嵩山多少年歷史

Ⅰ 嵩山少林寺成立了多少年

據史料記載，嵩山少林寺的歷史久遠，始建於北魏太和十九年（495年），距今已有1500多年歷史。

Ⅱ 中國的少林寺有多少年的歷史了

少林寺建於北魏太和十九年（495年），至今已有1500多年的歷史。
河南嵩山少林寺始建於北魏太和19年（公元495年），是北魏孝文帝為安置印度高僧跋陀而敕建的皇家寺院，後因印度高僧菩提達摩曾在此坐禪修行、傳大乘禪法而被稱為禪宗祖庭，在中國佛教史和中外文化交流史上地位顯要。因其寺產龐大，需要武僧保護，加之僧人修禪的需要，逐漸形成了禪武合一的少林功夫。

有著1500多年歷史的少林功夫，是中國佛教禪宗文化獨特的表現形式之一。據少林寺內流傳下來的拳譜記載，少林功夫套路原有708套，其中拳術和器械套路為552套，另外有擒拿、格鬥、卸骨、點穴、氣功等各類功法156套。現在保存下來的共計545套，其中能夠演練的有兩百多套，包括二指禪、打山門、童子功，以及少林72絕技中的部分單項功法，如頭開鋼板、五槍刺身、鐵布衫等。

自從清康熙5年第28代方丈海寬去世，少林寺便進入群僧無首的狀態，此後320多年沒有方丈。清代中期後又迭遭兵燹，距今最近的一次是1928年，少林寺被馮系部將石友三一把火燒了44天，灰煙散盡一地廢墟。

1942年，河南大旱，餓殍遍野，僧人紛紛棄寺而逃，只剩下幾名行動不便、無力逃走的老僧，以及被土匪炸瞎了雙眼的小沙彌行正。寺里的生計，靠盲僧行正拽著驢尾巴，每天往返一百多里山路，從山南馱煤販到北山府店一帶，賺錢糊口。

「文革」中，一百多名紅衛兵沖進少林寺，要毀掉佛像、炸毀全部殿堂與碑碣。當時已是少林寺住持的行正和尚，抱住佛像「誓與佛同歸於盡」，拼力制止了這場毀寺滅佛的鬧劇。被遺忘在角落裡的少林寺，自顧尚且不暇，遑論「普渡眾生」。十一屆三中全會後，寺院交給僧徒自己管理。少林寺有二十多畝山坡地可以耕種，還可以向遊客收取門票錢，古寺漸漸恢復了活力。1982年，電影《少林寺》的上映，掀開了少林中興的序幕。

此後「少林熱」不斷高漲，高峰期內每天遊客超過十萬人次，不少施主慷慨捐資，重建廟宇。1986年12月，行正法師升座為方丈，這是該寺百年不遇的喜事。

1987年，釋永信從重病去世的行正方丈手中接過重任，執掌少林，並將自己親手組建的少林寺武術隊改組為武僧團。從1989年起，武僧團應邀出訪世界各地，在全球掀起「少林功夫熱」。1999年釋永信正式就任少林寺方丈。

Ⅲ 嵩山的介紹

想游完嵩山景點，起碼得兩天以上才行，如果你時間充裕的話，完全可以從從回容容地游完答除了以上所列舉的所有景點。

嵩山的海拔不高，但也險峻，游覽時間一般在四月到十一月之間為好。

嵩山不可不游的景點：嵩山雲海 嵩門待月 軒轅早行 盧崖瀑布 少室晴雪 玉溪垂釣 箕陰避暑 穎水春耕 少林湖光 石筍鬧林

嵩山特產：石花茶、板栗、大棗、猴頭菇、獼猴桃、嵩山人參果 觀看嵩山五代地質，猶如翻閱一部地質史。嵩山地區的岩漿岩、沉積岩、變質岩的出露，構成了我國最古老的岩象——「登封群」的「登封朵岩」。

嵩山古生物化石十分豐富，在嵩山既有海象生物化石，也有陸象生物化石，還有古脊椎動物化石。這些古生物化石是地質和古生物演化的寶貴資料，嵩山奇特的地質構造，使它蘊藏了豐富的煤、鋁、鐵、麥飯石等礦產資源。

中嶽嵩山，群峰挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構成的「八景」「十二勝」。八景是：嵩門待月、軒轅早行、潁水春耕、箕陰避暑、石淙會飲、玉溪垂釣、少室晴雪、盧崖瀑布。唐代光啟年間進士鄭谷游中嶽時，為登封八

