元秦三年古青磚有花紋有多少年歷史

『壹』 壽縣古城牆有多少年的歷史

據史料記載，壽縣古城牆始建於宋朝（～1224年），是棋盤式布局的一座宋城。明清以來，按照防禦戰爭和防洪的需要，又不斷進行整修。它是目前國內保存較完善的七大古城牆之一，比山西平遙古城還早100年。
壽縣，古稱壽春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都於此，曾10次為郡，並屢為州郡治所。古城基堅牆固，氣勢雄偉，迄今保存完好。今城牆為南宋寧宗十二年（1206年）建康都統許俊重築，牆磚面亦常見「建康許都統造」字樣。城之平面略呈方形，城牆周長7141米，高8.3米，底寬18-22米，頂寬4-10米，牆體以土夯築，外側貼磚，外壁下部有2米高條石砌基，通體向內欹斜，層層收分。城外東南為濠，寬約60米，北環淝水，西接壽西湖，外壁牆腳築有寬約8米的護城石堤。城有四門，東為賓陽，南曰通淝，西稱定湖，北名靖淮。四門皆有護門瓮城，其中西門的外門朝北，北門的外門朝西，東門內外兩門平行錯置，具有軍事防禦和防汛抗洪雙重功能。與城牆有密切關聯的「舐犢情深」、「劉仁贍死節守城」、「當面鑼對面鼓」、「門里人」、「人心不足蛇吞象」等美好傳說，伴隨各城流傳至今。1958年，壽縣人民政府公布其為縣級重點文物保護單位，現為國家級重點文物保護單位。
古城牆為全國七大古城牆中唯一保存較完好的一座宋代城牆、磚壁石基、周長7147米。城有東、西、南、北四門、東為「賓陽」、南為「通淝」、西為「定湖」、北為「靖淮」。四門原都有護門瓮城。城牆古樸雄偉、氣勢磅礴，如蒼龍環繞，是安徽省重點保護文物。壽縣地處皖中，控扼淮淝。古為南北要沖，是兵家反復爭奪的地方。公元383年的前秦與東晉的淝水之戰，就發生在這里。這次戰爭，再次創造了我國軍事史上以少勝多的戰例，給後人留下了「投鞭斷流」、「風聲鶴唳、草木皆兵」等歷史掌故。五代十國時期，後周與南唐又激戰壽春，當時身為後周大將的趙匡胤(後來的宋太祖)隨周世宗柴榮親征，圍團壽州，立下了赫赫戰功。至今兩淮民間還流傳著「趙匡胤困南塘」的故事，獲得部優獎的壽縣傳統名細糕點「大救駕」就源千這個故事。

『貳』 青銅器至今有多少年歷史

中國使用銅的歷史年代久遠。大約在六、七千年以前我們的祖先就發現並開始使用銅。1973年陝西臨潼姜寨遺址曾出土一件半圓型殘銅片，經鑒定為黃銅。1975年甘肅東鄉林家馬家窯文化遺址（約公元前3000左右）出土一件青銅刀，這是目前在中國發現的最早的青銅器，是中國進入青銅時代的證明。相對西亞、南亞及北非於距今約6500年前先後進入青銅時代而言，中國青銅時代的到來較晚，但卻不能否認它是獨立起源的，因為中國存在一個銅器與石器並用時代，年代距今約為5500~4500年。中國在此基礎上發明青銅合金，與世界青銅器發展模式相同，因而可以排除中國青銅器是由境外傳播而來之說。
「國之大事，在祀及戎」。對於中國先秦中原各國而言，最大的事情莫過於祭祀和對外戰爭。作為代表當時最先進的金屬治煉、鑄造技術的青銅，也主要用在祭祀禮儀和戰爭上。夏、商、周三代所發現的青銅器，其功能（用）均為禮儀用具和武器以及圍繞二者的附屬用具，這一點與世界各國青銅器有區別，形成了具有中國傳統特色的青銅器文化體系。
一般把中國青銅器文化的發展劃分為三大階段，即形成期、鼎盛時期和轉變期。形成期是指龍山時代，距今4500～4000年；鼎盛期即中國青銅器時代，時代包括夏、商、西周、春秋及戰國早期，延續時間約一千六百餘年，也就是中國傳統體系的青銅器文化時代；轉變時期指戰國末期－秦漢時期，青銅器已逐步被鐵器取代，不僅數量上大減，而且也由原來禮樂兵器及使用在禮儀祭祀，戰爭活動等等重要場合變成日常用具，其相應的器別種類、構造特徵、裝飾藝術也發生了轉折性的變化。

