我國歷史上第一部系統的著作是什麼

『壹』 洗冤記錄是我國歷史上第一部系統的什麼學著作

《洗冤集錄》是中國古代法醫學著作。南宋宋慈著，刊於宋淳佑七年（1247），同時也是世界上現存第一部系統的法醫學專著。
宋代，法醫方面的知識有了比較迅速的進步，有無名氏的《內恕錄》，1200年鄭克的《折獄龜鑒》，1213年桂萬榮的《棠陰比事》以及趙逸齋的《平冤錄》、鄭興裔的《檢驗格目》等有關法醫檢驗的著作接連問世。在這樣的基礎之上，出現了我國歷史上第一部有系統的法醫學著作——《洗冤集錄》，它也是世界上比較早的法醫專著。過了300多年以後，義大利人菲德里於1602年寫成了西方最早的法醫學著作。
宋慈綜合了《內恕錄》等數種專書，再參以當時執法檢驗的現場經驗，於1247年寫成《洗冤錄》一書。全書共5卷，卷1載條令和總說，卷2驗屍，卷3至卷5備載各種傷、死情況。《洗冤錄》記述了人體解剖、檢驗屍體、檢查現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒的方法等十分廣泛的內容。書中對於自殺、他殺或病死的區別十分明確，案例詳明。如溺死與非溺死、自縊與假自縊、自刑與殺傷、火死與假火死等都詳加區分，並列述各種猝死情狀。這部書中所記載的如洗屍、人工呼吸法、夾板固定傷斷部位，以及銀針驗毒、明礬蛋白解砒毒等都是合乎科學道理的。13至19世紀，《洗冤錄》不僅在我國沿用6百多年之久，成為後世各種法醫著作的主要參考書，並且廣泛外傳，被譯成荷蘭文、法文、德文以及朝、日、英、俄等各種文本。現代法醫學有許多仍然是用的這裡面的，雖然現在已經越來越步入知識與信息爆炸時代，電視上常常講的是什麼用DNA之類的，但事實上並非一切都要用電腦啊機器顯微鏡之類的，許多事實更證明該 書刊號現代價值依然是很可觀的，美國的第一神探都曾經稱呼過此書的原理，甚至對世界喧稱，該書的原理至今依然很有價值，是一些顯微鏡電腦所無法取代的

『貳』 我國歷史上第一部系統論述病因證候的專著是什麼

兩晉南北朝時期的醫學有一個特點，即比較重視醫方的搜集整理，和在臨證實際中回對疾病的探求驗答證。相對來說，對醫學理論的研究卻有忽視的傾向。但許多醫學家在長期實踐中卻積累了許多可貴的經驗。至隋代，我國醫葯學又有了顯著的進步。隋煬帝其人好大喜功，什麼都要搞得大而全，在醫學上也是如此，如他下令編纂的方書《四海類聚方》達2600卷之巨。正是在前人積累的大量資料的基礎上，在隋代醫葯學顯著進步的條件下，巢元方與同道奉隋煬帝之詔，共同編撰了一部總結疾病的病因、病理、證候的醫學基礎理論巨著《諸病源候論》，這是我國歷史上第一部系統論述病因證候的專著。

『叄』 洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的

在法醫學發展的漫漫長河中，曾經出現過許多優秀的法醫學大家。遠的，有被稱為法醫回學鼻祖的宋慈，答看過電視劇《大宋提刑官》的話，肯定對他不會陌生，他也是世界上現存第一部系統的法醫學專著《洗冤集錄》的作者；近的，有中國近代法醫學之父林幾，他編審法醫學教材，舉辦兩年制高級法醫檢驗人員培訓班，為新中國培養了第一批法醫檢驗人才；當然，還有仍然奮戰在一線的各位法醫們，他們為命案的偵破提供了非常寶貴的線索，也為探索真相付出了極大的努力。

這個專欄，就是為大家提供一個通往神秘的法醫世界的索引。如果你希望了解更多，你也可以去搜索他們的名字。今天，我們就先從三位在法醫指紋學上做出貢獻的大神們開始這條探索揭秘的旅程吧。

『肆』 我國最早的歷史文集是什麼第一部編年體史書是是什麼 第一部系統的史學評論著作是什麼 ♂ →→...

最早的一部歷史文獻匯編《書經》,又名《書》或《尚書》,是春秋時期孔子整理編定的.由孔子編輯的《春秋》,是我國現存最早的一部編年體史書.

