怎麼有人這么評價歷史

A. 如何評價歷史和歷史人物

讀史可以讓人明智，以史為鑒，可以知興衰。 忘記歷史，就等於背叛。忘記歷史，就會在發展中迷失方向，引起混亂，就會在發展中出現倒退和冒進的錯誤、以致反復折騰，付出慘重的代價，得到血淋淋的教訓。因此，作為一個民族，必須客觀公正的評價自己的歷史，尤其對歷史人物的是非功過，必須進行客觀公正的的評價，才能統一認識，明確發展方向，我想這一點應該沒有人會反對的。 評價歷史和歷史人物，必須拋棄主觀主義和唯心主義，特別要拋棄意識形態的僵化思維，絕對不要掩飾錯誤，也不要誇大成績；不要塗脂抹粉，也不要抹黑污衊。評價歷史和歷史人物，必須做到客觀公正，切記不可陷入不是高大全，就是假惡丑的慣性思維的泥潭而不能自拔。評價歷史和歷史人物一定要尊重歷史事實，一定要抓大放小，要緊緊抓住主要的、關鍵的、重點的史實進行分析和探討，千萬不能在細枝末節上糾纏不清。評價歷史和歷史人物，一定理性平實，有理有據。這樣得出的結論才能讓人樂於接受，才能激勵或警醒後人！ 不管你是誰，不管你是蔣介石，還是毛澤東！你都必須接受歷史的檢驗和評價！毛左對現實很不滿，在網上牢騷滿腹，甚至破口大罵，這個其實很正常。本來嘛，理想很豐滿，現實很骨感，現實問題確實很多，對現實不滿是完全可以理解的。但是你不能完全不顧歷史事實，對毛時代歌功頌德，大肆鼓吹毛時代幸福的生活，重新把毛澤東推上神壇，搞的跟邪教一樣，這樣只會嚴重誤導青少年，影響國家的發展、進步、繁榮與穩定，這就不對了。毛澤東真的是人民的大救星嗎？蔣介石真的是反動透頂的人民公敵嗎？根據現有的資料就知道這是多麼荒謬的結論，是完全不符合歷史的真相的，也是嚴重不符合我們的常識的。毛左們動不動就說誰誰誰，你們沒資格評價毛澤東。只要誰對毛澤東稍有負面的評價，馬上就會有毛左們跳出來，給你扣帽子、打棍子，上綱上線的進行批判。我想問問毛左們，你們毛左又有什麼資格不讓別人評價毛澤東呢？你們有什麼資格肯定、歌頌、崇拜、鼓吹毛澤東呢？那不是搞邪教嗎？毛左們的邏輯就是只許自己評價，不許別人評價，你毛左有什麼資格這么蠻橫和霸氣呢？ 實際上，我覺得評價歷史和歷史人物，根本不是什麼資格不資格的問題，也根本不存在什麼資格不資格的問題。歷史是人創造的，歷史也是由人來評價的。我們社會應該開創一個人人都敢於探索歷史真相，人人都可以評價歷史，人人都敢於評價歷史的大好局面。我們絕對不能為尊者諱，絕不能讓歷史真相湮沒無聞，絕不能用虛假的經過包裝的偽歷史來誤導年輕一代，絕不能容許歷史的悲劇重演，絕不能因無知而讓社會陷入動盪和動亂。當然，人都是有局限性的，因此對歷史的評價肯定是五花八門，千奇百怪，甚至會荒謬絕倫。這沒什麼可怕的，必須允許別人評價，不懼怕別人評價，通過大家一起研究，分析、討論、爭辯、驗證，歷史的真相必定會逐步浮出水面，歷史的結論也會慢慢的逼近客觀公正。 現在對蔣介石和毛澤東的評價為什麼爭議不斷，不同的群體會得出截然相反的結論呢？根本原因就在於不滿足幾個基本條件，首先是許多歷史的資料未解密，歷史的真相被人為掩蓋，當然不能得出客觀公正的評價結果。其次就是沒有一個大家都認可的評價標准。不同的人出於各自的目的，根據自己掌握的資料，站在不同的角度上，按自己的標准去進行評價，當然會得出完全不同的，甚至截然相反的結論。這樣不但不能形成共識，反而造成矛盾對立，搞的水火不容，造成社會的分裂。 1.評價歷史的必要性： 如果一個民族不熟悉歷史，就會在發展中迷失自我，找不到方向，甚至出現混亂和倒退，以致反復折騰，付出慘重的代價，得到血淋淋的教訓。 2.評價歷史的前提條件： 公開全部的歷史資料，盡可能還原歷史真相。 拋棄意識形態的僵化思維，避免先入為主的慣性思維，拋棄非黑即白的二分思維。 3.評價歷史的標准： 是否有利於人類文明、進步與發展； 是否有利於解放和發展生產力； 是否有利於提高人民的物質文化生活水平； 是否尊重人的生命、尊嚴和價值。 4.評價歷史的主體： 人民才是評價歷史的主體。 必須全體公民參與，官方與民間互動，專家與草根合作，共同參與評價！ 5.評價歷史的作用： 搞清楚我們從哪裡來，到哪裡去，明確發展方向。 減少分歧，統一認識，形成合力，少走彎路。 防止歷史的悲劇重演。

