西域歷史上稱為什麼

1. 為什麼清朝將西域改稱為新疆

新疆在中國的西部。過去一般把包括新疆在內的廣大的西部地區稱為西域。因此，新疆風情也就是西域風情。

2. 旅遊勝地西域和天竺，在古代被人們稱為什麼

天竺 天竺是中國古代復對對印製度的稱謂之一。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒(印度河梵文Sindhu 對音)《山海經》記載「西方有天毒國」。漢書記載「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」。 《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。 （地名）印度之古稱。西域記曰：『天竺之稱，異議糾紛。舊雲身毒，或雲賢豆。今從正音，宜雲印度。』玄應音義曰：『竺今作篤，或言身毒，或言賢豆，皆訛也，正言印度。印度名月。一說雲：賢豆本名因陀羅婆他那，此雲主處，謂天帝也。』希麟音義曰：『竺音篤，或雲身毒，或雲賢豆，或雲印度，皆訛。正雲印特伽羅，此雲月。』
西域 西域狹義上是指玉門關、陽關以西，蔥嶺以東，即今巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達的地區，包括亞洲中、西部，印度半島的地區。

3. 古時候,西域的大王自稱什麼

單於和可汗是西北各族政權君主的稱號，唐太宗在命名單於都督府的時候曾說「今之可汗，古之單於也」，可見，在唐代，可汗已成為西北各族君主的普遍稱號，而單於則成為了一個歷史名詞，而且，在人們心目中，這兩個稱號之間，有著一種承繼的關系。

最早的單於出現於匈奴，後來鮮卑、羌族等也相繼採用，從戰國末年開始，直到五胡十六國時期依舊層出不窮，進入南北朝，則漸不聞。

單於作為國君的稱呼，本來和皇帝、國王等沒有尊卑之分，西漢時曾有人論單於「真漢勁敵」，足見其為敵體；但自公元前33年、西漢元帝竟寧元年匈奴呼韓邪單於朝漢稱臣，以後南匈奴歷代單於更由東漢冊封，單於的地位漸漸被認為低於皇帝。五代的單於則逐漸成為統率少數民族部落和騎兵部隊的最高職官的稱呼，其任職者既有國君本人，如前秦蒲洪稱大單於、三秦王，後趙石勒稱大將軍、大單於、領冀州牧、趙王，東晉封前燕慕容皝為使持節、大將軍、都督河北諸軍事、幽州牧、大單於、燕王等，也有國君的子弟，如石勒稱大趙天王時，封其子石宏為驃騎大將軍、都督中外諸軍事、大單於、秦王等，可見，隨著各族封建化的加深和漢胡雜居現象的普遍，大單於在相當程度上由對君主的稱呼，演變成一種介乎君王和職官之間的身份的稱號了。

在中國歷史上還出現過絕無僅有的一位漢人大單於，即公元350年、東晉永和六年、冉魏永興元年時，冉魏主冉閔封其子冉胤為大單於。其封職的背景是冉魏屠殺羯人引起非議，冉閔改行招撫政策，立大單於以統率降胡，可見，在五胡十六國時期，大單於不論是君主自兼還是由子弟擔任，其職責都是統率胡人。

北魏興起後北方各國先後衰落，大單於的稱號也被逐漸冷落了，而北方新起、更為原始的游牧民族柔然，其首領社侖於公元402年、東晉元興元年、北魏天興五年自號豆代可汗，是為可汗出現之始，自此後可汗之號風行漠南漠北甚至傳播到歐亞各地，直至清代，蒙古准格爾部首領，以及從伏爾加流域還牧伊犁的土爾扈特部首領，還都保留著可汗的稱號。

值得注意的是可汗也曾經和單於一樣，在某種程度上成為對統率少數民族部落的最高首領的尊稱，如唐太宗就曾「以天子之尊，而下行可汗事」，唐代帝王也多被屬國尊為天可汗，但由於稱汗的民族分部甚廣，且漢化程度遠不及稱單於的民族，使得這一現象較諸單於角色的變化，既不普遍，復不明顯。

