⑴ 為什麼韓國歷史教科書
最新韓國歷史研究成果概括:
1、韓國的歷史超過9200年，從公元前7197年的桓國開始。
2、韓國祖先桓版國的領權土包括整個中國（包括東三省、中原、西藏、新疆、中國沿海、台灣等等）。
3、韓國人的祖先九黎是從公元前3898年建國的。
4、韓國人的祖先九黎本來占據包括整個中國的廣大領土，後來由於華夏漢族的崛起，九黎領土逐漸萎縮，但韓國人的祖先仍然占據包括東北三省、朝鮮半島、河南河北、山東半島以及中國沿海等等廣大區域。
5、九黎以後，檀君在公元前2333年建立古朝鮮（檀君朝鮮）。
6、檀君朝鮮的領土包括滿洲、朝鮮半島、日本、琉球（台灣）、山東、安徽、江蘇等等。
7、古朝鮮（檀君朝鮮）的人口有1.8億（可能是人類最早的人口普查），估計當時地球上的哺乳動物中的大部分都是「古朝鮮人」。
8、從公元前7197年桓國開始，經過九黎、檀君朝鮮，一直到中國的元朝前，山東半島一直在韓國人的統治下，所以孔子當然應該是韓國人。
9、唐朝時的中國沒有出海口，中國大陸沿海全部被高句麗、百濟、西新羅、倭國
（日本）佔領了。
10、倭國（日本）從漢朝開始，經過唐朝、宋朝，日本一直佔領著台灣和琉球。
⑵ 為什麼史書記載韓國(戰國七雄)的特少哪部書有
古國名，戰國七雄之一。公元前403年，韓、趙、魏三家得到周威烈王的承認，正式位列於諸侯，韓國建立。開國君主是晉國大夫韓武子的後代，建都於陽翟(今河南禹縣)。公元前375年，韓哀侯滅鄭，遷都新鄭。韓國是戰國七雄中 韓國或韓是戰國七雄之一，起源於三家分晉：春秋末年，晉國大夫趙襄子、魏獻子和韓宣子於公元前433年先行暗殺智伯，然後再將晉的領地瓜分，成為三個諸侯國。後世歷史學家將韓、魏、趙三國與秦、楚、燕、齊合稱戰國七雄。初都陽翟（今河南省許昌市禹州），滅鄭國後遷新鄭（今河南省鄭州）。
韓國國勢最強是韓昭侯在位時。他用法家的申不害為相，內政修明，韓國成小康之治。由於地處中原，韓國被魏國、齊國、楚國和秦國包圍, 所以完全沒有發展的空間，國土也是七國之中最小的一個，使韓國成為第一個被秦所滅的戰國諸侯國，於前230年滅亡。
韓國最著名的人物是法家代表人物韓非，他是韓國貴族，其思想卻為秦國所用。
較弱一個，又處軍事必爭之地。公元前230年，為秦所滅。
韓國君主列表
韓景侯
韓烈侯
韓文侯
韓哀侯
韓庄侯
韓昭侯
韓宣惠王
韓襄王
韓僖王
韓桓惠王
韓王安
韓姓三祖：
一、遠古始祖：---韓浞
韓浞(亦作寒浞)，夏代伯明氏之子，今山東濰坊東北人。曾殺羿代夏，立為帝。因為在姬周之前，所以是韓姓的遠古始祖。他是現存所有先秦古籍中記載最早的韓姓人。
二、血緣祖先：---唐叔虞
周武王有個幼子叫，是周代晉國的始祖，周成王的弟弟。他就是韓姓的血緣祖先。武王死後，成王年幼，由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西翼城西部)後，把唐封給了叔虞。
三、受姓始祖：---韓武子萬
叔虞的兒子名燮(xie謝)，燮自唐徙居晉水旁，就改稱晉侯。燮生武侯，名寧旅，為三世。武侯生成侯，名服人，為四世。成侯生厲侯，名福，為五世。厲侯生靖後，名宜臼，為六世。靖侯生厘侯，名司徒，為七世。厘侯生獻侯，名籍，為八世。獻侯生穆侯，名費王，為九世。穆侯生成師，封於曲沃，是為桓叔，為十世。成師之子萬，即韓武子，為韓氏受姓始祖。
作者： 風魔1 2005-6-19 16:10 回復此發言
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5 回復：有關韓國的資料（不全的請大家補充）
