『壹』 你知道哪些歷史景觀簡單介紹一下
驪山
是秦嶺北側的一個支脈，東西綿延20餘公里，最高海拔1256米，遠遠望去，整座回山形如一匹黑色答的駿馬。驪山風景秀麗，相傳在洪荒時代，這里就是女媧「煉石補天」的地方；西周周幽王「烽火戲諸侯」的鬧劇也發生於此。
『貳』 安丘有什麼好玩的地方
安丘青雲山民俗游樂園 青雲山位於安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。 青雲山民俗游樂園佔地3000畝，是國家首批AAA級旅遊景區，位於國際風箏都――濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅遊觀光、休閑、娛樂、度假、購物於一體的大型綜合性旅遊景區。游樂園依託青雲山自然地貌，建有江南秀色、民族風情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區游樂園氣候宜人，植被豐富，三季開花，四季常綠。園內山水環繞，景色秀美，如詩如畫。 具有濃郁民俗特色的娛樂活動異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風情展現的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、盪鞦韆、扎風箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項目令遊客樂不可支，流連忘返。青雲山民俗游樂園已成為中外遊客理想的天地。 山水園林區：山環水繞、碧波盪漾：橋亭廊榭、錯落有致；茂林修竹、翠綠欲滴。 民族風情區：集西南、西北少數民族風情於一體，盡顯邊陲風光的美麗、邊寨風情的神秘。 齊魯民俗村：以一個清末村落的形式展現了齊魯大地的風土人情和生活習俗。 休閑娛樂區：現代化的游樂設施與園林景觀完美結合，融知識性、趣味性於一體，老少皆宜，其樂無窮。 安丘青雲湖 青雲湖休閑度假樂園位於山東省安丘市境內的大汶河與小汶河交匯處，北距國際風箏都濰坊市24公里、東距青島110公里，地處山東旅遊板塊中心地帶，206國道和多條省道從湖中穿越，交通十分便利。 青雲湖休閑度假樂園看起來不大，其實卻有800多公頃，僅水面就有600公頃。聽導游小姐介紹，青雲湖與其周圍的青雲山民俗游樂園、生態農業觀光園、溫泉度假村等旅遊項目相比，開發較晚，但起點高，規劃設計科學合理，建設有寶島風情區、植物園、金沙灘、生態濕地區、垂釣中心區、水上樂園區、水上運動區、度假別墅區8大功能區，是一處集旅遊觀光、休閑度假、健身娛樂於一體的大型、綜合性高檔次水景旅遊區，充分體現了人與自然的和諧統一。 安丘五龍山旅遊風景區 五龍山旅遊風景區位於吾山鎮駐地東南4公里，海拔396米，面積25平方公里，五龍山由北向南依次由麒麟峰、鷹嘴峰、兵營峰、南天門、唐王峰組成，恰似五條昂首騰空的蛟龍翻雲覆雨，故稱五龍山。五龍山是大自然鬼斧神工的傑作，怪石、奇松、幽洞、醴泉堪稱五龍山「四絕」。數萬年風雨滄桑造就了600多處怪石奇觀。「神龜望月」處，一隻巨大的石龜昂首挺胸大有隨風而動之意；鷹嘴峰，恰似一巨大的鷹嘴，石高數十丈，上部往外探出而下深陷，石邊是百丈懸崖，不時有幾只山鷹從石縫中飛出；還有一分為二的試刀石，飄落巔峰風吹即動的風動石，另有點將台、羅漢石、南海一柱等。山內重巒疊嶂、樹木蔥郁、山泉充盈，齊花異石處處可見。景點有：鷹嘴石、老子洞、鵓鴿囤、燕子石、香籠、南天門、轅門、齊長城遺址等20多處，還有擂鼓教子、孟姜女哭長城等許多美麗的傳說。 近幾年來，旅日華僑曹樹先先生先後投資1000多萬元，修建了停車場、亭閣、觀音寺、吊橋、卡丁賽車場等。目前，基本建成了集旅遊、餐飲服務、療養為一體的旅遊景區，已成為當地乃至省內外頗有名氣的自然風景區，每年慕名而來的遊客達10萬人，平日遊客絡繹不絕，每逢雙休日遊客達數百人，特別是「五一」、「十一」旅遊旺季，日遊客近千人。 安丘下里戈庄水庫（野炊、垂釣好地方） 位於安丘市金冢子鎮下里戈庄洪溝河橋的下里戈庄水庫，離安丘10公里，天天遊人滿滿，適合野外聚餐，FB活動，更適合釣魚玩耍，山上數目蔥翠，十分適合郊外活動。
