歷史上遵義發生過什麼地方

⑴ 遵義地區歷史上有沒有發生過地震

聽老年人講，從來未遇到過。

⑵ 遵義在歷史上是貴州的還是四川的

只有短暫的時間屬於四川，127年

從清朝以後，遵義均隸屬於貴州省。那麼從夜郎國以後的2300年歷史看，遵義隸屬於貴州地區的歷史大約有了1400年了，包括夜郎時代，牂牁郡時代，黔中道時代，1727年以後，而處於單獨的地方政區大約有700年，真正屬於四川的歷史時期也就是127年。

1600年，播州（遵義）被平定，播州被分為兩個地區，其中北部劃入四川，設立了遵義府，南部劃入了貴州省，設立了平越府。到了清朝雍正五年（1727年），將遵義劃歸貴州省，遵義真正隸屬於四川的歷史總共有127年。

(2)歷史上遵義發生過什麼地方擴展閱讀：

元朝時期，遵義臣服於元朝，表面上，歸屬於湖廣行省。明朝時期，表面隸屬於四川布政使司。但是不管是宋朝、元朝還是明朝，都是一個地方政權，夔州路，湖廣行省，四川布政使司都無法真正管轄。

1598年，播州末主楊應龍公開叛亂，血洗綦江。1600年，萬曆帝決定平定，派遣六省24萬軍隊圍，成為「萬曆三大征」之一。這場戰爭經歷了四個月，最終播州（遵義）滅亡，明朝也消耗很大。

從唐朝639年設置播州，到明朝1600年平定播州，總共經歷了960多年，如果把朗州也算上，則有1000多年。這1000年的時間中，實際上不屬於任何地區的時間超過700年，隸屬於黔中道大約200年。

⑶ 貴州歷史上出現過哪些名人呢

近代以來，貴州出了不少軍政名人：

1.張之洞，祖籍河北南皮縣，生於貴州興義，與曾國藩、左宗棠、李鴻章被稱為晚清四大名臣。清流派領袖人物，曾任湖廣總督，推進近代化改革，湖北成為開風氣之先的地方。

9.曠繼勛，貴州思南人，紅軍高級將領，曾任紅25軍等多個軍軍長，屢立戰功，對張國燾錯誤多有抵制。1933年被張國燾殺害。

10.楊至誠，貴州三穗人，侗族，共和國開國上將。黃埔五期生，曾入蘇聯伏龍芝軍事學院學習。他是我軍後勤戰線傑出領導人，後勤工作奠基人之一。建國後曾任武裝力量監察部部長、軍事科院院副院長等職務。1967年病逝。

⑷ 南昌、井岡山、遵義，這是中國共產黨歷史上經常提到的一些地名，請列舉每個地方發生的一個歷史事件，並說

⑸ 遵義有什麼重大的歷史事件

一、歷史事件如下：

1、遠古時期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣岩灰洞舊石器時代人類文化遺址發現的人類牙齒化石，經科學測定，為距今20.6～24萬年。桐梓縣馬鞍山新石器時代人類遺址中，也發掘出大量石器骨器，還有豐富的用火遺跡，年代距今為1.8萬年。在赤水河流域的赤水市和習水縣境內，也先後發現許多石斧、石錛、石網墜等古人類工具。

2、公元前八至五世紀前後的春秋時期，現在的遵義市所轄地域，先後或分別屬於牂柯、巴、蜀、鱉、鰼等邦國。

3、「夜郎」郡縣

（1）戰國時期，今遵義一帶屬於「大夜郎國」的范圍。西漢元光五年（公元前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區附近。元鼎六年（公元前111年），於夜郎地置牂柯郡，作為邦國存在了250多年的「夜郎國」之名從此消失。