一、形成期
距今4500~4000年龍山時代，相當於堯舜禹傳說時代。古文獻上紀載當時人們已開始冶鑄青銅器。黃河、長江中下游地區的龍山時代遺址里，經考古發掘，在幾十處遺址里發現了青銅器製品。從現有的材料來看，形成期的銅器有以下特點：
1、紅銅與青銅器並存，並出現黃銅。甘肅省東鄉林家遺址，出土一件范鑄的青銅刀；河北省唐山大城山遺址發現兩件帶孔紅銅牌飾；河南省登封王城崗龍山城內出土一件含錫7%的青銅容器殘片；山西省襄汾陶寺墓地內出土一件完整銅鈴，系紅銅；山東膠縣三里河遺址出土兩件黃銅錐；山東省棲霞楊家圈出土黃銅殘片。發現銅質製品數量最多的是甘肅、青海、寧夏一帶的齊家文化，有好幾處墓地出土刀、錐、鑽、環和銅境，有些是青銅，有些是紅銅。製作技術方面，有的是鍛打的，有的是用范鑄造的，比較先進。
2、青銅器品種較少，多屬於日常工具和生活類，如刀、錐、鑽、環、銅鏡、裝飾品等。但是應當承認當時人們已能夠製造容器。此外，在龍山文化中常見紅色或黃色陶鬶，且流口，腹襠部常有模仿的金屬柳釘，如果認為這時的銅鬶容器與夏商銅鬶，爵、斝容器功能一樣的話，當時的青銅器已經在或開始轉向禮器了。
3、一般小遺址也出土銅製品，一般居民也擁青銅製品。此外，這個時期的青銅製品多朴實無飾，就是有紋飾的銅鏡也僅為星條紋、三角紋等等的幾何文飾，絕無三代青銅器紋飾的神秘感。

二、鼎盛期：
鼎盛期即中國青銅器時代，包括夏、商、西周、春秋及戰國早期，延續時間約一千六百餘年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。禮器是古代繁文縟節的禮儀中使用的，或陳於廟堂，或用於宴飲、盥洗，還有一些是專門做殉葬的明器。青銅禮器帶有一定的神聖性，是不能在一般生活場合使用的。所有青銅器中，禮器數量最多，製作也最精美。禮樂器可以代表中國青銅器製作工藝的最高水平。禮器種類包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像類。這一時期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。
青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，山東龍山文化繼承了這種紋飾。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩。《呂氏春秋·先識》篇內雲「周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身」，故此，一般把這種獸面紋稱之為饕餮紋。饕餮紋在二里頭夏文化中青銅器上已有了。商周兩代的饕餮紋類型很多，有的像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿；還有像鳥、像鳳、像人的。西周時代，青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳，仍然是許多青銅器花紋的母題。可以說許多圖案化的花紋，實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變而來的。
蟬紋，是商代、西周常見的花紋，到了春秋，還有變形的蟬紋。春秋時代，螭龍紋盛行，逐漸占據了統治地位，把其他花紋差不多都擠掉了。
中國古代青銅器的另一個突出特徵是製作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創造才能。用陶質的復合范澆鑄製作青銅器的和范法，在中國古代得到充分的發展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術非常成熟。隨後發展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術，無疑是青銅鑄造工藝的一大進步。
在青銅器上加以鑲嵌以增加美觀，這種技術很早就出現了。鑲嵌的材料，第一種是綠松石，這種綠色的寶石，至今仍應用在首飾上。第二種是玉，有玉援戈，玉葉的矛，玉刃的斧鉞等。第三種隕鐵，如鐵刃銅鉞，鐵援銅刃，經鑒定，鐵刃均為碩鐵。第四種是嵌紅銅，用紅銅來組成獸形花紋。春秋戰國時也有用金、銀來鑲嵌裝飾的青銅器。
東周時代，冶鑄技術發展較高，出現了製造青銅器的技術總結性文獻《考工記》。書中對製作鍾鼎、斧斤、弋戟等各種器物所用青銅中銅錫的比例作了詳細的規定。由於戰爭頻繁，兵器鑄造得到了迅速發展。特別是吳、越的寶劍，異常鋒利，名聞天下，出現了一些著名的鑄劍的匠師，如干將，歐治子等人。有的寶劍雖已在地下埋藏兩千多年，但仍然可以切開成疊的紙張。越王勾踐劍等一些劍，其表面經過一定的化學處理，形成防銹的菱形、鱗片形或火焰形的花紋，異常華麗。
中國青銅器還有一特點，就是迄今為止沒有發現過任何肖像。不少的青銅器用人的面形作為裝飾品，如人面方鼎、人面鉞等，但這些人面都不是什麼特定人物的面容。更多的器物是人的整體形象，如人形的燈或器座；或者以人的整體作為器物的一部分，如鍾架有佩劍人形舉手托住橫梁，銅盤下有幾個人形器足之類，這些人形大部分是男女待從的裝束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川廣漢三星堆出土的立體像、人頭像，大小均超過正常人，均長耳突目，高鼻闊口，富於神秘色彩，應是神話人物。
商周青銅器中數以萬計的銅器留有銘文，這些文字，現在一般叫金文。對於歷史學者而言起著證史、補史的作用。
中國青銅器的銘文，文字以鑄成者為多。凹入的字樣，稱為陰文，少數文字凸起，稱陽文。商代和西周，可以說銘文都是鑄成的，只有極個別用鋒利的工具刻字的例子。
西周晚期，開始出現完全是刻成的銘文。戰國中期，大多數銘文已經是刻制的，連河北省平山中山王漢墓的三件極為典重的禮器，都是契刻而成，其刀法異常圓熟，有很高的藝術價值。
古人認為青銅器極其牢固，銘文可以傳流不朽，因此要長期流傳的事項必須鑄在青銅物之上。因此，銘文已成為今天研究古代歷史的重要材料。

