歷史上洪水過後會發生什麼

❶ 洪水過後,地表會發生什麼為什麼解答

鹽鹼化，因為泡在洪水裡的時候，一定深的土壤中的鹽鹼都溶於水了，洪水蒸發或流走過程中，濃度增大，鹽鹼會析出，留在土壤表層

❷ 中國歷史上有過哪些大水災

水災,泛指洪水泛濫、暴雨積水和土壤水分過多對人類社會造成的災害而言。一般所指的水災，以洪澇災害為主。水災威脅人民生命安全。造成巨大財產損失，並對社會經濟發展產生深遠的不良影響。防治水災雖已成為世界各國保證社會安定和經濟發展的重要公共安全保障事業。但根除是困難的。至今世界上水災仍是一種影響最大的自然災害。

據史書記載，從公元前206年至公元1949年中華人民共和國成立的2155年間，大水災就發生了1029次，幾乎每兩年就有一次。公元1117年（宋徽宗政和七年），黃河決口，淹死100多萬人。公元1642年（明崇禎15年），黃河泛濫，開封城內37萬人，被淹死34萬人。1933年黃河決口62處。1938年，蔣介石在河南花園口扒開黃河大堤，使1250萬人受害。
在洪災的侵吞中，大城市不能免。據考證，歷史上洪水曾五進北京城，天津市曾8次被淹。
本世紀最大洪水有三次。一次是建國前，兩次為建國後。1931年，中國發生特大水災，有16個省受災，其中最嚴重的是安徽、江西、江蘇、湖北、湖南五省，山東、河北、浙江次之。8省受災面積達14170萬畝，佔8省耕地面積的1／4強。據統計，半數房屋被沖，近半數的人流離失所，不少人舉家逃難。這次大水災禍不單行，還伴有其他自然災害，加上社會動盪，受災人口達1億人，死亡370萬人，令人觸目驚心。
解放後全國性的大水災主要有兩次，1954年大水災和1991年大水災。1954年那次全國受災面積達2.4億畝，成災面積1.7億畝。長江洪水淹沒耕地4700餘萬畝，死亡3.3萬人，京廣鐵路行車受阻100天。國家對自然災害的救濟費為3.2億元。
其他重大水災有：1958年黃河鄭州花園口出現特大洪水，鄭州黃河鐵橋被沖毀。海河流域1963年遭歷史上罕見的洪水，受災面積達6145萬畝，減產糧食60多億斤。長江最長的支流漢江1982年遭特大洪水，安康老城被淹，損失慘重。
由於歷史上記載的水災大都只是定性描寫，大到什麼程度難以衡量。估計最大的大概是大禹治水的那次。
有一本書可以去看看，《中國歷史大洪水調查資料匯編》

❸ 洪水造成的災難有哪些

長江洪水：1998年汛期，長江上游先後出現8次洪峰並與中下游洪水遭遇，形成了全流域型大洪水。

洪水過程：6月12～27日，受暴雨影響，鄱陽湖水系暴發洪水，撫河、信江、昌江水位先後超過歷史最高水位；洞庭湖水系的資水、沅江和湘江也發生了洪水。兩湖洪水匯入長江，致使長江中下游幹流監利以下水位迅速上漲，從6月24日起相繼超過警戒水位。

6月28日至7月20日，主要雨區移至長江上游。7月2日宜昌出現第一次洪峰，流量為5.45萬立方米每秒。監利、武穴、九江等水文站水位於7月4日超過歷史最高水位。

7月18日宜昌出現第二次洪峰，流量為5.59萬立方米每秒。在此期間，由於洞庭湖水系和鄱陽湖水系的來水不大，長江中下游幹流水位一度回落。

7月21～31日，長江中游地區再度出現大范圍強降雨過程。7月21～23日，湖北省武漢市及其周邊地區連降特大暴雨；

7月24日，洞庭湖水系的沅江和澧水發生大洪水，其中澧水石門水文站洪峰流量1.99萬立方米每秒，為20世紀第二位大洪水。與此同時，鄱陽湖水系的信江、樂安河也發生大洪水；