B. 如何科學的評價歷史人物

縱觀中國上下五千年歷史，留下了許多豐功偉績傳唱千古的名人學者，回也有遺臭萬年的千答古罪人，那麼該怎麼評價這些有年頭的人吶？
我覺得要想做出客觀正確的評價，首先你得對你所評價的事物有一定的認知，如果只是單單靠著對此的印象，片面的了解，那麼作出的評價是不行的，可能還會誤導他人，在這樣一個大信息化時代，請對我們說得每一句話負責人！

對於很多古人來說，我們完全是根據史書記載，或者其他一些渠道了解到的，但究竟史書記載正確嗎，我們都都知道，假如第一個人說話要傳達給第一百個人的時候，往往到最後會跟之前說的話的意思完全不一樣，面目全非。所以當我們評價歷史人物的時候一定要追本溯源，盡可能多的拿出你這句話的印證性，不要做一個聽風是雨的人，在你提出觀點一定要有理有據，不要做造謠者，也不要輕易的詆毀任何人，很多時候我們看到的聽到的都不一樣是事物本質，有句話是這樣說的，史書是勝利者所書寫的，用來傳唱的，所以我們今天知道的一些歷史人物究竟是怎樣的那？雍正真的篡位了嗎？不知道，也不清楚。總之不清不楚。
所以，對於如果評價歷史人物，我們一定不要輕易下斷言才是。

C. 如何評價歷史

客觀公正的評價

D. 如何正確評價歷史人物

(1）必須堅持歷史主義原則、深入了解他們所處的歷史要件。

(2）必須堅持階級分析方法，深入了解他們所代表的那個階級。

(3）必須堅持用必然性和偶然性辨證統一的觀點來分析傑出任務的歷史作用。

(4）必須堅持用全面分析與評價的原則，既不能肯定一切又不能否定一切。

列寧指出：「在分析任何一個社會問題時，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內。」

毛澤東同志在《紀念孫中山》一文中講到：「像很多站在正面指導時代潮流的偉大歷史人物大都有他們的缺點一樣，孫先生也有他的缺點方面。這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。」

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評價時應注意的問題。

第一，要正確處理歷史人物與人民群眾的關系。要明確：首先人民群眾是歷史的創造者；其次是「時勢造英雄」不是「英雄造時勢」；最後還要確定歷史人物在多大程度上反映了人民意願。總之，對歷史人物的作用要恰當評價、不能任意誇大。

第二，要正確處理階級分析與個人出身的關系。不能僅依據個人出身來確定歷史人物的階級屬性，也不能以貼階級標簽的方式代替階級分析。如對剝削階級出身的人物或其代表人物統統加以否定就是一種典型的「貼標簽」。