三、轉變時期；
轉變時期一般指戰國末年至秦漢末年這一時期。經過幾百年的兼並戰爭及以富國、強兵為目的的政治、經濟、文化改革，以郡縣製取代分封制，具有中央集權性質的封建社會最終建立，傳統的禮儀制度已徹底瓦解，鐵製品已廣泛使用。社會各領域均發生了翻天覆地的變化。
青銅器在社會生活中的地位逐漸下降，器物大多日用化，但是具體到某些青銅器，精美的作品還是不少的。如在陝西臨潼秦始皇陵掘獲的兩乘銅車馬。第一乘駕四馬，車上有棚，御者為坐狀。這兩乘車馬均為青銅器鑄件構成，大小與實際合乎比例，極其精巧。車馬上還有不少金銀飾件，通體施以彩繪。第二乘馬，長3.17、高1.06米，可以說是迄今發掘到的形制巨大、結構又最復雜的青銅器。
到了東漢末年，陶瓷器得到較大發展，在社會生活中的作用日益重要，從而把日用青銅器皿進一步從生活中排擠出去。至於兵器，工具等方面，這時鐵器早已佔了主導地位。隋唐時期的銅器主要是各類精美的銅鏡，一般均有各種銘文。自此以後，青銅器除了銅鏡外，可以說不再有什麼發展了，因而本網對中國古代銅器發展的研究，至隋唐為止。

關於鐵器：

中國開始和使用鐵器的年代，目前尚無定論。考古發現的人工冶煉的最早鐵器屬於春秋時期，目前已知有大約二十件左右，有凹形鋤（臿）刃，梯形錛刃、削、刮刀、劍、鼎等，經金相核驗，多數屬固態還原的塊煉鐵（指不含炭的鐵）。戰國時期，掌握了塊煉滲碳鋼及其淬火工藝，大大提高了鐵器的實用的性能，為戰國中期以後的鐵器大量應用於軍事和農業生產創造了技術條件。

關於我國何時出現鐵器的問題，主要有以下三種不同意見：

第一種意見，1972年底，河北藳城台西遺址發現了一件商代中期的鐵刃銅鉞，而且，這件器物的鐵刃經鑒定是經過鍛打的。1977年8月北京平谷縣南獨樂河公社劉家河大隊商代墓葬中又出土了一件鐵刃銅鉞；此外，解放前還發現有一件西周初年的鐵刃銅鉞和鐵援銅戈，傳說是1931年在河南浚縣出土的。上述幾件器物經分析，均含有較高成分的鎳，這正是隕鐵的特徵。所以，一般認為這幾件器物由隕鐵製成，而不是由人工鍛冶的鐵製成的。另外，在商代藳城台西遺址中還出土了兩塊赤鐵礦石和十幾塊鐵渣，所以有的研究者認為這是商代中期已開始冶鐵的反映。但人們在冶銅時，礦石中的氧化鐵同樣會留在礦渣之中，而且礦渣中的含鐵量可達到36%以上，甚至達50%。所以，有的研究者又認為：「台西遺址出土的所謂鐵渣，應是煉銅的礦渣，而不是人工冶鐵的遺物」，等等。總之，學術界占統治地位的意見認為，中國在商代還沒有出現人工制鐵。

第二種意見，西周初期有無人工冶鐵？有的學者認為西周初期可能出現人工冶鐵。《逸周書·克殷》載：「……乃石擊之以輕呂，斬之以玄鉞」。有的學者認為，這里的「玄鉞」並非鐵器，而指隕鐵制的鐵刃銅鉞，不能證明商末周初已能冶鐵。《詩經·大雅·公劉》：「取厲取鍛。」《尚書·費誓》：「鍛乃戈矛，礪乃鋒刃。」對這兩處中的「鍛」，過去一些學者認為制鍛鐵，現在一些學者則認為「鍛」指對青銅的捶鍛。而且至今考古發現西周戈、矛等兵器均為青銅製品，青銅兵器、工具也可以通過鍛打而變得鋒利。因此，西周初期出現人工冶鐵的意見也因缺乏實證而被否定。