Ⅳ 嵩山的簡介

嵩山，AAAAA級景區，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱（泰山）右華（華山），定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。 嵩山位於河南省西部，地處登封市西北面，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山系 。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。

嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米；最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。

嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，為五嶽中的中嶽。2004年2月，嵩山被聯合國教科文組織列入世界地質公園。

拓展資料：

嵩山的地質構造，以其岩齡古老，構造復雜，地層發育完整，出露良好，經過多次構造運動的影響，保留著形態各異的構造形跡而聞名中外。嵩山的發展與形成是內、外力地質作用在漫長的地質歷史（五個地質年代：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代）運動的產物。

嵩山的地質構造以褶皺為主，總體成近東西走向的一系列背斜向斜穹窿構造組成。斷裂以北西南東為主，把嵩山一分為三。

嵩山岩石的彎曲現象稱為褶皺。包括向斜和背斜。岩石在構造運動作用下，或者說在低應力作用下，改變了岩層的原始產狀，不僅使岩層發生傾斜，而且大多數形成各式各樣的彎曲。褶皺是岩層塑性變形的結果，是地殼中廣泛發育的地質構造的基本形態之一。

嵩山岩塊沿著斷裂面有明顯位移的斷裂構造稱為斷層。斷層的規模有大有小，所波及的深度有深有淺（深可切穿岩石圈或地殼，淺可切穿蓋層或只在地表）；形成的時代有老有新；有的是一次構造運動的結果，有的是多次構造運動的結果；有的已不活動，有的還在繼續活動；形成斷層的力學性質或張或壓或剪，各不相同。

Ⅳ .嵩山少林寺有多久的文化歷史了了

據記載，少林寺始建於北魏太和二十年（公元496年），是由西域沙門跋陀創立的。 在跋陀創建少林寺之後，印度僧人菩提達摩來到少林寺傳播大乘佛教，被後人稱為「禪宗初祖」。相傳少林寺最早的武術由達摩所傳授。隋朝末年，天下大亂。唐王李世民與王世充激戰於河南。少林寺僧因為寺產為王世充部隊占據，於是幫助唐軍襲取了擐州城，這就是有名的「少林十三棍僧」的來歷。從那以後，少林寺被特許保留僧兵，在冷兵器時代漸漸成為中華武學的至宗。但是鮮為人知的是，在近代，少林寺也曾經擁有過強大的武力，不僅使用傳統的大刀長矛，而且還擁有步槍、機關槍等現代兵器，少林寺僧兵集團在民國初年的軍閥混戰史中曾經留下過濃重的一筆。民國初年，軍閥混戰，土匪肆虐，民不聊生。這時的少林寺已呈衰落勢態，寺僧惟以寺宇平安為念。少林寺的恆林和尚，為寺廟的平安做出了貢獻。恆林，伊川縣宋寨人，俗姓宋。他在參禪之外，又習拳術，武藝高超。由於地方治安混亂，縣府便命他為「少林寺保衛團團總」，他只好「以菩薩心腸作金剛面目」，購置槍械，訓練僧兵，以備不測。民國九年（1920年）秋，恆林率民團在登封縣城、梯子溝、白玉溝等處，與土匪大小數十戰，每次皆獲勝利。一次，匪首朱保成、牛邦、孫天章、段洪濤等合夥夜襲鞏縣魯庄鎮，天將明時被發覺，向西南逃竄。鞏縣九區民團緊緊追擊。匪過偃師府店，偃師縣十四區、十五區民團也加入追擊隊伍。土匪逃至少林寺西熬子坪，遭恆林所率少林寺民團截擊，大部被消滅。這次戰斗繳獲槍支、彈葯甚多，皆藏於少林寺內。恆林因其英勇善戰，名聲大振，土匪不敢犯境，環寺數十村得以安居樂業。恆林因此受到縣府的表彰。民國十二年（1923年）十月初二日，恆林因積勞成疾去世，享年59歲。次年春，登封、鞏縣、偃師、臨汝四縣民眾三百餘人集資為恆林立碑悼念。恆林去世以後，他的弟子妙興接任了少林寺保衛團團總的職務。妙興，字豪文，俗姓金，臨汝縣謝灣村人，家境貧寒，八歲投少林寺恆林為師，自幼學拳習武，技藝超群，綽號「金羅漢」。民國十一年（1922年）第一次直奉戰爭時，直系軍閥吳佩孚部師長張玉山至登封，意在收撫陳青雲、任應岐的部隊。張玉山手下的河南暫編第四團團長樊鍾秀到少林寺休息，見大雄寶殿殘破，發心修補，因軍務倥傯，無暇及此，暫捐四百元，預作購買物料之用。寺中僧眾感激，因而與樊有聯絡。次年秋，吳佩孚受命為直魯豫三省巡閱使。張玉山奉命在登封一帶收編湖北第一師別動隊，其第一旅旅長盧耀堂得知妙興武功出眾，寺內又藏有槍支，便極力拉攏妙興，以妙興為團長，組成第一旅第一團。這樣，妙興就加入了吳佩孚的軍事集團。民國十四年（1925年）二月，豫西爆發了「胡憨之戰」。陝西的劉鎮華派憨玉琨率軍入河南，與河南督軍胡景翼作戰，爭奪中州。胡部樊鍾秀派蘭世勛運動駐偃師的憨部李慎亞倒戈。當憨部崔繼華自密縣退卻時，妙興率部隊幫助李慎亞攻打崔繼華，大大支援了樊鍾秀。自此，妙興與樊鍾秀關系更加密切。民國十五年（1926年）七月，廣州革命軍開始北伐。九月，馮玉祥宣布脫離北洋軍閥，參加國民革命。吳佩孚聯合張作霖攻打馮玉祥，被北伐軍擊敗。1927 年春，馮玉祥佔領西安，配合北伐軍進攻河南。二月，妙興所率第一團奉命開往鄭州，又調往舞陽。三月六日，在與任應岐部交戰中，妙興陣亡，年僅三十七歲。民國十七年三月，建國軍樊鍾秀乘馮玉祥的國民軍後方空虛，奪佔了鞏縣及偃師縣，但不久被馮部將石友三奪回。 樊鍾秀南撤，轉攻登封縣城，其司令部即設在少林寺內。石友三部向南追擊，至軒轅關，少林寺僧助樊狙擊，終不敵而潰。三月十五日，石友三追至少林寺，遂縱火焚法堂。 次日，駐防登封的國民軍（馮玉祥部）旅長蘇明啟，命軍士抬煤油到寺中，將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鍾鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，盡付一炬，以泄其憤。如果說恆林迫於形勢，擔任「團總」，保護了寺院及一方的安全，尚可稱贊的話，那麼妙興投靠北洋軍閥，出任「團長」，參與征戰，不但違背了佛寺清規，且引來了少林寺的劫難。少林寺以武功名揚天下，曾因此而榮，也曾因此而蒙受災難，但無論如何，少林寺在中國歷史上更多的是以「武」的面目留給人深刻的印象。並且對中華文化貢獻最大的是其持久的尚武精神。