韓氏是出自姬姓
以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之後裔，韓侯為其得姓始祖。西周初年，
周公滅唐後，封叔虞於唐，史稱晉國，因建都在唐，故叔虞又稱唐叔虞。春秋時期晉昭侯分封叔父成師於曲沃，造成分裂局面，後為曲沃武公統一。曲沃武公奪得晉國君位以後，滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其叔父姬萬於韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。當時的韓地，在今陝西省韓城縣以南。韓氏一直在晉國位列公卿。至戰國初，韓厥的七世孫韓虔同趙氏、魏氏一起瓜分晉國，建立韓、趙、魏三國。起初，韓國建都於平陽，到公元前403年被周威烈王承認為諸侯，建都陽翟。公元前375年韓哀侯滅鄭國，遷都於新鄭，歷經八代，至韓襄王倉於公元前230年被秦所滅。於是其宗室子孫以國為氏，稱韓姓，並大多聚居在古時的潁川郡。到西漢末年，河南尹韓騫因躲避王莽之亂，移居古時的南陽郡，是為河南、陝西韓氏。
韓國的始謀者 韓厥
韓厥，即韓獻子，春秋時期晉國上卿。生卒年不詳，王要活動在晉靈公六年(前615年)至晉悼公七年(前566年)之間。
韓厥的祖上受封韓(舊說在今陝西韓城西南，清人考證在今山西河津與萬榮之間)為食邑，故以韓為氏。
據《國語·晉語》記載，晉靈公時期，趙盾推薦韓厥任司馬之職，執掌軍中刑律。秦晉河曲之役，趙盾為中軍元帥，他派出辦事的人駕著他的戰車橫沖直撞，擾亂行軍序列，韓厥當即將駕車的人逮捕，依法處以死刑。別人都為韓厥擔心，對他這樣不徇私情、不畏強權的做法感到不理解，以為這樣只會觸怒元帥，對自己不利。反而是趙盾慶幸自己推薦了一位十分稱職的官員，還向其他將領誇耀自己的薦舉之功。
韓厥擔任司馬一職的時間很長，一直以執法無私著稱。齊晉鞍之戰時，郤克為中軍元帥。韓厥在軍中即將桉律斬人，郤克知道後即刻驅車趕去，想說情救下。等他趕到，為時已晚，死刑執行完畢。郤克不但不能怪罪韓厥，還下令把屍體示眾。於此可見，鄲厥的執法是無可指責的，即便是他的上司也暗自折服。
以後韓厥任新中軍主將，兼仆大夫；又為下軍主將。晉厲公八年(前573年)，任中軍元帥，執掌晉國國政。
韓厥的政治主張，是素樸的民本思想。在晉景公謀劃遷都時，韓厥獻策，主要就是從人民生活方面考慮。許多人建議，從故絳(今山西翼城縣東南)遷到郇(今運城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那裡土地肥沃，盛產食鹽，「國利君樂」。韓厥認為，郇，瑕之地「土薄水淺」，地下水位高，太潮濕，容易生風濕病，引起人民愁怨，應該遷到新田(今山西侯馬)，那裡「土厚水深」，利於居住，人民可以安居樂業，服從政令，是十世之利。後來晉國遷都干新田，即是採納了韓厥的建議。
在戰爭的戰略問題上，韓厥也是這種人民本位的思想。晉厲公五年(前576年)，楚國侵伐鄭、衛兩國，當時晉國執政欒書打算出兵伐楚，韓厥不同意。他認為，楚國要是經常驅使人民從事侵略戰爭，人民必然會反對。失去人民的支持，怎麼能進行戰爭?所以，應該先讓楚軍橫行一時，等待它失盡民心，那時就不堪一擊了。這樣的觀點，在當時很有進步意義，後來成為新興貴族爭奪諸侯公室政治權力的有力思想武器。