（2）此後，作為郡縣行政建制的的「夜郎郡」、「夜郎縣」之名曾多次出現，與今遵義有關的，一是唐貞觀十六年（公元642年）所置的夜郎縣，在今桐梓縣境，為珍州的治所。二是唐天寶元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在這個夜郎縣。至德二載（公元757年），大詩人李白被「長流夜郎」就是這里。這個夜郎縣之名到五代時期廢除，北宋時期復置，宣和二年（公元1120年）又廢，計先後存廢達480年。此後中國歷史上再沒有出現「夜郎」郡縣之名。

4、作為二級政區的州、郡名稱，歷代屢有變更。唐貞觀十三年（公元639年），將隋代的郎州改名為播州，領轄今黔北的大片地域。播州之名，歷經五代、宋、元到明朝末葉，存在了962年。所以人們常習慣用「播州」來代稱古代的遵義。

5、唐貞觀十六年（公元642年），將播州所領的羅蒙縣改名遵義縣。這是「遵義」名稱最早的出現。遵義之名沿用至今已有1364年。除縣名外，歷史上曾有過遵義砦、遵義軍、遵義軍民府、遵義府、遵義專區、遵義行政公署、遵義市等建制名稱。

6、播州從唐末到明末的725年間，為楊氏土司所世襲統治。明萬曆二十八年（公元1600年）「平播之役」後，取消土司制度，實行「改土歸流」，於次年分播州為遵義、平越兩個「軍民府」，分別隸屬四川、貴州兩省。

7、清康熙年間取消「軍民」二字，直稱遵義府。今遵義市大部分地域屬於這兩府，還有部分地域屬於石阡府、思南府。清雍正五年（公元1727年），遵義府由四川省劃歸貴州省管轄。直到民國初年，廢除「府」的建制。民國24年（公元1935年），貴州省設11個行政督察區，黔北十餘縣為第五行政督察區。

8、1949年11月，遵義解放，「第五行政督察區」改為遵義專區，後稱遵義地區，為省政府派出機構，並以原遵義縣城區為基礎新建遵義市。此後的數十年間，遵義地區領轄的縣市曾有少許變動。

9、1997年6月，經國務院批准，撤銷遵義地區改建為遵義市（地級市，1997年11月掛牌），原遵義市改建為紅花崗區，原遵義地區領轄的縣、自治縣即歸新建的遵義市領轄；赤水市、仁懷市為省轄市，由遵義市代管。

10、2004年，經國務院批准，由紅花崗區和遵義縣北部劃出部分地區，在原遵義經濟技術開發區的基礎上，新成立匯川區。至此， 全市共轄2區、2市、8縣和2民族自治縣，即：紅花崗區、匯川區、赤水市、仁懷市、遵義縣、桐梓縣、綏陽縣、正安縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習水縣、道真仡佬族苗族自治縣和務川仡佬族苗族自治縣。

二、遵義簡介

1、遵義，簡稱「遵」，位於貴州省北部，黔川渝三省市結合部中心城市，是國家全域旅遊示範區。南臨貴陽市，北倚重慶市，西接四川省。處於成渝—黔中經濟區走廊的核心區和主廊道，黔渝合作的橋頭堡、主陣地和先行區。是西南地區承接南北、連接東西、通江達海的重要交通樞紐。全市轄3個區、9個縣、2個縣級市，屬亞熱帶季風氣候，終年溫涼濕潤，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛，日照充足。

2、遵義是首批國家歷史文化名城，擁有世界文化遺產海龍屯、世界自然遺產赤水丹霞。享有中國長壽之鄉、中國厚朴之鄉、中國金銀花之鄉、中國高品質綠茶產區、中國名茶之鄉、中國吉他製造之鄉等稱號。曾獲得全國文明城市、國家森林城市、國家衛生城市、雙擁模範城市、中國優秀旅遊城市、國家園林城市等多項殊榮。同時也是中國三大名酒[1] 「茅五劍」之一的茅台酒的故鄉。