Ⅵ 嵩山少林寺有多久歷史

從達摩開始，有2千多年了

Ⅶ 我國河南嵩山的「少林寺」匾額有多少年的歷史了

如我國河南嵩山的「少林寺」匾額據說就是出自清代皇帝康熙之手。

這塊匾額在彩繪斗拱內，朱門雕棟，氣宇容軒昂的少林寺山門上方，是一塊長方形黑底金字橫式匾額，匾中間書寫「少林寺」3個閃閃發光的斗大金字，匾正中上方刻有「康熙御筆之寶」6字印璽。據說，這塊匾額是1704年御題頒賜，至今已有300多年的歷史。

Ⅷ 嵩山的歷史文化

嵩山是三教的策源地，擁有悠久的三教文化，具體如下

1、佛教文化

是佛教名山，佛教文化豐富而燦爛。法王寺，創建於東漢，是中國最早的佛教寺院之一，比洛陽白馬寺僅晚三年，比少林寺早四百二十年。由於印度高僧菩提達摩在這里首傳禪宗，後來禪宗發展成為佛教中的重要宗派，所以，少林寺被稱為禪宗祖庭。

2、道教文化

嵩山也是道教名山。嵩山道教建築、石闕等有很高的價值。中嶽廟中嶽大殿增修於宋真大中祥符六年，歷代均有重修。面闊九間，進深五間，高大雄偉、十分壯觀，是中嶽最大的殿宇，也是中原地區最大的古建築。另有東漢建的太室闕、啟母闕、少室闕。其上都雕刻各種圖畫。

3、儒學文化

嵩山是儒家文化影響很大的地方。嵩陽書院、崇福宮是宋明理學創始人程頤、程顥等著名儒學大家活動過的地方。由二程創建的宋明理學，是中國封建社會後期占統治地位的官方哲學，所以歷代官吏與名儒都對嵩陽書院有過修復之舉。