第三，要正確處理主觀願望與客觀效果之間的關系。既要注意主觀動機，又要看客觀後果，尤其應把客觀後果放到評判的首位。

E. 讀「怎樣評價歷史人物」心得

讀史可以讓人明智，以史為鑒，可以知興衰。
忘記歷史，就等於背叛。忘記歷史，就會在發展中迷失方向，引起混亂，就會在發展中出現倒退和冒進的錯誤、以致反復折騰，付出慘重的代價，得到血淋淋的教訓。因此，作為一個民族，必須客觀公正的評價自己的歷史，尤其對歷史人物的是非功過，必須進行客觀公正的的評價，才能統一認識，明確發展方向，我想這一點應該沒有人會反對的。
評價歷史和歷史人物，必須拋棄主觀主義和唯心主義，特別要拋棄意識形態的僵化思維，絕對不要掩飾錯誤，也不要誇大成績；不要塗脂抹粉，也不要抹黑污衊。評價歷史和歷史人物，必須做到客觀公正，切記不可陷入不是高大全，就是假惡丑的慣性思維的泥潭而不能自拔。評價歷史和歷史人物一定要尊重歷史事實，一定要抓大放小，要緊緊抓住主要的、關鍵的、重點的史實進行分析和探討，千萬不能在細枝末節上糾纏不清。評價歷史和歷史人物，一定理性平實，有理有據。這樣得出的結論才能讓人樂於接受，才能激勵或警醒後人！
不管你是誰，不管你是蔣介石，還是毛澤東！你都必須接受歷史的檢驗和評價！毛左對現實很不滿，在網上牢騷滿腹，甚至破口大罵，這個其實很正常。本來嘛，理想很豐滿，現實很骨感，現實問題確實很多，對現實不滿是完全可以理解的。但是你不能完全不顧歷史事實，對毛時代歌功頌德，大肆鼓吹毛時代幸福的生活，重新把毛澤東推上神壇，搞的跟邪教一樣，這樣只會嚴重誤導青少年，影響國家的發展、進步、繁榮與穩定，這就不對了。毛澤東真的是人民的大救星嗎？蔣介石真的是反動透頂的人民公敵嗎？根據現有的資料就知道這是多麼荒謬的結論，是完全不符合歷史的真相的，也是嚴重不符合我們的常識的。毛左們動不動就說誰誰誰，你們沒資格評價毛澤東。只要誰對毛澤東稍有負面的評價，馬上就會有毛左們跳出來，給你扣帽子、打棍子，上綱上線的進行批判。我想問問毛左們，你們毛左又有什麼資格不讓別人評價毛澤東呢？你們有什麼資格肯定、歌頌、崇拜、鼓吹毛澤東呢？那不是搞邪教嗎？毛左們的邏輯就是只許自己評價，不許別人評價，你毛左有什麼資格這么蠻橫和霸氣呢？
實際上，我覺得評價歷史和歷史人物，根本不是什麼資格不資格的問題，也根本不存在什麼資格不資格的問題。歷史是人創造的，歷史也是由人來評價的。我們社會應該開創一個人人都敢於探索歷史真相，人人都可以評價歷史，人人都敢於評價歷史的大好局面。我們絕對不能為尊者諱，絕不能讓歷史真相湮沒無聞，絕不能用虛假的經過包裝的偽歷史來誤導年輕一代，絕不能容許歷史的悲劇重演，絕不能因無知而讓社會陷入動盪和動亂。當然，人都是有局限性的，因此對歷史的評價肯定是五花八門，千奇百怪，甚至會荒謬絕倫。這沒什麼可怕的，必須允許別人評價，不懼怕別人評價，通過大家一起研究，分析、討論、爭辯、驗證，歷史的真相必定會逐步浮出水面，歷史的結論也會慢慢的逼近客觀公正。
現在對蔣介石和毛澤東的評價為什麼爭議不斷，不同的群體會得出截然相反的結論呢？根本原因就在於不滿足幾個基本條件，首先是許多歷史的資料未解密，歷史的真相被人為掩蓋，當然不能得出客觀公正的評價結果。其次就是沒有一個大家都認可的評價標准。不同的人出於各自的目的，根據自己掌握的資料，站在不同的角度上，按自己的標准去進行評價，當然會得出完全不同的，甚至截然相反的結論。這樣不但不能形成共識，反而造成矛盾對立，搞的水火不容，造成社會的分裂。
1.評價歷史的必要性：
如果一個民族不熟悉歷史，就會在發展中迷失自我，找不到方向，甚至出現混亂和倒退，以致反復折騰，付出慘重的代價，得到血淋淋的教訓。
2.評價歷史的前提條件：
公開全部的歷史資料，盡可能還原歷史真相。
拋棄意識形態的僵化思維，避免先入為主的慣性思維，拋棄非黑即白的二分思維。
3.評價歷史的標准：
是否有利於人類文明、進步與發展；
是否有利於解放和發展生產力；
是否有利於提高人民的物質文化生活水平；
是否尊重人的生命、尊嚴和價值。
4.評價歷史的主體：
人民才是評價歷史的主體。
必須全體公民參與，官方與民間互動，專家與草根合作，共同參與評價！
5.評價歷史的作用：
搞清楚我們從哪裡來，到哪裡去，明確發展方向。
減少分歧，統一認識，形成合力，少走彎路。
防止歷史的悲劇重演。

