贛州古城牆多少年歷史

㈠ 贛州古城牆是什麼時候建的

贛州古城牆是唐末客家人盧光稠擴城後奠定的基礎，當時是土城，後來因江水歲歲沖壞土城，至北宋嘉佑年間（1056—1063年），孔宗瀚任贛州知州，開始用磚修築城牆

㈡ 贛州古城牆的建造歷史

贛州城的建造乃至贛州城的形成和發展，與中國古代四位傑出人物密切相關：一位是東晉南康郡（今贛州）太守高炎，他以驚人的膽魄在東晉永和五年（349年）夯土築城，第二位是五代的盧光稠，五代時，群雄割據，使得偏安虔州（今贛州）的百姓百姓軍防禦使盧光稠萌發了稱王的念頭，他將城區擴大了約二倍的面積，形成王城的規模，不料背疾忽發英年早逝。不過他人雖走了，贛州城的規模卻被他擴大了；第三位人物是孔子第46代孫孔宗翰，北宋嘉佑年間(1056—1063)他擔任贛州知州。為了解除江水年年灌城的災害，他用鐵水澆固城牆石基，用磚石全面改砌城牆，逐漸把土城牆改砌成磚石城牆，因而他成了贛州宋代磚城牆的創始人。風流倜儻的孔宗翰還特意在三水交匯處的城牆上砌建了一座石樓，營造起一處可以讓官宦大吏、文人雅士們觀景品茗的地方。這位風流才子的遠見卓識，引出了後來蘇東坡數訪虔州，為八境台賦詩作序的歷史佳話；第四位是北宋虔州知州劉彝。這位著名的城建水利專家一心為民謀福，完成了盧光稠未竟事業，他修建城內福溝、壽溝，整理疏通虔州城的地下排水系統，在臨江水道口又修築了12座水窗，從而解決了年年江水倒灌的困境。明代洪武年間創建大明皇朝以後，皇帝朱元璋提出「高築牆、廣積糧、緩稱王」的策略，下令各州、縣築城牆，現存全國各地保留下來的城牆都是那時興建的，唯獨贛州的城牆是北宋的，這是一份寶貴的文化遺產。
城牆後經南宋、元、明、清、民國，歷時900多年的不斷修繕、加固，使贛州城牆形成了一道周長13華里，高大雄偉的城牆。而且護城河、牆垛、城樓、警鋪、馬面、炮城等設施齊全，整個城池共有西津門、鎮南門、百勝門、建春門、涌金門5座城門，其中前3座城門還有二重或三重瓮城。清朝咸豐年間，為了防止太平軍攻城，又在贛州城的主要交通要道口興建了東門、小南門、大南門、西津門、八境台5座炮城。贛州因城池非常堅固，又有江水相助，易守難攻，有「鐵城贛州」之稱。太平軍兩次攻城，中央蘇區時期紅軍六次攻城，都沒有攻破。現存保留下來的城門還有北門、西津門、建春門、涌金門4座；保存完好的炮城有八境台和西津門炮城；古城牆有3600米。這些城牆、城門不僅成為今天的游覽景點，而且至今還在為贛州防洪發揮重要作用，贛州市政府每年還撥出一定經費維護古城牆。

㈢ 江西贛州的古城牆建立什麼年代，距離現在幾年了

贛州城，設置於漢高祖六年（公元前201年），由於戰亂和洪水災害曾數次搬遷，最後於南朝梁承聖元年（公元552年）才在章貢兩江之間即現城址固定下來，至今已有一千四百餘年。 1400餘年

㈣ 贛州古城牆的歷史價值

尤為珍貴的是，在古城牆上保留有數以萬計的帶有文字的城磚，這回種磚被稱為銘文磚，上面答載有不同時代的不同內容，主要的是××年、××督造、××窯燒造等，據市博物館調查統計，共有各種不同內容的銘文城磚521種，最早的一種銘文磚記有北宋熙寧二年（1069年），最晚的一種銘文磚記於民國四年（1915年）。這一傳統一直保留至今，成為贛州的一部歷史巨著，記載著贛州古城的興衰、嬗變，充分體現了漢族傳統建築風格和規劃思想。是顯示漢族歷史文化特色的標志性建築。它對於研究我國古代的城市建設，有著十分重要的歷史價值。1996年，國務院將贛州古城牆列入全國重點文物保護單位。

