歷史人物華什麼

㈠ 華月是什麼歷史人物

歷史上沒有這個人

《古劍奇譚二：永夜初晗凝碧天》中的角色。
華月乃是流月城高階祭版司，封號廉貞。
她自小權被前代大祭司選中，作為沈夜助手兼玩伴而被培養長大，因而自然地將輔助他人、關懷他人當做自身使命。在流月城中的地位高於其他幾位高階祭司，僅次於瞳，是沈夜最為信任的人。
最初的名字為「一」，代表她是流月城第一個活傀儡。後沈夜為其取名「華月」，意為「正月」。
華月擅長音律，常彈奏箜篌哄沈曦入睡，也以音律為武器。她所彈奏的樂曲之中，飽含著綿密的思念與追尋。然而對於這份感情，她始終保持緘默，從未向任何人提起。

㈡ 歷史人物簡介 8個

戊戌六君子之一
譚嗣同（si,第四聲）(1865年3月10日~1898年9月28日），字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，出生於北京宣武城南孏眠胡同邸第，母親徐五緣。善文章，好任俠，長於劍術。著名維新派人物。北京半截胡同41號是他在朝為官時的故居,也是在這里被清政府逮捕.1898年參加戊戌變法，變法失敗後，於1898年9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。六人並稱「戊戌六君子」。代表著作《仁學》，後人將其著作編為《譚嗣同全集》。
其候刑時，據說曾題詩:"望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。"為了掩飾自己的逃跑，這首詩被康有為「篡改」過，原詩為：「望門投趾憐張儉，直諫陳書待杜根。手擲歐刀仰天笑, 留將公罪後人論。」
[編輯本段]生平
譚嗣同的父親譚繼洵曾任清政府戶部郎中、甘肅道台、湖北巡撫等職。生母徐氏出身貧寒，作風勤樸，督促譚嗣同刻苦學習。10歲時，嗣同拜瀏陽著名學者歐陽中鵠為師。在歐陽中鵠的影響下，他對王夫之的思想發生了興趣，受到了愛國主義的啟蒙。他讀書務求廣博，好講經世濟民的學問，文章寫得很有才華。他對傳統的時文八股非常反感，在課本上寫下「豈有此理」幾個字。他仰慕那些鋤強濟弱的草莽英雄，曾與當時北京的一個「義俠」大刀王五結交，二人成為生死不渝的摯友。
1877年，在瀏陽，他又師塗啟先，系統學習中國的典籍，開始接觸算學、格致等自然科學。此後又到蘭州，在他父親的道署中讀書。
1884年，他離家出走，游歷直隸（今河北）、甘肅、新疆、陝西、河南、湖北、江西、江蘇、安徽、浙江、山東、山西等省，觀察風土，結交名士。勞動人民反封建斗爭精神的濡染，開闊了他的視野，使他的思想富於斗爭性。1888年，他在著名學者劉人熙的指導下開始認真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精華和唯物色彩的思想，同時又廣為搜羅和閱讀當時介紹西方科學、史地、政治的書籍，豐富自己。
1894年，中日甲午戰爭爆發。由於清政府的腐敗無能和妥協退讓，中國戰敗，簽訂了喪權辱國的《馬關條約》。1895年5月2日，康有為聯合在京參加會試的1000多名舉人上書清政府，要求拒和、遷都、變法。深重的民族災難，焦灼著譚嗣同的心，他對帝國主義的侵略義憤填膺，堅決反對簽訂和約，對清政府「竟忍以四百兆人民之身家性命一舉而棄之」的妥協行徑極為憤慨。在變法思潮的影響下，開始「詳考數十年之世變，而切究其事理」，苦思精研挽救民族危亡的根本大計。他感到「大化之所趨，風氣之所溺，非守文因舊所能挽回者」，必須對腐朽的封建專制制度實行改革，才能救亡圖存。
1897年夏秋間，寫成重要著作《仁學》，它是維新派的第一部哲學著作。他認為物質性的「以太」是世界萬物存在的基礎，世界萬物處於不斷運動變化之中，而變化的根源在於事物的「好惡攻取」、「異同生克」。他把「以太」的精神表現規定為「仁」，而「仁」的內容是「通」，「通之象為平等」，「仁――通――平等」是萬物的發展法則，是不可抗拒的規律。他在這部著作中，憤怒地抨擊了封建君主專制所造成的「慘禍烈毒」和三綱五常對人性的摧殘壓抑。指出，封建綱常禮義完全是那些獨夫民賊用作統治的工具，特別是君臣一倫，更是「黑暗否塞、無復人理」。因此，對於那些昏暴的專制君主，不僅可以不為其盡忠死節，而且可以「人人得而戮之」。1898年初，接受了傾向維新的湖南巡撫陳寶箴的邀請，回到湖南協助舉辦新政。他首先加強了時務學堂中維新派力量。自己擔任了分教習，又安排唐才常任中文教習，協助任總教習的梁啟超，在教學中大力宣傳變法革新理論，「所言皆當時一派之民權論，又多言清代故實，臚舉失敗」。孔子改制、平等、民權等學說由此而乘風揚波，日益恢張。他還把《明夷待訪錄》、《揚州十日記》等含有民族主義意識的書籍發給學生，向他們灌輸革命意識，使時務學堂真正成了培養維新志士的機構。
1898年3月，他又與唐才常等人創建了維新團體南學會。南學會以聯合南方各省維新力量，講求愛國之理和救亡之法為宗旨，「演說萬國大勢及政學原理」。為了加強變法理論的宣傳，他還創辦了《湘報》，作為南學會的機關報，由他任主筆。由於對湖南新政的盡力，使他以「新政人才」而聞名。光緒《明定國是詔》後不久，就有人向光緒帝推薦譚嗣同，光緒帝同意召見。8月21日，他抵北京。9月5日，光緒下詔授給他和林旭、劉光弟、楊銳四品卿銜，參預新政。次日，光緒又召見他，表示自己是願意變法的，只是太後和守舊大臣阻撓而無可奈何，並說：「汝等所欲變者，俱可隨意奏來，我必依從。即我有過失，汝等當面責我，我必速改。」光緒帝變法的決心和對維新派的信賴使譚嗣同非常感動，覺得實現自己抱負的機會已經在握。他參政時，維新派與頑固派的斗爭已是劍拔弩張。慈禧太後等人早有密謀，要在10月底光緒帝去天津閱兵時發動兵變，廢黜光緒帝，一舉撲滅新政。9月18日，譚嗣同夜訪袁世凱，要袁帶兵入京，除掉頑固派。袁世凱假惺惺地表示先回天津除掉榮祿，然後率兵入京。袁世凱於20日晚趕回天津，向榮祿告密，榮祿密報西太後。21日，西太後發動政變。慈禧連發諭旨，捉拿維新派。他聽到政變消息後並不驚慌，置自己的安危於不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。但措手不及，計劃均告落空。在這種情況下，他決心以死來殉變法事業，用自己的犧牲去向封建頑固勢力作最後一次反抗。譚嗣同把自己的書信、文稿交給梁啟超，要他東渡日本避難，並慷慨地說：「不有行者，無以圖將來，不有死者，無以召後起。」日本使館曾派人與他聯系，表示可以為他提供「保護」，他毅然回絕，並對來人說：「各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕。在獄中，意態從容，鎮定自若，寫下了這樣一首詩：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖」。9月28日，他與其他5位志士英勇就義於北京宣武門外菜市口。當他們被殺時，刑場上觀看者上萬人。他神色不變，臨終時還大聲說：「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！」充分表現了一位愛國志士捨身報國的英雄氣概。1899年，他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。墓前華表上對聯寫道：「亘古不磨，片石蒼茫立天地；一巒挺秀，群山奔赴若波濤。」其著作編為《譚嗣同全集》。