『伍』 《洗冤集錄》是我國歷史上第一部系統的什麼著作

法醫學著作。

1247年，宋慈撰成《洗冤集錄》。《洗冤集錄》內容非常豐富，記述了人專體解剖、檢屬驗屍體、勘查現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容。

從13世紀到19世紀，《洗冤集錄》沿用了600多年，成為刑事官員們必讀的法學經典著作。根據我國學界的考證，《洗冤集錄》是世界上第一部系統的法醫學著作，它比國外最早由義大利人菲德里寫的法醫著作要早300多年。

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影響：

《洗冤集錄》在世界上影響也很大。根據學者顏澤賢等的歸納，可知早在1779年，法國巴黎的《中國歷史藝術學科雜志》就有《洗冤集錄》法文節譯本；1862年荷蘭人狄吉烈將《洗冤集錄》譯為荷蘭文，1863年發表；1908年法國人從荷蘭文轉譯為法文，後來又重譯為德文。

當《洗冤集錄》刊印問世及在中國社會廣泛流行之時，世界其他各國的法醫學尚處於蒙昧時代。它是這門對「勘罪洗冤」至關重要的學術領域中的第一縷曙光。

參考資料來源：人民網-宋慈斷案

『陸』 我國第一部系統的古代文學理論著作是哪篇

《文心雕龍》,古代文學理論著作。劉勰撰。成書於南朝齊和帝中興元、二年(501～502)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的，「體大而慮周」(章學誠《文史通義

『柒』 我國歷史上第一部系統論述病因證候專著是什麼

至隋代來，我國醫葯學又有了顯著自的進步。隋煬帝時的著名醫學家巢元方主持編撰的《諸病源候論》是標志性成果。巢元方曾任太醫博士。他與同道奉隋煬帝之詔，在前人積累的大量資料的基礎上，共同編撰了一部總結疾病的病因、病理、證候的醫學基礎理論巨著《諸病源候論》，這是我國歷史上第一部系統論述病因證候的專著。

《諸病源候論》全書共50卷，分67門，載列證候1700餘條，分別論述了內、外、婦、兒、五官等各科疾病的病因病理和證候，一般並不論述疾病的治療，但也有很少一部分疾病討論了診斷、預後，以及導引按摩、外科手術為主的一些治療方法和步驟。

《諸病源候論》在我國醫學上所取得的成就與貢獻，突破了前人的病因學說。巢元方等在病因學說方面，有不少創造性見解，對有些疾病，突破了籠統的「三因」傳統說法，豐富了祖國醫學的病因學說。

《諸病源候論》雖然是探討病因證候的專著，但也敘述了不少有關治療創傷的外科手術方法和縫合理論等。這些創造性的成就，說明了我國外科手術治療在繼承漢晉以來所取得的成就的基礎上，在隋代又有了新的進步，達到了更高的水平。

『捌』 洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的什麼著作

洗冤集錄是我國歷史上第一部系統的法醫著作。全書共二卷，內分53項。由擔任南宋司法官史宋慈著作。它比國外義大利人菲德利斯寫的法醫著作要早了350多年。

(8)我國歷史上第一部系統的著作是什麼擴展閱讀：

作者歷任主簿、知縣、通判和經略安撫使等職，期間多次主管刑獄，經驗豐富。認為「每獄情之失，多起於發源之差；定驗之誤，皆源於歷試之淺」。遂博集自《內恕錄》以下數家之說，薈萃釐正，復增以己見，匯而成編。

流傳版本

現存元刻本、明刊本等，通行本為1958年法律出版社據孫星衍刊本復校後出版的鉛印本。

作者簡介

宋慈(1186～1249)南宋法醫學家。字惠父，建陽(今屬福建)人。幼習儒，長入太學，能文。嘉定十一年(1217年)進士。曾於贛州、長汀、邵武軍、南劍州、湖南、廣東等地為官，四任提點刑獄公事。

辦案詳審，雪冤禁暴，平其曲直。嘗謂「獄事莫重於大辟，大辟莫重於初情，初情莫重於檢驗」。「每念獄情之失，多起於發端之差，定驗之誤，皆原於歷試之淺」。

故尤重刑命案件現場檢驗。且博採諸書，自《內恕錄》以下凡數家，薈萃釐正，增以個人審案檢驗經驗，撰成《洗冤集錄》五卷(亦有兩卷、四卷本)。淳祐七年(1247年)刊於湖南憲治。

後世法醫檢驗諸書多本此。內記人體解剖、屍體檢查、現場勘察、死傷原因鑒定及急救、解毒等內容，是我國現存第一部有系統之古代司法檢驗專書。近世譯成朝、日、英、德、法、荷諸國文字，受到國際間重視。

參考資料：網路——洗冤集錄