『叄』 有哪些歷史景點
你問的是哪裡的？
『肆』 什麼是歷史文化景觀
歷史文化景觀是過去人類文化的產物，它有著地區間的差異性。文化景觀就像是社會文化史回的一塊塊化石答。既記錄了人類文化的發展歷史，同時也反映了不同時代所具有的時代特徵。從中我們可以比較清楚地看到社會變化的軌跡。
隨著時間的推移，各地區各民族之間形成的文化景觀會有較大的差異。這樣就可以更好的幫助我們了解各地區、各民族的地域特色和風俗人情。
現代城市中保留歷史文化景觀同樣有很大的現實意義。主要說來可以分為三大類：一是具有保留歷史上有價值的文物遺跡的作用；二是體現了人們對歷史的尊重，同時也能增強人們對歷史文化、對國家、對民族的熱愛之情；三是保留歷史文化可以促進旅遊資源的開發，也給當地帶來一定的經濟效益。
綜上，不難看出，現代城市保留歷史文化景觀是很有必要的
『伍』 釣魚城除了新發現的遺址，還有什麼歷史景觀
釣魚城出了現今發現的新遺址外，主要景觀有城門、城牆、皇宮、武道衙門、步內軍營、水軍容碼頭等遺址，有釣魚台、護國寺、懸佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飛檐洞等名勝古跡，還有元、明、清三代遺留的大量詩賦辭章、浮雕碑刻。1982年，釣魚城被列為國家級風景名勝區。
『陸』 誰知道安丘景區
靈山、（安丘人抄都不一定知道在哪、襲虞河的發源地、在劉家堯鎮的靈山官莊村、7路公交到終點還還得步行一會建議去看看）牟山（2路公交到、歸屬凌河鎮）、峽山（還有一個山東省第一大水庫可以叫海了、現在水庫開庫了可以吃到新鮮的魚、安丘汽車站坐去昌邑的車9塊錢到那\安丘汽車站到昌邑詳細時刻（零五三六四三六三四五五)、濰坊68路公交終點站、在趙戈鎮）城頂山（山頂有齊長城得名、山上有公冶長書院、書院門口有兩棵2500年樹齡、高30米的銀杏同心樹、東雄·西雌、公冶長是孔子女婿、安丘汽車站有去那的小巴、需要足夠耐心、車很慢、班次也少間隔時間長、空調沒有、座位不舒服、也不一定有座位站著的幾率很大、來回差不多3個小時、買票跟售票員說去「書院」她就明白、在石埠子鎮）市內的青雲山青雲湖就不要去了人文景觀你懂得、
『柒』 安丘有什麼歷史故事
安丘歷史悠久，千百年來名人輩出，或以文治、或義武功，其業績為人們所稱頌。其代表人物有陳規、劉正宗、曹貞吉、吳金鼎、劉耀椿等。 宋代著名軍事家陳規 陳規(1072—1141),字元則,宋抗金將領,著名軍事家,籍安丘。曾任安陸縣令、順昌知府、樞密直學士等官職,史書載其「好賑施,有政聲」,首用火槍,善守城,在軍事工程方面頗有才能。1126年末(北宋靖康元年),金兵入侵中原。當時,陳規為湖北安陸縣令。德安府知府棄城逃跑,陳規代為防守,數次率兵大敗攻城之敵,立大功,升龍圖閣直學士，調任安徽順昌(今阜陽)知府。他到任即修城牆,招撫逃亡民眾,為百姓建立保伍組織。1140年(南宋紹興十年)宋將劉琦領兵赴開封駐防,路過順昌府。陳規出城迎接,尚未坐好,傳來消息說,金兵已經侵入京城。陳規告知劉琦,城裡有數萬斛糧食,願與劉琦死守順昌城。陳與劉登上城牆,剛把城防粗略布置好,金兵已迫近城牆,金龍虎大王率領重兵接踵而至。陳規戴上盔甲,巡城督戰,並用神臂弓射敵。敵人稍有退卻,他出奇兵使用新式火槍,偷襲敵兵營,斬獲多人。金兵告急於兀術元帥,兀術率領10萬大軍攻城。當時正值熱天,陳規命守城士兵,清晨藏匿不出,待金兵在烈日中暴曬至午後體力最疲乏時,出城突襲,一舉擊潰金兵,獲得了中國古代史上著名的「順昌大捷」。陳規以善守城聞名於朝野,得到皇帝表彰,並升為樞密直學士,調任廬州知州,兼淮西安撫使。1141年(南宋紹興十一年)陳規因病去世,皇帝贈他為「右正議大夫」。1172年(南宋乾道八年),詔刻《規德安守城錄》,命守城將領效法。於德安府立陳規廟,賜廟額為「賢守」。追封為「忠利侯」,後加封「智敏」。1132年陳規發明用大竹筒裝填火葯,臨陣交鋒時噴射火焰的火槍,應用於攻守城作戰之中,首開世界上製造管形射擊火器之先河。他撰寫的兵書《攻守方略》是一部總結實戰經驗的軍事著作,在我國古代史上較早提出了「重城重壕」、「守中有攻」及使用新式火槍等城邑防禦作戰的理論和方法,對當時的軍事理論及實踐有重大影響,入《四庫全書》。 