龜茲文化有多少年歷史

Ⅰ 龜茲古城的介紹

龜茲古城位於庫車縣城西約兩公里的皮朗村。古城周長近八千米，北牆2000米，南牆專1806米，東牆1646米，西牆約屬2200米。除東、南、北三面城牆尚可辨認外，西牆已盪然無存。全城成不規則正方形，城牆高約2--7米，為夯土築成，每隔40米左右有城垛一個。1985年，中國著名考古學家黃文弼先生曾在此城進行過發掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等。龜茲古城保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存，對研究、發掘龜茲石窟的文化藝術內涵，以及對中亞、西亞乃至東亞古代文化淵源有著重要的意義。2013年3月國務院公布龜茲古城為第七批全國重點文物保護單位。

Ⅱ 中國至今有多少年的文化歷史

說成是上下五千年其實是不科學的，應該從有文字記載的夏朝算起，即從約為公元前2070年開始算，也就是說中華文明有4000多年文化歷史了

Ⅲ 龜茲的文化

佛教產生於印度，經絲綢之路傳至絲路北道重鎮龜茲。早在公元三世紀時，佛教在龜茲地區已廣為傳布，僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動已很頻繁。
公元初年前後，印度佛教經大夏（今阿富汗北部，原波斯帝國和亞歷山大帝國的東部疆域），安息（今伊朗高原），大月氏（今阿姆河流域），並越過蔥嶺（今帕米爾高原）傳入龜茲。龜茲佛教以小乘為主，兼及大乘。公元3世紀中葉，龜茲佛教進入全盛時期，《晉書·四夷傳》載：「龜茲國西去洛陽八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔廟千所。」西晉以後，龜茲的佛教已經相當普及。唐貞觀元年（627年）著名高僧玄奘到印度取經，在《大唐西域記》紀述屈支國（即龜茲）的佛教：「伽藍百餘所。僧徒五千餘人習學小乘教說一切有部。經教律儀取則印度。」
龜茲的佛教石窟是中國佛教石窟中開鑿最早的，包括6個主要石窟群：克孜爾石窟，庫木吐拉石窟，森木塞姆石窟，克孜尕哈石窟，瑪扎伯哈石窟，托乎拉克埃石窟。其中克孜爾石窟是龜茲石窟中建造最早的，也是現存規模最大的，有編號的洞窟達 236個。龜茲石窟在伊斯蘭教征服西域後被埋沒於荒沙蔓草之中近千年，直至被後人所發現。
佛教很可能是最初由龜茲傳入中國的。法國漢學家列維在《所謂吐火羅語B即龜茲語考》一文中指出據中國最早的2世紀佛經譯本中的佛教用語如「沙門」，「沙彌」不能對比梵文的sramana、sramenera，但與龜茲語的samane、sanmir很近，由此斷定中國2世紀佛經必定是從原始的龜茲語翻譯而來，龜茲語作為佛經傳入中國的謀介，大約在公元一世紀。著名的佛經翻譯家如龜茲國師鳩摩羅什於401年到長安，組織譯場翻譯佛經。來自龜茲的高僧還有龜茲王世子帛延，帛屍梨蜜、帛法炬、佛圖澄、蓮華精進等。

Ⅳ 我們的文化有多少年的歷史,

上下五千年 見《史記》 中華文明的起源問題，受到國際學術界和中國學術界的廣泛關注。我們講中華文明上下五千年，但國際學術界只承認有斷代史的三千年，前兩千年知識神話傳說，不能算是歷史。那麼，中華文明的起源究竟該從何時算起？它在早期的生存狀態究竟是怎樣的？是一個源頭還是多個源頭？ 正是在這種背景下，首都文化發展研究中心最近發起召開了一次研討會。來自全國13個省（市、區）的60多位專家學者集聚北京，用各地新的考古發現和新的研究成果進行交流、切磋、探討。他們提出的見解對某些固有的認識和歷史研究的方法論形成了挑戰，使中華文明的起源更接近於歷史的真實。 中華文明在一萬年以上 在獨立起源的世界四大古文明中，歷五千年滄桑巨變而從未中斷的，惟有中華文明。夏商周斷代工程首席科學家李學勤根據該工程的階段性成果作了重點發言。他說，夏商周三代是中華文明由興起走向昌盛的時期，而我國古代史書能提供的確切年代，只能上溯到《史記·十二諸侯年表》的始年——西周晚期的共和元年，即公元前841年，再往前的歷史紀年，或彼此歧異，或多缺失，難以考索。自西漢末年的劉歆起，兩千多年來許多中外學者試圖解決這一學術懸案。由於夏商周三代編年涉及的領域相當廣泛，需要研究的問題很多，任何個人的力量都難以取得突破。自1996年啟動的夏商周斷代工程，採取人文社會科學於自然科學相結合，兼用考古學和現代科技手段，進行多學科交叉研究。經過四年多的努力，提出了有科學依據的夏商周三代年表，把中國有準確年代可考的歷史向前推進了1200多年，即從2800多年前推進到4000多年前，為深入研究我國古代文明的起源和發展打下良好的基礎。 湖南省社會科學院研究員梁紹輝指出，「中華文明上下五千年」之說歸根結底來自《史記》。司馬遷寫《史記》雖從黃帝開篇，卻並沒說中華文明的源頭從黃帝開始。梁紹輝根據湖南永州舜帝文化遺址的新發現，證明僅中國稻作農業文化的歷史就可以推到1萬年前，從而打破了「中華文明上下五千年」的成說。 眾多從事考古、民族文化和地域文化歷史研究的專家認為，東北紅山文化、江浙良渚文化、四川金沙遺址的新發現，進一步澄清了中國早期文明的生存狀態，中華文明絕不是五千年，而是1萬年以上。 …………………… 中華文明的起源究竟是5000年前，還是6000年前（如浙江的河姆渡氏族遺址、湖南的城頭山文化遺址等距今都有6000年到八九千年）甚至更為久遠些（考古學家蘇秉綺提出的中華民族「一萬年的文明起步」）