(8)嵩山多少年歷史擴展閱讀：

嵩山的景區榮譽

1、1982年，嵩山被國務院頒布為首批國家重點風景名勝區。

2、2001年3月16日，嵩山被確認為中國首批國家地質公園。

3、2004年2月13日，嵩山被聯合國教科文組織列為世界地質公園。

4、2007年3月7日，被國家旅遊局批准為第一批國家AAAAA級旅遊景區。

5、2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建築群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室闕、啟母闕）、中嶽廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星台）被聯合國科教文組織列為世界文化遺產

Ⅸ 嵩山的來厲

嵩山，古稱「外方」，夏商時稱「崇高」、「崇山」，西周時成稱為 「岳山」，以嵩山為中央左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中嶽，始稱「中嶽嵩山」。
嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系
。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
嵩山總面積約為450平方公里，由太室山與少室山組成，共72峰，海拔最低為350米，最高處為1512米。主峰峻極峰位於太室山，高1491.7米;最高峰連天峰位於少室山，高1512米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽，是古京師洛陽東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊，是中國佛教禪宗的發源地和道教聖地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。
嵩山是中華文明的重要發源地，也是中國名勝風景區，為五嶽中的中嶽。2004年2月，被聯合國教科文組織列為世界地質公園。2007年3月，嵩山被國家旅遊局批准為國家AAAAA級旅遊景區。2010年8月，坐落在嵩山腹地及周圍的天地之中歷史建築群(少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、東漢三闕(太室闕、少室闕、啟母闕)、中嶽廟、嵩岳寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星台)被列為世界文化遺產。

Ⅹ 關於嵩山的歷史故事

在嵩山少林寺附近有一個村子，村子裡有一戶人家姓齊，這戶人家幾代單傳，在當時以兄弟多、宗族勢力為主導的環境中，這戶人家在村子裡也是備受歧視，總是被別人欺負。到了清代光緒年間，這家的男主人立志要讓孩子去學武，因為靠拳頭說話的村子裡，學會了一身好武藝，就能保護家人不再受欺負。要學武，最好的去處就是少林寺了，「天下功夫出少林」。於是他就把他的兒子送到了少林寺，少林寺的和尚看那個孩子身子硬朗，老實本分，就收留了他。但是告誡孩子，練武很苦，練武不是為了逞強好勝。接下來，少林寺的師父安排這個孩子在寺內做雜活，劈柴，提水。提了水把水倒入水缸，然後再用手掌把水缸里的水拍出來。一個個冬去春來，這一拍就是整整三年。小夥子實在忍不住了，自己來少林寺是學習武功的，不是來做雜役。就算師父要考驗自己，也該有個盡頭吧。如果我父親知道我在這里挑了三年的誰，什麼功夫都沒有學到，怎麼向他交代呀。於是，小夥子向師父提出了自己的想法。小夥子的師父聽了非常生氣，對小夥子說：既然你受不了這樣的生活，那你就下山去吧，以後再也不許說自己是少林弟子。小夥子含淚拜別師父，回到了家中。父親滿懷期待，終於盼得兒子學成歸來，心想以後再也沒有人敢欺負他們家了。可是孩子告訴父親自己在少林寺挑了三年的水，什麼功夫也沒有學到。父親失望極了，可是也不能讓村民知道自己孩子什麼功夫都沒有學到呀。於是，他殺豬宰羊，宴請村民，慶賀自己孩子學藝歸來。村民們都來到他家裡吃酒，恭賀他家孩子學藝歸來，村裡平時喜歡欺負鄉親的幾個地痞也來了。酒過三巡，幾個地痞子就想試試這孩子在少林寺到底學到了什麼功夫，於是想辦法開始挑釁主家。孩子的父親知道自己孩子什麼功夫都沒有學到，也只能忍氣吞聲，看著幾個人挑釁無計可施。幾個無賴看主家不敢應聲，愈加放肆。這時候，小夥子忍不了氣，站起來大喝一聲，一巴掌拍在桌子上，敦實的桌子被拍的稀巴爛。幾個地痞一看，嚇得再不敢造次了，心想：這一巴掌要拍在自己腦袋上，有幾條命都沒了。於是，幾個人趕緊向主家道歉賠禮，然後灰溜溜地走了！小夥子也驚呆了，他終於明白師父讓自己挑水三年的良苦用心，真功夫是在時間的積累中潛移默化地學會的。學武之人更應當低調，日久才能學到功夫！想到這里，小夥子跪了下來，朝著少林寺方向磕了三個頭，他知道自己誤會了師父。這個小故事，也告訴我們「天下功夫出少林」真不是浪得虛名，少林寺能有今天的聲明，一定也是有真功夫的