當然，單於和可汗的承繼關系只是廣義的說法，事實上並非可汗一出現，單於便就此絕蹤。如在社侖稱可汗後的五年，東晉義熙三年、北魏天賜二年，劉勃勃稱大夏天王、大單於；八年之後的東晉義熙十一年、北魏神瑞二年，河西飢胡起事，推白亞栗斯為單於，是為史載的最後一位單於。但劉勃勃本人系匈奴鐵弗部首領，稱單於系匈奴本色，而河西深入中原腹地，受舊習慣影響相對大一些，在此之後，內地少數民族起事者漸稀，縱起事也直接稱帝稱王，而塞外的游牧各族則多數接受了可汗的稱號，單於一詞也終於如唐太宗所言，成了被可汗取代的歷史術語。

4. 新疆在古代被稱為西域，為什麼樓蘭被單獨稱呼

新疆曾被稱為吐番(bo),西域,高麗國,龜(qiu)茲,樓蘭,但因新疆地域廣大,民族眾多,以前曾是多個不同屬國的所在.後自漢始被逐漸收服,後漸漸都稱為西域.

由於孔雀河的改道，羅布泊水萎縮，生存環境日益惡劣，約公元422年以後，樓蘭城民眾迫於嚴重乾旱，遺棄樓蘭城，逐漸南移，鄯善國（樓蘭國）先後並吞了婼羌、小宛、精絕、且末等國，成為西域七強之一，公元448年北魏滅鄯善國。前後經歷了約600餘年的鄯善國（樓蘭國），至此滅亡。所以新疆古代叫西域 古國叫 樓蘭。

5. 為什麼清朝將西域改稱新疆

清軍入關以前，所統轄的疆域僅限於中國東北地區。入關後，迅速統一了中國大部。但在個別地區，它的統治也是經過了多年反復之後才最終確立的。清朝前期的幾代皇帝，都視統一全中國為己任。經過幾代人的努力，清政府在中國的控制區域不斷擴大和鞏固。到了乾隆皇帝（公元1736～1796年）時，清政府的政令終於可以施行於全中國的每一個角落。乾隆皇帝將最後由自己所確立的清政府統治的地區稱為新疆。清政府平定準噶爾部的叛亂之後，將古稱西域的天山南北地區也稱為新疆 。
繼公元1878年左宗棠自阿古柏手中收復了新疆之後，1882年沙俄侵略者也被迫歸還了伊犁地區。於是，左宗棠力主在天山南北建省。他在給清朝皇帝的奏摺中稱新疆是「他族逼處，故土新歸」。於是以新疆為省名就有了一層新的意義。即新疆自古是中國固有的領土，但因為是新從阿古柏和沙俄手中收復的失地，故以新疆定為省名，有「故土新歸」之意。1884年新疆建省，正式定名新疆省。從口頭傳統上已經成為特指西域地區名詞「新疆」一詞正式成為特指中國西域地區的專用名詞，沿用至今。

6. 指出張騫通西域的陸上交通要道，歷史上 稱為什麼

歷史上稱絲綢之路。

"陸上絲綢之路"是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業貿易通道，形成於於公元前2世紀與公元1世紀間，直至16世紀仍保留使用，是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。漢武帝派張騫出使西域形成其基本幹道。它以西漢時期長安為起點(東漢時為洛陽)，經河西走廊到敦煌。

7. 清朝為什麼將西域改稱新疆

在我國的史籍中，對新疆一直通稱為西域.1884年，新疆建省之後，為什麼回不用西域等名稱而答改稱新疆呢?這是因為，1865年以來浩罕國的阿古柏匪幫在沙俄和英國的支持下，侵入新疆，佔領了我國天山南北的大片領土，沙俄也乘機出兵侵佔了新疆的伊犁地區.清政府派左宗棠統帥大軍，在新疆各族人民的積極支持下，於1878年徹底消滅了阿古柏匪幫，並於1882年迫使沙俄侵略軍撤出伊犁.同年，左宗棠在給清政府的奏議中提出了"他族逼處，故土新歸"的論點，這是含有深刻意義的.為什麼叫做"故土"呢?因為這一地區自漢唐以來就是我國的領土.為什麼又叫做"新歸"呢?因為是從沙俄和阿古柏匪幫的魔爪中收復的失地.在"故土新歸"的歷史條件下，建省後用新疆這個名稱確實是富有歷史紀念意義的~