清朝閣老劉正宗 劉正宗(1594—1661),字可宗,號憲石,賜號中軒,清朝閣老,興安街道城裡人。生於書香門第。1625年縣歲試第一,1627年鄉試中舉人。1628年(明崇禎元年)中進士。歷任真定府司理、翰林院編修、東宮講讀官、侍講、禮部會試副主考。1644年(清順治元年)為避戰亂,攜眷南下金陵。1645年5月清兵破金陵後,攜眷回歸故里。清朝定都北京後啟用明朝舊臣。劉正宗屢接詔書,於1646年(清順治三年)正月,應詔到北京上任。歷任內翰林國史院編修、禮部會試副主考官、侍講學士、內翰林國史院侍講學士、秘書院掌院學士、吏部右侍郎、翰林弘文院大學士、吏部尚書等職。1657年一品考績期滿,升少傅兼太子太傅,誥授光祿大夫。1658年8月,清廷改院為閣,他以少傅、文華殿大學士兼管禮部尚書之職,參謀朝廷機要事宜。劉正宗不僅是順治帝言聽計從的重臣,也是文墨摯友,其文章與詩詞、歌賦為順治帝所賞識。他博覽群書,學問深厚,尤精五言古詩。他愛好書法,筆法秀妙。順治帝凡得著名書畫,經他鑒別評定後才歸御府收藏。常將所得名人字畫,自己所作字畫及親筆題字賜給他。御府圖書題跋也多出自他手。為顯示榮耀,他在縣城內相府特建「御墨樓「。著作有《逋齋詩集》、《御墨樓詩選》、《木天草》、《雪鴻齋草》等詩集數卷。 著名詩人曹貞吉 曹貞吉(1634—1698),字升六,號實庵,著名詩人,興安街道東關人。少年即有文采聲譽。1664年(清康熙三年)中進士,歷任戶部員外郎、禮部郎中、湖廣提學僉事等職。 曹貞吉在祁門代理縣令時,廢除苛捐雜稅,百姓作《卻金歌》贊頌。曹貞吉是著名的詩詞家。著有《珂雪詞》、《珂雪詩》、《鴻爪集》、《黃海紀游》、《黃山紀游詩》、《朝天集》、《實庵詩略》等。《珂雪詞》、《珂雪詩》入四館,並編入國史。《清史稿》說他「詩格遒練」,提到他的詞說,「吳綺選名家詞,推為壓卷」。《四庫提要》說:「其詞大抵豐華掩映,寄託遙深」。張之洞《書目答問》中所附「清代著述家姓名略」中,詞家獨以貞吉居首位。 《清詩別裁集》卷六有其詩3首,《近三百年名家詞選》中錄有曹貞吉詞5首。「小傳」和「集評」解說:《珂雪詞》雄渾蒼茫,是其本色。而語多奇氣,有不可一世之意。《珂雪詞》在國初諸老中,最為大雅。國朝不乏詞家,四庫獨收珂雪,可見其文章之影響。 文字學家王筠 王筠(1784—1854),字貫山,又字伯堅,號友,清代文字學家,景芝鎮宋官疃村人。1821年(清道光元年)中舉人,1844年(清道光二十四年)授山西省鄉寧縣知縣,後代理徐溝、曲沃知縣。任職期間為政清廉,勤於政事,訟至立判,卓有政績。 王筠少而好學,喜愛研究小篆與大篆文字。年紀稍長,即博覽群書,經史。一生中,尤其喜愛研究說文之學。他精心研究了許慎所著《說文解字》和段玉裁、桂馥的說文著作。他不僅評論了前人著作的優劣,而且提出了自己的見解。他說:「文字之奧,無過形、音、義三端。古人之造字也,正名百物,以義為本,而音從之,於是乎有形。後人之識字也,由形以求其音,由音以考其意,而文字之說備。」他著《說文釋例》20卷。又以句讀之名,疏解許慎《說文解字》,著《說文句讀》30卷,解決了前人對許慎《說文解字》一書解釋的草率、簡略和混亂。還著有《說文系傳校錄》、《文字蒙求》、《說文補正》、《句讀補正》等。王筠致力於說文之學達30年之多,皆從分析前人諸家之說入手,獨辟門徑,不依傍於人,提出獨到的見解。其成就明顯超過了前人。後人評論時說他對說文之學的貢獻是「許氏之功臣,桂、段之勁敵」。《文字蒙求》一書,解放前曾作為高等小學教材,建國後於1962年、1983年再版。《說文釋例》和《說文句讀》,亦分別於1983年7月和11月由北京市中國書店重新印行,足見其著作的社會效益和歷史價值。他還著有《說文韻譜校》、《說文廣訓》、《四書說略》、《正字略》、《禹貢正字》、《毛詩重言》、《弟子職正音》、《讀儀禮鄭注句讀刊誤》、《清詒堂文集》、《徐溝筆記》等,共50餘種,數百卷之多。 抗英將領劉耀椿 劉耀椿(1784—1858),字庄年,抗英將領,賈戈街道劉家王封村人。1820年(清嘉慶二十五年)中進士。