㈤ 贛州有多少年歷史

贛州是江西南部一座歷史悠久的古城，這里自然資源豐富，名勝古跡眾多，是贛南專著名的屬旅遊城市。 贛州早在公元前201年的劉邦時代就已經設縣，到隋代時又更名為虔州，到宋高宗紹興二十三年改為贛州，明洪武元年正式改為贛州府。在1929年至1934年間，贛州成為中央革命根據地的一個部分，1931年11月在瑞金成立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，因而瑞金被稱為「紅都」，贛州也因此成為一片紅色的土地。贛州著名的自然景觀有安遠的三百山、龍南縣的九連山、大余縣有梅關古驛道、寧都的翠微峰、龍南的武當山、上猶的陡水湖、崇義的聶都溶洞，均是風景秀麗而具有開發價值的旅遊資源.章貢區是贛州市政府所在地，是一座歷史文化名城，至今存留著許多宋代文化景點，有被譽為「宋城博物館」的宋代古城牆、巍峨的八境台、郁孤台、文廟以及石雕寶庫通天岩等。全市列為全國文物保護單位有17處，省級文物保護單位48處，保存著一大批歷史古跡。

㈥ 贛州有多久的歷史

柔福帝姬，是宋徽宗三十四個女兒中的一位。柔福小字環環，生母王貴妃。這位王貴妃，是宋徽宗後宮中極為受寵的女子，一連為徽宗生下了三男五女八個孩子。柔福在她的女兒中排行第四。王貴妃在趙佶的妃嬪群里，有著特殊的地位。她曾經是趙佶嫡母向太後宮中的侍女領班（押班）。與她同為押班的還有一位鄭氏。早在趙佶做端王的時候，她們就已經與他眉目傳情了。趙佶與自己的發妻順國夫人王氏感情不和，因此對鄭王二女頗為傾心。而這兩位聰明的宮女也將自己的終身希望寄託在了這位風流王爺身上。趙佶為人輕佻，但是卻頗有孝心，而且在神宗十四子中相貌、才華俱為上上之選（除了理政的才華）。再加上兩位貼身侍女的一力好評，向太後最終將皇冠交到了趙佶的手裡，把趙佶的哥哥申王趙亻必丟到了一邊。而且還將鄭王二氏都送給了新任皇帝。趙佶對鄭王二女的擁立功勞念念在心，也對她們的才貌雙全十分欣賞，很快就將她們晉位貴妃。當王皇後去世以後，更將其中的鄭氏升做皇後。趙桓登基僅僅一年半，靖康元年（一一二六）冬天，金兵第二次圍攻汴京（今開封）。雖然趙桓每天都親自登上城牆督戰、皇後朱氏還親率妃嬪趕制軍衣，但是仍然沒能抗住金兵。第二年的三月，徽宗、欽宗，以及兩宮後妃、皇子帝姬、宗室大臣，都被俘往金國。十六歲的柔福帝姬尚未出嫁，也被驅趕上了北去的路途。而柔福的兩位大小王貴妃母親，都非常幸運，死在了宋欽宗即位之前的安逸歲月里。柔福歷盡千辛萬苦，遭受了種種凌辱傷痛之後，終於抵達了金國都城上京（黑龍江寧安縣西南）。這時的柔福，已經無復昔日帝女的奢華與嬌貴，僅僅是以一千錠金折價給金國的活「歲費」。因此她被作為賞物，由金主分給了吳乞買為侍妾。吳乞買對柔福沒有多大的興趣，很快就將她送進了上京洗衣院做女奴。此處名為洗衣院，實際上就是一個金人尋歡作樂的官妓院。最初被送進來的女人中，還有趙構的生母韋賢妃。但是由於趙構在南京登基為帝，韋氏身份變得特殊，所以她很快就從洗衣院離開了，轉送五國城，與她的丈夫徽宗關押在了一起——韋氏這時已經是四旬開外，對金人來說，即使把她留在洗衣院，也沒有什麼意義。 柔福在洗衣院里度日如年、備受凌辱。直到蓋天大王完顏宗賢看中她為止。然而完顏宗賢也僅僅是把柔福看成洩慾的工具，不過他在厭倦柔福之後，安置她的辦法比吳乞買要好得多——完顏宗賢在金國安置於五國城的漢民中，選了一個叫徐還的男人，將柔福嫁了給他。歷盡苦難的柔福才算結束了人盡可夫的生涯，回到了父兄和諸母親的身邊。大約在紹興十一年（一一四一）的時候，柔福終於以死亡，得到了最後的解脫，這一年她大約三十歲。