Ⅳ 中國的歷史文化有多少年

中國歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國之一，目前發現最早的遠古人類遺址距今約萬年。中國歷史分為幾個階段，通常認為夏、商、周三朝是奴隸社會時期，秦朝正式進入封建社會時期，直到清朝滅亡，之後是民主時期的開始。從前221年秦始皇統一中國以來，中國基本上就是一個中央集權制的帝制國家。秦朝後，中國歷史的發展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國的影響也很大，但達不到基督教對西方那樣的影響，中國歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點，中國各個地方的語音雖然不同，但對這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國統一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統一中國的文字。
籠統地說成是上下五千年其實是不科學的，應該從有文字記載的夏朝算起，即從約為公元前2070年開始算，也就是說中華文明有4000多年歷史了，很偉大的文明啊。
不過，中華文明還並不是最早的，埃及文明更早，而且更發達，而金字塔建於公元前2500年左右，大家可以想像，在夏朝出現之前500餘年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出現的就更早了），這真是天大的奇跡啊！
再附一個參考資料：由於夏以前無地下史料，只能憑借傳說，因此中華文明史只能從距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中華文明的遺存，中國考古界一直期待著能夠找到實物依據。早在20世紀30年代，中外考古學家就踏上了尋找中華5000年文明起源的征程，他們從黃河流域的仰韶文化陶器刻劃的符號去尋找，從大汶口文化遺存陶器刻劃的「文字」等跡象去尋找，試圖以此論證中華文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但並未達到預期目的
中國歷史悠久，常被稱為世界四大文明古國之一，目前發現最早的遠古人類遺址距今約170萬年。中國歷史分為幾個階段，通常認為夏、商、周三朝是奴隸社會時期，秦朝正式進入封建社會時期，直到清朝滅亡，之後是民主時期的開始。從前221年秦始皇統一中國以來，中國基本上就是一個中央集權制的帝制國家。秦朝後，中國歷史的發展受到了儒家、法家、道家思想的極大影響，佛家在中國的影響也很大，但達不到基督教對西方那樣的影響，中國歷朝政治方針受儒家影響最深。而漢字也使不同地區的人們更緊密地連接在一起，這一種文字有不容易改變字體的特點，中國各個地方的語音雖然不同，但對這種文字的理解是相同的，所以漢字也成為中國統一的一種有力的工具，而最先是秦始皇下令統一中國的文字

Ⅵ 龜茲文化的保護現狀

龜茲文化經過歷史滄桑，遭到的破壞很嚴重。如今的文化遺存，滿目瘡痍。從上世紀80年代起，龜專茲文化屬遺產開始得到較為有效的保護和管理，國家已投入巨資維修石窟和文化遺址。但是古龜茲地域較廣，遺產分散，僅龜茲石窟，就分布在方圓100多平方公里內，人員偏少，管理困難。另外，石窟外部維修取得很大成果，但石窟內部的「病害」比較嚴重。如不加強維護，壁畫將有逐漸消失的危險。

Ⅶ 龜茲樂舞文化是從何起源的

龜茲是古代地名，初見於漢代史料，如《漢書·西域傳》中就有龜茲之名。主要是以版今天權的新疆庫車為中心，包括了輪台、沙雅、新和、拜城、阿克蘇、烏什等地的一個頗為廣大的地域。龜茲是古代西域絲綢之路的交通要道。印度佛教的東傳，有一條重要的路線就是從此經過。天竺佛樂舞東傳中國，以龜茲為一個中轉之站。漢代之時，龜茲是一個西域的城國，屬於西域都護府。漢代通西域之後，龜茲樂舞文化隨著佛教的東漸傳入內地。