8. 秦朝對西域稱作什麼

西域一帶在可考歷史中於前5世紀左右形成國家，並開始獨立發展。《漢書·西回域傳》記載當答時已有30餘國分布在西域地區，故有「西域三十六國」之說。在張騫打通西域之前，匈奴一直是支配西域各國的勢力。至漢代，行政機構西域都護府所管轄范圍則已不只36國，《漢書·西域傳》亦記載在前6年~5年中西域分裂為50餘國。東漢末年，西域各國相互之間不斷兼並，至晉朝初年形成了鄯善、車師等幾個大國並起的局面。南北朝時期，西域局勢再度變化，新興的高昌國相繼擊敗西域諸個國家，建立了一個地跨新疆大部的強國，除少數國家外西域諸國國土西遷，為中亞地區帶來了繁榮的文化。
漢朝以前還沒有對西域進行統治啊，漢宣帝神爵二年(前60)在此設西域都護府， 名為烏壘城（前名輪台國）是當時漢朝管理西域三十六國的政治、經濟、文化和軍事中心，當時西域都護由皇帝親自任命，3年1替（也有延長和縮短的）從未間斷，據《漢書》記載：西漢歷任都護18人，其中立傳可考的歷史上著名的有鄭吉、鄭宣、甘延壽、段會宗、廉褒、韓立、郭舜、孫健、李崇、但欽等10人。

9. 張騫出使西域,我國歷史上稱什麼

1、解答：

鑿空。
古代稱對未知領域探險為鑿空。

2、出處：

《史記·大宛列傳》：「然張騫鑿空，其後使往者皆稱博望侯 。」

10. 西藏在古代被稱為什麼

唐宋為吐蕃；元朝屬宣政院；明朝稱烏思藏，設都司等；清初稱衛藏，衛即前藏，藏即後藏；後正式定名為西藏，為西藏得名的開始；清朝設西藏辦事大臣。

民國初西藏地方；中華人民共和國成立以後，1965年西藏自治區正式建立，西藏一詞即成為西藏自治區的簡稱，單字簡稱為「藏」。

英文「Tibet」一詞，可能源於突厥人和蒙古人稱藏族為「土伯特」，在元代經阿拉伯人介紹到西方，也即是源於藏族的自稱bod。在民族稱謂上，Tibet對應於「藏族」；但是在地域稱謂上，Tibet有時對應於「西藏」，有時又泛指整個藏族地區，與「西藏」的含義有重大差異。

(10)西域歷史上稱為什麼擴展閱讀：

7世紀，吐蕃王朝興起，統一了青藏高原的大部分，所以唐代漢文典籍用「吐蕃」來稱呼吐蕃王朝，同時也指吐蕃王朝所佔有的地域，有時還指吐蕃王朝的各部落作為族稱。

「吐蕃」一詞的含義和來歷到現在在學術界還有不同的解釋，或認為源於藏語，或認為源於吐谷渾語，或認為源於突厥語，或認為源於漢語對南涼禿發氏的稱呼，仍然難以得出結論。

不過從敦煌出土的藏漢對照的詞語文書看，至少在吐蕃王朝的中期以後，「吐蕃」似乎應是藏文中吐蕃王朝的自稱bod的對應詞，是bod的音譯。

實際上，bod作為地域和部族的名稱，在吐蕃王朝之前即已出現，最初可能是對苯教的法師的稱呼，後來成為對苯教的稱呼，再後來成為某些部落聯盟的名稱，以後又成為這些部落居住的地域的名稱。