紀昀，字曉嵐，一字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人。生於清雍正二年（1724）六月，卒於嘉慶十年（1805）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其「敏而好學可為文，授之以政無不達」（嘉慶帝御賜碑文），故卒後謚號文達，鄉里世稱文達公。
目錄[隱藏]

[編輯本段]個人簡介
直隸河間府（今獻縣）崔爾庄（現行政規劃為河北省滄縣)人(1724～1805)。祖籍河北省深澤縣耿庄村（現該村有1500紀姓都是紀曉嵐後代），乾隆19年中進士，又授為翰林院庶吉士，編修，因學識淵博為乾隆賞識。曾因為親家兩淮鹽運史廬見曾有罪受到株連被發配到新疆烏魯木齊，後召還，乾隆以土爾扈特歸還為題「考」他，命他為《四庫全書》總纂官，至乾隆46年完成，耗時十年。次年擢升為兵部侍郎、左副都御史、禮部尚書、協辦大學士（職務為大學士之副職，從一品），死後謚文達。紀曉嵐住於閱微草堂。著有《閱微草堂筆記》，其後人整理有《文達公遺集》。其人除文才軒昂外，縱性放欲的個性在文字獄盛行的有清一代也非常有名。如小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷3中說:「公平生不穀食麵或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時只豬肉十盤，熬茶一壺耳。」采蘅之的《蟲鳴漫錄》卷2:「紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨卧一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。昭槍在《嘯亭雜錄》卷10「（公）今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。」
孫靜庵的《棲霞閣野乘》:「河間紀文達公，為一代巨儒。幼時能於夜中見物，蓋其稟賦有獨絕常人人者。一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見之，大驚，詢問何疾，公以實對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此誇人，謂為『奉旨納妾』雲。」
魯迅論紀曉嵐及《閱微草堂筆記》（見《中國小說史略》第二十二篇 《清之擬晉唐小說及其支流》）
《聊齋志異》風行逾百年，摹仿贊頌者眾，顧至紀昀而有微辭。
《閱微草堂筆記》雖「聊以遣日」之書，而立法甚嚴，舉其體要，則在尚質黜華，追蹤晉宋；自序雲，「緬昔作者如王仲任應仲遠引經據古，博辨宏通，陶淵明劉敬叔劉義慶簡淡數言，自然妙遠，誠不敢妄擬前修，然大旨期不乖於風教」（20）者，即此之謂。其軌范如是，故與《聊齋》之取法傳奇者途徑自殊，然較以晉宋人書，則《閱微》又過偏於論議。蓋不安於僅為小說，更欲有益人心，即與晉宋志怪精神，自然違隔；且末流加厲，易墮為報應因果之談也。
惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，非 僅 借位高望重以傳者矣。
《灤陽消夏錄》方脫稿，即為書肆刊行，旋與《聊齋志異》峙立；《如是我聞》等繼之，行益廣。魯迅《聊齋志異》

劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵，另有青原、香岩、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字型大小，清代書畫家、政治家。諸城縣逄戈庄（今屬山東省高密市）人，祖籍江蘇徐州豐縣。乾隆十六年（1751年）進士，劉統勛子。官至內閣大學士，為官清廉，有乃父劉統勛之風。劉墉是乾隆十六年的進士，做過吏部尚書，體仁閣大學士。劉墉的傳世書法作品以行書為多。嘉慶九年十二月二十五日卒於京。謚文清。
相傳劉墉有駝背，所以他在民間有個外號叫作「劉羅鍋」。

海瑞（1514－1587），明代著名政治家著名清官。海瑞字汝賢、國開，自號剛峰，後人稱其為「海青天」，與宋代包拯齊名。海瑞祖先由福建到海南。在中國，回族海姓大族當數海南海氏家族。海南海氏回族，其先祖海答兒，海答爾落籍瓊山後，全族棄武從文，海瑞便是海氏第五世後裔。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，嘉靖二十八年（1550年）中舉。初任福建南平教渝，後升浙江淳安和江西興國知縣。他為政清廉，潔身自愛。為人正直剛毅，職位低下時就敢於蔑視權貴。一生忠心耿耿，直言敢諫。海瑞一生清貧，抑制豪強，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，因而深得民眾愛戴。他的生平事跡在民間廣泛流傳。

張居正，生於公元1525年5月24日，卒於公元1582年7月09日。5歲入學，7歲能通六經大義，12歲考 中了秀才，13歲時就參加了鄉試，寫了一篇非常漂亮的文章，只因湖廣巡撫顧轔有意讓張居正多磨練幾年，才未中舉。16歲中了舉人，23歲 嘉靖二十六年（1547年）進士，由編修官至侍講學士令翰林事。隆慶元年（1567年）任吏部左侍郎兼東閣大學士。隆慶時與高拱並為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學士。萬曆初年,代高拱為首輔。當時明神宗年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決，前後當國10年，實行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅張居正像制度，使明朝政府的財政狀況有所改善；用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強北部邊防，整飭邊鎮防務；用凌雲翼、殷士儋等平定南方少數民族叛亂。用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬曆十年（1582年）卒，贈上柱國，謚文忠。死後不久即被宦官張誠及守舊官僚所攻訐，籍其家；至天啟二年方恢復名譽。著有《張太岳集》、《書經直解》等。
明朝文臣，內閣首輔，因其輔佐皇帝治理有效，具有重大歷史功績。
明王朝經過兩百多年的風風雨雨，到了嘉靖年間已是百病叢生，危機四伏。紫禁城裡每日設壇修醮，青煙繚繞。幻想長生不死的嘉靖皇帝陶醉於《慶雲頌》的華麗詞藻，閉著眼睛將朝政託付給奸相嚴嵩。嚴嵩父子趁機為非作歹，貪贓枉法。在這樣的時代背景下，平民出身的內閣首輔張居正被推上了歷史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整飭朝綱，鞏固國防，推行一條鞭法，使奄奄一息的明王朝重新獲得勃勃生機。