7月24日宜昌出現第三次洪峰，流量為5.17立方米每秒，長江中下游水位迅速回漲。7月26日之後，石首、監利、蓮花塘、螺山、城陵機、湖口等水文站水位再次超過歷史最高水位。

8月份，長江中下游及兩湖地區水位居高不下，長江上游又接連出現5次洪峰，其中8月7～17日的10天內，連續出現3次洪峰，致使中游水位不斷升高。

8月7日宜昌出現第四次洪峰，流量為6.32萬立方米每秒。

8月16日宜昌出現第六次洪峰，流量6.33萬立方米每秒，為1998年的最大洪峰。

這次洪峰在向中下游推進過程中，與清江、洞庭湖以及漢江的洪水遭遇，中游各水文站於8月中旬相繼達到最高水位。

幹流沙市、監利、蓮花塘、螺山等水文站洪峰水位分別為45.22米、38.31米、35.80米和34.95米，分別超過歷史實測量高水位0.55米、1.25米、0.79米和0.77米。

漢口水文站20日出現了1998年最高水位29.43米，為歷史實測記錄的第二位，比1954年水位僅低0.30米。隨後宜昌出現的第七次和第八次洪峰均小於第六次洪峰。

❹ 中國歷史上有過哪些大水災

黃河在2000年內決口成災1500多次，重要改道26次，水災波及范圍達25萬平方公里： 1117年黃河決口淹死百餘萬人。
1642年黃河決口，水淹開封城，全城37萬人中有34萬人淹死。 1933年黃河決口54處，受災面積1.1萬平方公里，受災人口360多萬，死1.8萬人。
長江在1300多年間水災200多次： 1931年自沙市至上海沿江城市多被水淹，武漢市受淹百日，淹沒農田333.3萬公頃，受災人口2850萬人，死亡14.5萬人。
1932年漢江大水受災面積150.9萬公頃，1003萬人受災，死14.2萬人。
1954年長江大水，漢口最高水位達29.73m，超出1931折決堤水位2.8m，經全力搶護，保住重點堤防和武漢市的安全，但受災農田仍達317萬公頃，受災人口1800萬，死亡3.3萬人。
1981年長江大水53個縣以上城市、580個城鎮、2600多座工廠企業、83.3萬公頃耕地受淹，倒房160萬間 1931年淮河大水，水淹蚌埠，淹地面513.3公頃，死7.5萬人。
1975年淮河上游暴雨，板橋、石漫灘兩座大型水庫失事，嚴重受災人口550萬，死亡數萬人，京廣東鐵路被沖毀102公里，中斷停車18天。
1991年，江淮及太湖流域梅雨期暴雨洪澇成災，安徽、江蘇、河南、湖北、湖南、浙江、上海等省市受災人口達1.3億，死亡1200多人，傷25萬多人，僅安徽、湖北兩省55個縣市受淹，直接經濟損失600多億元。
海河在580年間水災387次：
1939年海河大水，淹天津，333.3萬公頃耕地、800萬人受災，沖毀鐵路160公里。
1956年淹地285.3公頃，受災1500萬人。
1963年淹地380萬公頃，倒房1450萬間，沖毀鐵路75公里，損失60億元。
在其它流域，如1915年珠江發生特大洪澇災害，珠江三角洲受災農田43.2萬公頃，災民300多萬，死傷10餘萬人。1932年松花江暴雨洪災，哈爾濱市被淹1個多月，12萬人無家可歸，淹死、病死災民2萬餘人.