⑹ 遵義市的古代建設歷史，以及其在古代的名稱和古代其城市布局是古代的啊。

春秋時期，現遵義市分屬鱉、鰼、巴、蜀和牂牁等國，戰國時屬大夜郎國，秦漢時置郡，唐代改為播州，明朝萬曆年間置遵義軍民府，屬四川。清雍正年間劃歸貴州，改置遵義府。民國中期設專員公署。遵義之名始於唐貞觀十六年（公元642年），取義於《尚書》「無偏無陂，遵王之義」。
遵義因其歷史和地域獨特的原因，而形成了以酒文化和長徵文化為主線的獨特地方文化藝術，在其文化的深層里，依稀可以看到巴蜀文化睿智休閑的靈氣，和本土少數民族勤勞、質朴、驍勇的銳氣。從現存文物上看，位於紅花崗南郊的楊粲墓，其墓室石刻工藝精湛，結構規模宏大，墓內殘存的銅鼓，陶器等物都工藝精細，文飾雕鐫，其與其他中原同時代文物相比，並不遜色，可見當時遵義的文化藝術已相當發達。到近現代，更是名人輩出，鄭珍、莫友芝並稱西南儒宗，名重晚清儒林；黎庶昌兩度出使日本，至今飲譽扶桑；殿試探花楊兆麟，可惜未展英才而卒；活躍於30年代文壇的才女盧葆華，雖英年早逝，卻才華橫溢；國內近代文壇前輩，著名文學家蹇先艾等都是出自遵義。綜觀遵義歷史與文化，從漢代「三賢」盛覽、舍人、尹珍，清代「三儒」鄭珍、莫友芝、黎庶昌，到瓶底會議和抗戰期間浙江大學的遷臨，遵義人民在長期的革命和建設中，以人文薈萃的歷史文化和長征精神為文化依託，融時代精神，形成了與時俱進的遵義文化藝術，她是黔文化、乃至中華文化的重要組成部分。

⑺ 遵義在歷史經歷過多少個朝代

您好，我查到「遵義」的稱謂最早出現於唐代，歷經唐、五代、宋、元、明、清，至今大致6個朝代。相關資料如下，希望能夠幫到您。

唐貞觀十三年（639年），將隋代的郎州改名為播州，領轄今黔北的大片地域。播州之名，歷經五代、宋、元到明朝末葉，存在了962年。所以人們常習慣用「播州」來代稱古代的遵義。
唐貞觀十六年（642年），將播州所領的羅蒙縣改名遵義縣。這是「遵義」名稱最早的出現。遵義之名沿用至今已有1364年。除縣名外，歷史上曾有過遵義砦、遵義軍、遵義軍民府、遵義府、遵義專區、遵義行政公署、遵義市等建制名稱。播州從唐末到明末的725年間，為楊氏土司所世襲統治。
明萬曆二十八年（1600年）「平播之役」後，取消土司制度，實行「改土歸流」，於次年分播州為遵義、平越兩個「軍民府」，分別隸屬四川、貴州兩省。
清康熙年間取消「軍民」二字，直稱遵義府。今遵義市大部分地域屬於這兩府，還有部分地域屬於石阡府、思南府。清雍正五年（1727年），遵義府由四川省劃歸貴州省管轄。
民國初年，廢除「府」的建制。民國24年（1935年），貴州省設11個行政督察區，黔北十餘縣為第五行政督察區。
1949年11月，遵義解放，「第五行政督察區」改為遵義專區，後稱遵義地區，為省政府派出機構，並以原遵義縣城區為基礎新建遵義市。

⑻ 遵義在歷史上經過多少朝代

遠古時期，遵義一帶即有人類棲息繁衍。在桐梓縣岩灰洞舊石器時代人類文化版遺址發現的人類牙權齒化石，經科學測定，為距今20.6～24萬年。唐貞觀十六年（642年），將播州所領的羅蒙縣改名遵義縣。這是「遵義」名稱最早的出現。遵義之名沿用至今已有1364年。歷經唐，宋（北宋，南宋）元，明，清。