曾任安徽潁上、阜陽知縣,六安、泗州知州,廬州、安慶、穎州知府和金廈兵備道等職。 安徽潁上縣地處淮河流域,境內連年水患。劉耀椿任知縣後,捐俸銀一千兩,組織百姓修築堤壩,治住了水患。阜陽縣內伙匪橫行鄉里,民不聊生,耀椿任該縣知縣後,設法捉住了這伙土匪,百姓感恩不盡,以「青天」相稱,並在其飲過水的泉上建亭,名曰劉泉亭,以作紀念。他因政績卓著,隨即升為安徽六安知州,到任後迅速公正地處理了積案,以致獄無冤民。同時,捐俸銀一千六百兩,修建了六安賡 書院。他在地處長江北岸的安慶任知府時,捐俸銀兩千兩組織民眾修堤築壩,免除了年年秋天江水泛濫的水患,百姓稱此堤為劉堤。 1838年(清道光十八年)他被提升為福建興泉水道兼金廈兵備道。又捐獻數千兩俸銀修築城防,招募訓練水兵,引進新知識,新工藝,「師夷長技以制夷」,協助閩浙總督鄧廷楨、顏伯燾抗擊英軍,禁止鴉片,始終站在抗英第一線。他賞罰分明,策勵群才,同心協力,組織地方軍民外攘內偵,拔本塞源,為守衛廈門,抵抗英軍侵略做出了貢獻。1840年六七月間,英艦兩次進攻廈門,在劉耀椿和水師提督陳介平率廈門愛國官兵的英勇抗擊下均告失敗。1841年8月26日,英艦36艘闖至廈門發動進攻。耀椿冒著密集的炮火指揮戰斗,頑強抵抗,激戰數小時,終因兵力不足,敵裝備精良,廈門失守。耀椿退守同安後,積極協同顏伯燾整頓軍隊,籌備火力,徵募新兵團練鄉勇萬餘人,軍民結合,晝夜輪防,主動襲擊英軍。後,他改做後勤工作,因成績顯著,升四川按察使,未到任即撤回成命,降為候補道。不久削職歸里。居家期間,因協助政府訓練地方武裝有功,朝廷賞他六品官銜。 劉耀椿不但政績卓著,還利用公餘著作,主要著作有:《潁上縣志》、《海南歸棹詞》、《神器圖說》、《庄年治兵書》、《青州府志》等。民國《山東通志》有其事跡。 著名考古學家吳金鼎 吳金鼎(1901—1948),字禹銘,著名考古學家,景芝鎮萬戈庄人。在清華學校國學研究院攻讀人類學專業時,愛上了考古工作。後到中央研究院歷史語言研究所考古組任職,攻讀考古學。其間,參加了河南安陽殷墟、山東章丘城子崖、安陽後崗等著名遺址的發掘。1933年赴英國留學,1937年獲博士學位。回國後先後在雲南、四川從事考古發掘和研究工作。抗日戰爭勝利後,任齊魯大學訓導長、文學院院長、國學研究所主任和圖書館主任等職。 1928年3月,吳金鼎對山東章丘縣龍山鎮5里處的城子崖文化遺址發生了興趣,經發掘、研究,命名為龍山文化。這一發現與命名,在中國乃至世界考古史上有著劃時代的意義。1930年至1931年,他與李濟、董作賓、梁思永、郭寶鈞等人又進行兩次發掘,於1934年發表了報告集《城子崖》,揭開了中國遠古文化根源之謎,以大量的資料證明中國遠古文化源於本土,有力地粉碎了中國文化「西來說」的謬論,引起了全世界的注目,並得到了公認,為史書無載的中國史前文化的面貌奠定了堅實的基礎,成為中國考古學史上一座豐碑。 在英國倫敦大學留學時,吳金鼎博覽群書,刻苦鑽研,以英文出版了《中國史前的陶器》一書。此書成為當時關於中國史前陶器的最為詳盡的著作,是世界各國學者研究中國考古學的必讀書目。吳金鼎獲博士學位後於1937年回國。時值日本侵略軍大舉入侵,中國考古學面臨極為艱難的局面。他先在中央博物館籌備處,後到歷史語言研究所工作。1938至1940年,他到雲南大理附近的蒼洱考察發掘,發現遺址32處,並主持挖掘了數處,撰寫了《雲南蒼洱境考古》一書，奠定了西南地區史前考古學的基礎。 1941年至1943年,吳金鼎在科研經費極為拮據的情況下,堅持對四川彭山漢代崖墓和成都前蜀王建墓進行了清理發掘,對漢代和五代十國時期的藝術研究做出了卓越貢獻。《中國大網路全書考古卷》有他的事跡介紹,稱他是最有成就的現代考古學家之一。 民主革命先驅劉大同 劉大同(1865—1952),原名劉建封,又名劉石蓀,民初改名劉大同,字桐階,號芝叟、風道人、芝里老人、天池釣叟等,民主革命先驅,清末秀才,臨浯鎮芝畔村人。年輕時就思想進步,追求真理,痛惡專制的封建制度。 1908年(清光緒三十四年)東三省總督徐世昌委勘奉、吉兩省界線,兼查長白山三江之源,劉建封時為勘界委員,並為同事領班,親率測繪生5員、隊兵16名,歷經千辛萬苦,對長白山進行了空前的一次全面勘查,填補了歷史上的空白。