這應該是真實的柔福留在歷史上的痕跡。象所有國破家亡時的女人一樣悲慘不幸，承擔了男人們無能的後果。當柔福在北方苦苦掙扎的同時，南宋朝廷里卻出現了另一位柔福。 建炎三年（一一二九）十一月，朝散郎、蘄州（湖北蘄春）知州甄采圍剿土匪劉忠時，匪眷中有一名女子，自稱是王貴妃的小女兒柔福帝姬。甄采十分意外，也不敢怠慢，連忙通過韓世清向南宋朝廷報告這個消息。得到消息的高宗趙構顯得很冷淡，好不容易在朝廷官員的再三催促下，趙構才派大太監馮益、宗室女眷吳心兒前去越州（紹興）驗視——在這里要解釋一下，這時的高宗尚未返回南宋的京城紹興，而是呆在溫州一帶的行宮里。大太監馮益是趙構為康王時的內侍，再之前曾經在柔福生母王貴妃的宮中聽差，所以這時就自告奮勇地攬下了這個驗證帝姬真偽的差事。至於吳心兒，她只是從旁協助，以免有些驗身的事情太監不好去做而已。這位柔福帝姬對馮益詢問的宋宮舊事，基本上都能答個七七八八，而且模樣也與馮、吳二人記憶中的柔福帝姬有幾分相似。於是，馮益和吳心兒向趙構回報，這位帝姬看來確實是真的，只是有一雙大腳，與帝姬精心纏裹過的纖足大有不同。當然，他們也回報了「帝姬」對大腳的解釋：「金人驅逐如牛羊，曾赤腳步行萬里路，怎能保持原樣？」這一句話，不但打消了所有人的最後疑慮，也引起了南宋上至趙構，下至平民百姓的無限愁思。於是，建炎四年八月戊寅日這一天，趙構派出了聲勢浩大的迎接隊伍，將這位妹妹迎進了行宮，將她封為福國長公主。 兩天後，南逃時與趙構失散的哲宗趙煦孟皇後，也由虔州（江西贛州）返回南宋都城。趙構親自等在行宮門口迎接。一時間，不知底里的南宋子民們頗有苦中作樂、雙喜臨門之感。為什麼趙構會對柔福南歸的消息反應這么冷淡？當然，他不可能預知這位柔福的真偽。如果一定要揣測的話，很可能是與柔福的經歷有關。對於看重女子貞節的皇室來說，一個飽受摧殘的公主返回，沒有什麼可喜可賀的地方。其次，對於趙構本人來說，他對這個妹妹幾乎沒有任何印象，要說有，那也是對柔福母女在父親那裡優於自己母子的待遇忿忿不平的心思。 柔福之母，無論是哪一位王氏，都是位份極高的受寵貴妃。而趙構的母親韋賢妃，則大不然。韋氏，本來只不過是徽宗繼弦鄭皇後宮中的普通侍女而已。她能為徽宗侍寢，完全是出於意外。徽宗最早在皇後宮的侍女群里，只是看中了一個姓喬的宮女。這位喬氏與韋氏感情很好，在受寵得封之後，希望能夠為自己的小姐妹也爭取一個出路，於是再三向徽宗推薦韋氏，韋氏這才得到了機會。徽宗完全將韋氏看作過眼雲煙，只給了她一個昌平郡君的名份。但是韋氏運氣好，居然馬上就懷了身孕，而且生下的還是個男孩，這才升到婕妤。直到徽宗退位，韋氏的名份也沒有多大長進，只是一個中等嬪「婉容」而已。她之所以能夠當上「賢妃」，只是因為第一次汴京被攻時，金兵要求皇子前往議和，太上皇徽宗不捨得心愛的兒子們去冒險，欽宗詢問兄弟們時，諸王都十分膽怯，只有趙構應允了下來。欽宗大喜過望，便代父親封韋婉容為「賢妃」，以資獎勵。 起來，二三十個皇子，居然沒有一個願意為國家犯險的人材，就趙構這么個賣國求榮的傢伙，還能在一堆兄弟裡面撥出尖兒來，北宋趙家可真是氣數當盡了。而韋氏這個「賢妃」的位置，幾乎可以說是拿兒子的性命換來的，母子倆不受寵到了什麼程度，從中可見一斑。趙構怎麼可能對壓在自己母親頭上的王貴妃、以及王貴妃的兒女有什麼好感和交情呢？而且可以想得到，趙構與趙環環之間，從前的兄妹情份也是很淡薄的，實話說，以宋宮的男女之嚴防，兄妹之間，不過是國家典禮上遠遠望一眼罷了，他不一定知道這個妹子的什麼事情，更恐怕連她的模樣都記得不是太清楚。馮益是他頗為信任的人，既然馮益說是了，趙構也就認了。