韓厥從政期間，諸侯爭霸是時代的典型特徵，他自己的活動都從屬於晉國稱霸的目標。但是，即便是在這個時期，晉國內部各大家族之間爭權奪利的矛盾和斗爭已很激烈。而韓厥在這種內部斗爭中，一直保持著一種超然的姿態。晉景公十七年(前583年)，欒氏、邯氏協助景公攻滅趙氏。韓厥雖然與趙氏淵源甚深，但沒有起兵發難，只是事後在保全趙氏後裔上起了作用。晉厲公七年(前574年)，欒書與荀偃迫於情勢，驟起發難，殺胥童，廢厲公。他們曾請韓厥參與其事，韓厥斷然拒絕。這兩次大家族之間的斗爭都與國君有牽連，所以韓厥說：「弒君以求威，非吾所能為也。」實際上是不願意參與家族之間的爭權奪利。正是由於他這種超然的態度，使得韓氏家族得以保全壯大，成為後來「政在私門」時的六卿之一，三家分晉後的韓氏諸侯。
晉悼公七年(前566年)，韓厥告老致仕，退出政壇，其子韓起(韓宣子)繼位為卿。此後韓氏在晉國的顯赫地位始終沒有衰落。
⑶ 請問韓國的歷史教科書到底是怎樣的
最新韓國歷史研究成果概括:
1、韓國的歷史超過9200年，從公元前7197年的桓國開始。專
2、韓屬國祖先桓國的領土包括整個中國（包括東三省、中原、西藏、新疆、中國沿海、台灣等等）。
3、韓國人的祖先九黎是從公元前3898年建國的。
4、韓國人的祖先九黎本來占據包括整個中國的廣大領土，後來由於華夏漢族的崛起，九黎領土逐漸萎縮，但韓國人的祖先仍然占據包括東北三省、朝鮮半島、河南河北、山東半島以及中國沿海等等廣大區域。
5、九黎以後，檀君在公元前2333年建立古朝鮮（檀君朝鮮）。
6、檀君朝鮮的領土包括滿洲、朝鮮半島、日本、琉球（台灣）、山東、安徽、江蘇等等。
7、古朝鮮（檀君朝鮮）的人口有1.8億（可能是人類最早的人口普查），估計當時地球上的哺乳動物中的大部分都是「古朝鮮人」。
8、從公元前7197年桓國開始，經過九黎、檀君朝鮮，一直到中國的元朝前，山東半島一直在韓國人的統治下，所以孔子當然應該是韓國人。
9、唐朝時的中國沒有出海口，中國大陸沿海全部被高句麗、百濟、西新羅、倭國
（日本）佔領了。
10、倭國（日本）從漢朝開始，經過唐朝、宋朝，日本一直佔領著台灣和琉球。
⑷ 韓國歷史教科書上說韓國有9200年的歷史，這是真的嗎
人類文明史才6000多年，韓國就9200年？綜合具體材料，當然是假的！（以下為資料）
韓國第二大電視台有檔叫做「神秘的TV Surprise」的節目，主要介紹一些不為人知的重要秘聞。3月7日播出的該節目題為「中國明朝的建立者朱元璋的出生之謎」，認為朱元璋是高麗人。第二天，韓國最大報紙之一《中央日報》網站上便轉載了一篇題為《明太祖朱元璋是高麗人？中韓歷史學家激烈爭辯》的文章。韓國網民看到這些報道後，有人表示「沒想到」、「真是不小的沖擊」。還有網友由此贊嘆「我們的民族真是一個有偉大胸襟的民族」、「看來兩國的歷史應該重寫了」。也有人表示「這本來就沒什麼奇怪的」、「明朝本來就是高麗人建立的」。
難道這就是韓國一貫的作風，什麼都想爭個先？完全正確，因為韓國一向都是這么做的。難道這也跟韓國的整容盛行有關，他們總喜歡虛假的東西。下面列舉韓國剽竊中國文化的六大典型罪狀。
一、端午節是韓國的節日？
由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質遺產代表作」。一度沸沸揚揚的中韓端午節「申遺」之爭以韓國的勝利而告終。
在這件事上，有的專家聲稱既然有人對我們國家的傳統文化非常認同，並不是一件壞事，我想不管是不是壞事，主要是韓國臉皮太厚。
二、孔子成了韓國人？