第三種意見，西周中晚期出現人工冶鐵。《禮記·月令》載：「天子……乘玄路，駕鐵驪，載玄旗……」這一記載系指西周而言。《詩經·秦風·駟鐵》：「駟鐵孔阜」，是西周末秦襄公時的詩，意為四匹馬的顏色如鐵。只有鐵成為習見事物之後，才會以其顏色稱呼別的器物。考古已發現了西周末的人工冶鐵製品，即河南三門峽虢國大墓中出土的銅柄鐵劍。這件器物屬西周晚期人工冶鐵的塊煉鐵製品已為學術界公認。此外，陝西鳳翔秦公一號墓出土了西周、東周之際的鐵鏟，甘肅靈台發現春秋早期的銅柄鐵劍，甘肅永昌則發現春秋早期的鐵鍤等。據上述事實，學術界認為中國中原地區人工冶鐵最早發生於西周中晚期。

從現在接觸到的文獻資料和考古發現的實物證據來看，把中國最早出現的人工冶鐵定在西周中晚期是比較合理的。

『叄』 玉器紋飾的發展歷史有多久

一、中國玉器源流

中國從原始社會開始生產玉器，隨著社會生產力的發展，逐步形成了獨立的專業，多集中於畿、都邑。自宋至清，蘇州成為全國性的制玉中心。歷代王室朝廷皆設有玉器作坊，進行生產。因玉硬度較高，加工時需要特殊的工具和方法，故加工過程大體有選料、畫樣、鋸料、做坯、打鑽、做細、光壓、刻款等若干工序。仿古玉還要增加「致殘」和「燒古」等工序。奴隸社會治玉以青銅工具為主。封建社會由青銅工具逐步變為鋼鐵工具。石英砂硬度高於玉，因此自古用於磨玉，又名「解玉砂」。當無齒鋸前後推拉或鉈、鑽旋轉接觸玉材時，放進用水調勻的石英砂，隨工具運動而琢磨成器。玉器的造型、花紋都是靠這種方法製成。所以，先秦稱琢玉，宋人稱碾玉，今稱碾琢，以示與雕刻、工藝有別。
中國玉器的藝術風格歷史演變如下:
在中國南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多節玉琮，標志著治玉工藝已與石器工藝開始分離。玉器造型較為復雜，已能碾琢陰線、陽線、平凸、隱起的幾何形及動物形圖案裝飾，具有樸素稚拙的風格。商周時代的玉器以形象單純、神態突出，多用雙勾隱起的陽線裝飾細部為其特徵，並出現了俏色玉器。春秋戰國時期玉器工藝有了廣泛的發展，各諸侯國競相碾治，精益求精。秦漢玉器與精雕細刻的春秋戰國玉雕相比，在藝術風格上趨向雄渾豪放。漢玉隱起處常用細如毫發的陰線雕飾，有如古畫上的游絲描一般剛勁有力，以彌補其立體感不強的弱點。這是漢玉技法上的一個特點，對後世玉器有著深刻影響。唐、宋玉器色如羊脂，光澤瑩晶，質地精良，技術精湛，禽獸花卉的題材和玲瓏剔透之器增多，寫實能力大為提高，開始出現世俗化的傾向，在形神兼備上達到了極高的造詣。這與當時繪畫、雕塑藝術的成熟有著密切的關系。元明清時期南北兩地玉器普遍發展，是中國玉器史上極其光輝的時代。現存北海團城內的元代瀆山大玉海，明汪興祖墓出土的玉帶板，朱翊鈞墓出土的玉圭、玉帶鉤、玉盂、玉碗、玉壺、玉爵、玉佩等可以代表這時期玉器的特點。在繼承宋代玉器特點的同時，出現加工粗放或碾琢繁瑣的兩種互相排斥的傾向。元明玉器還受到文人書畫的影響，發展了碾琢文人詩詞和寫意山水畫的玉器，也往往鐫刻名家款識，追求文人高雅的情趣。清代乾隆時期的玉器因玉材豐富、皇家提倡和社會需要，技藝成熟達到空前的高峰。另外，中國維吾爾族的碾玉工藝富有地方色彩，是中華民族玉器藝術寶藏的組成部分。在後期封建社會仿古思潮影響下，以「返樸」為目標，追仿「漢玉」風格而生產的各式玉器，被稱為仿古玉，這種玉器始於宋而盛於明清，有著自己特殊的美學價值，也是古代玉器的組成部分。