更何況孟太後也對這位公主沒有提出多少反對的意見——實話說，以孟太後的遭遇，她也壓根就不認識這位「柔福帝姬」。孟氏被聽信讒言的小叔子徽宗趙佶趕出皇宮為女道士的時候，趙環環還沒有生出來呢。 「柔福」還宮不久，趙構便為她選了永州防禦史高世榮為駙馬，下嫁完婚了。從南宋朝廷當時的經濟狀況來看，給予柔福的待遇還是過得去的，嫁妝總計一萬八千緡。在此後的十餘年間，還常有賞賜大量財物。按宋宮的慣例，「柔福」出嫁以後，應該就隨著高世榮一起生活，與趙構單獨見面、談論家事的機會也不會有多少。更何況趙構壓根不想跟金國開戰，更不想迎回徽宗、欽宗來奪自己的皇位和身家性命——在這種心思之下，他會有多願意與一個有可能在自己面前提及父兄情形的妹妹呆在一起？——給她長公主的名份地位和尊貴生活，然後敬而遠之罷啦。大約是受了「柔福帝姬」還宮傳奇的影響，紹興二年（一一三二），在「柔福」還宮兩年之後，發生了一起「假公主」事件。一個姓易的商人妻子，假冒欽宗胞妹、徽宗王皇後之女榮德帝姬前來認親，弄得南宋朝廷人仰馬翻。榮德帝姬，小字金奴，最早封永慶公主，又封榮福公主，徽宗聽從蔡京的建議改「公主」為「帝姬」之後，又將她封為榮德帝姬。她是徽宗女兒中較為年長的一個，北宋亡之前就已經嫁給左衛將軍曹晟為妻。後來俘往金國，駙馬早逝，自己飽受凌辱後又再嫁他人。易氏是一個頗有幾分姿色的商人之妻，南逃的路上，與丈夫失散的她遇到了曾擔任過榮德帝姬侍衛的人，從他們口中知道了不少深宮秘事以及榮德帝姬的形貌舉止，到南方以後，她聽說了柔福帝姬的故事，十分艷慕皇家尊榮，於是就自稱是逃歸的皇女，前往南宋小朝廷投奔，認為可以混得一個輝煌前途。趙構依葫蘆畫瓢，照樣派人去檢驗真偽，可誰知這位「榮德帝姬」非但相貌有異，而且越說越是牛頭不對馬嘴，終於惹得趙構起了疑心，將她送交大理寺審訊。最後真相大白，二年十二月己丑日，易氏被亂杖打死。 假榮德事件，並不能說明歸國的柔福就有多真實，因為易氏太不聰明，冒充的是一位已經嫁出皇宮的年長公主，她的模樣和事跡，見過和知道的人太多了，怎能與養在深宮不見人的未嫁柔福相比？何況男性侍衛又能知道多少公主妃嬪的深宮之事？易氏不幸，選了一個太不好冒充的對象。與此同時，趙構孜孜不倦地與金國進行割地賠款的求和行動。 紹興十二年（一一四二），這項和議終於達成了，金國在收了宋朝廷大片疆域和大筆金銀之後，金熙宗同意承認南宋小朝廷，並且放回趙構的生母韋太後、以及徽宗趙佶、徽宗鄭皇後等人的屍骨。此時，真正的柔福帝姬趙環環，已經在無望中死於五國城。同樣死於五國城的，還有趙構發妻邢氏等人。前往金國迎接韋太後和徽宗帝後梓宮的人，也把她們的遺骨帶回了南方。——比起那些被俘後死在北去路上，棄屍荒野的（她們的人數占被俘人數的一半）、陷身在金國官貴宮庭中為人姬妾、更或者淪落在妓館倡寮中不知所終的帝姬宗女、王妃宮嬪，柔福能夠嫁人而終，最後骨殖還鄉，已是莫大的好運了。迎回生母，趙構喜出望外，看到父親與嫡母的棺柩，又別是一番滋味。他還在發妻邢氏棺木前追封她為懿節皇後。但是最後，他對著那具「柔福帝姬」的棺木卻發了傻，他萬萬沒有想到，一直在自己身邊享受著頂級富貴榮華的，會是一個假公主。在追封柔福為「和國長公主」的同時，趙構開始追查假柔福的來歷。 原來，這位已經冒名頂替了十二年的「柔福帝姬」，是一個名叫靜善（或法靜）的尼姑（或女巫）。靜善是汴京（開封）人，生得頗為美貌，汴京攻破後，她被亂兵掠往北方。在路上遇到一個名叫張喜兒的宮女。這宮女曾在王貴妃宮中侍奉，深知諸多宮闈秘事，一一都說給了靜善聽，尤其還說靜善相貌氣質酷似柔福帝姬。