和珅， 生於乾隆十五年，住西直門內的羊肉胡同。嘉慶四年(1799)正月初三，太上皇弘歷駕崩。次日，嘉慶帝命和珅與戶部尚書福長安輪流看守殯殿，不得擅自出入，實施軟禁。接著下了一道突兀的聖旨，命令著實查辦圍剿白蓮教不力者及幕後庇護之人。當天就有大臣領會到皇帝的意圖，於是彈劾和珅的奏章源源不斷送到嘉慶帝手中。嘉慶帝宣布和珅的二十條大罪，立即下令逮和珅入獄。嘉慶帝本要將和珅凌遲處死，但由於皇妹也是和珅兒媳婦的固倫和孝公主的求情，並且參考了董誥、劉墉諸大臣的建議，改為賜和珅獄中自盡。為避免政壇風波，嘉慶帝宣布對能棄惡從善和珅余黨一律免於追究。
經查抄，和珅財產的三分之一，價值二億二千三百萬兩白銀，玉器珠寶、西洋奇器無法勝數，以後部分賞賜給皇族，民間諺語說：「和珅跌倒，嘉慶吃飽。」《清史稿》等書載稱，和珅「少貧無籍」，即貧窮低微，這種說法是錯誤的，與歷史實際相差太遠。
和珅的先祖，居住在英額峪，與同一姓氏的清開國元勛私毅公額亦都同居一地。英額峪離清太祖努爾哈赤居住的赫圖阿拉不遠，努爾哈赤起兵以後，和珅的九世祖噶哈察鸞及其子達古山巴顏等弟兄子侄，皆投歸太祖，此後不少人擔任文官武將。和珅的五世祖即高祖父尼雅哈納，行伍出身，在太宗時從征，「過北京，征山東，梯攻河間府，首先登城，克之，賜巴圖魯號，授三等輕車都尉」。輕車都尉是公、侯、伯、子、男這五等封爵之下的世職，相當於官階正三品。尼雅哈納之孫阿哈碩色襲祖世職後，又兼任佐領，並於和通泊征准陣亡，被追贈一雲騎尉（官階正五品）。尼雅哈納的曾孫也就是噶哈察鸞的九世孫常保（和珅的父親），襲曾祖父的三等輕車都尉和阿哈碩色的一雲騎尉世職，並在八旗軍內任職，當上了副都統。副都統，官階正二品，是軍界高級將領，每年俸銀155兩、米155石，還有養廉銀500兩。父親常保襲職後，由於常保堂叔啊哈頓色在跟隨康熙皇帝征准噶爾時英勇陣亡，追敘軍功，常保受贈一等去騎尉。至乾隆時兼任福建都統。從和珅的高祖父尼雅哈納起，到父親常保，皆是有世職的官宦之家，尤其是其父是二品大員副都統，怎能說他是出身低微，「家貧無籍」！
常保中正平和，為官清廉，在京待的極少，多征戰戍邊在外，為國而少顧家，因此家裡沒有什麼產業，乾隆二十五年常保病逝於福建，和珅家境陷於窘迫中。
和珅有弟和琳，小和珅三歲，與和珅是一母同胞，生下不久母親病逝。和珅兄弟如寒澤孤雁，披風淋雨甚是凄苦。但二人向來和睦、相依為命，更有家人劉全多方奔走照應，兄弟二人雖若荒山竹筍，飽受風吹雨打，但卻更見茁壯成長。
和珅十多歲後進入皇宮西華門內的咸安宮官學讀書，「少小聞詩達禮」。由於與繼母的關系不好，少年時期他的經濟條件比較差，但是，他18歲與官階正二品的內務府總管大臣英廉的孫女結婚，20歲時又襲了高祖父尼雅哈納的三等輕車都尉世職，處境就顯著地好了。因為，三等輕車都尉的歲俸為白銀160兩，還有80石米，比巡撫、布政使的俸銀還多一點。和珅有了這筆可觀的固定收入，就可以安享中等以上的生活水平了。
更為重要的是，這一世職給和珅帶來政治上的更大好處，為他提供了一條接近萬歲爺的捷徑，使他於乾隆三十七年，即26歲時，當上了官階正五品的三等侍衛，並隨即充任粘桿處侍衛。粘桿處，即尚虞備用處。清朝制度，「選八旗大員子弟之獧（juàn）捷者為執事人」，負責皇帝巡狩之時扶輿、擎蓋、罟雀之事。粘桿處三等侍衛經常隨侍皇帝出巡，就有了與皇帝回奏、回答的機會，從而為和珅的飛黃騰達創造了十分有利條件。史籍載稱，乾隆四十年的一天，和珅隨駕出宮。「上偶於輿中閱邊報，有奏要犯脫逃者，上微怒，誦《論語》『虎兕（sì）出於柙』之語」，扈從校尉不知此系何意，和珅卻立即對答說：「爺謂典守者不得辭其責耳。」乾隆聽後很高興，問和珅：「讀過《論語》？」和珅說，讀過。「又問家世、年歲，奏對皆稱旨」。乾隆「見其儀度俊雅，聲音清亮」，「矯捷異常」，十分贊賞，「自是恩禮日隆」。和珅以自己的聰明才智和善於臨機應變，博得了皇上的歡心，青雲直上，立即於閏十月遷乾清門侍衛，十一月升御前侍衛，授正藍旗滿洲都統。此後，他不斷升遷，兼任多職，封一等忠襄公，任首席大學士、領班軍機大臣，兼管吏部、戶部、刑部、理藩院、戶部三庫，還兼任翰林院掌院學士、《四庫全書》總裁官、領侍衛內大臣、步軍統領等等要職，為皇上寵信之極，官階之高，管事之廣，兼職之多，權勢之大，清朝罕有。他還是皇上的親家翁，其子豐紳殷德被指定為皇上最寵愛的十公主之額駙。
為什麼和珅會受到乾隆帝如此特殊寵信和委以大權，成為主持朝政的宰相？是因為他滿腹經綸，學富五車，才華橫溢，文武雙全，諸葛孔明再生嗎？事實並非如此。雖然，和珅確實精明能幹，敏捷異常，善於臨機應變，文化水平也相當高，記憶力特別好，還精通滿文漢文，會蒙文和藏文，有處理政務的一定能力，但離真正的善理國政的名相和指揮三軍克敵制勝的名帥，還相距甚遠。論才學，和珅僅算一個名落孫山的小小文生，談不上才華橫溢，一代才子。談治政，不管是破除舊的陳規積弊，建立新的重要制度，還是除大奸，薦大賢，他都沒有大的建樹。講武略，他的水平更是低下。和珅與阿桂奉旨統軍征剿甘肅蘇四十三起義，阿桂正在督辦河工，和珅先到軍前，欲於阿桂到來之前撲滅起義，建立殊功，分兵四路進擊，卻失敗了，勇將總兵圖欽保陣亡。和珅不僅沒有奏報自己指揮不當以致失利的過錯，還隱瞞了圖欽保捐軀之事，並顛倒是非，彈劾勇將海蘭察、額森特的先戰取勝是導致清軍受挫的原因，遭乾隆帝嚴厲斥責，將其降三級留任。阿桂趕到軍營後，問失利之因，和珅諉過於「將帥傲慢」，不聽調度。阿桂「令將帥於次日晨集轅前」。「每呼一將入，輒命和坐其側」，阿桂「有所調撥，及命屯戍處，其人輒應如響，如是者數，和坐上甚恚（huì）憤」。阿桂「問和雲，諸將初不見其慢，尚方劍不知誅誰之頭耶」。和珅「戰栗無人色」。阿桂即命和珅離開軍營，回到京師。