❺ 洪水過後，有什麼需要注意的

洪水過後要注意什麼：預防食物中毒 病從口入。時值炎夏，食物因天氣炎熱極易發生變質，而在洪水過後，一些食物因為遭受洪水浸泡而受到嚴重污染，所以要高度關注食物是否為危險食物。而要預防水災期間食物中毒事件，必須先了解哪些食物可能引起食物中毒，一般來說，除了密封罐頭以外，經洪水浸泡過的所有食品包括蔬菜、水產都不能食用;已死亡的畜禽、水產品、腐爛的蔬菜、水果都不能吃;嚴重發霉的大米、小麥、玉米、花生，以及剩飯剩菜、生冷食物都不要吃;此外，來源不明的、非專用食品容器包裝的、無明確食品標志的食品、無衛生許可證的攤檔生產的食品也不要吃。值得提醒的是，洪災過後，曾經受洪水浸泡的食品加工場所包括食品廠、食堂、家庭廚房等，應及時清理環境，清洗消毒。

洪水過後要注意什麼：預防動物咬傷 洪水期間，一些原本安逸生活的動物也因洪水打擾而四處活動，所以身處野外的人們很容易出現被蜂、蛇、蜈蚣、螞蝗等動物咬傷、螫傷的情況，輕者可發生局部騷癢、疼痛，皮膚過敏，重者全身不適，甚至危及生命。 被蜂、蠍子、蜈蚣螫傷後，若傷口裡留有螫刺應先將它拔除，然後到附近衛生所進行消毒處理。同樣，被毒蛇咬傷後，切勿驚慌失措，在送醫院之前可先自行應急處理，包括用止血帶扎緊傷處上方，防止毒汁向全身擴散。同時盡量擠出或吸出毒汁，盡快使用蛇葯，並將受傷的肢體放鬆。用手擠壓傷口可使毒液滲出，用口反復大力吸出傷口的毒液則要注意邊吸邊吐，邊用清水漱口。而螞蝗叮住，最好不要硬行拔掉，以免螞蝗吸盤留在皮膚里造成感染。可在叮咬部位上方輕輕拍打，或用食鹽、酒精、煙油等撒在螞蝗的身體上，使螞蝗放鬆吸盤自行脫落。 除了盡量避開動物可能出入的場所，還要自己提高警惕，螞蝗咬傷，下水前可在四肢皮膚上塗抹肥皂或防護油膏。

洪水過後要注意什麼：預防浸漬糜爛濕疹 逃生、救援，讓不少人在洪災期間飽受洪水浸漬，時間一長則發生浸泡部分皮膚糜爛，嚴重者可造成局部感染和潰瘍，最常見的部位為手指、腳趾間的部位。而因長期泡在溫濕污濁的水中，下肢皮膚容易受各種微生物的侵襲，因此可出現濕疹，具體表現為皮膚上出現紅斑、丘疹，嚴重的可在皮膚上出現水皰，甚至腫脹，長期得不到治療或處理不當的患者則可出現繼發性化膿感染，一旦感染則處理比較棘手。 如果遇到上述情況，首先要保持局部乾燥，然後用撲粉(一般市售痱子粉均可)撲於洗凈晾乾後的患處，或於輕度糜爛處用3%的硼酸粉濕敷，待乾燥後外用激素或抗生素軟膏塗擦即可。濕疹一般採用局部外用3%硼酸粉或0.1%的利凡若爾粉濕敷，待皮損乾燥後外用激素類軟膏外搽。如果情況無法得到改善則必須前往醫院就診，在醫生指導下口服抗阻胺葯或抗生素控制感染。而上述情況的預防首先要盡量減少手足在水中浸泡的時間，保持手足部位清潔乾燥，外出時穿防水長筒靴，接觸臟水時盡量戴塑膠手套。此外下水前也可外塗防水油膏，勞作後可用1%的鹽水浸泡雙腳約半小時，然後再用清潔水洗凈晾乾。

❻ 人類歷史上真的發生過大洪災嗎

有一位著名的英國民族學家,弗雷責.本傑明在考察了大量的民族歷史傳說後發現,幾乎所有北半球民族的上古傳說都有關於「大洪水」的傳說.而且內容驚人的相似.使人在掩卷之餘不禁自問：真的有「大洪水」嗎?就象我們成語里說的：「滄海桑田」,所謂的上古的大洪水事件是一次巨大的、全球性的海浸事件!而連綿數月的雨水,只不過是伴隨洪水的天氣現象.只是在這場幾乎毀滅了人類的大洪水中起了推波助瀾的作用.