F. 怎麼對一個歷史事件進行評價

第一，要確定歷史人物的時代背景
(要考慮的主要因素有：歷史人物生活的時間、國家、時代特點以及他的活動所處的歷史環境等。)
第二，要確定歷史人物的階級屬性
(要求是不應停留在個人動機上面，而是要深入揭示其代表的階級利益以及特定的民族關系的環境。這實質是尋找個人活動與本階級的關系。)
第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。
(主要看他是否順應了歷史發展潮流；是否推動或阻礙了生產力發展及人類社會進步。)
1、中國古代政治人物。主要圍繞他的政治主張和措施進行分析，看他對當時社會各方面產生了什麼影響。
一般可從四個方面來把握：對社會生產和科學文化發展的影響；對民族融合和民族團結的影響；對國家統一鞏固和發展的影響；對加強中外關系和國際交往的影響等。
2、中國古代農民起義領袖。主要看他所領導的起義：在打擊封建地主階級統治方面有何直接作用（推翻或瓦解其統治）；有何間接作用（即在多大程度上迫使後來的統治者調整統治政策，從而改善農民的生產和生活條件，促使生產力的發展）；在斗爭中提出的口號或綱領對提高農民革命斗爭水平有何作用。
3、中國古代少數民族領袖。主要看他的政治、經濟、文化措施和行動：對本地區、本民族發展進步有何作用；對民族團結和融合進步有何作用；對國家的統一鞏固有何作用。
4、中國近現代政治人物。主要看他的政治主張、措施或行動：對反對封建勢力，動搖其統治基礎有何作用；對反對帝國主義侵略維護國家主權獨立有何作用；對西學的傳播發展有何作用；對民族資本主義的產生發展有何作用；對挽救民族危亡，探索強國富國之路有何作用。特別要注意他在上述幾個方面比他的前人有何進步，此點是確定近現代政治人物時應把握的總原則。
5、世界史中的政治人物。主要看他的政治主張、對外政策和行動：對本國家、本民族歷史發展進步有何作用；對本國人民和世界其他國家和地區人民交往有何作用；對人類社會和世界歷史的發展進步有何作用。
第四，要遵循實事求是的原則，依據歷史人物的主要事跡或活動對其做出應有的評價。在總結歸納歷史人物的活動時，可採用兩種方法：
1、「階段論」的方法，該法以時間順序為綱，結合歷史人物所處的歷史時代，把歷史人物的活動分成不同階段，逐段評價其功過是非。(如評價左宗棠、汪精衛等人)
2、「方面論」的方法。該法以人物活動的內在邏輯關系為順序，把它分解成幾個不同的方面來評價。(如對漢武帝就可把他的活動分成政治、經濟、軍事、思想、民族關系、對外關系等六個不同方面進行評價。 )
第五，要確定對歷史人物的評價性結論。對歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個總結論，亦即對歷史人物做出定性判斷。
在具體評定時要注意兩點：
一是要從決定歷史人物歷史地位的最主要方面定性。(如南陽太守杜詩他的主要貢獻是水排的發明，因此，把他不能定性為地主階級政治家，而應確定為中國古代傑出的發明家。)
二是在對政治性人物定性時，一定要指明他的階級屬性。如孫中山是資產階級革命家。