和珅既在文治方面無甚建樹，也無武功，資歷又淺，還不是科舉出身，威望自然不高，且在大學士、軍機大臣中，相當長時間僅只名列第三位第四位，同僚阿桂、嵇璜、王傑、福康安等，皆系多年軍國重臣，論軍功、政績、資歷、門第、威望、才乾和人品，哪一位都比和珅強。尤其是阿桂，文武雙全，軍功政績皆有，是當時眾所公認的超出任何大臣的名帥名相，乾隆四十一年起任軍機大臣，四十二年任大學士，在四十六年至嘉慶二年去世之前，連任16年首席大學士和領班軍機大臣。可是，在乾隆四十六年以後，特別是五十一年以後，在寵任和委以大權上，這四位大學士沒有一位比得上和珅。出現這種特殊局面，完完全全是因為乾隆中了和珅的圈套，錯愛了和珅。
和珅雖不會治國統軍，無甚功業，但卻特別擅長於揣摩帝意，迎合君旨，玩弄權術，還會為皇上聚斂銀錢，供皇上支付各種不便公開動支國庫的費用，故能博取皇上歡心。這在乾隆四十六年廢除「名糧」，增補綠營兵額，給武職養廉銀上，表現得非常清楚。這時，乾隆乾隆八十大壽時以國庫充盈，下詔要取消武將「名糧」，改為給與養廉銀，增補綠營兵，每年要增加軍費白銀300萬兩。乾隆帝詢問阿桂有何意見，阿桂奏稱，費銀太多，不應增補。乾隆不聽其言，下諭說，現在國家「財賦充足」，「戶部庫銀尚存七千餘萬兩」，支付這新增的300萬兩，綽綽有餘。著大學士會同九卿科道詳議。和珅深知皇上必欲實行此法，故極力贊成。乾隆遂下諭批准大學士九卿等的復議，每年增支軍費銀300萬兩。
正因為和珅擅長逢迎，摸透了也迎合了乾隆晚年志得意滿、好大喜功、愛聽諛言、文過飾非、自詡明君的心理，按其旨意辦事，又善於斂財以供皇上享用，所以受到特別寵信，成為乾隆帝的惟一心腹和代理人。
有了皇上的寵信和庇護，和珅身兼多職，位極人臣，基本上掌握了用人、理財、施刑、「撫夷」等方面大權，他便肆無忌憚地攬權索賄，亂政禍國。
和珅聚斂財富的主要方式是任用官員索取賄銀。內而九卿，外而督撫司道，不向和珅納銀獻寶，不是和珅親友，是很難當上官的，從而形成了「和相專權，補者皆以貲進」，「政以賄成」，禍國殃民的嚴重局面。以乾隆最關心的河工而言，就敗壞得不像個樣子。史稱：「乾隆中，自和相秉政後，河防日見疏懈。其任河帥者，皆出其私門，先以巨萬納其帑庫，然後許之任視事，故皆利水患充斥，藉以侵蝕國帑」，「至竭天下府庫之力，尚不足充其用，……而庚午、辛未高家堰、李家樓諸決口，其患尤倍於昔，良可嗟嘆」。
和珅聚斂財富之多，在歷代文武大臣中當首屈一指，他的確是中國古代最大最富的貪官。關於和珅究竟有多少財產，確實數目是難以知曉了，但從他被嘉慶帝親政後勒令自盡和抄沒家產入官，可以知道大概情形。嘉慶四年正月初三日，乾隆帝逝世，初八日嘉慶帝下諭宣布，革和珅職，下獄問罪，抄沒家產。正月十一日，嘉慶下諭，定了和珅20條大罪，其中講道和珅的財產有：夾牆私庫有金32000餘兩，地窖內埋藏銀300餘萬兩。另外，檔案記載，和珅還有取租之地1260餘頃、取租之房1000餘間，以及大量珠寶玉器衣服書籍等等，數量之巨大，前所未有。至於私人的筆記和野史，更把抄沒和珅的家產說得多得不得了。有的說，抄沒清單所列106號中的25號，即折算成銀2億余兩。有的說，赤金元寶100個，每個重1000兩，估銀150萬兩，赤金580萬兩，估銀8700萬兩，元寶銀940萬兩，白銀583萬兩，蘇元銀315萬兩，當鋪75座，本銀3000萬兩，玉器庫兩間，估銀7000萬兩，地畝8000餘頃，估銀800萬兩。和珅確實是中國古代最大最富的貪官。
和珅在當政的短短25年裡，就聚斂了如此難以想像的錢財，在驚駭之餘，我們不禁要問：和珅究竟有何手段，竟然在乾隆皇帝眼皮之下，神不知、鬼不覺地將清朝幾乎15年的國庫收入捲入私囊？且看他空前絕後的四大斂財手段。
那麼，他的龐大家產究竟有著哪些奇珍異寶？他又有著怎樣非凡的手段，竟然可以創紀錄地攫取如此讓人瞠目結舌的錢財？北京師范大學二附中紀連海教師，將與我們一同清點和珅蔚為壯觀的家產，曝光他瘋狂斂財的隱秘手段，並探究這位清朝第一貪官真實的心路歷程，揭示他的貪婪之謎。《百家講壇》已播出。
也就是說，和珅少時家境貧寒，在咸安宮學院念書時常常因學費的原因而擔心（註：所謂的學費並不是什麼要交給老師的費用，而是飯費、買衣服用的錢），而後來受到乾隆皇帝的寵後，就變得開始驕奢淫逸。愛錢愛到嘉慶帝從他的府上查抄到了值八億兩白銀的贓款，因此就有了這么一句話「和珅跌倒，嘉慶吃飽。」