二、中國玉器文化特徵與地位

我國玉器文化源遠流長，從下列比較中可看出其特徵與地位。
1．從采玉時間上比較。
這里有兩個可比點，即采玉時間的早晚和持續時間的長短。大約12000年以前，我國遼南原始居民就開始用蛇紋石打制砍砸器，7000年前的新樂文化出現了磨製較精的彩石石鑿，河姆渡出現了彩石玉塊，距今6000－4000年的新疆羅布淖爾先民已經採用和闐玉磨製無孔石斧。在此後4000年裡，我們祖先的治玉活動從未間斷過。而國外最早使用玉器的是公元前3000－2000年的西伯利亞原始文化，他們用軟玉製造工具和圓盤，但此後便銷聲匿跡，未再重現了。日本古代硬玉大珠出現於繩文時代中期（公元前2900年－公元前2300年），碧玉管出現於彌生時代（公元前300年－公元300年），到了古墳時代（公元300年－440年）治玉工藝便衰落以至消亡。印第安人玉器開始於公元前1000年，至公元900年趨於消失。關於采玉時間的早晚，雖因檢測手段不同，可能出現一定的誤差，但可以肯定中國是用玉最早的國家之一，同時也是用玉持續時間最長的國家。
2. 從玉質、玉色上比較。
國外各產玉地點所出玉色澤較為單調，如日本、印第安玉器以翡翠為主，其軟玉亦呈深淺綠色，歐洲軟玉呈青、綠色，貝加爾湖附近所出玉石上帶有墨點，孔東原始文化出白色軟玉，而我國和闐玉除了青、碧、墨色之外，還有黃、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最優。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安瑪雅硬玉之質地均缺少溫潤晶瑩之感，而我國和闐玉質地細膩縝密。因此，從玉質、玉色上比較，和闐玉亦是國外玉石所不及的。
3. 從琢玉工具上比較。
我國琢玉用的旋轉性工具，可能始於原始社會的紅山文化與良渚文化，後來又逐漸發展為「水凳」。日本、西伯利亞、印第安瑪雅等地又以何種工具琢玉呢？日本學者從現行攻玉法推論，認為日本古代玉器也是用旋轉性工具碾琢的，此外不見其它論證材料。在印度，19世紀玉工操作旋轉性工具的圖示流傳至今，為一老年玉工用右手推拉弓弦以帶動圓砣旋轉，左手執玉琢磨，估計操作不便，效率較低。這幅圖中的琢玉工具比《天工開物》所描繪的水凳晚了3個世紀，在其結構、傳動裝置上也遠比水凳落後。不容否認，中國古代旋轉性琢玉工具在當時是最先進、最完善的。
4. 從碾琢技藝上比較。
我國古代玉器工藝有7000餘年的歷史，積累了豐富而寶貴的經驗，這方面日本、歐洲、毛利、瑪雅和阿拉伯等地的碾玉技藝都是望塵莫及的。在這里須對痕都斯坦玉－莫卧兒玉的碾琢技藝作一下具體分析。我們承認痕都斯坦琢玉技藝已達到了相當高的水平，並對我國晚清及現代玉器工藝產生過較大影響。乾隆對痕玉有過極高的評價，他在詩文中說：「璞韞崑山，鏤傳印度」，「西昆率產玉，良匠出痕都」，並贊其玉器「瑩薄如紙」，或比作「蟬翅」。又贊其琢磨精美：「葉簇見重層，刀斧渾無跡」，「細入毛發理，渾無斧鑿痕」，「精鐫本鬼工」，但費解的是他竟誤認為痕玉是「水磨」而成。從現存的莫卧兒玉器考察，胎薄如紙者有之，但胎厚類瓷者亦不乏其例。蘇州仿「蕃作」中也有薄胎的，其中菊瓣盤薄如蟬翼，呈半透明狀態，說明蘇州玉工有能力把玉器磨得很薄。那麼為什麼我國古代玉器中器胎偏厚者居多？這與玉材難得，價格昂貴有關。若琢磨得過薄，一則費工，二則使玉材耗損過大，三則有損玉質美，給人以不堅實感，易與玻璃器混淆，故治玉不提倡薄胎之工。清代晚期玉業接受了痕都斯坦玉器的莨苕科植物圖案與寶石鑲嵌兩個特點，並發展成"仿蕃作"，這說明我國玉工對痕玉技藝持揚長避短的態度，吸收其優點以豐富和發展自己，而又揚棄了其不符合我們民族傳統的薄胎及阿拉伯器形等因素。
5. 從玉器功能上比較。
我國古代玉器與社會生活的許多方面都有著密切聯系，前面已經介紹了它所具有的五方面社會功能。歐洲人認為，軟玉（Nephrite）掛在腰間有治癒腎病的功效，這自然是一種迷信的認識，但其原始社會的玉器工具尚有一定的實用價值；日本人對玉和玉器的認識較歐洲人復雜，他們認為玉除了裝飾功能之外，尚有"咒術的、寶器的、祭祀的"功能；阿拉伯玉器大致也僅限於生活用具和瓶盆之類；印第安瑪雅人玉器與神官的職司、祭祀有關，此外尚有生活用玉和裝飾玉器。總之，上述各國玉器所具有的社會功能均不及中國古代玉器所產生的廣泛的社會功能。
6. 從玉器造型上比較。
中國古代玉器型制相當豐富。國外古代玉器造型大致如下：日本古代玉器只限於珠、管、塊、勾、櫛形以及抽象化的動物，少見器皿；毛利人玉器僅見神像、佩、斧；西伯利亞新石器時代也僅有斧、鑿、盤等工具和器皿，且造型均較簡單；阿拉伯玉器以器皿為主，其器型別致，獨具一格，但類型也較單純；印第安瑪雅玉器型制比上述各地稍多，有工具、珠、管、片、人物浮雕和象生玉等，但與中國古代玉器型制相比，瑪雅玉器也顯得相當單調了。
7. 從玉器裝飾圖案上比較。
中國古代玉器之裝飾圖案，有幾何形、動物、植物、文字以及繪畫性、綜合性等多種題材。而日本、歐洲、西伯利亞、毛利等地玉器則多呈光素狀或飾簡單的幾何形圖案，裝飾甚少。其中瑪雅和阿拉伯等地玉器的裝飾圖案，有其自己的獨特風格，如痕玉之莨苕葉飾和「西蕃蓮」與「鐵線蓮」等花紋。印第安瑪雅玉器紋飾以人物圖案為精，但與中國古代玉器圖案裝飾相比，便顯得黯然失色了，尤其是中國古玉上的繪畫性圖案，在世界琢玉史上獨具特色。