他先後寫出了著名的《長白山江崗志略》、《長白設治兼勘分奉吉界線書》、《白山紀詠》3篇著述。還拍攝了《長白山靈跡全影》,繪制了長白山江崗全圖,給後人留下了珍貴的史料。1909年11月,劉建封任安圖縣第一任知縣後,招民開墾,發展農業;創設林政局,發展林業生產;重視教育,成立教育公所;力昌商業,建立商務公所;設立郵政機構,開辦郵政業務。任職3年,政績卓著,「歷任東督皆敬重之。」 隨著近代中國資產階級革命的發展,劉建封萌發了推翻清代專制王朝的信念。1911年10月爆發了武昌起義,消息傳到東北,人心震動。劉建封隨即響應,舉義旗於安圖,成立大同共和國,並通告中外,面對清軍的鎮壓,劉建封毫不畏懼,迎戰敵軍於牡丹嶺。起義失敗後,劉建封東渡日本,奔走嶺南、山東、天津、上海、廣州等地,參加興中會、同盟會,跟隨孫中山繼續從事革命活動,並改名大同。
『捌』 安丘有什麼旅遊景點
青雲山位於安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接雲寺、觀星台、攬月塔遺址亦尚在。
青雲山民俗游樂園佔地3000畝，是國家首批AAA級旅遊景區，位於國際風箏都——濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅遊觀光、休閑、娛樂、度假、購物於一體的大型綜合性旅遊景區。
游樂園依託青雲山自然地貌，建有江南秀色、民族風情、野生動物、休閑娛樂、齊魯民俗和桃花源六大功能區游樂園氣候宜人，植被豐富，三季開花，四季常綠。園內山水環繞，景色秀美，如詩如畫。 具有濃郁民俗特色的娛樂活動異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風情展現的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、盪鞦韆、扎風箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項目令遊客樂不可支，流連忘返。青雲山民俗游樂園已成為中外遊客理想的天地。
山水園林區：山環水繞、碧波盪漾：橋亭廊榭、錯落有致；茂林修竹、翠綠欲滴。
民族風情區：集西南、西北少數民族風情於一體，盡顯邊陲風光的美麗、邊寨風情的神秘。
齊魯民俗村：以一個清末村落的形式展現了齊魯大地的風土人情和生活習俗。
休閑娛樂區：現代化的游樂設施與園林景觀完美結合，融知識性、趣味性於一體，老少皆宜，其樂無窮。 安丘石家莊民俗村 安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗。花圃路邊排列，賓館瀟灑大方，廣場寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻，文明的鄉風，淳樸好客的主人，每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯，體驗民間風俗，飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館，建於1988年4月，完全採用了當地民間工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥牆，青磚大梢小瓦房，
石家莊民俗村是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院，佔地面積1900平方米，建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣，對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品，如剪紙、刺綉、年畫等，顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具，張掛著"四季生產圖"，形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全，有儉朴的家常用具，也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，牆上掛有大型壁畫"農家紡織圖"。