㈢ 中國歷史上著名人物有哪些

1、武則天（624年－705年12月16日 ），自名武曌 ，並州文水（今山西文水）人。中國歷史上唯一的正統女皇帝（690年－705年在位），也是即位年齡最大（67歲）、壽命最長的皇帝之一（82歲），與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

武則天為荊州都督武士彟次女。十四歲時，進入後宮，為唐太宗才人，獲賜號「武媚」 。唐高宗時封昭儀，後為皇後，尊號「天後」，與高宗並稱「二聖」。高宗駕崩後，作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。

2、秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍 ，秦莊襄王之子。 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是中國第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始「親理朝政」。

除掉呂不韋、嫪毐等人， 重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

3、孛兒只斤·鐵木真（1162年5月31日—1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗，世界史上傑出的政治家、軍事家。

紹興三十二年（1162年），生於漠北斡難河上游地區（今蒙古國肯特省），取名鐵木真。淳熙十一年（1184年）前後，成為蒙古乞顏部可汗，一步步統一蒙古諸部。

開禧二年（1206年），建立大蒙古國，尊號「成吉思汗」（Genghis Khan），頒布了《成吉思汗法典》。多次發動對外戰爭，征服西達中亞、東歐的黑海海濱地區。寶慶三年（1227年），興兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。

4、愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京後第二位皇帝。

年號康熙。蒙古人稱他為恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙語「平和寧靜」之意，為漢語「康熙」的意譯）。西藏方面尊稱為「文殊皇帝」。順治帝第三子，母親為孝康章皇後佟佳氏。

康熙帝8歲登基，14歲親政，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。執政初期，國內國際形勢非常嚴峻。面對嚴峻局勢，他堅持大規模用兵，以實現國土完整和統一。

5、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

㈣ 「腹有詩書氣自華」的歷史人物及例子

出處
蘇軾詩集
卷二
蘇軾《和董傳留別》
粗繒大布裹生涯,
腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉,
強隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬,
眼亂行看擇婿車。
得意猶堪誇世俗,
詔黃新濕字如鴉。
注釋
【簡析】《和董傳留別》蘇軾寫於從鳳翔回到長安時，蘇軾在鳳翔，董傳曾與蘇軾相從，董傳當時很貧困。
【注釋簡析】
麤繒：粗絲綁發，粗布披身。
裹：經歷。
生涯：人生的境遇過程。
腹有：胸有，比喻學於成。
氣：表於外的精神氣色。
華：豐盈而實美。
老儒：博學而年長的學者。如：博學老儒。
瓠業：詩經小雅的篇名。共四章。根據詩序：瓠葉，大夫刺幽王也。或以為燕飲之詩。首章二句為：幡幡瓠葉，采之亨之。
舉子：被舉應試的士子。
槐花：豆科植物槐sophora
japonica
l.
的乾燥花及花蕾。夏季花開放或花蕾形成時採收，及時乾燥，除去枝、梗及雜質。前者習稱「槐花」，後者習稱「槐米」。
囊空不辦：引用《南史‧虞玩之傳》「玩之為少府，猶躡屐造席。高帝取屐親視之，訛黑斜銳，瓚斷以芒接之。問曰：『卿此屐已幾載？』玩之曰：『初釋褐拜征北行佐買之，著已三十年，貧士竟不辦易。』引用孟郊詩而不直接引用其詩語，而引用其「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」之詩意，但轉化為「尋春馬」；引用虞玩之因貧困而舊屐著三十年不辦易的事典，而轉化為「囊空不辦」，引用二個典故融合為一句，語多轉折。
囊空：口袋裡空空的，比喻沒有錢。
尋春馬：引用孟郊《登科後》詩：「昔日齷齪不足誇，今朝放盪思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。」
擇婿車：此指官賈家之千金美女。官賈富家之千女所座之馬車，遊街以示擇佳婿，古有擇婿樓。
世俗：社會上流傳的風俗習慣。

㈤ 名字中帶有「華」的歷史名人

一、舜帝
——五帝之一。姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。舜，黃帝的八世孫，因生於姚地，以地取姓氏為姚。 姚姓族人是黃帝、舜的後裔。相傳因四岳推舉,堯命他攝政。他巡行四方,除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世後繼位,又咨詢四岳，挑選賢人治理民事,並選拔治水有功的禹為繼承人

二、田華
——道教雷部諸神之一。（不是現當代那個越老越愛嘮叨的著名女演員。）
據《三教源流授神大全》卷四記載：元帥姓田名華。原為雷精，藏於地中，寄胎於田問，得千年石乳鍾氣而生。生時自晝憑空霹靂，火光沖天，風雨驟起……

三、黃天化
——商末周初武成王黃飛虎長子，周家滅商主力之一。
青峰山紫陽洞清虛道德真君之徒。生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，頭挽抓髻，腰束麻絛，腳登草履。騎玉麒麟。性如烈火。手中寶劍乃清虛道德真君鎮山之寶，名曰「莫邪寶劍」。另有兩柄錘。主要法寶為:火龍標（得自陳桐），攢心釘（師傅授予，以此斬殺魔家四將），為周營主要將領之一。