我的回答比較長希望樓主詳細觀看，
資料來源：博寶藝術網

『肆』 這是什麼朝代的青磚上面刻有魚和銅錢的花紋

最好是去鑒定一下,這個東西,銅錢是秦代時發行的,魚是北宋時候的風格,所以說不上來,還要去做一個鑒定吧,可以鑒定碳元素的時間,就知道了!

『伍』 秦兵馬俑的歷史

秦始皇陵位於距西安市30多千米的臨潼縣城以東的驪山腳下。據史書記載：秦始嬴政從13歲即位時內就容開始營建陵園，由亟相李斯主持規劃設計，大將章邯監工，修築時間長達38年，工程之浩大、氣魄之宏偉，創歷代封建統治者奢侈厚葬之先例。當時，秦朝總人口約2000萬，而築陵勞役達72萬之多。修陵家用土，取自今陵園以南2000米的三劉村到縣採石場部之間，有高5～25米的多級黃土崖。修陵園所用大量石料取自渭河北的仲山、峻峨山，全靠人力運至臨撞，工程十分艱難。

秦始皇陵土陵冢高43米，底邊周長1700餘米，築有內外兩重夯土城垣，象徵都城的皇城和宮城。內城略呈方形，周長3890米，除北面開兩門外，其餘三面各開一門。外城為長方 形，周長6294米，四面各開一門。陵家位置在陵園南部。

秦始皇兵馬桶坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側l 500米處。昔日，這里是一片墳地，當地農民在掘墓時曾發現有像人一樣的東西。1974年3月，在陵東的西楊村村民抗旱打 井時，在陵墓以東三里的下和村和五垃村之間，發現規模宏大的秦始皇陵兵馬桶坑，經考古工作者的發掘，才揭開了埋葬於地下的2000多年前的秦俑寶藏。

『陸』 古代有磚嗎

有的啊，長城就是磚砌成的嘛

磚的出現
在中國，磚出現於奴隸社會的末期和版封建社會的初期。從戰權國時間的建築遺址中，已發現條磚、方磚和欄桿磚，品種繁多，主要用於鋪地和砌壁面。條磚和方磚用模壓成型，外飾花紋，欄桿磚兩面刻獸紋，獸作伏狀，俯首翹尾，形態古樸、生動。
磚的興盛
真正大量使用磚開始於秦朝。秦始皇統一中國後，興都城、建宮殿、修馳道、築陵墓，燒制和應用了大量的磚。
歷史上著名的秦朝都城阿房宮中就是使用青磚鋪地。青磚上還有各種裝飾性紋理圖案，至金仍有珍貴的藝術和歷史價值。
公元前214年， 秦始皇為防禦北方的匈奴貴族南侵，動用大量勞動力，使用磚石建造舉世聞名的"萬里長城"。萬里長城氣魄雄偉，工程艱巨，用磚量巨大。萬里長城歷經千年的風雨，至今仍基本完好。

『柒』 秦兵馬俑的故事及傳說

1、秦兵馬俑的故事

秦始皇下詔令李期提前徵集數千對童男童女准備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。他想，徵集這么多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。

想來想去，只好上書說：「臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。」秦始皇覺得也有道理，就改變原意，立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒制規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。

