一家之言」。 司馬遷探求的天人之際,並非承認天的神秘力量,而是重視天人之間關系的演變,從而了解 「古今之變」 的關鍵,探求出歷史動態發展變化的層面,最終完成「一家之言」。而他的撰述動機,主要有以下三方面: 一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志,完成撰述《史記》的宏願 司馬氏世代為太史,為繼承孔子撰述《春秋》的精神,整理和論述上代歷史。《隋書·經籍志》說:「談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》,接其後事,成一家之言。」可見司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。 元封元年,漢武帝進行封禪大典,司馬談身為太史令,卻無緣參與當世盛事,引為終生之憾,憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說:「今天子接千歲之統,封泰山,而余不得從行,是命也夫!余死,汝必為太史,無忘吾所欲論著矣……」司馬遷則回答道:「小子不敏,請悉論先人所次舊聞。」可知司馬遷乃秉承父親的遺志完成史著。 而《史記》以《封禪書》為其八書之一,即見其秉先父之意。 二、司馬遷想繼承《春秋》精神 司馬遷在《太史公自序》說::「先人有言,自周公卒,五百歲而有孔子,孔子卒後,至於今五百歲,有能紹明世,正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際,意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?」此正暗示其有明道義,顯揚志業人物的使命。 《春秋》的下限,到魯哀公獲麟之年,此後的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》,並以漢武帝元狩元年「獲麟」及太初元年改歷下限,撰寫史記。 然而,司馬遷繼承《春秋》,不僅是要形式上承繼周公以來的道統,而且是重視《春秋》的性質,他在《太史公自序》說:「夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之紀,別嫌疑,明是非,定猶豫,善善惡惡,賢賢賤不肖,存亡國,繼絕世,補敝起廢,王道之大者也……《春秋》以道義,撥亂世,反之正,莫近於《春秋》。」 可見司馬遷對「春秋之義」和「春秋筆法」心儀已久,這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神,撰述《史記》。 三、司馬遷要肩負史家職責 司馬談早有整理上代歷史的計劃,可惜卻「發憤而卒」,臨終前叮囑司馬遷,認為「自獲麟以來,史記放絕。今漢興,海內一統,明主、賢君、忠臣、死義之士」甚多,司馬遷身為太史公,有完成論載上代歷史的任務。 司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責說:「且余嘗掌其官,廢明聖盛德不載,滅功臣、世家、賢大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。」因此,司馬遷一心秉承先人世傳及「述往事以思來者」的責任感,決意撰述《史記》。 在《報任安書》中也透露著述《史記》的目的,他說「凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。」可見他不但要完成太史令的責任,更要盡史學家的職責。
『伍』 <<史記>>被誰稱為"什麼"記載了從那裡到那裡啊長達多少年間的歷史
<<史記>>被魯迅譽為「史家之絕唱,無韻之<<離騷>>。」記載了中國三千多年的歷史(黃帝至漢武帝),《史記》全書共一百三十篇,共五十二萬六千五百字,分為本紀、書、表、世家、列傳五大部分。
『陸』 史記記錄了從什麼到什麼共多少的歷史
從黃帝到漢武帝2000多年的歷史
『柒』 史記記載了從到,一共年的歷史
《史來記》是我國西漢著自名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為二十四史之首。原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的古典典籍之一,記載了上自上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。
『捌』 《資治通鑒》是一部什麼記載了從什麼到什麼共什麼年間的史事
春秋戰國到五代十國
『玖』 《史記》記載了從( )年到( )年的歷史
史記記載的歷史從多少年開始不知道,因為中國人也不知道三皇五帝具體是多少年,但結束日期可以考證是 公元前122年,因為他的作者就是那個年代完成的這部書
『拾』 史記記錄了從幾年到幾年,共幾年的歷史,開創了什麼的先河
記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝太初四年長達3000餘年間的歷史,開創了紀傳體的史學體例。