⑼ 遵義歷史

這歷史也太多了，說不完的。去遵義看看吧

⑽ 貴州在歷史上屬於什麼地區　在三國時屬於什麼國　遵義又叫什麼

三國時，西南大部地區蜀漢政權佔有。貴州屬牂牁郡、朱提郡、興古郡、江漢郡、涪陵郡。

兩晉南北朝，今貴州境內，除置牂牁郡外，邊遠地區又分屬朱提、江漢等郡。

隋時，在貴州置牂州牂牁郡、明陽郡。此外，今貴州東北地區分屬黔安郡和沅陵郡。

唐代，在今貴州地區推行經制州與羈縻州並行的制度。唐在貴州建置的經制州有播州、思州等，建置的羈縻州有矩州、蠻州等。從地域上看，烏江以北多系經制州，烏江以南多系羈縻州。

宋代，今貴州地域分別隸於夔州路、荊湖北路、潼川路、廣南西路、劍南西路、劍南東路等，而主要屬夔州路。公元974年，土著首領普貴以控制的矩州歸順，宋朝在敕書中有：「惟爾貴州，遠在要荒」一語，這是以貴州之名稱此地區的最早記載。

宋宣和元年（1119年），朝廷為奉寧軍承宣使知思州軍事土著首領田佑恭加授貴州防禦使銜，"貴州"才成為行政區劃的名稱。但當時的"貴州"僅限於今貴陽一帶。

元代在今貴州地區遍行土司制度。在今貴州境內的建置主要有：八番順元等處宣慰司都元帥府、播州宣慰司、思州宣慰司、新添葛蠻安撫司、烏撒烏蒙宣慰司、亦溪不薛宣慰司、普定路、普安路等，分別隸屬於湖廣、四川、雲南3行省。

明朝永樂十一年（公元1413年）設置貴州承宣布政使，正式建制為省，以貴州為省名。廢思州宣慰司與思南宣慰司，保留水東土司與水西土司，同屬貴州布政司管轄。明末，貴州布政司領貴州宣慰司及貴陽、安順、平越3軍民府並都勻、黎平、思州、思南、銅仁、鎮遠、石阡7府。

清代前期，貴州的行政建置有較大的變化。

雍正五年（1727年），將四川所屬遵義府及其所屬各縣改隸貴州，同時，將畢節以北的永寧全境劃歸四川，將廣西紅水河、南盤江以北之地置永豐州，與廣西的荔波、湖廣的平溪、天柱一並劃歸貴州管轄。至此，貴州的疆域基本形成。清末，貴州建置設有12府、2直隸廳、13州、13廳、43縣。

民國2年（1913年），貴州地方政區進行了一次調整，以前的府、廳、州，一律改為縣。全省設3道觀察使。1920年廢道。1937年，貴州置6個行政督察專員區，分管各縣。1941年置貴陽市。至1948年，貴州設1個直轄區、6個行政督察區、下轄78個縣（市）。

1930年4月至1936年10月，中國工農紅軍進入貴州，並在部分地區建立革命政權。1934年6月，中國工農紅軍第三軍（即紅二軍團）進入黔東，建立黔東特區，7月成立了特區委員會，在沿河、德江、印江、松桃等縣建立了縣、區、鄉革命委員會。

1935年1月召開了遵義會議，確立了毛澤東同志在中國革命中的領導地位。 1935年12月，中國工農紅軍第二方面軍進入貴州，1936年2月在大定建立了川滇黔省革命委員會（後遷畢節縣城），以後還在畢節、大定、黔西等地建立了縣、區、鄉人民政權。

(10)歷史上遵義發生過什麼地方擴展閱讀：

貴州地處高原，貴州人的吃穿住行用以及性格特點無不打上山的烙印。走進貴州，就走進了大山王國，幾乎找不到大一點的平整土地。

群山林立，自然的隔阻使貴州人保留了許多本色的東西。因此，貴州人像大山一樣的豪放、堅韌、淳樸。

說起貴州，有句諺語說「天無三日晴，地無三尺平，人無三分銀」。

的確，貴州是中國唯一沒有平原做支撐的省份，走進貴州，就走進了山之國，山之海洋，幾乎找不到大一點的平整土地。

省會貴陽就建在群山環抱的「壩子」里，山裡風光無限，進入貴州就像進了大公園，到處懸崖峭壁，峽谷川流，氣魄雄偉，有驚心動魄之感。

貴州雨水多是實情，說「天無三日晴」卻不免誇張，其實省會貴陽冬暖夏涼，氣候在全國僅次於昆明，而且不像昆明那樣多風，避寒避暑都是理想去處。由於交通不便，貴州的一些少數民族地區至今仍然比較貧窮落後。