首先,讓我們看看《聖經》上是怎樣說的：「在2月17日,天窗打開了,巨大的淵藪全部被沖潰.大雨伴著風暴持續了40個白天和40個黑夜」.而諾亞的方舟,也足足在水中漂流了40天,最後才擱淺在高山之巔.公元前3500年前出版的蘇美爾資料中這樣寫到：「那種情形恐怖得讓人難以接受,風在空中可怕的呼叫者,大家都在拚命的逃跑,向山上逃去什麼都不顧了.每個人都以為戰爭開始了.」

在古文化研究中有一本很著名的古文書--《波波卡 - 吳夫》,書中是這樣記載的：「大洪水來了,天地變得一片漆黑,還有黑色的雨,不停的下.人們拚命的跑.但還是被滅絕了」

據說,古巴比倫的《季爾加米士史詩》是世界上現存史料中對大洪水記載最完整的,因為它是由從大洪水中倖免於難的人口述而成的.在他的記載里,洪水伴隨著風暴,幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山,只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存.

❼ 洪水後為什麼有疫情

傳染病是從外界感染到病原體後，不但自己患病，而且又將病原體排出，污染環境而傳染給他人，造成很多人患病，傳染病的發生有三個環節，即傳染的來源、傳播的途徑和免疫力低的易感人群。發生傳染病必須存在病原體，病原體的來源是傳染病病人及自己雖未病但為帶病原體的人（帶菌者）或動物。傳播途徑一般可通過消化道、呼吸道、直接或間接接觸、創傷或昆蟲媒介等。假如人體免疫力低下，就容易得到感染。
在發洪水後容易發生傳染病的傳播途徑主要是消化道，因為人的吃、用離不開水，而發大水時的水源中帶有農田、獸舍或泥土中各種各樣病原體，而且有人和動物糞尿等排泄物的污染，如果這樣的水沒有經過徹底消毒，人飲或用後就會得到傳染。從水中經消化道傳播的病原和傳染病有：
（一）霍亂弧菌引起霍亂或副霍亂。該細菌進入胃到小腸，約3天後就會發生嚴重嘔吐和腹瀉，糞便呈米湯樣。由於大量失水，病重者可因腎功能衰竭而休剋死亡。
（二）痢疾或副痢疾桿菌引起痢疾或副痢疾。細菌在大腸內繁殖，產生的毒素引起腸粘膜炎症、潰瘍、壞死，人在受染後1～3天發病，有發熱、腹痛、腹瀉，糞便中有粘液或膿血。嚴重者可發生微循環衰竭、休克，甚至危及生命。
（三）沙門氏菌引起腸炎、食物中毒、敗血症、傷寒或副傷寒。沙門氏菌有幾千種，有的經污水或食物感染後4～24小時發生胃腸炎，有發熱、惡心嘔吐、腹痛腹瀉，一般病人一周內痊癒，但治療不及時也可造成死亡。有的沙門氏菌可以從消化道侵入血流引起敗血症，有發熱、出汗、面色蒼白等中毒症狀。傷寒和副傷寒沙門氏菌可從小腸侵入淋巴組織，進入血流，到達全身器官，引起持續高熱、乏力、全身酸痛、肝脾腫大，腸壁局部組織壞死脫落形成潰瘍，造成腸出血或腸穿孔，糞便中不斷排菌，病程數周。
（四）大腸桿菌。雖然大腸桿菌存在於每個人腸道，不但無害，而且有益，但大腸桿菌型別很多，有的型有各種各樣致病性。1996年5～8月日本發生了世界上最大的一起腸出血性大腸桿菌O157:H7的暴發流行繼而我國江蘇、山東等地也陸續有病人發現，該菌引起出血性腸炎值得重視。
（五）戊型肝炎病毒引起病毒性肝炎。雖然甲型肝炎病毒也經消化道感染，但經飲、用水和食物傳播的主要有戊型肝炎病毒，我國西北、東北等地曾有流行，洪水過後更要注意戊型肝炎發生和流行的可能性。
發大水後，除要防止消化道傳染病外，其他如接觸途徑傳播的傳染病也屬重要，如鉤端螺旋體引起鉤端螺旋體病，此病在人與獸均可患病。該螺旋體存在於受感染的鼠類或家畜體內，從尿排出污染水源，尤其在發洪水地區，當人接觸疫水後，鉤端螺旋體穿透皮膚粘膜侵入人體，病人輕者症狀如流感，重者有黃疸出血，病死率高。又如布氏桿菌引起布氏菌病，也是人畜共患，我國華北、東北和西北畜牧區有流行。布氏桿菌可隨家畜尿糞排出，污染水源，人通過接觸疫水等途徑受到感染，細胞在血流中繁殖，可引起波浪熱，難以根治。此外，還有血吸蟲等寄生蟲感染的可能。
要防止上述傳染病的發生，首先要避免接觸疫水，並將用水凈化，飲水消毒。水凈化可用明樊沉澱，飲用水可用0.5～1%漂白粉消毒，在5分鍾內殺死一般微生物，再經100℃煮沸5分鍾即可。排泄物可用5～10%來蘇爾處理，擦拭病人用具。接觸病人後的手可用1:1000新潔爾浸泡。如今，許多傳染病可用疫苗接種來預防，必要時，可用打預防針的辦法提高人群對傳染病的免疫力。