在我國的論壇上還在為應不應該祭孔吵個不停，很多人對孔子極盡諷刺挖苦之能事的時候，見縫插針的韓國人又覬覦我們千年傳統文化化身的孔子。據說韓國人已經在准備拿祭孔大典去申請世界文化遺產，下一步就是把孔子徹徹底底的變成韓國人了。
看來韓國還真是剽竊上癮了，得了便宜賣乖。申請成功一個就想申請第二個。其實聽說這還不算，連炎帝、西施、李時珍早就被劃進了「韓國籍」。
三、古代韓國人發明了漢字？
2007年10月「國際漢字研討會」在北京召開之後，韓國《朝鮮日報》刊載消息稱，為預防東亞國家因使用不同形狀的漢字產生溝通混亂，由韓國領頭，中、日、韓三國和中國台灣地區的學者製作5000－6000個以繁體字為基礎的常用標准漢字。韓國居然號稱漢字是古代韓國人發明的。
真是厚顏無恥到家了，泱泱中華民族使用3000多年的中國漢字卻成了韓國人的傑作？而事實上恰恰相反，歷史上，朝鮮民族吸收了大量漢語，公元3世紀的三國時代左右，漢字傳入朝鮮半島，此後一千多年，漢字一直是朝鮮半島唯一的書寫文字。到了1443年，世宗發明了「訓民正音」（韓文字母），韓語才改用字母和漢字夾雜標記的方式。
四、韓國將中醫改為韓醫申遺？
當年《環球時報》一則報道說：韓國韓醫協會表示：「WHO沒有選擇中國和日本的針灸穴位作為標准，而是選擇了韓國。」韓國韓醫協會會長金玄洙（音譯）認為：「傳統韓醫學超過中國和日本被選定為國際標准，是一件讓人稱快的事。」而後《國際先驅導報》則引用親自參與制訂針灸國際標準的著名專家黃龍祥的話說，人體361個穴位中的359個，都是依照中國標准制訂的，比例接近100%，韓國人的說法完全失實。
韓國人還在為此自我陶醉。如果說當年中韓「端午節申遺」之爭，韓國江陵勝出無傷中國傳統文化的話，那麼韓國擬將「中醫」改為「韓醫」申遺則是徹徹底底的對中國文化實施侵略了。
五、韓國最早使用金字印刷？
韓國學者敢於宣稱「起源國」在於有「活字實物」、「印刷物文物」兩手證據。一手證據是《白雲和尚抄錄佛祖直指心體要節》（下稱《直指》）。韓國駐華使館官方網站稱：2001年6月，《直指》終於被聯合國教科文組織認定為世界最古老的金屬活字印刷品；2005年9月韓國政府資助聯合國教科文組織在清州為《直指》舉行了大型紀念活動。另外一手是他們根據《夢溪筆談》的記載對畢升的泥活字進行了還原，發現了「問題」，例如「易碎」、「不牢固」等等。韓國學者提出，畢升僅僅還停留在理論階段，只是一個設想，並沒有付諸實施。
據北京大學現代出版研究所所長肖東發教授介紹，韓國古印刷博物館展出的國際咨詢會議上的照片和簽名中都沒有中國人，肖教授說：「這就是對中國學術界的刻意迴避，否則必然會面對來自我國學者的質疑。」
六、風水會被韓國申遺
韓國計劃完成「風水申遺」的收集整理等准備工作，如果沒有特別的原因，則可能會申報成功的。對此，網友熱議中國風水不能像端午節那樣落入韓國之手，希望把「申遺」盡快提出來，保持對風水文化的科學態度，以免落入迷信陷阱，成為中華文化的組成部分。
說起風水概念的淵源，據說在萬年前伏羲氏時期就有，在《詩經》、《儀禮》、《周禮》、《孝經》里，以及選擇住宅和墓地的卜筮術與相地術中可看到。周朝時，風水術大為發展，但正式的記載始於漢代，而到了六朝時代，風水理論的哲學基礎又進一步得到鞏固和發展。
從「端午祭」申遺到將中醫改為韓醫申遺，從號稱「漢字是古代韓國人發明的」到漢字申遺，韓國人的胃口越來越大，韓國人的口氣越來越大，韓國人的膽子越來越大。從論點辯駁到意義追問，有人憤怒，有人嗤之以鼻，有人覺得好笑，有人覺得可悲，還有人提出要拒絕韓貨和韓劇。韓國在歷史文化領域對中國頻頻發起挑戰。是韓國人有問題，還是我們自己出了問題？有許多中國人開始呼喊：韓國要偷我們多少才肯罷休？