在貴陽的山與山之間，散布著一塊塊或大或小的「壩子、盆地或河谷階地」，這些壩子就成了人們繁衍生息的地方。在連綿如濤的喀斯特山地上，貴州人會因為最基本的生活忙忙碌碌，但他們總是有著最純凈的笑容和歡樂。

在他們身後，大山靜寂無言，流水捎走四季，留下的只是山與人的交響。有山就得爬山，在與山的長期交響中，必然形成豪放、堅韌、淳樸、偏狹、保守的性格。

民間素有「雲南的煙，貴州的酒」之說，讓這兩個同處高原的近鄰省份聞名全國。貴州絕大多數人都愛酒，農村幾乎家家戶戶都自己釀酒，有客人來必然會以酒款待。

到某一家，若無好菜招待還說得過去，若沒有酒就不像話了。貴州農村辦各種紅白喜事，都必然會備酒，喝酒，以至於人們去送禮，不說去送禮，而說去「吃酒」。

而貴州民間待客有一個習慣，不僅要以酒款待，而且喜歡想方設法把對方灌醉，好像客人沒醉酒就算不得好客似的，而看到客人醉酒，他們就像看到了革命勝利的果實一樣快活。

總之，酒儼然成了貴州人維系人緣交往、社會和諧的不可或缺的潤滑劑，可以想像，若沒有酒，一切紅白喜事都會癱瘓。我敢斷言，若中國政府突然下令禁止酒的生產和銷售，第一個起來造反的肯定是貴州人，而且是群起響應。

貴州盛產美酒，自然也盛產酒鬼。貴州人愛酒，酒幾乎成了貴州人生活甚至身體的一部分。這並非誇張，我看到很多人嗜酒如命，以至於他們必須有酒在肚子里才覺得舒服，否則他們的身體就會顫抖，像打擺子一樣，那情景就像機器少了一個重要零件。

對很多貴州人來說，酒就是人生，人生就是酒。走鄉串寨，隨處可見男男女女劃拳、行令、唱山歌、酒令歌的熱鬧景象。貴州有很多酒鬼，哪怕生活再窮，他也不會放棄喝酒，因為他的信念是：再窮也不能窮酒杯。

貴州酒鬼有一句名言「寧願傷身體，也不願傷感情。」

貴州茅台酒是貴州人的驕傲，所以貴州人常說「產茅台酒的地方，我們為什麼不喝酒呢？」

當然在貴州一些少數民族地區，大部分人是喝米酒的，香甜的米酒自己釀，自己喝，來了客人更是毫不吝嗇的敬上三碗，喝得鬆了褲腰帶才算滿足。喝酒凸顯出貴州人豪放大方，熱情好客的特點。

為了迎接遠道而來的貴賓，貴州苗族、土家族等一些少數民族同胞們常常會在寨門前擺上十二道攔路酒，由穿著盛裝的少女向客人敬酒。這般場景，真是酒不醉人，人自醉。這是土家族、苗族等少數民族最隆重、最高規格的接待貴賓的禮儀。

的確，貴州酒醇厚，更重要的是民風淳樸。在酒鄉，老鄉都會釀酒，走人其家，端酒待客，品酒話談，無不投機。

會覺得酒的醇厚與人的淳樸交相輝映，彷彿酒就是人，人就是酒，當真酒不醉人人自醉矣。

喝貴州的酒，賞靈山秀水，會覺著如入仙境，流連忘返。喝酒使貴州人養成了一種「難得糊塗」、樂天知命、得過且過的處世態度。