❽ 1927年史上最大洪水，對美國產生了怎樣的影響

要知道一場洪水往往考驗著政府的辦事效率以及他們對於民眾的關心程度，甚至包括一些潛在的社會現象。首先密西西比河1927年的這場洪水，讓美國的政府徹底的認清了他們的責任，並且在這次洪水當中美國政府做出了極大的改變，要知道在這種生死存亡的關頭，美國當時的總統可是在抗洪的第一線堅持了足足有兩個月的時間。

除此之外通過這次洪水也讓美國人改變了對密西西比河的治理方式，就是說不能對河流進行太多的改造，要多去引導它這樣才能從根本上去治理它。這也是密西西比河這么多年沒有再次發生洪水的一個很重要的原因。

❾ 歷代史書中都有大洪水的記載，那麼大洪水過後倖存的人類如何呢

我們提出了一個關於人類大劫難――大洪水成因的全新假說：由於地球與月球的分離，導致了一場毀滅人類的大洪水。世界上一直流傳至今的一些神話，有許多就把月亮看成是宇宙災變的罪魁禍首，例如，芬蘭的故事詩《卡列瓦拉》和南美的各種傳說，都認為宇宙大災變的原因在月亮上，這與我們的假設不謀而合。可悲的是，這場宇宙巨變並非出於自然原因，而是由人為因素造成的。

我們不應該指責那些創造了我們的月球人，盡管他們製造了這場給人類帶來滅頂之災的洪水，因為他們也是迫於無奈，在生存的面前是沒有道理好講。相反，我們還要感謝那些創造了我們生命的「神」，是他們的警告，使許多人逃脫了這場滅頂之災，才使我們人類得以延續下來。

在巴比倫的敘事詩中，談到水神埃亞向科希斯特勞斯的國王發出有關洪水將要到來的警告，他說：「烏巴爾的兒子特烏特啊！拆了自己的房子造船吧！不要考慮自己的財產，如果生命得救，請為這件事高興吧，別忘了在船上裝上各種動物。」在阿基斯台卡的古寫本中，神也這樣說：「停止用龍舌蘭造酒吧！再挖空大衫樹的樹干造一個獨木舟，到特索斯頓特里（古月名）這月，洪水滔天時，請進到這個獨木舟中！」

《聖經》里記載說：「凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為。上帝就對諾亞說：『??用你的哥斐木造一隻方舟，分一間一間地造，里外抹上松香。方舟的造法是這樣的，要長三百肘，寬五十肘，高三十肘，方舟上邊要留透光處，高一肘，方舟要分上、中、下三層。我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下。』」