四、陰麗華
女的要嗎？——東漢開國皇後，劉秀：娶妻當娶陰麗華！
——陰麗華(公元4—64年)，南陽新野人。東漢王朝開國皇帝劉秀的第二任皇後，劉秀的結發妻子，為春秋時代著名的齊相管仲之後。陰麗華在歷史上以美貌著稱。史載，劉秀還是一個沒落皇族之時，十分仰慕陰麗華的美貌，不禁嘆曰：「娶妻當得陰麗華」。劉秀稱帝之後，陰麗華成為了他的寵妃，備受光武帝的寵愛。建武十七年，即劉秀掃滅群雄、統一天下之後的第5年，陰氏被冊封為皇後。永平七年，陰麗華駕崩，在位二十四年，與劉秀合葬於原陵。史載：陰後在位之時，端莊賢淑，不喜言笑，有母儀之美。皇後內持恭儉，外抑宗族，為一代賢後。
南懷瑾：自秦、漢以後，可以稱為帝王體制時代較為賢良的後妃，為數實在寥寥無幾。以開國創業的那些帝王來說，除了漢光武的陰麗華和朱元璋的馬皇後以外，即如李世民的長孫皇後，還當退居其次。——《原本大學微言》（復旦大學出版社《南懷瑾選集》第十卷）第六篇《齊家治國》

（附）張麗華
就不強了！張麗華，南朝陳後主的貴妃，這個女人就不強了。歌妓出身，發長七尺，光可鑒人，眉目如畫，兒子被封為太子。

五、張華
——歷史上叫這個的有好幾個，現代也有幾百個。這個名字被叫濫了。
1．張華，西晉文學家西晉文學家 晉代文官（232－300），字茂先，范陽方城（今河北固安）人，中國西晉時期政治人物、文學家，官至司空。晉惠帝執政時期，八王之亂暴發，張華被趙王司馬倫殺害。
2．張華，南宋播州起義領袖——南宋播州人（今貴州遵義）人。元朝進至元二年（公元1265年），張華率領苗族、仡佬族人民在播州容山起義，沅州安撫司同知郭昂帶官軍前來鎮壓，張華戰敗遇害。
3．張華，清代歷史人物——(1855～1916) 字選清，又名連傑，清懷安鎮(今懷安鄉懷安村)人。幼習武功，同治八年(1869)，投軍人「董字三營」為馬夫。17歲時，手劈惡狼，名揚軍中，升十長。
4．張華，《紅樓夢》中的人物——市井潑皮。和尤二姐指腹為婚，因家庭敗落，無力迎娶，自己又整日嫖賭，極不成器，被父攆出，了結了尤家的親事。後來鳳姐利用張華指控賈璉「國孝家孝之中，背旨瞞婚，仗財依勢，強逼退婚，停妻再娶」等罪名，事畢險遭鳳姐暗算，幸虧旺兒心善才得逃生。
5．張華，大學生英雄——1982年7月，西安解放軍第四軍醫大學二大隊學生張華因跳入化糞池營救一位不慎落入池中的老農而獻出自己寶貴的生命。
張華捨身救人的事跡廣為傳播，張華本人也被授予烈士稱號並成為全國大學生學習的榜樣的時候，一場圍繞著張華的爭論在全國大學生中展開。張華並不知道，他的犧牲引爆了一場舉國上下的大討論：一邊是天之驕子的大學生，一邊是掏糞的老農，大學生為救老農而死值不值得？ 這是八十年代初影響全國的一場大討論中的核心人物。

六、楊華
（一）楊華，北魏時美男子。為北魏名將之子，年輕時就有勇力，容貌瑰偉。被北魏胡太後看中，逼與之通。楊華不願吃軟飯，率領其部曲投降了南邊的梁朝，有點男子漢氣，和張昌宗之流有天淵之別。楊華在梁征伐有戰功，任高級官員，足證其勇力和智力不差。太清年間，侯景作亂，楊華反對，但妻子為侯景所擒，楊華不得已就投降了，可見真有些人情味。好像沒有為侯景出力，不久就死了——————而俊男楊華他不知道自己南逃後，胡太後追想思不已，為作《楊白華歌辭》，其詞為「陽春二三月，楊柳齊作花。春風一夜入閨閣，楊花飄盪入南家。含情出戶腳無力，拾得楊花淚沾臆。春來秋去雙燕子，願銜楊花入窠里。」令宮人晝夜連臂蹋足歌之，甚凄惋。不論胡太後是否淫亂，楊華是當時北國第一俊男，則應無疑義。（二）台灣日據時期重要詩人之一。（1906——1936），筆名楊器人，楊花，又名楊顯達，楊建。台灣屏東人。一生坎坷凄涼，家境赤貧，體弱多病，以教私塾為生。於時局困逼、貧病交加下懸梁自盡，年僅30歲，人稱「薄命詩人」。1927年1月，於《台灣民報》征詩中，《小詩》獲第二名，《燈光》獲第7名，自此活躍於詩壇。主要作品有詩集《黑潮集》、《心弦集》、《晨光集》。小說《一個勞動者的死》、《薄命》，其中《薄命》一篇被胡風編入《山靈》飲譽兩岸。

七、昭華
——展昭與妻子丁月華的合稱。「昭華」出自晚清評書藝人石玉昆創作的俠義公案小說《三俠五義》，是一對俠侶，也是作者唯一一對花筆墨著重描寫的官配夫妻。其中，「昭」指丈夫展昭，「華」指妻子丁月華。

八、王華
（一）宋朝畫師，宋代景定年間（授畫院待詔。工花鳥。有《圖繪寶鑒》
（二）南朝宋國官員。王華，字子陵，琅邪臨沂人，太保弘從祖弟也……
（三）清朝畫師。光緒時雲南會澤人。本姓林，幼嗣王氏。善畫，工山水，自號蓮峰道人。 《雲南通志》、《滇南書畫錄》。

九、白華
——宋金時文人。字文舉，庾州人。貞祐三年進士。初為應奉翰林文字。正大元年，累遷為樞密院經歷官。二年九月，武仙以真定來歸，朝廷方經理河北，宋將彭義斌乘之，遂由山東取邢、洺、磁等州。華上奏曰：「北兵有事河西，故我得少寬。今彭義斌招降河朔郡縣，駸駸及於真定，宜及此大舉，以除後患。」時院官不欲行，即遣華相視彰德，實擠之也，事竟不行……

十、陳永華
————「我真名叫作陳永華，永遠的永，中華之華！」
這是中國人最好的一個名字——陳近南在小說《鹿鼎記》中的自我介紹——沒有任何雕飾，沒有什麼浮誇，有的只是朴實與凝重！
這句話是陳近南一生的光輝寫照，當之無愧位列第一！
願每個中國人都牢記這一句：永遠的永，中華之華！
這是最感人的自我介紹！