秦始皇駕崩以後，秦二世胡亥繼承了帝位。他怕工匠們泄露墓中秘密，便暗地把秦始皇靈樞運入墓中，然後下令叫所有參加修建陵墓的人，一齊到墓中看戲，並領取賞金。

可憐那些為修建秦始皇陵墓流血流汗的工匠、民夫和刑徒，全上了秦二世的當。他們剛剛走進陵墓，便活活地被封閉在墓中，成了殉葬品。

2、秦兵馬俑的傳說

話說在秦朝統一六國之後，秦始皇就開始著手搭建屬於自己的陵墓，動用人數何止成千上萬，當然了，其中幾乎全部是男丁，秦始皇是不允許女性進入自己的陵墓的。

陵墓的工程巨大，耗時長久，這些男丁在陵墓中沒日沒夜的工作，多年未回家的不在少數，而那些已經娶妻生子的苦工們，無不日夜思念著自己的家人。其中有一個姓姜的亦是如此。

姜在陵墓中已經呆了三年，姜的妻子姜氏思念夫君，帶上盤纏走上了尋夫的道路，幾經周轉之下，姜氏終於找到了秦始皇陵墓的所在，她祈求士兵能讓自己見一見自己的丈夫，但卻遭到了士兵的阻攔，秦始皇的陵墓，如何能允許一個女人進入？

姜氏就在外面等啊，等啊，一直到盤纏用光了，也不見自己的丈夫出來，姜氏飢寒交迫，用盡了所有的辦法，也始終沒能看到自己的丈夫一面，最終餓死在了陵墓的外面。

守在外面的士兵被姜氏的忠貞所感動，將其在陵墓外掩埋，用木頭豎了一個墓碑，並口口相傳她的故事，最終傳入到了苦工姜的耳朵里，在得知自己的妻子餓死在外面之後，姜放聲痛哭，但沒奈何，陵墓的工程還沒有結束，縱然傷心欲絕，姜苦工還得繼續自己的工作。

終於，在陵墓全部建成之後，姜苦工期待著能到自己妻子的墳前祭拜，卻不料這個時候秦始皇的士兵拿著武器出現在了他們的面前。為了保護秦始皇的陵墓不被任何人所知曉，這些勞工們，都要死在這里。

看著士兵們明晃晃的武器，勞工們頓時都絕望了，姜苦工也是瀕臨絕望，就在士兵們舉起手裡的武器時，姜苦工跪倒在士兵面前，哀求他們，能否把自己做成一個活的兵馬俑，他不想就這么死在陵墓之中，他想化為陰兵，永遠守護在妻子的墳前。

士兵們最終答應了他的建議，把他封進了陶俑之中，而他站立的角度，正對著的，正是他妻子姜氏的孤墳，他希望可以這樣，一直守護著她。

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兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別。古代實行人殉，奴隸是奴隸主生前的附屬品，奴隸主死後奴隸要作為殉葬品為奴隸主陪葬。兵馬俑即製成兵馬（戰車、戰馬、士兵）形狀的殉葬品。

秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。最早發現的是一號俑坑，呈長方形，坑裡有8000多個兵馬俑，四面有斜坡門道。一號俑坑左右兩側各有一個兵馬俑坑，稱二號坑和三號坑。

兵馬俑坑是地下坑道式的土木結構建築，即從地面挖一個深約5米的大坑，在坑的中間築起一條條平行的土隔牆。牆的兩邊排列木質立柱，柱上置橫木，橫木和土隔牆上密集地搭蓋棚木，棚木上鋪一層葦席，再覆蓋黃土，從而構成坑頂，坑頂高出當時的地表約2米。

俑坑的底部用青磚墁鋪。坑頂至坑底內部的空間高度為3.2米。陶俑、陶馬放進俑坑後，用立木封堵四周的門道，門道內用夯土填實，於是就形成了一座封閉式的地下建築。

秦俑豐富而生動地塑造了多種具有一定性格的人物形象。其風格渾厚、洗練，富於感人的藝術魅力，是中國古代塑造藝術臻於成熟的標志。

它既繼承了戰國以來中國的陶塑傳統，又為唐代塑造藝術的繁榮奠定了基礎，起著承上啟下的作用，被譽為「世界第八大奇跡」、「人類古代精神文明的瑰寶」。

『捌』 關於秦兵馬俑的傳說故事

秦始皇二十二歲統一中國以後，就下令大規模地為他修建陵墓。因驪山風光秀麗，加上山陽產玉，山陰多金，金玉雙全，正符合他的迷信思想，所以他把墓地選在驪山北麓。

他不僅從全國調來七十多萬「刑徒」，還從山東、河南等地征來大量民夫。修建期間，秦始皇還下詔令李期提前徵集數千對童男童女准備為他殉葬。李斯見了詔書，嚇得目瞪口呆。

他想，徵集這么多人殉葬，必定會遭到百姓強烈反對。百姓一旦起來造反，秦朝江山難保。但如不照辦，得罪了春始皇，自己必死無疑。想來想去。

只好上書說：「臣李斯，冒死直言，君征如此眾多童男童女殉葬，必使天下騷亂，不如改用陶殉，以保大秦江山平安。」秦始皇覺得也有道理，就改變原意。

立即下旨令李斯徵集全國能工巧匠，燒制規模宏大的出巡儀仗隊，而且要求燒制出的陶人陶馬要和真人真馬一樣大小。幾天後，李斯從民夫中挑選出數百名燒制磚瓦的工匠。

向他們宣讀了聖旨，命令他們按期燒好陶人、陶馬。如若不然，定殺不赦。但是這些工匠只會燒磚瓦，誰也沒有燒制過陶人陶馬，他們試燒多次都沒有成功。一百多名工匠因此被砍了頭。