⑸ 為什麼歷史書很少提到韓國
韓國一直都不是什麼強盛國家 有什麼好提及的……提到也是 來朝拜的！
⑹ 韓國的歷史教科書到底是怎樣的
最新韓國歷史研復究成制果概括:
1、韓國的歷史超過9200年，從公元前7197年的桓國開始。
2、韓國祖先桓國的領土包括整個中國（包括東三省、中原、西藏、新疆、中國沿海、台灣等等）。
3、韓國人的祖先九黎是從公元前3898年建國的。
4、韓國人的祖先九黎本來占據包括整個中國的廣大領土，後來由於華夏漢族的崛起，九黎領土逐漸萎縮，但韓國人的祖先仍然占據包括東北三省、朝鮮半島、河南河北、山東半島以及中國沿海等等廣大區域。
5、九黎以後，檀君在公元前2333年建立古朝鮮（檀君朝鮮）。
6、檀君朝鮮的領土包括滿洲、朝鮮半島、日本、琉球（台灣）、山東、安徽、江蘇等等。
7、古朝鮮（檀君朝鮮）的人口有1.8億（可能是人類最早的人口普查），估計當時地球上的哺乳動物中的大部分都是「古朝鮮人」。
8、從公元前7197年桓國開始，經過九黎、檀君朝鮮，一直到中國的元朝前，山東半島一直在韓國人的統治下，所以孔子當然應該是韓國人。
9、唐朝時的中國沒有出海口，中國大陸沿海全部被高句麗、百濟、西新羅、倭國
（日本）佔領了。
10、倭國（日本）從漢朝開始，經過唐朝、宋朝，日本一直佔領著台灣和琉球。
⑺ 為什麼在書店上沒有一本書介紹韓國歷史的書呢
《漫話韓國來》
作者：（韓）李元馥源 著，（韓）朴惠園 譯
出版：中信2 出版日期：2006年04月
清代的《李朝實錄》
《東亞三國的近現代史——中日韓三國共同歷史讀本 》
《文化韓國 》
《文化震撼之旅韓國 》
《當代韓國史(1945-2000)》
《地球漫步——韓國 》
《韓國——外國習俗叢書 》
⑻ 為什麼歷史書里沒有韓國，泰國，的歷史。
因為在歷史上韓國，泰國都是中國的附屬國。
⑼ 為什麼在中國幾乎不能看到韓國文學的書籍
1、韓國不是沒有出名的文學作品和作家，但是相對來說較少。主要原因是第一，現代文學在韓國起步晚。第二，翻譯和推介問題，尤其是韓國還不像日本那樣重視自我推介。
1.1先說下韓國一些著名的文學作品和作家。孔枝泳《熔爐》，這部作品被改編過電影。崔仁浩《商道》《蔚藍的深夜》，崔仁浩熟知中國掌故和典故，在他的作品常常嫻熟的運用。申京淑《媽媽，你在哪裡》，這本書情感非常深入，作品出來後被翻譯成34個國家語言，曾經創造當代韓國文學神話。還有如崔仁勛的《廣場》，李箱的《翅膀》詩集《鳥瞰圖》（李箱被成為韓國文學鬼才），河瑾燦的《受難二代》。等等吧，在此不再一 一列舉。
1.2在來說說韓國文學起步晚。韓國現代文學因為歷史原因，拖延百年，直到1988年後才真正起步。近代本來應該是韓國文學起步的時期，但韓國遭到日本侵略。在35年的殖民統治下，日本實行文化審查政策，文學作品發表要嚴厲審查。這個時候韓國文壇，只有李光珠和崔南善二人有點名氣，其他則只能在地下從事創作。戰後，韓國復國，就陷入了朝鮮戰爭和軍政府專權，軍政府在韓國實行文學查禁政策，審查嚴格。凡是越北作家，與朝鮮相關作品，有反思時代作品，暗諷作品都在嚴禁之列。這種情況一直持續到1980年韓國民主化運動，民間人士開始抗爭。直到1988年之後，韓國的文學查禁政策才解禁。
2、在說說翻譯和推介問題。1949年後，出於政治意識形態等原因，中國大陸對韓國文學的譯介在很長一段時間里主要集中在反映弱小民族、抗日民族主義和無產階級文學方面。1992年中韓建交之後，兩國開始恢復大規模的民間文化交流。但這個時候，中國已經轉變為市場經濟體制。大多數出版社已經由原來計劃經濟時代的事業單位轉變為自負盈虧的經濟實體，在考慮選題的時候會更加重視經濟效益。所以純文學作品翻譯得少，而韓國通俗文學作品翻譯得多。