十一、陳天華
(1875~1905)原名顯宿，漢族，漢民族英雄。革命家，清末資產階級革命派出色的宣傳家。先後撰寫《猛回頭》和《警世鍾》兩書，為抵制日本人針對中國留學生的《清國留學生取締規則》，陳天華留下《絕命書》萬余字，投海自殺。

十二、劉天華
——中國現代民族音樂的一代宗師，劉天華作的二胡曲：《病中吟》、《月夜》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《空山鳥語》、《閑居吟》、《良宵》、《光明行》、《獨弦操》、《燭影搖紅》（教我怎樣不想她，大音樂家。

十三、朱自清
（1898—1948），原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生於江蘇東海；現代著名散文家、詩人、學者、民主戰士，由於中小學語文課本的普及，他就不多介紹了。

你說要古代文人，那麼，這些現當代的文人，只說朱自清一個人。
——宗白華（美學家、《美學散步》）
——古華（文學家、《芙蓉鎮》）
——余華（小說家、《活著》）等等就不說了

十四、金庸武俠人物：
（一）木華犁——上面就是專傳。木華黎——少數民族武將要嗎？——（公元1170～1223年），蒙古札剌亦兒部人。蒙古名將、攻金統帥。沉毅多智略，輔佐成吉思汗統一蒙古諸部，戰功卓著，被稱譽為「四傑」之一。成吉思汗曾對木華黎說：「國內平定，汝等之力居多。我之與汝猶車之有轅，身之有臂也（《元史.木華黎傳》）。成吉思汗元年（公元1206年），與博爾術被成吉思汗分別命為左、右萬戶。
（二）華箏——這個不用介紹吧。
（三）凌霜華——《連城訣》，金庸武俠中最令為之傷心的好女孩，丁典的情人。
（四）華赫艮——《天龍八部》，大理國司徒，對段家忠心耿耿，多次保護段譽，盜墓賊出身。
（五）崔綠華——《天龍八部》出場較少，外號「芙蓉仙子」，與「劍神」卓不凡、「蛟王」不平道人二人聯手。曾掌擊虛竹，結果被虛竹內力反擊成重傷。
（六）薛慕華——《天龍八部》——就是薛神醫，號稱「閻王敵」——「薛」所「慕」之「華」者，華佗也。函谷八友之老五，原為逍遙派蘇星河弟子。醫術高明，胡須半黑半白。蕭峰攜阿朱到聚賢庄求醫，求的就是這位薛神醫。後來蕭峰被蕭遠山救走，阿朱留在莊上，還是給薛神醫救治過來。
（七）華伯斯基——《鹿鼎記》了，是個外國人。開個玩笑啊。
（八）李西華——《鹿鼎記》。李岩和紅娘子之子，英俠俊爽，向李自成尋仇，李西華明明武功高過李自成，但氣勢上卻先輸了。書生的格局，畢竟場面見小。 但李自成知道李西華是李岩之子，李自成的愧悔之意是發自真心，一口鮮血噴出，李西華也未忍下殺手。李西華飄然一現，神俊之極，但畢竟書生意氣，終還是輸了陳近南三分，給人留下的印象不深。不過，李西華畢竟是讀書人，也有幾分見識，知道殺吳三桂為急，立新皇帝可緩，此語可點醒夢中人。
（九）衛春華——《書劍恩仇錄》紅花會九當家，外號：「九命錦豹子」 。
（十）西華子——《倚天屠龍記》中老道。
（十一）閔子華——《碧血劍》，閔子葉兄弟，仙都派，藝成下山,，找焦公禮報仇。

十五、《三國演義》人物——

胡華
華核(字永先)
賈華
華佗(字元化)
華歆(字子魚)
華雄
南華老仙
張華(字茂先)
華融(字德蕤)
華表 (字偉容)
華當
華緝
華錡

十六、《聊齋志異》人物——

華姑
華公
瓊華
舞華
陳華封
柳芳華
柳秋華
石茂華
張華東
張太華

十七、華字為姓、為氏的。

——「華」字是「氏」或者「姓」的古代名人，當然，也包括華字是祖先名字，後族用於姓氏的一些情況：

（一）華督——（？—公元前745年）商族後人，春秋時宋國（商國後人建的）權臣，華不是他的姓，他姓子，字華父字華父，因又稱華父督，商湯的後代之一，周朝宋戴公的孫子，好父說的兒子，東周時期宋國相（今安徽省濉溪縣）人，官至宋國太宰（宰相）， 位及 「六卿」之首，是當時宋國很有勢力的大貴族。後代子孫世掌宋國政權達二百多年。

華督因貪戀孔父喜的妻子美貌，害死了孔父嘉，孔父嘉即孔子的六世祖，孔父嘉後人這才逃到魯國，孔子也就變成了魯國人。

——————————————————————————————史籍《古今姓氏書辨證》中認為，華督是第一個以華為姓氏的人。華督的子孫中有一支取祖名「督」字為姓，稱督氏；另一支取祖字為姓，稱華氏，都是紀念華督這個春秋時的顯赫人物的。
華元——春秋時宋國相（今安徽省濉溪縣）人。宋國大夫，為宋國六卿之一。

（二）華元——歷事昭公、文公、共公、平公四君。華生御事之子。官為右師。宋文公四年（前607），鄭奉楚命伐宋，他與樂呂抵禦失敗，被俘。宋以兵車百乘、文馬百駟贖他，贖物才送一半，他即逃歸。十六年，殺未假道而經宋境的楚國使者，於是楚圍宋都。次年，夜入楚師，與楚講和。宋共公十年（前579）因與楚令尹子重、晉欒武子友善，使晉楚在宋西門之外結第一次「弭兵」之約。宋共公卒，卿大夫間發生內訌，他攻殺司馬盪澤，左師魚石等五人奔楚。

（三）華陽夫人——秦孝文王王後。楚國貴族，羋姓，與秦國的宣太後、穰侯和華陽君有血緣關系。

（四）華雄——華雄（?－190），中國東漢末年的武將，為董卓帳下都督。公元190年，關東軍閥聯合討伐董卓，時任長沙太守的孫堅大破董卓軍，華雄在此戰中被孫堅一軍所殺。明•羅貫中所著歷史小說《三國演義》中則對這段歷史作了改動，描寫華雄被劉備義弟關羽所殺，這段被稱為「溫酒斬華雄」的故事情節也流傳於後世。