村塾學堂室壁上掛有字畫，"四書五經"陳於案頭，文房四寶列於幾上，再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為："天上雙星渡，人間六禮成。"院內放著花轎，設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設，充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮，享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房，備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。安丘漢畫像石墓迄今已有1800年，墓主為東漢青州刺史安丘人孫嵩，墓室座北朝南，分甬道和前、中、後室，南北長14米，東西寬8米，除甬道磚鋪外，其餘皆為石材砌 成，其中畫像石103塊，畫面60餘幅。內容多為奇禽異獸，神話傳說，社會生活，歷史故事等，雕刻技法全面，內容豐富，形象生動，是研究漢代政治、經濟、文化的珍貴資料。
『玖』 安丘凌河前光甫有多少年的歷史
凌河鎮清末屬安丘所轄，1912年為安丘縣第4區，1948年為老安丘縣凌河區，1949年為丘南版縣第3區，權1953年改稱為安丘縣第210區，1955年7月更名為凌河區，1957年撤區並鄉，凌河區改稱凌河鄉，1958年9月成立凌河人民公社，1984年4月，凌河人民公社改稱凌河鎮。2007年9月，原紅沙溝鎮的紅沙溝村等36個行政村、原關王鎮的井戈村等41個行政村劃歸凌河鎮管轄，組成現在的凌河鎮。 查看更多答案>>
『拾』 我國有哪些歷史文化旅遊景點
中國十大旅遊景點
一 萬里長城
長城始建於公元前五世紀春秋戰國時代，公元前三世紀秦始皇統一中國，派遣蒙恬率領三十萬大軍北逐匈奴後，把原來分段修築的長城連接起來，並且繼續修建。其後歷代不斷維修擴建，到公元十七世紀中葉明代未年，前後修築了二千多年。
二 北京故宮
故宮，又名紫禁城，位於北京市中心，今天人們稱她為故宮，意為過去的皇宮。
三 承德避暑山莊
避暑山莊，自康熙四十二年始建，至乾隆五十五年最後完工，歷時八十七年，建樓、台、
殿、閣、軒、齋、亭、榭、廟、塔、廊、橋一百二十餘處，尤以康、乾御題七十二景昭著，
與自然山水相輝映，園中有園，景內有景，構成了一幅千姿百態的立體畫卷。
四 安徽黃山
黃山位於安徽省黃山市西北風景秀麗的皖南山區，向以「三奇」、「四絕」名冠於世，其
劈地摩天的奇峰、玲瓏剔透的怪石、變化無常的雲海、千奇百怪的蒼松，構成了無窮無盡的
神奇美景。黃山一九九零年被列入「世界遺產（文化和自然）」名錄。
五 杭州西湖
西湖是我國著名的旅遊勝地，被譽為「人間天堂」。
六 桂林山水
桂林灕江風景區是世界上規模最大，風景最美的岩溶山水旅遊區，千百年來不知陶醉了多
少文人墨客。桂林灕江風景區以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由灕江一水相連
。桂林山水向以「山青、水秀、洞奇」三絕聞名中外。其中一江（灕江），兩洞（蘆笛岩、七星岩），三山（獨秀峰、伏波山、疊彩山）最具代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。
七 西安兵馬俑
在驪山北麓，茂密的林木掩映著一組規模宏大、外觀別致的建築，這就是聞名遐邇的秦始
皇兵馬俑博物館。
八 蘇州園林
蘇州素以園林美景享有盛名，有謂「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」之說。
九 長江三峽
長江三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。
十 台灣日月潭
日月潭，中國十大名勝之一，位於台灣中央屬南投縣魚池鄉的水社村。