Ⅷ 中國文化有多少年歷史了

三星堆出土文物，經美國貝塔實驗室碳檢測，大約有4865年歷史，誤差小於50年。文物有近5000年歷史內，那文容物所屬的文明呢？？肯定不是驟然出現的，是經過了漫長的探索和發展！所以，樓主只要知道中國有5000年上下的文明史就可以了。那些認為不是漢族歷史就不是中國歷史，不是黃河流域的文明就不是中國的文明，那些人未必是中國人，至少都是別有用心的。現在會說中文的老外多了去了！當然，保存下來最早的文字記錄距今3800年左右，再有一個常識就是，文字也不可能驟然出現的，而且保留下來的文字也不是最早的，怎麼可能最早的文字正好被保存下來，那真是見了鬼了。中國沒有建造類似埃及金字塔一樣的建築保存文明的成果，但是並不代表文明不所在啊？！那些以文字的出現代表文明的開始的那些人，感覺就像白痴一樣。甚至還有些人，認為三星堆文物是外星人製造的，跟中國人沒關系，真是笑死人，外星人能來地球，卻製造一堆破銅爛鐵，傻子才信。至少應該是鈦合金吧，怎麼會造青銅器？漢奸太多，噴子太多，不想多說了，樓主自己看著辦吧

Ⅸ 人類文化到底有多少年的歷史

7000年歷史，起點是7千年前的兩河文明，即蘇美爾文明或美索不達米亞文明。
有一時期，人們曾認為文明的搖籃是尼羅河流域，但現在一致同意，最早的文明中心是兩河流域的蘇美爾，也就是《舊約全書》中的「希納國」……

蘇美爾位於美索不達米亞平原的南部。《聖經·創世紀》中說有四道河流從伊甸園中流出，第三第四道河就是上面提到的底格里斯河和幼發拉底河，而這兩道河發源於土耳其的安納托利亞高原，那麼兩河流域可能就是曾經的伊甸園。

底格里斯河和幼發拉底河差不多平行的從北向南流入波斯灣，兩條河的下游間包圍了一大塊平坦的土地，這就是美索不達米亞平原，這就是聲名顯赫的兩河流域文明所在地。

學者們為了敘述方便，又將美索不達米亞分為三部分，北部稱為亞述；南部稱為巴比倫尼亞，這里又劃分兩個部分，北部是阿卡德帝國，南部就是蘇美爾王國。

美索不達米亞從公元前7000年直到公元前3500年新石器時代起就依次存在過5種主要文化。在當時的居民們可能是一些亞尼克人，後來這些文明消失了，其原因可能與諾亞時代的大洪水的傳說有關，即這些文明可能消失於暴發的洪水中，之後就出現了蘇美爾文明。

美索不達米亞有太多的世界之最，從很多方面來看，兩河流域都堪稱人類文明的最早發祥地：

蘇美爾人最早奠定了兩河文明的基石，早在約6000年蘇美爾人在兩河流域南部建立了烏爾、拉伽什等城邦，創造了人類最早的城市文明。 而後阿卡德人建立了人類史上第一個帝國—阿卡德帝國。阿摩利人建立了輝煌燦爛的巴比倫文明，亞述人建立了人類史上第一個大帝國—亞述大帝國，迦勒底人繼承和發展了蘇美爾人的成就。

Ⅹ 龜茲樂的歷史

前秦建元十八年（382年)苻堅之大將呂光滅龜茲，將龜茲樂帶到涼州。呂光亡後，龜茲樂分散回。答後魏平定中原，重新獲得龜茲樂。
南北朝北周周武帝時有龜茲人蘇祗婆，從突厥皇後入國，善胡琵琶，其所奏琵琶樂有七聲:宮聲、南呂聲、角聲、變徵聲、徵聲、羽聲、變宮聲。
隋文帝開皇初（581年）定令置《七部樂》：《國伎》、《清商伎》、《高麗伎》、《天竺伎》、《安國伎》、《龜茲伎》、《文康伎》。開皇中（590年），龜茲樂器大盛於朝野。當時著名樂師有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進貴等人，精通龜茲弦樂、管樂，新聲奇變，公王之間，爭相慕尚。
隋大業中（611年）隋煬帝定《九部樂》：《清樂》、《西涼樂》、《龜茲樂》、《天竺樂》、《康國樂》、《疏勒樂》、《安國樂》、《高麗樂》、《禮畢樂》。