（五）華佗——（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。

（六）華歆——（157—231），字子魚，籍貫冀州平原高唐（今山東禹城西南）。漢靈帝時舉孝廉，任郎中，後因病去官。後何進徵召為尚書郎。官渡之戰時，曹操「表天子征歆」，任為議郎，參司空軍事，入為尚書，轉侍中，代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權，「表歆為軍師」。後任御史大夫。曹丕即王位後，拜相國，封安樂鄉侯。後改任司徒。魏明帝曹叡即位，晉封博平侯。卒謚敬侯。
（七）華安——電影《唐伯虎點秋香》中唐寅為接近秋香而混進華府做書童時的化名。
（八）華英雄——華英雄是馬榮成開山之作《中華英雄》中的主角，武功超凡，浪盪江湖。絕招「中華傲決」
（九）華生——這是個玩笑。人名，偵探小說《福爾摩斯探案記》中的人物，福爾摩斯的助手，學過軍醫。

（十）革命小說《紅岩》中的文學形象：
華子良一家三口都與華字有關了。
華子良——原型韓子棟。唯一一個從被關押期間逃走的傳奇式人物。
華為——原型鄧誠，是鄧惠中的兒子，一並死於獄中。
雙槍老太婆——原型有三個人：劉隆華、鄧惠中和陳聯詩。
龍光華——原型龍光章，新四軍小戰士，在書中，為江姐送水，被敵人殺害。獄友絕食斗爭取得勝利，為龍光華烈士舉行追悼會。

（十一）

㈥ 求名字中帶（華）字的名人

劉德華
黃日華
余華
董文華
侯耀華
趙詠華
謝華
尚華
任達內華
李碧華
王萼容華
池子華
劉雪華
李碧華
王萼華
池子華
劉雪華
劉德華
黃日華
余華
董文華
侯耀華
趙詠華
謝華
尚華
任達華
吳啟華
楊少華
謝天華
趙華
元華
歐陽震華
霍建華
江華
李華
姜齊
任賢齊
舜天齊
洛齊
辛曉齊

㈦ 歷史人物故事有哪些

一：第一個皇後不是秦始皇的老婆！
說到中國歷史上的第一個皇後，肯定很多人，第一時間想到的是秦始皇的皇後，但其實不然，中國歷史上第一個皇後是漢高祖劉邦的皇後呂雉，秦始皇雖說是中國歷史上第一個皇帝，但當年秦始皇並沒有立皇後，這個事情在歷史上也是一個謎團，秦始皇的母親趙姬，當年和大臣呂不韋來往密切，所以民間也有傳說，秦始皇是趙姬和呂不韋的孩子，並不是秦始皇父親子楚和趙姬所生，關於秦始皇為何不立皇後這個事情，我想可能和秦始皇小時候母親的經歷有關系，導致了秦始皇不再相信女人，所以後面就連公子扶蘇的生母是誰，史書上都沒有確切的記載，所以直到秦國滅亡，直到後面的秦二世胡亥、秦三世子嬰都沒有立皇後！
二：聖旨的顏色！
說到聖旨，相信大部分人都只是在電視上見過真正見過聖職的人，估計沒有幾個，但是說到聖旨的顏色，我相信大部分人第一時間想到的肯定是黃色或者是金黃色，因為現在很多電視劇裡面演的甚至都是金黃色或者是黃色，但其實真正歷史上的聖旨分很多種顏色，並不是只有金黃色或者是黃色，並且真實歷史上的聖旨顏色和你的官階品級直接掛鉤，一般如果你是五品以上的官員，那麼可能會是金黃色的聖旨，如果你是五品以下的官員，可能就直接是白色的白綾，並且我們熟知的奉天承運皇帝詔曰，這個是明朝以後的聖旨上面才會這樣寫，在明朝之前，甚至上並沒有這一句話所以現在大家看電視的時候，也要帶著一定的理性心理去看！
三：歷史上壽命最長的皇帝！
黃帝是中國古代封建政權中最主要的一個人，從公元前221年秦始皇建立秦朝以後開始實行了皇帝制度，這一制度從此一直延續到我國最後一個封建政權清朝，中國封建皇帝制度一共影響了中國上千年的時間，中國歷史上大約一共出現了400多位皇帝，那麼這其中哪一個才是活得最長的皇帝呢？很多人第一時間想到的會是清朝的乾隆皇帝，他一共活了89歲，但其實不然，中國歷史上活得最久的皇帝是，南越武帝趙佗，據記載趙佗從公元前203年繼位，一直活到公元元前137年，趙佗這一生活了103歲左右，趙佗年輕的時候是秦朝的一個大將軍，公元前219年，秦始皇平定南越，趙佗當年是隨行的副帥，戰爭勝利後，趙佗便留在了這里，趙佗一共治理嶺南81年，他一直活到了漢武帝建元四年，也就是公元137年的時候去世，所以趙佗才是中國歷史上活得最久的皇帝
四：唐朝時期熊貓就出國了！
熊貓是中國的一級國寶，現在很多的外國都希望引進中國的熊貓，就是因為熊貓憨態可掬的表情和動作非常討人喜歡，所以我國在外交上也經常向一些國家「外借」熊貓，其實這樣的事情並不是現代才發生，中國歷史上最早「外借」熊貓發生在唐朝，去《舊唐書》記載，公元前685年，日本遣唐使來華訪問唐朝，向唐朝學習先進的政治制度和經濟模式，當時的皇帝是唐睿宗李旦，其實實際掌權的是武則天，為了表示自己大國的友好，就送給了日本的天武天皇兩只熊貓，並由遣唐使一並帶回日本，這個就是最早的「熊貓外交」！
五：為一個因為「古稀之罪」被處死的人！
曾經在乾隆年間發生了一起非常有趣的案例，公元1781年的時候，已經退休在家的原大理寺卿尹嘉銓，為了給自己的父親申請一個從祀文廟的待遇，於是他就上書乾隆，但隨後就被乾隆判處了死刑，原因是當年尹嘉銓在奏摺中說自己是古稀老人，在這之前乾隆已經詔告天下，自己才是古稀老人，乾隆用了古稀老人這個稱號，肯定是不允許其他人在用這個稱號，所以尹嘉銓的這個行為就是公然與皇帝搶名號，最後乾隆直接把尹嘉銓判出來絞死，罪名就是古稀罪，尹嘉銓也成了中國歷史上唯一一個被古稀罪處死的人！