在太平洋諸島，也存在著很多這樣的傳說，往往是這樣講的：一位不知從哪裡來的使徒，向人們發出了災變即將降臨的警告。根據傳說，凡是聽了使徒的話，而建造了木筏子的人都得救了。?甸的《編年史》中記載說，從最高僧院來了一位黑衣使者，「他穿著黑色的衣服，出現在人們集中的地方,在全國到處周遊，以悲痛的聲音，向人們發出近期內即將發生災禍的警告。」

然而，這場突如其來的大洪水畢竟是無情的，它肆虐陸地，吞沒了人類辛辛苦苦建造起來的家園，吞沒了大家的親人和朋友。從感情上講，人們不可能輕易接受這樣的事實。所以，在洪水過後的神話中，人們產生了對神的敵視情緒，把他們說成是想把人類斬盡殺絕的劊子手。比如，住在墨西哥的阿斯台卡人傳說，一位名叫奇特拉卡凡的神，向名叫那塔的人發出了關於勢必降臨的大災變的警告，並告訴他建造一隻方舟逃命。大洪水果然來臨了，地上的人都死光了，而那塔和他的妻子卻逃脫了滅絕。當洪水退去後，那塔和他妻子開始點火燒魚。燒魚的香氣四處擴散，陣陣飄到天上。諸神判斷一定有什麼人活了下來。他們生氣地叫嚷：「誰點火了吧！為什麼這樣煙氣沖天？」憤怒的諸神，想徹底滅絕人類。但奇特拉卡凡卻請求其他神幫助逃得性命的人，這樣人類才沒有被滅絕。

大家知道，《聖經》中的神話是經過漫長的歷史發展演變形成的，它直接發源於古巴比倫的神話。古巴比倫的神話中也記載說，當洪水過後，倖存的人們開始點火做飯，諸神聞到燒烤動物的香氣，「像蒼蠅一樣集合在一起」，議論紛紛，諸神知道肯定有人逃脫了洪水，他們也像墨西哥的諸神那樣感到十分憤怒，想徹底殺死逃脫性命的人。這時，曾向人們發出洪水來臨警告的水神埃亞，極力調解諸神的憤怒，人類才倖免於斷子絕孫。

從這幾則神話中，我們可以看出，人類對於製造洪水的諸神懷有極大的敵視情緒，這是一種悲憤的怨恨，神不再是人們頌揚的對象，不再是善良的象徵，而是一群想滅絕人類、殺人不眨眼的劊子手。

人類真是多災多難，在神與神的戰爭中，人類曾經被無辜殃及，許多城市和居民點被化為灰燼，緊接著又是一場滔天的洪水，人類沒有在這一系列的災難中滅絕，已屬不幸中的萬幸。

那麼究竟是哪些人活了下來？看一看我們這一代文明的分布特點，大家就清楚了。現在世界上無論是發達國家還是不發達國家，它們的政治、經濟、文化中心，幾乎都在大平原或者谷地，或者沿海岸線等地，這是歷史的

選擇。我們的祖先往往會在上述地點建立居民點，因為這里有豐富的水源和肥沃的土地，地勢平坦，眾多的河流使交通便利。那麼，上古的人類在同樣的自然環境下，也會作出同樣的選擇。

目前，世界上發現的上一代文明遺跡，一般都具有以上的地理待點，像中國、印度、埃及、古巴比倫等。在這些地區，聚集的人口越來越多，各方面的發展也相對來說快一些，文明的程度也比較高。

但也有一些民族或部落，他們散居在高原或山區等自然條件惡劣的地方。由於這些地方的自然條件差，交通不便，相互之間的往來很困難，相應的，他們的發展速度也就十分緩慢，處於一種很原始的狀態中，根本無法與平原和谷地的文明相比。