靜善對這個巧合十分動心，不但留心記憶各種秘事，而且模仿張喜兒所說的公主形態，從此就以「柔福帝姬」自稱。靜善在戰亂中經歷曲折，曾經三次被人拐賣，最後被土匪陳忠虜入盜伙，被迫嫁給了一名小土匪。甄采與韓世清剿匪之時，抓住了靜善，本要以匪眷的名義將她一殺了之的，靜善遂自稱柔福帝姬，反倒把剿匪的人給嚇住了。她假冒柔福帝姬的名義已有一段日子，就連陳忠都被她蒙了，當然也就以此假訊招供。 沒有想到的是，最後連馮益都被她騙了過去，不但逃了生路，還真的當上了公主。真是劃得來之至。如果不是韋太後和真柔福屍骨還鄉，她甚至可以把這個「公主」干一輩子。（亂彈：這位靜善早在入宮之前若干年，就已經冒充起柔福帝姬了，沒准在這個時期，她就已經把這種「自我暗示」浸得深入骨髓，等於把自己催眠了，所以後來才能那麼活靈活現，蒙住南宋上下十來年啊。）案情大白後，哄動一時。靜善不久便被誅殺。駙馬高世榮莫明其妙地和一個假公主同床共枕十二年，駙馬夢至此破滅，此事成了他一生的笑柄。宋人譏諷說：「向來都尉，恰如彌勒降生時；此去人間，又到如來吃粥處。」 真是晦氣已極。當初信誓旦旦，指認靜善為真公主的大宦官馮益，因為辦差不力，居然錯認公主，被氣惱的高宗趙構發配昭州監管。——呵呵，王貴妃宮中那麼多的皇子公主，一個小小太監，能記得那麼許多？馮益想要擺脫被發配的命運，於是想盡一切方法，最後居然讓自己家族中的人與皇太後的家族聯了姻（是韋太後還是孟太後就查不出來了，推測起來，兩位太後對趙構的影響力雖然都差不多，但是孟氏為人小心謹慎，不太可能樂意卷進這種事情里去，所以應是韋氏），終於輾轉達到了目的，被赦回了京城。在「假柔福」案發七年後，馮益老死在自己的家裡。 雖然在正史上，這樁公案已經了結，但是民間野史卻有不同說法。在當時人的筆記《四朝聞見錄》等書中，就有這樣的記載：北歸的柔福是真正的公主，只是她在金國時，知道了許多韋太後難以啟齒告人的隱情，韋後怕她走露風聲，所以硬說她是假的，逼著高宗殺掉。這種說法是真是假，現在已經很難確定。 我們來比較一些客觀事實。首先，柔福陷金時，年方十六七，而韋氏已經年過半百。兩個女人的姿貌差得太遠，金人舍柔福而就韋氏的機率能有多少？如果說有「難以啟齒的隱情」，則隱情的主人是韋氏還是柔福？誰更畏懼隱情泄漏？想來大家都應該做出選擇。再其次，韋氏在洗衣院沒呆多久，就因兒子登基，而被送往五國城，與丈夫徽宗團聚，成為金人向高宗勒索的「奇貨」，既成「奇貨」，而且年紀已老，應該也還是可以平安度日的。而且她在五國城時，與徽宗、喬氏等人關系很好，當她南歸時，喬氏還為她設宴送行，贈送盤纏，可見她並沒有什麼獻媚金人自任妾室的情節，否則極重貞操的宋宮舊人不會與她如此情深意長。 另外一個事實就是，陷於金境的宋人雖多，卻始終沒有幾個人能夠逃得出來，曾有一個武義大夫曹勛找到機會逃跑，當時身陷五國城的宋朝帝後女眷，雖有同逃之心，卻沒有同逃之力，就連趙構的發妻邢秉懿皇後，也只能將一隻金耳環交給曹勛，請他帶給趙構而已。更何況是區區柔福帝姬？最後就是那雙大腳了，看過鄉間放足老婦人的都應該有這種感覺：纏過的腳再怎麼放、再怎麼走，也恢復不了多少的，更不可能重新變成一雙大腳。之所以民間會有這種不利於韋太後的傳聞，歸結起來原因有三。靜善假冒公主，居然能夠安穩十二年，實在令人匪夷所思，不得不有此想；其次，金人為打擊宋人的志氣，曾派人散布此類謠言；最後，也是最關鍵的一條：南宋民間百姓，以至主戰派的將領大臣，對趙構不思收復國土、對韋太後背誓不迎欽宗喬妃歸國，十分憤恨不滿，所以對韋太後有見不得人之事的說法大有共鳴，藉此發泄對高宗趙構和南宋小朝廷的不滿。 當然，我是更願意相信「假柔福」的說法的。