2.1另外，因為韓國是近些年才開始崛起，所以朝鮮語專業設置時期較晚。導致了翻譯人士出現較晚。對比日本，民國初期就有日語專業，那時就有專業學日語的中國人從事作品翻譯工作。而朝鮮語專業的設置，一直到解放後才有。
2.2在推介上，韓國也是近年才開始重視，但是重視程度仍然較低。以日本為例，日本文學翻譯機構很早就開始對國外民營出版社採取經濟支持的方式，來推薦本國的文學作品。因為一本文學書籍初上市，往往無法帶來經濟效益。國外的出版社只有得到經濟支持，才會開始推廣。像加拿大，挪威，瑞典等國，都有作品獲得過諾貝爾文學獎，但仍然知名度較小，就是因為缺少像日本那樣的國家推廣。
作者：識青囊
鏈接：https://www.hu.com/question/26648938/answer/283552635
來源：知乎
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⑽ 韓國和朝鮮好像以前是一個國家，歷史書上沒有記載是怎麼分的，誰能給我講講這段歷史
朝鮮和韓國 之前叫朝鮮 後來被日本佔領 二戰結束後美蘇分別以北緯38分割為北朝鮮，南韓
商代最後一個國王紂的叔父箕子在周武王伐紂後，帶著商代的禮儀和制度率五千商朝遺民東遷至朝鮮半島北部，被那裡的人民推舉為國君，建立「箕氏侯國」，並得到周朝的承認，同時被周武王封為該地國君，史稱「箕子朝鮮」。 根據朝鮮史書《三國遺事》所載，檀君的後人在箕子來到朝鮮之後，帶著人民南遷，以免和箕子帶來的人形成沖突。這些人後來成為了三韓的始祖。 王氏高麗和李氏朝鮮時期，由於儒學興盛的關系，箕子朝鮮受到極大的推崇與贊賞。朝鮮人時常以「箕聖」來稱呼箕子，而稱自己的國家叫「箕聖國」。辰國是一個從公元前4世紀到公元前2世紀存在於朝鮮半島中南部地域的初期國家。辰國被韓國一些歷史學者認為是三韓的前身，其都城可能在漢江之南。辰國被認為是像三韓一樣的部落聯盟式的國家。漢初，燕王盧綰叛漢後逃至匈奴，其部將燕國將軍衛滿率千餘人進入朝鮮，並成為箕子朝鮮的宮相。於公元前194年在平壤一帶建立衛氏政權，推翻了箕子朝鮮的政權。這是朝鮮歷史上第二個王朝，稱「衛氏朝鮮」。 衛氏政權建立後，控制了朝鮮半島的北部地區，與西漢燕地相鄰。此時正值西漢惠帝時期，天下初定，遼東太守經漢廷批准，主動與朝鮮國王衛滿相約：衛滿為漢朝藩屬外臣。漢武帝把衛滿朝鮮的國土分為四郡，分別為：樂浪郡、玄菟郡、真番郡、臨屯郡，合稱為「漢四郡」。高句麗崛起之前，三韓的貿易夥伴主要是朝鮮半島北部的漢四郡。存在時間最長的樂浪郡似與三韓的每個城邦都有聯系。雙方最初是政治貿易關系。三韓通過朝貢得到漢朝的冊封和禮物。每個城邦的統治者會得到一個印章代表其與樂浪郡進行貿易的權利。據《三國志》記載，曹魏滅亡後，樂浪開始向三韓普通平民發放印章， 印章故失去意義。 三韓與漢四郡有著廣泛的貿易往來。朝鮮半島各地都有漢朝的錢幣出土。漢四郡從三韓購買的主要是鐵器和蠶絲。三韓則從漢四郡那裡換來奢侈品。2世紀以來，中國對朝鮮半島的影響消弱。辰韓和弁韓地區開始用鐵當作錢幣。除了中國，三韓的另一個貿易夥伴是日本。日本主要是用銅器來換三韓的鐵器。《三國志·魏志·東夷傳》：「陳勝等起，天下叛秦，燕、齊、趙民避地朝鮮數萬口。」
唐代的時候有3個國家 新羅 百濟 高麗 最後新羅聯合唐軍戰勝了 百濟和高麗