但是歷史證明，這些生活在高原或山區的人們是對的，他們是幸運的。北浸的巨浪首先吞沒了文明發達的平原和谷地，那裡的人類和他們的文化統統在洪水中消失了。而那些高山和高原上十分落後的牧羊人卻倖存了下來。看一看世界上少數人倖存的神話吧！他們無一例外都是逃到高山上才倖存了下來。我們相信，這類神話要告訴我們的是：在那場洪水中，唯有高山或高原上的人才有機會倖存下來。

據記載，雅典的立法者梭倫在古埃及訪問時，遇到埃及的一位大祭司，他告訴梭倫說：大災變殺死了全部住在海邊和河邊的人，而安然活下來的，都是住在山裡，都是「粗野、無文化的放羊人和放牛人」。

大洪水過後，從高山上走下來了牧羊人。可惜的是，由於他們自身發展就十分落後，根本沒有能力將上一次文明接續下來。人類的文明中斷了、萎縮了。這些原始人在記憶的深處保留了一些上次文明的靈光，他們從高山走到平原，將記憶中的那點靈性記載下來，這便成了我們今天誰也讀不懂的東西。然而，他們是整個事件的目擊者，是大洪水的見證人。於是，他們將看到的、聽到的東西，以神話的形式記載下來，一代一代傳下來，又經過幾千年歷史歲月的風風雨雨，經過無數人的不斷加工、改造，最後形成了我們今天看到的各種神話和傳說。

如果仔細去研究今天保存下來的神話，在剔除傳訛附會的成分以後，我們依然可以嗅到很濃很濃大山的氣息。從神話里我們發現，離開了大山幾乎就沒有神話，神話中的絕大多數神仙都住在山上，他們都是山神。中國《山海經》中記錄的神話最多，但這本書記載的基本上都是大山或高原。《山海經可以看成三部分：一是山經，二是海經，三是大荒經。山經指的是高山，這沒有疑問；大荒經指的是高原和戈壁，這也沒有疑問，其中根本沒有記載平原和谷地。這究竟是為什麼呢？

大家知道，中國的文明應該起源於大平原，在祖先的神話里根本不應該有那樣多的高山和戈壁，因為我們的祖先沒有在高山和戈壁生活的經歷。然而，事實卻是，我們的祖先在所有神話里，都大談特談他們本不熟悉的高山和戈壁，真是奇怪得很。由此，我們只能認為，這是從高山來到平原的人們，對他們早年的生存地點有著一份極為深厚的感情，在他們口傳歷史事件的時候，不知不覺將這種感情帶人神話當中。我們之所以強調神話原型的重要意義，其理由就在這里，這其中有我們人類已經丟失或早已淡忘的記憶。

❿ 一萬年前全球洪水過後出現了哪些國家

沒有出現國家，只有小部落。美洲印第安人的古老神話里，也有著關於全球內洪水的傳容說。

有的部落傳說上天為了懲罰人類，發動了洪水。全世界只有一對夫妻躲過這場災難存活下來。他們後來繁衍人類，被稱為「大父」和「大母」。這樣的印第安神話很多，它們也早於歐洲人發現美洲之前，因此可以認為這是在基督教和猶太教的影響之外、自發產生的一種民族傳說。

同樣，在希臘也流傳著大洪水事件的神話傳說，因為普羅米修斯竊取天火惹怒了宙斯，於是宙斯遷怒於世界，發動了大洪水。不僅這些，在印度、埃及，我們也發現了有關大洪水災難的神話、傳說和故事。

(10)歷史上洪水過後會發生什麼擴展閱讀：

根據《聖經》上的記載，諾亞方舟長300腕尺（肘，以0.445米計算，133.5米，437.99英尺），寬50腕尺（22.3米，73.163英尺），高30腕尺（13.4米，43.963英尺），方舟長度大約是伊麗莎白女王二號[1]郵輪一半長。

若這艘方舟真的曾建成，其大小及排水量約為著名的泰坦尼克號(排水量約5萬3千公頓)的五分之三。方舟總的容積達40000立方米，底倉面積8900平方米。