在被殺的工匠中，有個老工匠想出一個辦法，在臨死之前告訴了他的兒子，要他單窯分段燒制。兒子含淚埋了父親後，便按照父親生前的囑咐，單窯單俑分段燒制，燒成以後再組合。

採用這個辦法後，陶人陶馬終於燒製成功了。試驗成功後，工匠們齊心協力，夜又繼日，把幾千件陶人、陶馬終於按期叢部燒制出來了，並按照李斯的要求，把這些陶俑排列成整齊的隊形。

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兵馬俑未解之謎

1、青銅劍兩千年不折

從二號坑出土的青銅劍，長86厘米劍身上有8個棱面，極為對稱均衡。它們歷經2,000年，從地下出土，卻無蝕無銹，光潔如新。用現代科學方法檢測分析，這些青銅劍表面竟塗有一層厚約10微米的氧化膜，其中含鉻2%。

這一發現立即震動了世界，因為這種銘鹽氧化處理是近代才掌握的先進工藝。德國在1937年，美國在1950年才先後發明並申請專利，而且只有在一套比較復雜的設備和工藝流程下才得以實現。秦人的鑄造水平之高，真是不可思議。

尤為值得稱道的是，這些青銅劍的韌性異常驚人。有一口劍，被一具150公斤重的陶俑壓彎了，彎曲度超過45度。當陶俑被移開的一瞬間，奇跡發生了，青銅劍反彈平直，自然還原。這精湛的鑄劍技藝，令人膛目結舌，卻不知為何。

2、泥塑制陶工藝失傳

這些陶人陶馬在暗無天日的地下掩埋了20多個世紀，出土後，仍然保持了色澤純、密度大、硬度高特點，以手敲擊，金聲玉韻，真是達到了「爐火純青」的境界。當代的制陶工藝大師經過十多年的努力，至今僅能仿造一些簡單的陶人。他們想要復制陶馬，反復試驗竟無一成功。秦代這種傑出的泥塑工藝和制陶工藝，使後人佩服得五體投地。但它的技術、配方失傳，成了謎。

參考資料來源：網路-秦兵馬俑

『玖』 銅器時代，鐵器時代分別距今有多少年

1、青銅時代處於銅石並用時代之後，早於鐵器時代之前，在世界范圍內的編年范圍大約從公元前4000年至公元初年。世界各地進入這一時代的年代有早有晚 。

伊朗南部、美索不達米亞一帶在公元前4000～前3000年已使用青銅器，歐洲在公元前4000～前3000年、印度和埃及在公元前3000～前2000年，也有了青銅器。

埃及、北非以外的非洲使用青銅較晚，大約不晚於公元前1000年～公元初年。美洲直到將近公元11世紀，才出現冶銅中心。中國則在公元前3000年前掌握了青銅冶煉技術。

2、目前世界上出土的最古老冶煉鐵器是土耳其（安納托利亞）北部赫梯先民墓葬中出土的銅柄鐵刃匕首，距今4500年（公元前2500年）。

該文物年代經檢測認定為冶煉所得。但此文物所代表的年代至冶煉鐵器普及之間，有整整1000年時間中東地區鮮有出土新的冶煉鐵器，故其為十分珍貴的孤例。

中國目前發現的最古老冶煉鐵器是甘肅省臨潭縣磨溝寺窪文化墓葬出土的兩塊鐵條，距今3510年~3310年之間（公元前1510年~公元前1310年）。

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漢代用青銅製成的器物，包括各種容器(食器、酒器和水器)、烹飪器、用具、兵器、樂器、度量衡器，等等。總的說來，和商周時代相比，禮器的比重大減，生活用品的種類和數量增多，而兵器則因被鐵器取代而不斷減少。

匈奴、東胡、西南夷等少數民族的銅器，在種類、形制和紋飾方面都有其特殊的風格，與一般的漢代銅器不同(見西豐西岔溝基地、札扎賚諾墓地、貴州西部漢墓、晉寧石寨山滇墓)。

傳世的銅器，在宋代以迄20世紀前期的許多金石學書籍中，頗有著錄。中華人民共和國成立後，在考古調查發掘工作中又有了大量的新發現，為研究漢代銅器提供了更為豐富、可靠的資料。